【淺析古詩(shī)詞歌曲在小學(xué)音樂(lè)課堂中的應(yīng)用分析6900字（論文）】

4 4 4 4 6 6 6 6 8 8 8 9 10 11 11 11 11 12 13 13 13 13 15 16因?yàn)檠芯績(jī)?nèi)容特別重要，所以對(duì)學(xué)生的藝術(shù)水平和理解能力提出的要求較高,其必然要求是繼承我國(guó)特色文化。其中詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化必不可少的一部分，在文化傳承和教育教學(xué)中發(fā)揮了重要作用。古詩(shī)詞歌曲也在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是文學(xué)與音樂(lè)的完美結(jié)合，音樂(lè)的優(yōu)美旋律和古典文學(xué)的文雅氣息給人以美好的藝術(shù)感受。本課題將以古詩(shī)詞與音樂(lè)課堂相結(jié)合所產(chǎn)生的互利性作為研究對(duì)象，希望能為音樂(lè)課堂和古詩(shī)詞教育提供幫助，讓古詩(shī)詞歌曲與音樂(lè)課堂相結(jié)合，然后提供多種教學(xué)模式，讓這樣的交叉學(xué)科的教學(xué)融合引起更多的教育者進(jìn)行實(shí)踐。 當(dāng)播放《游子吟》這首歌曲時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)變記住音樂(lè)中舞動(dòng)旋律，了解音樂(lè)此起彼伏的聲音，童聲合唱以高雅、優(yōu)美的藝術(shù)魅力深受小朋友的喜歡，且普及型較強(qiáng)。將這一形式引入課堂，首先対同學(xué)的聲音統(tǒng)一作出要求，鍛煉他們的耳朵；其次對(duì)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神有很有幫助，再者在把歌聲帶給聽(tīng)眾的同時(shí)，大家能得到美的享受，增強(qiáng)孩子們自豪感和榮譽(yù)感，提升他們的自信心和進(jìn)取精神。這些年來(lái)，在傳統(tǒng)文化上國(guó)家明確提出，必須要走進(jìn)校園，教育部倡導(dǎo)小學(xué)生踴躍學(xué)習(xí)和了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如，電視上《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，每年都會(huì)出現(xiàn)“少年團(tuán)”，在這個(gè)節(jié)目中，很多孩子能背許多中華古典詩(shī)詞，在數(shù)目上，比成年人都要厲害，還有詩(shī)人的作品。中國(guó)古典詩(shī)詞已經(jīng)滲透到學(xué)習(xí)中，不論是在小學(xué)，還是初中高中，教師都會(huì)把古詩(shī)詞與語(yǔ)文詩(shī)詞完美的結(jié)合起來(lái)。尤其針對(duì)小學(xué)學(xué)生而言，小學(xué)生主要通過(guò)對(duì)新鮮事物的好奇，好動(dòng)，模仿能來(lái)加深自己的記憶。通常他們會(huì)通過(guò)自己的行為來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。用音樂(lè)為例，來(lái)提高古詩(shī)詞的價(jià)值。古詩(shī)詞不但可以提高小學(xué)生對(duì)詩(shī)詞有更好的理解，還可以營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生既能在現(xiàn)代古詩(shī)詞音樂(lè)曲調(diào)中體會(huì)詩(shī)詞文化的古樸音韻，又能在詩(shī)詞文賦中感受了古詩(shī)詞歌曲在音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作上的時(shí)代創(chuàng)新?！霸?shī)樂(lè)結(jié)合”更加完美地體現(xiàn)出來(lái)了。。表演者在歌唱環(huán)節(jié)需要通過(guò)表情和自身的情感來(lái)將歌曲蘊(yùn)藏的魅力得到釋放，以此來(lái)為學(xué)生營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)氛圍。然而在演唱過(guò)程中，教師努力引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生將自己的情感唱出來(lái)。通過(guò)這種方式，將古詩(shī)詞巧妙地與詩(shī)詞結(jié)合起來(lái)，然后教師把對(duì)音樂(lè)有天賦的孩子們組織起來(lái)，這樣不僅讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不枯燥的情況下，享受優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，從而達(dá)到更好的效果。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新。作為一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在培養(yǎng)孩子們?nèi)腴T(mén)知識(shí)之前，要讓孩子們先接觸一些最具有代表性的音樂(lè)，在老師的指導(dǎo)下，能夠主動(dòng)的去傾聽(tīng)，去欣賞。與此同時(shí)，老師在教學(xué)的過(guò)程中還要讓學(xué)生反復(fù)的聆聽(tīng)古詩(shī)詞的內(nèi)容，通過(guò)聆聽(tīng)來(lái)充分的掌握其內(nèi)容，并展開(kāi)合理的想象。每個(gè)孩子都有著不同的經(jīng)歷和不同的經(jīng)驗(yàn)，在對(duì)古詩(shī)詞音樂(lè)的理解上會(huì)有不同的看法和意見(jiàn)，因此在教學(xué)的過(guò)程中要給孩子們相對(duì)的想象空間，給予孩子們提示和指導(dǎo)，并把這種教學(xué)方式滲透到日常的教學(xué)中。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)也在朝著全球化發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)在一定程度上得到了提升，與此同時(shí)，世界各國(guó)的文化也開(kāi)始一較高下，相互融合和補(bǔ)充，找出其共同點(diǎn)，并對(duì)其中不同的文化進(jìn)行保留，推動(dòng)了現(xiàn)代社會(huì)多元化的發(fā)展。也是在著有時(shí)代背景下我國(guó)新課表的音樂(lè)教學(xué)理念對(duì)小學(xué)生審美情趣提出了新的要求，在弘揚(yáng)民族音樂(lè)和傳統(tǒng)文化方面也有了新的要求。深入研究新課改，充分提升我國(guó)小學(xué)生的藝術(shù)水平。除此之外，從古詩(shī)詞的來(lái)源可以看出，最早是從先秦時(shí)期開(kāi)始的，都是因?yàn)槭虑槎鹗惆l(fā)情性的詩(shī)歌，再到漢樂(lè)府時(shí)期的民歌一直到后來(lái)的唐代的詩(shī)歌宋代的詞元代的雜劇和散曲等，都和音樂(lè)密不可分。從這可以看出我國(guó)文學(xué)和音樂(lè)基本山都是同步發(fā)展的。拿古詩(shī)詞的教學(xué)來(lái)說(shuō)，一定程度上也是發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，更是把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入西方音樂(lè)的一個(gè)過(guò)程。把古詩(shī)詞吟唱加入帶小學(xué)生音樂(lè)課堂中，對(duì)青少年學(xué)習(xí)有一定的啟蒙作用。特別是要在新課改下加強(qiáng)對(duì)孩子的美育教育，能夠起到一定的促進(jìn)作用。孩子們?nèi)松^、價(jià)值觀和世界觀的形成階段在小學(xué)階段，這個(gè)階段也是形成審美意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期。在以前的音樂(lè)課程中，學(xué)生們不能深入的去學(xué)習(xí)音樂(lè)的入門(mén)知識(shí)，無(wú)法真正的感受到音樂(lè)之美，而在文化課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生也只能單純的去背誦，默寫(xiě)這些古詩(shī)詞，把本來(lái)應(yīng)該生動(dòng)有趣的音樂(lè)課變得枯燥，沒(méi)有靈魂，這樣孩子們就缺少了一種審美情趣。把古詩(shī)詞吟唱融入到音樂(lè)課堂中，不僅能加深孩子們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，也可以讓孩子們樹(shù)立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。除此之外，把古詩(shī)詞融入到音樂(lè)課堂中，還能提高小學(xué)生的文化課成績(jī)?？茖W(xué)家研究表明，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最佳時(shí)期在3-6歲。大多數(shù)的小學(xué)生在3歲開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始接觸古詩(shī)詞了，并已經(jīng)開(kāi)始背誦，甚至部分的小學(xué)生背誦的詩(shī)詞量已經(jīng)超過(guò)成年人了。由于他們年齡還比較小，不能很好的理解這些古詩(shī)詞，導(dǎo)致他們只能單純的背唱，不能很好的把握這些詩(shī)人背景和詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，也不能很好的賞析這些具有代表性的詩(shī)詞。因此，老師在教學(xué)的過(guò)程中，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞歌曲之前，要重點(diǎn)的講解古詩(shī)詞的意境和內(nèi)容。在此過(guò)程中，可以選擇合適的各種不同的方式教學(xué)，就像講故事一樣，引導(dǎo)孩子們?nèi)シ治?，通過(guò)反復(fù)、熟練的吟唱，也能讓孩子更加深入的了解古詩(shī)詞的文化底蘊(yùn)。在日常生活中，也可以給學(xué)生們推薦一些適合他們這一年齡段閱讀的詩(shī)詞讀物，，比如國(guó)家教育部編寫(xiě)的《中小學(xué)必備古詩(shī)詞大全》等書(shū)，這些書(shū)中的詩(shī)詞都配有詩(shī)詞的解析，保留了原有詩(shī)詞的藝術(shù)境界；深入淺出的解讀詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，詩(shī)詞中的中心思想，該詩(shī)詞的寫(xiě)作技巧和和它獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)，能夠讓小學(xué)生更好的掌握古詩(shī)詞的精華，提高孩子們的藝術(shù)審美觀，一些有趣的配圖，生動(dòng)又形象，好像置身在里面。學(xué)生深入了解學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的同時(shí)，也能提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化底蘊(yùn)的認(rèn)識(shí)。在這種情況下，學(xué)生才能在吟唱的過(guò)程中唱出自己的特點(diǎn)，如果不能很好的認(rèn)識(shí)古詩(shī)詞的文化藝術(shù)底蘊(yùn)，就不能有感情的唱好古詩(shī)詞。實(shí)現(xiàn)古典詩(shī)詞與小學(xué)音樂(lè)課程教學(xué)相互融合，一方面有助于弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面有助于提升小學(xué)生綜合素質(zhì)。伴隨著信息技術(shù)手段更新?lián)Q代，小學(xué)生接觸的信息多種多樣，小學(xué)生接觸的信息也越來(lái)越多樣化，此時(shí)的小學(xué)生正在人生觀、世界觀和價(jià)值觀的定型期，讓他們接觸古詩(shī)詞，有益于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升。小學(xué)生作為接觸音樂(lè)的初級(jí)階段，引導(dǎo)不到位，對(duì)于小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)提升是非常不利的，甚至有可能扼殺學(xué)生的音樂(lè)天分。古詩(shī)詞作為歌曲的最早表現(xiàn)形式，具有其他任何文體所不能取代的特點(diǎn)和作用，因此將詩(shī)歌作為學(xué)習(xí)音樂(lè)的鋪路石，是非常契合小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和行為習(xí)慣的。建立適合小學(xué)生的教學(xué)方式方法，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞與音樂(lè)教學(xué)之間的高度契合，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立和堅(jiān)持正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生藝術(shù)水平和音樂(lè)素養(yǎng)。[1]高山雨.微課在小學(xué)音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用探究[D].洛陽(yáng)師范學(xué)院,2018.[2]張珂珂.古詩(shī)詞歌曲進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂的可行性研究[D].信陽(yáng)師范學(xué)院,2018.[3]鄧文靖.“情境教學(xué)法”在七年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].中央民族大學(xué),2020.[4]付超楠.音樂(lè)在古詩(shī)詞教學(xué)中的課程資源開(kāi)發(fā)研究[D].云南師范大學(xué),2020.[5]彭美會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