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文檔簡介
江蘇省2022屆高考模擬試題(二)參考答案及試題分析
(-)
1.B2.A3.B
4.①首先列舉極力推崇元宇宙的各種聲音,明確作者的不同觀點:元宇宙還是一個尚未成型的新興
事物。②然后揭示出元宇宙概念走紅的技術支撐和社會生活因素,指出我們距離元宇宙的全面發(fā)展
還有很長的路要走。③接下來從現(xiàn)實中的錯誤表現(xiàn)入手,破解打著元宇宙旗號的套路與騙局,指明
正確做法:保留審慎和理性。④最后指出對新事物既要充滿信心,也要腳踏實地。
5.(1)近期而言,需要只“熱中有冷元宇宙概念走紅,引起人們的廣泛關注和期待,但它是一個
尚未成型的新興事物,在技術、法律、道德倫理層面,都還有很長一段路要走。同時,各類打著元
宇宙旗號的套路與騙局已經有滋生的苗頭,資本甚至借助對其的意識形態(tài)幻想攫取利益。所以,需
冷靜理性看待當前的元宇宙熱潮,警惕任何以科技和未來為名義的忽悠,打好通向科技未來的現(xiàn)實
根基,遵循科技發(fā)展的規(guī)律。(2)遠景來看,不妨“冷中有熱事實證明,一些新概念往往承載著
人們對技術發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待,不少已經變成現(xiàn)實。對待新鮮事物,保留一份
審慎和理性,但絕不意味著拒絕技術進步,而應該保持探索的熱情,期待元宇宙融入現(xiàn)實,成為生
活的一部分。
【解析】
1.本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B“打破了虛擬與現(xiàn)實的界線,也讓人們真
實地體會到元宇宙給生活帶來的改變”說法錯誤。材料一第二段“在一些具體的場景中,人們捕捉到
元宇宙可能給生活帶來的改變”“一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線”,可見該選項錯把或然當作必
然,且以偏概全。
2.本題考查學生理解文章內容,篩選并整合文中信息的能力。B.“元宇宙不以現(xiàn)實為支撐,所以是
海市蜃樓無本之木”說法錯誤。材料一第四段“下結論前不妨'讓子彈飛一會兒’”“離開了現(xiàn)實的支撐,
終歸是海市蜃樓無本之木”,可見作者對元宇宙持的是觀望態(tài)度,如果元宇宙離開現(xiàn)實支撐才會成為
海市蜃樓無本之木,而非必然。C.“炒作,元宇宙,概念的人獲取利益的過程是被動的“說法錯誤。材料
二第四段“無數(shù)炒熱'元宇宙’概念的據(jù)客也是如此,他們既是被‘收割’的韭菜,也試圖充當收割他人
的‘鐮刀’","如此”承接上文,證明他們也是清醒的,“試圖充當”證明他們是主動的。
D.“論證擁是們賦予元宇宙的崇高意義”說法錯誤。材料二第二段“但這一概念還是吸引了大批擁是,
并被賦予了崇高意義“,可見并非擁窟們賦予元宇宙以崇高意義,而是科技公司自己賦予的。
3.本題考查學生分析、運用文中信息的能力。材料二第五段說“這種對意識形態(tài)的癥候閱讀“,可見
概念的解釋在前面,而第四段中明確了“打造種種意識形態(tài)幻象,都旨在讓人們相信,眼花繚亂的虛
擬世界代表了人類的未來。然而,資本實體本身卻無比清醒地借助于這種意識形態(tài)幻象攫取現(xiàn)實中
的利益”,由此可見C、D兩項是屬于此列。第四段又說“炒熱'元宇宙’概念的搪客也是如此“,可見
A項也屬“對意識形態(tài)的癥候閱讀”的內容。B.“國內首個景區(qū)元宇宙研究中心落戶張家界,借助元宇
宙概念探索疫情之下旅游業(yè)向數(shù)字化轉型的道路”是從現(xiàn)實情況出發(fā)進行的技術運用,不屬于資本的
操作。所以,不屬于作者重點關注對象。
4.本題考查學生分析論證思路的能力。此類題目,可以從現(xiàn)實背景、現(xiàn)實錯誤思想和行為、現(xiàn)實疑
難問題、現(xiàn)實場景和事例等方面思考。從材料一第一段可知,作者首先列舉了極力推崇元宇宙的各
種聲音,”有人認為元宇宙會讓人更有身臨其境之感……有人概括出元宇宙的幾大特征,稱元宇宙不
僅是與真實世界平行的虛擬空間,更'和現(xiàn)實世界相互影響',甚至擁有與現(xiàn)實世界相互聯(lián)通的經濟系
統(tǒng)……”,但作者明顯是不同意這些觀點的,提出“雖然元宇宙似乎擁有廣闊空間和多種可能,但目
前還是一個尚未成型的新興事物''從材料一第二段“元宇宙概念的走紅,背后有著相應的技術支撐和
社會生活因素。一方面另一方面……線上生活所占的比例不斷升高”等內容可知,作者此處從
現(xiàn)實背景入手,揭示出元宇宙概念走紅的技術支撐和社會生活因素。從材料三第二段“這些已經成為
現(xiàn)實的案例,一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線在技術層面、法律層面、道德倫理層面,都還
有很長一段路要走”等內容可知,此處作者從現(xiàn)實場景入手,針對現(xiàn)實呈現(xiàn)元宇宙可能給現(xiàn)實生活帶
來的改變。從材料一第三段“各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經有滋生的苗頭”“每個人仍需理性
看待當前的元宇宙熱潮,警惕任何以科技和未來為名義的忽悠”等內容可知,作者從現(xiàn)實中的錯誤表
現(xiàn)入手,破解打著元宇宙旗號的套路與騙局,指明正確做法:保留審慎和理性。從最后一段“可以明
確的是,一些新概念承載著人們對技術發(fā)展的信心,以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其
產業(yè)逐步走向成熟需要時間,通向令人神往的科技未來需要腳踏實地、打好發(fā)展地基”可見,最后指
出對新事物既要充滿信心,也要腳踏實地。
5.本題考查學生探究文本的某些問題,提出自己見解的能力。對于題干中所說的面對元宇宙,我們
既要“熱中有冷”,又要"冷中有熱'’的問題,所謂“熱中有冷”,就是要在元宇宙概念走紅時,各處都在
炒作元宇宙這一概念時,保持冷靜的頭腦,不要被一些炒作之語所蒙蔽;“冷中有熱”是指認清元宇
宙這一概念所承載人們對未來科技發(fā)展的期望和對生活的美好期待,即使現(xiàn)在其距離實際的完成還
有很長的道路要走,也不要拒絕技術進步,要在保持審慎和理性下關注元宇宙的發(fā)展情況。
明白了兩個概念,就可以得出:對近期而言,需要只“熱中有冷”;而從遠景來看,不妨“冷中有熱
元宇宙作為一個新生事物,還沒有完全成型,“元宇宙產業(yè)還遠遠達不到全產業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經
濟自洽、虛實互通的理想狀態(tài),在技術層面、法律層面、道德倫理層面,都還有很長一段路要走”
無論在技術層面、法律層面、道德倫理層面都需要完善,此時社會上熱炒這一概念,就要能抵制住
誘惑,看清資本借助對其的意識形態(tài)幻想攫取利益的行為。做到審慎和理性,“熱中有冷
而從長遠而言,元宇宙是互聯(lián)網未來的發(fā)展方向,其中提到的一些應用已經變成現(xiàn)實,如“從在游戲
中參加虛擬演唱會,到在虛擬空間以虛擬形象參加會議,且會上可以用語音和動作進行實時交互,
這些已經成為現(xiàn)實的案例,一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實的界線”,這些新概念“承載著人們對技術
發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待”。所以對其發(fā)展應保持審慎的樂觀,密切關注其發(fā)展,期待
元宇宙融入現(xiàn)實,成為生活的一部分,“冷中有熱
(-)
6.B7.C
8.①寫他們認為撤退沒危險,而博內羅逃走很傻,事實證明博內羅逃走是對的,沒有逃走的人才是
傻瓜,前后對比,使小說情節(jié)產生波瀾。
②"反復說''別人傻,可以體現(xiàn)出撤退官兵內心的忐忑與不安。
9.①讓作品中的人物“我”直接說話,沒有作者立場的直接表露。
②表達上,很少使用帶有感情色彩的修飾性詞語,多是中性的描寫。
③客觀、冷靜的表達,能讓讀者更為獨立、理性、深入地思考,從而更好地表達反戰(zhàn)主題。
【解析】
6.本題考查學生分析理解小說內容的能力。
A."官兵們驚恐不已,狼狽逃命,連憲兵也阻止不了他們''于文無據(jù),文中只是說撤退的場面很大,
“我們整夜趕著路,走得比車輛還要快“,并沒有說官兵驚恐、狼狽逃命的狀態(tài)。
C.“專門搜索從前線撤回的英勇官兵,并將其殘忍殺害”錯誤,由“就是你們這種人,放野蠻人進來
糟蹋祖國神圣的國土”“就是因為有像你這樣的叛逆行為,我們才喪失了勝利的果實”“意大利永遠不
撤退?!薄吧秒x部隊,明令槍決“可知,是搜索他們認為擅離部隊、叛逆的官兵,且是“明令槍決”,并
非“殘忍……
D.“絕望”于文無據(jù),文中只是說撤退的官兵盼望又不相信的情緒,并無"絕望
7.本題考查學生分析鑒賞小說藝術特色的能力。
C.“在敘述中從不流露主觀感受”過于絕對,文中曾寫到“我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大”“大家只
希望快點過橋,心里就是這么個念頭”就表現(xiàn)了敘述者的主觀感受和對人們心理的推斷。
8.本題考查學生分析文章重要語段的作用的能力。
先找出“我”和皮安尼反復說博內羅“傻”的原因,結合“他怕我們都會被打死”可知,博內羅認為大撤退
有危險,會被“打死",而“我'’和皮安尼認為博內羅這種想法和做法是“傻”,”博內羅情愿去當俘虜,
真傻了。其實一點危險都沒有“,說明“我”和皮安尼認為大撤退是沒有危險的;但從后文來看,戰(zhàn)場
憲兵把撤退中的一些官兵槍殺掉,這說明撤退是有危險的,前后構成對比,讓小說情節(jié)有了波瀾?!拔摇?/p>
和皮安尼反復說博內羅的做法和想法“傻”,好似我倆很堅信撤退沒有問題,但事實上,"反復說''別
人傻恰恰是他們內心不安和忐忑的表現(xiàn)。
9.本題考查學生鑒賞文章表達特色的能力。
由題干可知,考生需要找到小說不摻雜作者情感的具體表現(xiàn),結合這些分析作答。
如小說使用第一人稱“我”來講述事件,而小說中的“我”不是作者,只是故事的親歷者,所以“我”在文
中的表述代表的是小說中人物的觀點態(tài)度,如‘'我''對博內羅走了的評價,如“我”與戰(zhàn)場憲兵的對話,
文中沒有直接表現(xiàn)作者立場的內容。
如文中在敘述事件的時候很少使用帶有情感色彩的修飾性詞語,如寫撤退的場面,只是說“我們整夜
趕著路,走得比車輛還要快“,并沒有添加修飾語來體現(xiàn)對撤退的態(tài)度;如寫審判中校場面的時候,
只是用“他告訴了他們”“他又說了”“他把原因說了出來”“中校說'''中校問''展現(xiàn)審判過程,并沒有添加
修飾語來體現(xiàn)中校被審之時的情緒表現(xiàn),同樣也沒有展現(xiàn)審判者的情緒,都是中性的描寫。
如文中在寫撤退之時遭遇的審判、槍決,"我''是把整個過程客觀冷靜地表述出來,并沒有對整個過
程的渲染,無論是被審者和審判者,都沒有具體的情感體現(xiàn),這就給了讀者可以獨立思考的空間,
在客觀冷靜的敘述之中體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷無情,表達反戰(zhàn)的主題。
二、
(-)
10.B11.B12.C
13.(1)能識別人才算明智,才能用人得當;能安定民心才是仁愛,百姓才會歸服。
(2)上天聽取意見,觀察問題,要依附于百姓的視聽;上天明察可畏,要由百姓揚善懲惡的行為決
定。
14.①修身。舉例:舜居媯訥,內行彌謹。②知人。舉例:此二十二人咸成厥功。③安民。舉例:
方五千里,至于荒服。
【解析】
10.本題考查學生文言文斷句的能力。
句意:對于九德能普遍推行,使具備九德的人都出來任職做事,才德超群的人都獲得官位。百官臣
僚相互學習效法,各個工種的人都按時工作,使政事與天象運轉相順應,各種事情都會成功.不要
貪圖安逸和私欲,要兢兢業(yè)業(yè),因為情況天天變化萬端。不要虛設百官,上天命定的工作,人應當
代替完成?!熬诺隆笔蔷邆渚诺碌娜耍髦髡Z,與“咸事”是主謂關系,中間不能斷開,在“九德”前斷句,
排除CD;“庶績”指各種事亞,“凝”在這是成功之意,與“庶績”構成主謂短語,中間不能斷開,排除
Ao故選B。
11.本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。
B."謨是《尚書》六種文體(典、謨、訓、制、誓、命)之一”說法錯誤,《尚書》六種文體分別是:
典、謨、訓、誥、誓、命。故選B。
12.本題考查學生理解文章內容的能力。
C.選項中詞語對應錯誤,“邇可遠,在茲”對應平天下;“庶明勵翼”對應治國。
13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。
⑴“官人”,用人;“惠”,仁愛;“懷”,歸順。
(2)“聰”,聽取意見;“(聰)明”,觀察問題;“明畏”,明察可畏;“明威”,揚善懲惡。
14.本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。概括三條基本方針:文本一由“慎厥身,修
思永''概括出''修身",由''在知人,在安民”概括出“知人”“安民”。
舉例:文本二“舜居媯灑,內行彌謹''意思是,舜居住在媯水岸邊,他在家里做事更加謹慎,體現(xiàn)“修
身”;“此二十二人咸成厥功”意思是,這二十二人個個成就功業(yè),體現(xiàn)“知人”;”方五千里,至于荒服”
意思是,縱橫五千里的領域,都受到安撫,直到離京師最遠的邊荒地區(qū),體現(xiàn)“安民
參考譯文:
文本一:
查考往事古跡。皋陶說:“君能誠實地履行其德行,就能有遠見,而輔佐的臣子也能同心協(xié)力?!?/p>
禹說:“好??!如何去做呢?”皋陶說:“??!要謹慎地修養(yǎng)自身,思慮深遠。要親近九族,那些
賢明的人就會相互勉勵來輔助,由近及遠,道理就在于此?!庇砺犃诉@番精當?shù)难哉?,拜謝說:“對
呀!”
皋陶說:“??!還要能辨別不同的人,安撫民心?!庇碚f:“噢!都像這樣,連帝舜也難以做
到。能識別人就是明智,就善于用人。能安定民心就是慈愛,百姓都會懷念他。能做到明智和受人
愛戴,何必擔心雕兜?何必流放三苗?何必畏懼巧言、善色、很佞的人呢?”
皋陶說:“??!考察人的行為有九種美德。要說某人有美德,就要把他做的事一件一件列出來?!?/p>
禹問:“什么是九德呢?”皋陶說:“寬宏而又堅栗,柔順而又卓立,謹厚而又嚴恭,多才而又敬
慎,馴服而又剛毅,正直而又溫和,簡易而又方正,剛正而又篤實,堅強而又良善。要表彰那些具
有九德的好人?。?/p>
“每日能表現(xiàn)出三種美德,日夜都恭敬努力,這樣做卿大夫就能保持其封地。每天能莊嚴地實
踐六種德,用以輔助政事于國,作為諸侯就能保持他的邦國了。對于九德能普遍推行,使具備九德
的人都出來任職做事,才德超群的人都獲得官位。百官臣僚相互學習效法,把自己的職責事務做好,
使政事與天象運轉相順應,各種事情都會成功。不要貪圖安逸和私欲,要兢兢業(yè)業(yè),因為情況天天
變化萬端。不要虛設百官,上天命定的工作,人應當代替完成。上天規(guī)定了人與人之間的常法,要
告誡人們用父義、母慈、兄友、弟恭、子孝的辦法,把這五者敦厚起來??!上天任命有德的人,要
用天子、諸侯、卿、大夫、士五種禮服表彰這五者??!上天懲罰有罪的人,要用墨、鼻I、剁、宮、
大辟五種刑罰處治五者??!政務要勸和了!要努力??!上天的視聽依從臣民的視聽,上天的賞罰依
從臣民的賞罰。天意和民意是相通的,要謹慎啊,有國土的君王!”
皋陶問:“我的話可以實行嗎?”禹說:“當然!你的話可以實行并且可以成功?!备尢照f:
“我沒有別的學識,只想天天輔佐君主并對他有所幫助??!”
文本二:
舜二十歲時,就因為孝順出了名。三十歲時,堯帝問誰可以治理天下,四岳全都推薦虞舜,說
這個人可以。于是堯把兩個女兒嫁給了舜來觀察他在家的德行,讓九個兒子和他共處來觀察他在外
的為人。舜居住在媯水岸邊,他在家里做事更加謹慎。堯的兩個女兒不敢因為自己出身高貴就傲慢
地對待舜的親屬,很講究為婦之道。堯的九個兒子也更加篤誠忠厚?!?/p>
……堯年紀大了,讓舜代行天子之政,到四方去巡視。舜被舉用掌管政事二十年,堯讓他代行
天子的政務。代行政務八年,堯逝世了。服喪三年完畢,舜讓位給丹朱,可是天下人都來歸服舜。
禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、使、益、彭祖,從堯的時候就都得到舉用,卻一直沒有職務。
于是舜就到文祖廟,與四岳商計,開放四門,了解溝通四方的情況,他讓十二州牧討論稱帝應具備
的功德,他們都說要辦有大德的事,疏遠巧言諂媚的小人,這樣,遠方的外族就都會歸服?!?/p>
三年考核一次功績,經過三次考核,按照成績升遷或貶黜,所以,不論遠處近處,各種事情都振興
起來了。(又根據(jù)是否歸順)分化治理三苗部族。
這二十二人個個成就功業(yè):皋陶擔任大理,掌管刑法,斷案平正,人們都佩服他能按情據(jù)實斷
理;……其中禹的功勞最大,開通了九座大山,治理了九處湖澤,疏浚了九條河流,辟定了九州方
界,各地都按照應繳納的貢物前來進貢,沒有不恰當?shù)???v橫五千里的領域,都受到安撫,直到離
京師最遠的邊荒地區(qū)。那時,南方安撫到交駐、北發(fā),西方安撫到戎、析枝、渠廢、氐、羌,北方
安撫到山戎、發(fā)、息慎,東方安撫到長、鳥夷,四海之內,共同稱頌帝舜的功德。于是禹創(chuàng)制《九
招》樂曲歌頌舜的功德,招來了祥瑞之物,鳳凰也飛來。天下清明的德政都從虞舜時代開始。
(-)
15.C
16.①尾聯(lián)寫詩人愿驅策行走遲鈍的爬沙螃蟹追趕行走神速的良馬,不愿做水中的野鴨。描寫生活
中的事物,形象生動。
②詩人采用比喻,用“爬沙追歷塊”比喻鞭策自己向友人學習,又說自己不甘做“水中鳧”,活潑有趣。
③詩人借物抒懷,抒發(fā)了對友人的贊美之情以及自己不甘平庸、積極進取的高遠志向。
【解析】
15.本題考查學生理解詩歌內容,賞析詩歌語言、技巧的能力。
C.“頷聯(lián)寫詩人在歸途中作詩千首”錯誤。頷聯(lián)承接首聯(lián),詩人想象友人在歸途中應該能夠作詩千首,
用夸張的手法贊美友人敏捷的才思與高雅的情趣。
16.本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。
題目要求用尾聯(lián)印證張鎰評價楊萬里:“目前言句知多少,罕有先生活法詩”,即楊萬里詩作師法自
然,饒有活趣,融通情思。這個觀點說明了楊萬里詩歌的特點:善于觀察自然,捕捉生活中的細節(jié),
鮮活有趣地抒情言志。
從尾聯(lián)來看,尾聯(lián)提到“爬沙”“歷塊”“水中鳧”,這里的爬沙的螃蟹、疾行的良馬、水中的野鴨都是生
活中的事物,詩人卻能夠將其截取入詩,說明詩人是很善于觀察并捕捉生活中的細節(jié),并托物言情,
寄托遙深。
“尚策爬沙追歷塊”,是說像趕著緩慢爬行的螃蟹去追疾行的良馬那樣,鞭策愚鈍的自己去追趕學習
才華橫溢的友人,“未甘直作水中鳧'’是說自己不甘做那水中平庸的野鴨。詩人用新奇有趣的比喻,
生動活潑地抒情言志,也可體現(xiàn)楊萬里詩風之“活趣
尾聯(lián)借物抒懷,包括對友人的贊美之情以及自己的志向,“志”是不甘平庸、積極進取的高遠志向。
(三)
17.君子生非異也善假于物也
何當共剪西窗燭卻話巴山夜雨時
驚濤拍岸卷起千堆雪
【解析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有:生、剪、濤。
三、
(-)
18.D19.C
20.構成:這一句有兩處比喻?!耙槐颈緯睘楸倔w,"一扇扇窗”為喻體,“是”為比喻詞,此處是暗喻;
書的內容為本體,“不同的風景”為喻體,此處是借喻。
表達效果:將一本本書比作一扇扇窗,并將不同書本的內容比作不同的風景,形象地揭示了書籍對
于開拓人的眼界、豐富人的心靈的作用,生動貼切。
【解析】
18.本題考查學生正確使用成語的能力。
第一空:“學富五車”,意思是形容學問淵博?!皩W貫中西”,形容學問貫通了中國和西方的種種知識。
語境為“常被用來夸贊一個人知識淵博”,用"學富五車
第二空:“安之若素”,意思是安然相處,和往常一樣,不覺得有什么不合適?!疤┤蛔匀簟?,形容在
緊急情況下沉著鎮(zhèn)定,不慌不亂。語境為“履險如夷”,強調緊急情況不慌亂,用"泰然自若
第三空:“精雕細琢”,指對玉器詳細地進行雕琢,后來比喻做事情精益求精,認真細致?!熬媲缶保?/p>
比喻已經很好了,還要求更好。表示要求極高。語境為“熟讀精思,即‘破內涵'”,強調追求更好,耍
求極高,用“精益求精
第四空:“見微知著”,見到事物剛露出的一點苗頭,就能知道其本質和發(fā)展的趨向?!坝|類旁通”,
掌握了解某一事物的變化、趨勢及規(guī)律,從而類推了解同類的其他事物的變化、趨勢及規(guī)律。語境
為“舉一反三”,用“觸類旁通”更合適。
19.本題考查學生辨析并修改病句的能力。
畫線句有三處語?。?/p>
一是“若精讀僅某一類文字”語序不當,“僅”應該修飾“精讀”,改為:若僅精讀某一類文字。
二是“思想必定受限”表述過于絕對,可改為:思想容易受限。
三是“博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分”搭配不當,對象是“群書”,不能說“吸收”,可以說“內化
全部修改正確的只有C項。
20.本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。
“一本本書便是一扇扇窗”是暗喻,“一本本書”是本體,“是”是暗喻詞,“一扇扇窗”是喻體,把書比作
窗,窗戶讓人們不用走出門外也可以欣賞外面的風景,形象生動地表現(xiàn)了書籍開拓人們眼界、豐富
人們精神的作用。
“引導我們欣賞不同的風景”是借喻的手法,本體是書的內容,喻體是“不同的風景”,將書的內容比
作不同的風景,“不同”“神游大千世界''形象生動地表現(xiàn)了書籍內容豐富多彩、能開拓人的眼界、豐
富人的心靈的作用。
(-)
21.B
22.①又能夠增強人類的智能
②某種程度上會展現(xiàn)人工愚蠢
③從而更好地造福人類
【解析】
21.本題考查學生語言表達之句子銜接的能力。
與前句“局限性”銜接,此處應以“這些局限性”為主語,排除AC;
“阻礙機器的‘理解'和'判斷”'與“妨礙人類決策和行動”之間是遞進關系,應用遞進連詞“進而”,排除
Do
22.本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。
第一空,語境是說人工智能設計的兩個好處,采用并列連詞“既……又”,結合下句“機器智能和人類
智能增強的疊加效應“可知,此處強調“增強人類的智能”,據(jù)此應填:又能夠增強人類的智能。
第二空,“然而”為轉折連詞,后句指出人工智能有“愚蠢”表現(xiàn),據(jù)此應填:某種程度上會展現(xiàn)人工
愚蠢。
第三空,“期待”說明機器變得更好,下句是“促進人類智能的增強”,此處應說對人類的好處,據(jù)此
應填:從而更好地造福人類。
四、
寫作提示
(-)材料解析及任務解析
本次作文題目由材料、寫作任務、寫作要求三部分組成。
【材料解析】
材料有三句話。第一句話“水有波而明其流,車有轍而后可循”,意思是水有波痕,可以
由此看清它的流向;車輪經過會在地上留下痕跡,人們可以據(jù)此尋找到它走過的路線。這句
話告訴人們,所有做過的事,走過的路都會留下印記,我們回看這些印記,就能據(jù)此辨清前
路的方向。第二句話”一切向前走,都不能忘記走過的路”,這句話是在第一句話的基礎上,
闡明“走過的路”與“向前走”的關系,并指出我們“不能忘記走過的路”。第三句話是引
用俄國哲學家赫爾岑的名言,從理論的層面對第二句話進行剖析,進一步辨析了過去、現(xiàn)在、
未來之間的關系,并在此基礎上得出結論:向后看,就是向前進。材料中的三句話是一種形
斷意連的關系,邏輯關系和語義關系呈現(xiàn)出由具體到抽象、由殊相到共相、由形到神的層層
遞進的關系。從提供的作文材料看,“過去”“未來”是關鍵詞,對兩者之間的關聯(lián)的思考
和認識是寫作要突顯的核心內容。
【任務解析】
1.任務有兩句話。第一句話“以上材料對當代青年具有啟示意義”,啟示是啟發(fā)指示,
使有所領悟的意思,寫作要體現(xiàn)“當代青年”對材料內容以及含義的認識和思考,要有明確
的觀點。
2.第二句話是情境任務。作文設置的情境任務是要求學生寫一篇“鑒往知來,礪行致遠”
主題班會發(fā)言稿,表達自己的感受與思考。情境任務限定了寫作的主題:“鑒往知來,礪行
致遠”。明確寫作文體是發(fā)言稿,“感受與思考”暗示寫作應該以議論分析為文章主體。寫
作身份是高三(1)班學生,發(fā)言對象是參加班會的本班師生。情境任務還明確要求考生應結
合材料內容寫作。
(二)立意分析
寫作主題“鑒往知來,礪行致遠”與材料內容在邏輯上是相輔相承的,是對材料內容的
凝練和深化。鑒往知來,借鑒以往的,便可以推知未來的。其中的“往”可以是過去走過的
路,獲得的經驗、教訓等等,也可以泛指‘'歷史"?!暗Z行致遠”意為砥礪前行或磨礪節(jié)操、
德行,才能走得更遠,才能走向美好的未來。從材料出發(fā),鑒往知來與礪行致遠是相承關系,
前者是思想,后者是行動,“鑒往知來”是“礪行”的指引,“致遠”是結果??忌獪蚀_
把握兩句話內在關聯(lián)的基礎上進行立意,展開論證。如果孤立地看待二者,就會陷入割裂的
誤區(qū)。
考生由此闡發(fā)的對象可以是個人也可以是國家、民族??忌梢詮膫€人層面,也可以從
國家、民族層面,還可以從個人和國家兩者相結合的綜合角度立意?!拌b往”可以“知來”,
可以讓人品味過去,認清現(xiàn)在,思索未來?!跋蚝罂础辈皇峭磺?,沉溺過去的榮辱不能
自拔,而是及時檢視自己的缺點,肯定自己的優(yōu)勢,從而更好地前進?!袄斫夂驼J識過去”
是一種負責的態(tài)度,是一個自我更新、自我成長的過程。人要經常反思,獲取經驗教訓,以
磨礪節(jié)操、德行,指引以后的工作學習;國家、民族要銘記歷史,以史為鑒,從歷史中汲取
智慧,得到啟迪,獲得開創(chuàng)未來的精神力量,從而走向更美好的未來。
(三)評分標準
1.作文等級評分標準
說明:發(fā)展等級評分,不求全面,可根據(jù)“特征”4項16點中若干突出點按等評分
⑴深刻:①透過現(xiàn)象深入本質②揭示事物內在的關系③觀點具有啟發(fā)性
⑵豐富:④材料豐富
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