根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)德育教育

第第頁(yè)根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)德育教育摘要：教者通過(guò)抓教材中情感的“噴點(diǎn)”、形象的“美點(diǎn)”、矛盾的“焦點(diǎn)”、內(nèi)容的“通點(diǎn)”、以及文學(xué)藝術(shù)中的“虛點(diǎn)”，不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)學(xué)生德育教育。

關(guān)鍵詞：歷史；德育；教育

歷史以具體的事實(shí)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。同時(shí)人類社會(huì)的道德規(guī)范都可以從歷史人物和歷史事件中找到典型。但歷史知識(shí)的結(jié)構(gòu)具有過(guò)去性、發(fā)展性、因果性和多樣性的特點(diǎn)。如何根據(jù)這一特點(diǎn)，把德育教育滲透到歷史教學(xué)的全過(guò)程呢？下面是我在這方面進(jìn)行了一些探討后的幾點(diǎn)體會(huì)。

一、抓情感的“噴點(diǎn)”

教師要深刻領(lǐng)會(huì)教材的意圖，與作者的感情產(chǎn)生共鳴，抓住情感的“噴點(diǎn)”，然后通過(guò)引導(dǎo)，啟發(fā)心智，讓學(xué)生與課文所表達(dá)的感情匯聚，達(dá)到預(yù)想的教育效果。

如：我在教《秦漢時(shí)期的文化》一課時(shí)，設(shè)置了三個(gè)思考題先讓學(xué)生看書(shū)、討論。第一，秦漢時(shí)期的巨大成就主要體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)、醫(yī)學(xué)、史學(xué)和思想領(lǐng)域四個(gè)方面，其具體內(nèi)容是什么？第二，秦漢時(shí)期取得巨大成就的原因是什么？第三，秦漢文化的巨大成就說(shuō)明了什么？談?wù)勀愕母邢?。在學(xué)生思考回答后，師補(bǔ)充小結(jié)，我們偉大的中華民族立足于世界民族之林，曾經(jīng)創(chuàng)造了舉世矚目、燦爛輝煌的歷史文化?！扒貪h文化”就是這輝煌巨著中的一頁(yè)。培根曾對(duì)印刷術(shù)、火藥、指南針給予了極高的評(píng)價(jià)。他在《新工具》一書(shū)中寫(xiě)到：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界的面貌和狀態(tài)”，“以致沒(méi)有一個(gè)帝國(guó)，沒(méi)有一個(gè)教派，沒(méi)有一個(gè)赫赫有名的人物，能比這三種機(jī)械發(fā)明在人類的事業(yè)中產(chǎn)生巨大的力量和影響。”以此撞擊學(xué)生的心扉，使學(xué)生明白秦漢文化巨大成就是我國(guó)勞動(dòng)人民和許多杰出的科學(xué)家、思想家、史學(xué)家在繼承前人勞動(dòng)成果的基礎(chǔ)上，長(zhǎng)期艱苦工作的結(jié)果。秦漢文化的巨大成就充分說(shuō)明了我國(guó)是一個(gè)富于優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的國(guó)家，中華民族的智慧之果如繁星滿天，數(shù)不勝數(shù)。我們?yōu)橛羞@樣的祖國(guó)而感到驕傲，為自己是這個(gè)民族的一員而感到自豪。這樣就使學(xué)生們明了只有從現(xiàn)在起加倍努力、勤奮學(xué)習(xí)，將來(lái)才能為建設(shè)祖國(guó)、振興民族事業(yè)而作出更大的貢獻(xiàn)。

二、抓形象的“美點(diǎn)”

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！庇⑿蹅ト?，雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他們天下為公、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚情操，不屈不撓、剛直不阿的倔強(qiáng)性格，積極進(jìn)取、追求進(jìn)步的獻(xiàn)身精神激勵(lì)著后人一代又一代地為自己奮斗的事業(yè)前仆后繼。

如，近代史上的譚嗣同，是時(shí)最激進(jìn)的政治活動(dòng)家。他在變法失敗后沒(méi)有退卻，他選擇了死，在刑場(chǎng)臨終時(shí)，他大聲說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉！快哉！”表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士舍身報(bào)國(guó)的英雄氣概。他的精神激勵(lì)人們不畏犧牲，去追求進(jìn)步、光明，去追求美好的事物。這種人的行為正說(shuō)明了美具有進(jìn)步的傾向性。中國(guó)現(xiàn)代史上的、不正是這種美的閃現(xiàn)嗎？

三、抓矛盾的“焦點(diǎn)”

搞清某個(gè)歷史事件在整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)系，不僅能夠掌握知識(shí)，把握重點(diǎn)，起到綱舉目張的效果，同時(shí)還能提高分析問(wèn)題的能力，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

如：教學(xué)《國(guó)民黨消極抗日積極》一課時(shí)，教師利用講述法、談話法、比較法，使學(xué)生知道“兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，兩種結(jié)果”，“”等基本史實(shí)的前提下，讓學(xué)生思考兩個(gè)問(wèn)題。第一，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為什么兩種抗戰(zhàn)政策導(dǎo)致兩種抗戰(zhàn)后果？第二，國(guó)民黨頑固派為什么在抗戰(zhàn)中實(shí)行、防共政策？在學(xué)生討論、回答問(wèn)題的基礎(chǔ)上，師補(bǔ)充小結(jié)，因?yàn)閲?guó)民黨只代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益，害怕人民力量壯大，因而實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，導(dǎo)致正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)潰敗。而中國(guó)共產(chǎn)黨代表全國(guó)人民的根本利益，因此，能發(fā)動(dòng)人民群眾共同抗戰(zhàn)，使日本侵略者陷于中國(guó)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的大海中。與此同時(shí)，在日本侵略者政治誘降下，國(guó)民黨反動(dòng)派不顧當(dāng)時(shí)中日民族矛盾的現(xiàn)實(shí)，把進(jìn)攻矛頭指向中國(guó)共產(chǎn)黨，也充分說(shuō)明國(guó)民黨頑固派始終是大地主、大資產(chǎn)階級(jí)利益的代表。這是國(guó)共兩黨矛盾的焦點(diǎn)。正由于此，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，為首的國(guó)民政府在大陸的反動(dòng)統(tǒng)治不到三年就土崩瓦解了。正由于此，同志順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，高屋建瓴的提出了“三個(gè)代表”，同志提出了“科學(xué)發(fā)展觀”，它昭示著，中華民族必將蒸蒸日上，屹立于世界民族之林。

四、抓內(nèi)容的“通點(diǎn)”

歷史課的思想教育因素分散在每篇課文之中，思想教育具有隨機(jī)性與長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。為此，教師要善于抓住某些課文中思想教育的想通點(diǎn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)某一方面的教育，運(yùn)用各種有效手段來(lái)擴(kuò)展教育的廣度，加強(qiáng)教育的深度。

我在教學(xué)《神圣抗戰(zhàn)的開(kāi)始》一課時(shí)，圍繞南京，“認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義兇殘、貪婪的本性和落后就要挨打”這一教育主題，在幫助學(xué)生初步理解課文思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過(guò)哪些類似的課文，學(xué)生找了很多，如《甲午海戰(zhàn)》《帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的狂潮》等。于是啟發(fā)學(xué)生思考，這些史實(shí)表明了帝國(guó)主義的什么本性？當(dāng)時(shí)統(tǒng)治中國(guó)的清朝政府和國(guó)民黨政府是一個(gè)什么政府？我們從中應(yīng)汲取什么教訓(xùn)。通過(guò)討論學(xué)生深深體會(huì)到帝國(guó)主義列強(qiáng)是靠掠奪和侵略，才得以積累財(cái)富和強(qiáng)大起來(lái)的。清朝政府的腐敗無(wú)能和國(guó)民黨政府抗戰(zhàn)無(wú)能是何等相似。因此我們要時(shí)刻記住“勿忘國(guó)恥，振興中華”。我們要時(shí)刻記住中國(guó)的革命和建設(shè)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能一步一步走向勝利。

五、抓文學(xué)藝術(shù)中的“虛點(diǎn)”

如曹操是大家所熟悉的人物，他在戲劇上的形象是大白臉、大胡子、冷酷、陰險(xiǎn)的大奸臣?！度龂?guó)演義》中把他稱為“亂世奸雄”。但當(dāng)我們學(xué)習(xí)了《三國(guó)鼎立》一文后，知道教材中曹操眉清目秀、神態(tài)睿智。知道他有許多錯(cuò)誤，但他戎馬一生、抑制兼并、統(tǒng)一北方、治軍嚴(yán)明、保護(hù)農(nóng)桑、發(fā)展生產(chǎn)，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)久經(jīng)戰(zhàn)