商務(wù)漢語(yǔ)國(guó)際教育中的隱喻能力培養(yǎng)

商務(wù)漢語(yǔ)國(guó)際教育中的隱喻能力培養(yǎng)

一、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的其他觀點(diǎn)國(guó)際漢語(yǔ)教育的目標(biāo)是在商業(yè)空間內(nèi)培養(yǎng)和提高以漢語(yǔ)為第二語(yǔ)言的學(xué)生的漢語(yǔ)技能。但什么是語(yǔ)言能力?語(yǔ)言能力具體包括哪些方面的內(nèi)容?不同的流派有不同的回答。作為后結(jié)構(gòu)主義學(xué)派,生成語(yǔ)言學(xué)所說(shuō)的語(yǔ)言能力(linguisticcompetence)主要指說(shuō)話人所擁有的關(guān)于其母語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能(Chomsky,1965)。功能主義語(yǔ)言學(xué)則認(rèn)為,人的語(yǔ)言能力表現(xiàn)為交際能力(communicativecompetence),結(jié)構(gòu)能力僅僅是交際能力的一個(gè)組成部分(Hymes,1967)。進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后,認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家在隱喻理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了隱喻能力(metaphoricalcompetence)。所謂隱喻能力,指說(shuō)話人在言語(yǔ)交際過(guò)程中正確辨識(shí)與使用各種隱喻(尤其是新隱喻)的能力。隱喻能力是一種高級(jí)的語(yǔ)言能力,在言語(yǔ)交際中有異常重要的作用。(Danesi1988,轉(zhuǎn)引自姜亞軍、張輝2003)對(duì)語(yǔ)言能力理解不同,據(jù)此而提出的教學(xué)理念和教學(xué)方法也迥然不同。把語(yǔ)言能力理解為結(jié)構(gòu)能力的,主張以語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu)為導(dǎo)向,在教學(xué)中注重語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等結(jié)構(gòu)知識(shí)。認(rèn)為語(yǔ)言能力不僅僅是結(jié)構(gòu)能力的,則倡導(dǎo)以語(yǔ)言內(nèi)容為導(dǎo)向的教學(xué)模式(Content-basedInstruction,簡(jiǎn)稱CBI)”,認(rèn)為在第二語(yǔ)言教學(xué)中,重要的不是語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu),而是隱藏其后的觀念系統(tǒng)和文化模式。商務(wù)漢語(yǔ)是漢語(yǔ)在商務(wù)活動(dòng)中的語(yǔ)境變體,商務(wù)活動(dòng)的內(nèi)容,在商務(wù)漢語(yǔ)習(xí)得中有至關(guān)重要的作用。同時(shí),商務(wù)活動(dòng)的認(rèn)知和人類的其他認(rèn)知活動(dòng)一樣,也是以隱喻的方式進(jìn)行的。因此,我們認(rèn)為,在商務(wù)漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)中,應(yīng)該采用以內(nèi)容為導(dǎo)向的教學(xué)模式,深入研究隱藏于商務(wù)漢語(yǔ)背后的隱喻網(wǎng)絡(luò),并通過(guò)這一網(wǎng)絡(luò)把各種富有民族特色的商務(wù)文化信息在教學(xué)過(guò)程中組織起來(lái)。下面,我們將先理清隱喻理論中與本文研究密切相關(guān)的若干基本概念,然后進(jìn)一步探討,如何通過(guò)隱喻能力的培養(yǎng)來(lái)解決商務(wù)漢語(yǔ)國(guó)際教育中專業(yè)用語(yǔ)的教學(xué)問(wèn)題。二、基本總結(jié)1.行為主體即隱喻當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為,隱喻(1)不僅是一種語(yǔ)言表達(dá)技巧,更重要的,是我們賴以生存的認(rèn)知世界的方式(Lakoff&Johnson,1980)。隱喻可分兩大類:一類是處于語(yǔ)言表層的派生隱喻(derivativemetaphor),能較為容易地觀察到。另一類是隱藏其后的根隱喻(radicalmetaphor),必須通過(guò)專業(yè)的技術(shù)分析才能發(fā)現(xiàn)(束定芳,2000)。例如,成語(yǔ)“一語(yǔ)中的”包含了一個(gè)“射箭”的隱喻,該隱喻背后還隱藏了一個(gè)更深層次的隱喻:“辯論是戰(zhàn)爭(zhēng)”。正因?yàn)楦[喻“辯論是戰(zhàn)爭(zhēng)”的存在,我們才有可能在言談中自由地運(yùn)用各種軍事用語(yǔ)來(lái)表述與辯論有關(guān)的內(nèi)容,如“激烈地交鋒”、“反敗為勝”、“擊垮”等等。2.隱喻的民族性活躍于語(yǔ)言表層的各種隱喻是在根隱喻的土壤上滋生出來(lái)的,因此,隱喻具有系統(tǒng)性。同時(shí),作為一種認(rèn)知手段,隱喻又必然地和語(yǔ)言使用者的生存環(huán)境密切相關(guān)。因此,和語(yǔ)言系統(tǒng)一樣,不同民族的隱喻系統(tǒng),除了顯示其認(rèn)知共性的一面之外,同時(shí)也必然具有各自不同的民族特色,具有民族性。例如,在談?wù)撌袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí),往往會(huì)涉及“天時(shí)、地利、人和”,這三個(gè)概念起源于戰(zhàn)爭(zhēng)的隱喻——“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”,它們一方面與中國(guó)古代的政治軍事哲學(xué)直接相關(guān),另一方面,又涉及更深層次的“天、地、人”三位一體的古老的宇宙觀。如果對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化缺乏了解,很難對(duì)這三個(gè)概念形成完整的理解。三、隱喻能力在第二語(yǔ)言練習(xí)中的重要作用1.認(rèn)知隱喻的意義結(jié)構(gòu)能力、交際能力、隱喻能力緊密交織在一起,不可截然分開(kāi)。但在言語(yǔ)交際過(guò)程中,這三種能力所起的作用各不相同。結(jié)構(gòu)能力和語(yǔ)言的合法性有關(guān),交際能力和語(yǔ)言的得體性有關(guān),隱喻能力則與言語(yǔ)交際過(guò)程中思維的流暢性有關(guān)。言語(yǔ)交際是思想的交流,而作為認(rèn)知基礎(chǔ)的概念網(wǎng)絡(luò)是以隱喻的方式編織起來(lái)的。因此,如果語(yǔ)言使用者對(duì)隱藏于語(yǔ)言背后的隱喻系統(tǒng)了解不深,就很難做到用目標(biāo)語(yǔ)思維,言語(yǔ)交際的流暢性或生動(dòng)性就會(huì)受到影響。在經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè),“流動(dòng)性(liquidity)”是一個(gè)很常用的術(shù)語(yǔ),指“資產(chǎn)能夠以合理的價(jià)格順利變現(xiàn)的能力”。這一術(shù)語(yǔ)來(lái)自“水”的隱喻,如果學(xué)生僅僅從專業(yè)角度去理解它,忽略了它的隱喻意義的話,那么,遇到“流動(dòng)性泛濫”、“流動(dòng)性潰壩”等語(yǔ)言表達(dá)時(shí)就會(huì)困惑,作為一種“能力”,“流動(dòng)性”是既不可能“泛濫”也不可能“潰壩”的。即使學(xué)生夠聰明,在語(yǔ)言解讀過(guò)程中,能很快猜出各種隱喻性組合的意思。但在他自己的表達(dá)過(guò)程中,也會(huì)對(duì)這類組合持回避態(tài)度,導(dǎo)致話語(yǔ)生動(dòng)性的喪失。2.文化模式與隱喻能力20世紀(jì)60年代末,Corder、Selinker等學(xué)者提出“中介語(yǔ)”假設(shè),認(rèn)為在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中存在語(yǔ)言遷移現(xiàn)象,在習(xí)得者的大腦里會(huì)形成一種既不同于母語(yǔ),也不同于目標(biāo)語(yǔ)的過(guò)渡性語(yǔ)言系統(tǒng)。70年代末,Schumann提出“文化適應(yīng)模式(acculturationmodel)”,認(rèn)為文化融合與第二語(yǔ)言習(xí)得高度相關(guān)。王建勤在上述兩家理論的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出“中介文化”假設(shè),認(rèn)為在語(yǔ)言遷移的同時(shí),習(xí)得者的文化模式也在遷移(王建勤,2009)。第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的“文化適應(yīng)”和“文化遷移”問(wèn)題已引起學(xué)術(shù)界高度關(guān)注。我們認(rèn)為,隱喻能力的培養(yǎng),有助于解決這個(gè)問(wèn)題。隱喻既是認(rèn)知方式,又是認(rèn)知成果。作為認(rèn)知成果,隱喻(尤其是根隱喻)顯示了認(rèn)知主體對(duì)世界的基本看法。早在上世紀(jì)40年代,著名哲學(xué)家Pepper提出“世界假設(shè)(worldhypotheses)”理論時(shí),就已經(jīng)注意到隱喻和世界觀之間的關(guān)系了。他認(rèn)為世界假設(shè)源于日常生活的根隱喻,世界觀是世界假設(shè)的模式,根隱喻是歸納這些假設(shè)的深層隱喻(魏屹東,2006)。當(dāng)代認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)研究證實(shí)了這一假設(shè),不僅世界觀來(lái)自日常生活的根隱喻,在世界觀基礎(chǔ)上產(chǎn)生的各種文化模式也往往是以隱喻的方式形成的。Danesi曾對(duì)母語(yǔ)為西班牙語(yǔ)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的隱喻能力狀況進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)如果不讓學(xué)習(xí)者充分接觸目標(biāo)語(yǔ)的隱喻系統(tǒng),即使學(xué)習(xí)多年外語(yǔ),他們的隱喻能力依然很低。他們中的佼佼者即使達(dá)到較高的言語(yǔ)流利程度,但依然缺乏以目標(biāo)語(yǔ)的概念圖式進(jìn)行思維的能力,也就是說(shuō),他們會(huì)以目標(biāo)語(yǔ)的形式結(jié)構(gòu)說(shuō)話,但仍然以自己母語(yǔ)的概念結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行思維(Danesi,1992)。因此,隱喻能力的培養(yǎng)有助于消除文化的負(fù)遷移,提高文化適應(yīng)度,并進(jìn)而提高習(xí)得者的第二語(yǔ)言能力。四、創(chuàng)新“雙模式語(yǔ)言教學(xué)法”國(guó)外有關(guān)隱喻能力的研究大抵以目標(biāo)語(yǔ)環(huán)境中的第二語(yǔ)言習(xí)得者為對(duì)象,給出的方案是要求學(xué)生盡可能融入當(dāng)?shù)厝松鐓^(qū),盡可能多與當(dāng)?shù)厝私涣?。至于如何通過(guò)課堂教學(xué)的方式來(lái)提高第二語(yǔ)言習(xí)得者的隱喻能力,這一問(wèn)題尚在探索之中。Danesi借鑒神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)有關(guān)大腦兩半球分工的假設(shè),提出“雙模式語(yǔ)言教學(xué)法”(葛寧、肖英,2007)。該模式有很大的創(chuàng)新意義,但仍有一些問(wèn)題有待解決(2)。我們認(rèn)為,就培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力而言,采用Ausubel的認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論和Novak的概念圖技術(shù),可能效果更好。1.注重新知識(shí)與認(rèn)知的鞏固程度對(duì)認(rèn)知遷移的作用Ausubel認(rèn)為人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有可遷移性,在認(rèn)知過(guò)程中,原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)通過(guò)遷移在新的認(rèn)知過(guò)程中繼續(xù)發(fā)揮作用(3)。他發(fā)現(xiàn)以下三個(gè)變量對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移有制約作用:1)概括度學(xué)生面對(duì)新學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí),原有相關(guān)概念或原理的概括程度越高,認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移能力就越強(qiáng)。2)可辨度新學(xué)習(xí)的知識(shí)與原有的相關(guān)知識(shí)的可分辨度越高,越有助于認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移,并可避免因新舊知識(shí)的混淆而帶來(lái)干擾。3)鞏固度原有的相關(guān)認(rèn)知的鞏固程度越高,越有助于認(rèn)知結(jié)構(gòu)向新領(lǐng)域遷移。Ausubel認(rèn)為,要讓學(xué)習(xí)變得有意義,就必須在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生在舊知與新知之間建立起有效的聯(lián)系。為此,他提出“先行組織者(advanceorganizer)”的教學(xué)策略。所謂“先行組織者”指能幫助學(xué)生利用現(xiàn)有知識(shí)來(lái)進(jìn)一步理解即將面對(duì)的新知識(shí)的引導(dǎo)性材料,應(yīng)該在學(xué)習(xí)新課前呈現(xiàn)給學(xué)生,以幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)現(xiàn)有的范疇重新建構(gòu)。先行組織者有兩種類型,一種是說(shuō)明性的,揭示舊知和新知在邏輯上的上下位關(guān)系,幫助學(xué)生在現(xiàn)有概念基礎(chǔ)上推導(dǎo)或歸納出新的概念。另一種是比較性的,揭示舊知與新知之間的聯(lián)系與差別,以增強(qiáng)新舊知識(shí)之間的可分辨度,防止混淆。(Rossner,1974)2.節(jié)點(diǎn)、連接詞的連接在Ausubel的認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上,Novak發(fā)展出概念圖(conceptmaps)教學(xué)技術(shù),概念圖是用來(lái)組織和表征知識(shí)的工具。它通常將某一主題的核心概念置于頂端或中心,然后用連線將相關(guān)的概念和命題連接起來(lái)。(Coffey等,2002)概念圖的畫(huà)法可以有多種不同的變化,一般來(lái)說(shuō),由節(jié)點(diǎn)、連線、連接詞三個(gè)部分構(gòu)成。節(jié)點(diǎn)表示概念,連線用于連接節(jié)點(diǎn),表示兩個(gè)概念之間的關(guān)系。在連線上面可以標(biāo)上連接詞,說(shuō)明節(jié)點(diǎn)之間的關(guān)系。如“是”、“包括”、“表示”等。通過(guò)節(jié)點(diǎn)、連線和連接詞,按一定順序?qū)⒏拍铌P(guān)聯(lián)起來(lái),便形成了命題。概念圖通常有特定的主題,反映了設(shè)計(jì)者有關(guān)該主題的知識(shí)結(jié)構(gòu)或思維結(jié)構(gòu),是一種可視化語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)或圖表特征。Ausubel的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論與后來(lái)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)所提出的隱喻理論有很大的一致性。作為一種認(rèn)知策略,隱喻的功能恰恰也是通過(guò)從源域(已知)向目標(biāo)域(新知)的投射來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)未知世界的探究。同時(shí),Ausubel的“先行組織者”策略著眼于分析概念與概念、概念與命題以及命題與命題之間的呈網(wǎng)絡(luò)狀的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。而在此基礎(chǔ)上形成的概念圖技術(shù)則能借助于現(xiàn)代化教具,把這種網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)形象地表現(xiàn)出來(lái)。概念圖是一種動(dòng)態(tài)的構(gòu)圖技術(shù),可以在原有的節(jié)點(diǎn)上不斷衍生出新的節(jié)點(diǎn),與隱喻系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)建構(gòu)特點(diǎn)十分類似。因此,我們認(rèn)為,在商務(wù)漢語(yǔ)國(guó)際教育中引進(jìn)上述理論和技術(shù),對(duì)隱喻系統(tǒng)的講解和隱喻能力的培養(yǎng)應(yīng)該十分有效。下面,我們以證券投資專業(yè)中隱喻概念的教學(xué)為例,來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。五、案例分析1.詞匯的復(fù)雜性和掌握技巧證券投資是一個(gè)十分特殊的領(lǐng)域,一方面,它本身有很強(qiáng)的專業(yè)性,另一方面,其研究領(lǐng)域又常常和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)、營(yíng)銷學(xué)以及企業(yè)管理等多個(gè)其他專業(yè)領(lǐng)域交叉。同時(shí),該領(lǐng)域大眾參與度也極高。因此,證券投資領(lǐng)域的專業(yè)用語(yǔ)不僅數(shù)量龐大,而且,從來(lái)源看,還十分龐雜。不僅有來(lái)自各學(xué)術(shù)領(lǐng)域的專業(yè)術(shù)語(yǔ),如“宏觀調(diào)控”、“通貨膨脹”、“流動(dòng)性”、“估值洼地”等;又有俚俗色彩很強(qiáng)的行業(yè)語(yǔ),如“空倉(cāng)”、“滿倉(cāng)”、“追漲殺跌”、“火箭發(fā)射”等等。在教學(xué)過(guò)程中如何幫助學(xué)生習(xí)得這類詞語(yǔ),是一個(gè)很大的難題。一方面詞義復(fù)雜,不僅專業(yè)術(shù)語(yǔ)難度大,即使是貌似通俗的行業(yè)語(yǔ)其實(shí)也不簡(jiǎn)單,每個(gè)詞語(yǔ)背后都牽涉到一連串的專業(yè)背景知識(shí)。另一方面,詞語(yǔ)和詞語(yǔ)之間,意義相互糾纏,在解釋一個(gè)專業(yè)用語(yǔ)時(shí),往往會(huì)牽出其他的專業(yè)用語(yǔ)。例如,“高開(kāi)高走”可解釋為“股票開(kāi)盤(pán)價(jià)高于預(yù)期,開(kāi)盤(pán)后股價(jià)繼續(xù)走高”。但要讓學(xué)生理解這一解釋,還必須講清楚什么是“開(kāi)盤(pán)”和“開(kāi)盤(pán)價(jià)”,“走”用于證券市場(chǎng)時(shí)是什么意思。最后,即使教師的講課技術(shù)特高,能在有限的時(shí)間里把相關(guān)概念講清楚。但一個(gè)課程下來(lái),這么多艱深的單詞,學(xué)生也很難記住,教學(xué)效果很不理想。2.“先行組織法”教學(xué)為了解決上述問(wèn)題,我們嘗試以隱喻理論為基礎(chǔ),引入先行組織者策略和隱喻圖技術(shù)。因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)在證券投資專業(yè)用語(yǔ)中存在大量隱喻,而且,其中不少隱喻是成系統(tǒng)的,即從同一個(gè)根隱喻派生出來(lái)的。例如:a.“倉(cāng)儲(chǔ)”隱喻:把證券投資喻為具體的商品買賣,賬戶如倉(cāng)庫(kù),證券如倉(cāng)庫(kù)中的貨物。例如:“倉(cāng)位、加倉(cāng)、減倉(cāng)、滿倉(cāng)、空倉(cāng)、多頭、空頭”等等。b.“盤(pán)”隱喻:用“盤(pán)”隱喻證券市場(chǎng),例如,以“開(kāi)盤(pán)、收盤(pán)”指證券市場(chǎng)的開(kāi)始和結(jié)束,用“盤(pán)面”指市場(chǎng)狀況,又以發(fā)行量的大小來(lái)給證券分類,并以此進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分,形成“大盤(pán)、小盤(pán)、中盤(pán)”等說(shuō)法。c.“水”隱喻:凡具有連續(xù)不斷地流動(dòng)或波浪變化的對(duì)象皆如水,例如“流動(dòng)性、波浪理論、上升浪、上漲、溢價(jià)”等等。d.“狩獵”隱喻:把股市中的博弈視作一種狩獵活動(dòng),如“套牢”、“解套”、“多頭陷阱”、“空頭陷阱”等等。e.“肢體”或“行為”隱喻:用人的肢體或行為來(lái)隱喻股市中的某些狀況,例如“頭部”、“頂部”、“手”、“追漲殺跌”、“割肉”、“走”、“走勢(shì)”、“跳空”、“吃飯行情”等等。商務(wù)漢語(yǔ)國(guó)際教學(xué)通常采用以內(nèi)容為導(dǎo)向的教學(xué)模式,如主題教學(xué)法、案例教學(xué)法等。主題教學(xué)法把同一主題的課文集中在一個(gè)單元學(xué)習(xí),案例教學(xué)法則要求學(xué)生根據(jù)案例的主題查閱大量參考資料并進(jìn)行討論。因此,在展開(kāi)一個(gè)新主題之前,需要對(duì)該主題的背景情況作介紹。這為我們引入“先行組織者”教學(xué)策略提供了極大便利。我們可以按教學(xué)需要,在上述隱喻系統(tǒng)中挑選出一部分作為“先行組織者”,用概念圖的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。以倉(cāng)儲(chǔ)隱喻為例,給出概念圖并講解(圖見(jiàn)下頁(yè)):講解1投資證券也是一種買賣,投資者的賬戶