口號(hào)標(biāo)語之旅游法宣傳標(biāo)語

旅游法宣傳標(biāo)語【篇一：中國旅游日活動(dòng)方案】中國旅游日活動(dòng)方案divstyle=padding:10px5px0px20px;margin:10px0px0px-15px;1.519中國旅游日主題活動(dòng)方案2.20xx年中國旅游日主題宣傳活動(dòng)實(shí)施方案3.20xx年中國旅游日活動(dòng)方案4.20xx年“中國旅游日”活動(dòng)方案5.“中國旅游日”活動(dòng)工作方案1、519中國旅游日主題活動(dòng)方案一、指導(dǎo)思想以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，通過廣泛深入宣傳和組織開展豐富多彩、特色鮮明、注重實(shí)效、利民惠民的“中國旅游日”系列活動(dòng)，不斷提高公民旅游意識(shí)，激發(fā)人民群眾旅游熱情，充分發(fā)揮旅游業(yè)在擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)就業(yè)、傳承文化、提升素質(zhì)等方面的積極作用，在我縣營造關(guān)注旅游、參與旅游、支持旅游、發(fā)展旅游的良好氛圍，以優(yōu)異成績把黨的十八大精神貫徹落實(shí)到xx旅游事業(yè)中。二、活動(dòng)原則堅(jiān)持全民參與、公益惠民、節(jié)儉高效的原則，注重調(diào)動(dòng)相關(guān)部門、行業(yè)協(xié)會(huì)、企業(yè)和人民群眾等各方面的積極性和愿望，廣泛發(fā)動(dòng)、廣泛參與“中國旅游日”活動(dòng)；注重發(fā)揮“寓學(xué)于游、寓樂于游、寓健于游”功能，開展公益惠民和宣傳教育活動(dòng)；注重引導(dǎo)旅游企業(yè)誠信經(jīng)營、優(yōu)質(zhì)服務(wù)；教育引導(dǎo)人民群眾文明旅游；注重激勵(lì)旅游從業(yè)者的責(zé)任感和自豪感。三、活動(dòng)主題：美麗xx多彩侗鄉(xiāng)——xx人游xx四、活動(dòng)口號(hào)：愛旅游、愛生活、愛xx旅游日橫幅標(biāo)語：愛旅游、愛生活、愛xx天下侗寨世界xx哆嘎哆吔歡樂侗鄉(xiāng)貫徹落實(shí)《旅游法》推進(jìn)旅游優(yōu)先發(fā)展4、人人關(guān)注旅游、參與旅游、支持旅游、發(fā)展旅游5、熱烈慶祝xx侗族自治縣榮膺湖南省旅游強(qiáng)縣五、活動(dòng)主辦和協(xié)辦單位主辦單位：縣旅游外事僑務(wù)局協(xié)辦單位：xx旅游開發(fā)有限責(zé)任公司xx產(chǎn)業(yè)有限公司xx分公司六、活動(dòng)時(shí)間20xx年5月18日七、活動(dòng)地點(diǎn)xx縣商貿(mào)廣場八、活動(dòng)內(nèi)容（一）開展一系列主題活動(dòng)，營造濃厚節(jié)日氛圍。圍繞20xx年“中國旅游日”活動(dòng)主題，組織全縣旅游企事業(yè)單位，向市民發(fā)放旅游宣傳品，舉辦一系列節(jié)慶宣傳、旅游推介、旅游咨詢等活動(dòng)。（二）開展一系列公益惠民活動(dòng)，讓更多民眾參與受益。各重點(diǎn)景區(qū)、星級(jí)飯店、旅行社、星級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)等采取一系列價(jià)格優(yōu)惠措施（提前通過媒體公示），吸引廣大人民群眾旅游休閑；落實(shí)有關(guān)旅游景區(qū)對(duì)老年人、學(xué)生、軍人等特殊人群的門票減免優(yōu)惠政策。（三）開展一系列宣傳報(bào)道活動(dòng)，營造良好旅游氛圍。發(fā)動(dòng)和協(xié)調(diào)電視、廣播、報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)等媒體，采取多種形式，全方位、多角度報(bào)道我縣旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況；報(bào)道開展“中國旅游日”活動(dòng)的情況；報(bào)道廣大人民群眾積極參與、廣泛受益的生動(dòng)事例；報(bào)道景區(qū)、旅游飯店、旅行社等企業(yè)公益惠民的措施，使“中國旅游日”深入人心。各重點(diǎn)景區(qū)、星級(jí)飯店、旅行社、星級(jí)鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)通過懸掛標(biāo)語、口號(hào)、溫馨提示等，形成“中國旅游日”的濃厚宣傳氛圍。（四）開展一系列文明旅游宣傳、優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動(dòng)，倡導(dǎo)旅游新風(fēng)尚，優(yōu)化旅游新環(huán)境。貫徹我縣“美麗xx多彩侗鄉(xiāng)”主題實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合在旅游景區(qū)開展旅游文明教育實(shí)踐活動(dòng)，通過向游客發(fā)放《文明旅游倡議書》、引導(dǎo)游客文明旅游、低碳消費(fèi)、愛護(hù)環(huán)境、安全出游；加強(qiáng)旅游法制宣傳，大力宣傳《旅游法》。九、活動(dòng)安排表活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)場地活動(dòng)安排備注的懲戒力度，提升它們的違法成本。例如新加坡規(guī)定，隨地吐痰首次要罰600美元，第二次則增加到1200美元，如果出現(xiàn)情節(jié)嚴(yán)重的破壞公物，還會(huì)處以鞭刑。此外，葛磊表示，社會(huì)輿論要引導(dǎo)正確健康的價(jià)值觀，旅行社等機(jī)構(gòu)也要發(fā)揮積極作用，要讓游客明白出境旅游過程中每一個(gè)人都代表著國家的形象，個(gè)人的不文明行為可能要讓全體中國人來埋單，因?yàn)椴晃拿餍袨閾p害的是整個(gè)國家的聲譽(yù)?！耙屛拿鞒鲇涡纬梢环N自覺。”葛磊指出，文明出游的最終實(shí)現(xiàn)是靠社會(huì)整體文明的提升，要讓每一個(gè)人在生活和旅游能形成一種文明自覺。從個(gè)人來講，就要從我做起，守護(hù)文明的細(xì)節(jié)，一點(diǎn)一滴的改變陋習(xí)，這樣社會(huì)就會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。文明出行切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”近日，一些人到境外旅游時(shí)表現(xiàn)出來的不文明行為，頻遭物議。外出旅游好比到別人家做客，“入鄉(xiāng)”就要盡量“隨俗”，切忌“拿自家陋習(xí)當(dāng)世界準(zhǔn)則”?！緮[觀點(diǎn)】其實(shí)，境外游不文明行為的“根兒”在國內(nèi)?！爸袊健边^馬路、公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰丟垃圾??這些不文明的事兒許多人都做過，甚至一直這樣做。于是乎，出境旅游時(shí)就把這些“自家陋習(xí)”當(dāng)成了“世界準(zhǔn)則”，種種不文明行為也就“漂洋過?！绷恕！疚霰举|(zhì)，拓展延伸，同性質(zhì)事件】因此，治理境外游不文明行為的重點(diǎn)也在國內(nèi)，一些地方制訂的出國前文明出行宣誓、制訂文明出行手冊等措施有些“跑偏”，治標(biāo)不治本。想要做到文明出行，光靠“臨時(shí)教育”肯定不行，而是應(yīng)該從公民日常行為習(xí)慣養(yǎng)成入手，扎扎實(shí)實(shí)提高公民文明素質(zhì)?！疚霰举|(zhì)】同時(shí)也應(yīng)該看到，文明出行也不是向外國“看齊”，以外國文明的“尺子”來衡量國人素質(zhì)高低。眾所周知，每個(gè)國家、每個(gè)民族都有自己的文明特色，照搬照抄外國文明準(zhǔn)則并不可取，“到別人家做客不是非要穿的跟主人一樣”。比如，有些國家和民族習(xí)慣用手抓飯吃，這樣做無可厚非，并不代表素質(zhì)低，沒有必要非要逼迫他們使用刀叉。【辯證論述】陋習(xí)可以除，但特色萬不能丟。我們不僅要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，也要堅(jiān)定文明自信，外國的月亮不一定比中國圓。只有當(dāng)我們既文明又自信之時(shí)，中國人才會(huì)變成外國人眼中一道更美的風(fēng)景?！暗酱艘挥巍笔菦]有底線的炫丑半島都市報(bào)“在埃及最難過的一刻，無地自容。”網(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網(wǎng)友對(duì)此均表示氣憤，大呼“丁錦昊，你要火了”。曾帶隊(duì)赴埃及多次的資深導(dǎo)游張先生表示，這已經(jīng)觸犯了當(dāng)?shù)胤?，一旦被發(fā)現(xiàn)且情節(jié)嚴(yán)重，可能要坐牢。埃及盧克索神廟是舉世聞名的歷史文明遺跡。面對(duì)這樣的文明瑰寶，任何一個(gè)尊重歷史、敬畏文明的人，無不會(huì)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心備至地呵護(hù)。因?yàn)橹挥凶鹬貧v史，才會(huì)把握未來；唯有敬畏文明，才會(huì)傳承延續(xù)文明。貿(mào)然刻畫“到此一游”，既是對(duì)文明的褻瀆、對(duì)歷史的漠視，也會(huì)讓歷經(jīng)歲月洗禮的古老文物雪上加霜。【析原因，探本質(zhì)】“到此一游”是國民文明的頑疾，不論是長城，還是故宮文物上，“到此一游”屢見不鮮。如今，“到此一游”居然漂洋過海，到埃及洋洋得意地“呲牙咧嘴”。殊不知，“到此一游”既是個(gè)人文明的暗瘡，也是毫無底線的炫丑。【擺觀點(diǎn)】在一定程度上，“到此一游”其實(shí)是國民文明的試紙。在令人嘆為觀止的盧克索神廟的浮雕上，那幾個(gè)蹩腳的手刻漢字，正嗤笑著某些人的丑陋不堪。無疑，在世界奇觀上隨意涂抹的“奇觀”，已超越了國度，只能讓一種古老文明替另一種古老文明汗顏。雖然，我們尚不知道丁錦昊到底是什么人，也無須知道他是什么人，說難聽點(diǎn)，“到此一游”的歷史淵源，使得丁錦昊可能是我們中的任何一個(gè)人。“丁錦昊到此一游”的莽撞，一方面與文物保護(hù)意識(shí)和文明游覽教育的缺失息息相關(guān)，另一方面，隨意污損文物的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，而相關(guān)法律懲戒微不足道，也在無形中縱容了這種行為?！菊?dòng)绊憽棵鎸?duì)文明古跡，珍惜文物、敬畏文明，才是最好的、抽象的“到此一游”。要扭轉(zhuǎn)隨意刻畫的文明頑疾，除了相關(guān)的教育宣傳及時(shí)跟進(jìn)，法律的制裁也不能若有若無，應(yīng)和埃及一樣，讓破壞情節(jié)嚴(yán)重者吃牢飯，只對(duì)“到此一游”口誅筆伐，終將無濟(jì)于事?！暗酱艘挥巍鳖l現(xiàn)折射德育的失敗雷鷂晚報(bào)訊“在埃及最難過的一刻，無地自容?！本W(wǎng)友“空游無依”的一條微博迅速引發(fā)熱議，他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”，為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。（5月25日新聞晚報(bào)）我國在世界上素有文明禮儀之邦的盛譽(yù)，講文明、懂禮貌也是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)。但是為什么到了今天，各種不文明現(xiàn)象會(huì)大行其道，人們也是見怪不怪？說白了就是學(xué)校和社會(huì)德育的失敗，人們意識(shí)不到自己的所作所為其實(shí)就是一種失德的行為。【析原因】今年2月份，故宮銅缸上有游客留言“梁齊齊到此一游”，一經(jīng)媒體報(bào)道，就立即引起全國網(wǎng)友一致聲討。時(shí)隔三個(gè)月，這種現(xiàn)象非但沒有根絕，反而被丁錦昊帶出國門，遠(yuǎn)播海外。于是，又再次引來全國網(wǎng)友的齊聲譴責(zé)，并且對(duì)其本人、家長和學(xué)校都進(jìn)行了口誅筆伐，可見對(duì)于此失德行徑國人都是深惡痛絕。但是，細(xì)觀國內(nèi)的大小旅游景點(diǎn)，或多或少、或新或舊的都會(huì)有“xxx到此一游”的痕跡。很多人都是出于好玩心理，看到別人留言，沒有受到制止和處罰，于是也欣然上前“大筆一揮”，留下“墨寶”以求不朽，根本就沒有意識(shí)到這種做法是一種失德的行為。諸如此類行為還有不自覺排隊(duì)、亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場所吸煙、破壞公共財(cái)物、拒絕給老幼孕殘讓座等，真可謂比比皆是、數(shù)不勝數(shù)?！九e例子：同類事件】而且不僅在國內(nèi)，國外的很多旅游勝地和公共場所都有專門針對(duì)國人的中文標(biāo)語，如“溫泉池中不許搓澡”、“請便后沖水”、“垃圾桶在此”、“請勿大聲喧嘩”等，或許用不了多久還會(huì)再加一句，“嚴(yán)禁涂鴉”。這其中固然有一定的歧視成分，但是如果沒有我們的“不拘小節(jié)”，別人怎可無中生有？德育的失敗，直接導(dǎo)致人們普遍缺乏公共觀念，總以為公共場所就是公共的地盤，干什么都行，而且這些現(xiàn)象都是小問題，沒必要上綱上線。久而久之，放任自流，沒人指責(zé)，也沒有形成監(jiān)督和輿論壓力，最終成了一種無意識(shí)、理所當(dāng)然的狀態(tài)，而這種狀態(tài)一旦形成社會(huì)風(fēng)氣，勢必給未成年人造成惡劣的影響，漸漸地就會(huì)像丁錦昊一樣把失德行為當(dāng)成習(xí)慣性動(dòng)作?！咎皆颍诟础克纬皱汀妒⌒匿洝酚性疲骸爸扑弑匾蕴岱?，制性者必以禮法”。意思是要治理水患，必須筑建堤壩，要陶冶好的性情必須用文明禮貌的規(guī)矩來約束自己。因此，學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該高度重視德育工作，“一德立而百善從之”，高尚的道德確立了，人們便會(huì)自覺革除陋習(xí)，崇尚文明。不只是簡單的炫耀泛濫的“到此一游”，實(shí)質(zhì)是中國社會(huì)個(gè)體社會(huì)存在危機(jī)的一種表現(xiàn)?！疚霰举|(zhì)】人是個(gè)體的人，更是社會(huì)的人。如何證明自己是社會(huì)公認(rèn)的人，證明自己的社會(huì)存在價(jià)值，這是人在解決生存需求之后必然探尋的高級(jí)需求。然而，由于社會(huì)的高度組織化，以及相關(guān)領(lǐng)域改革的滯后，社會(huì)幾乎成了完全的物質(zhì)社會(huì)。證明個(gè)體自我存在的社會(huì)存在，有形的物質(zhì)展示，似乎成了唯一的途徑。由此，我們也就知道“到此一游”，并不只是一種簡單的炫耀心理?！咎皆颉砍恕暗酱艘挥巍?，那些靠搔首弄姿寫丑聞曬照片的網(wǎng)絡(luò)紅人，難道真的不知道背后人們的評(píng)頭品足？走上相親節(jié)目的逃犯難道真的不擔(dān)心被暴露？公務(wù)員跑到電視真人秀節(jié)目中大談自己開公司賺錢，難道他們不知道這是違紀(jì)嗎？理性下來，可能都知道。只不過，為了滿足證明自我社會(huì)存在的需要，盡力去吸引別人的注意、觀賞和評(píng)論，更有甚者是希望通過彰顯自己的社會(huì)存在以獲得證明自我社會(huì)存在的機(jī)會(huì)，一時(shí)的感性沖昏了理性，或者本身就是一種理性選擇?！就卣寡由?，探究本質(zhì)】現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)是：人不再是生而即有其生活地位并不可改變地被釘在那個(gè)位置上，而是可以自由地運(yùn)用其才能和有利的機(jī)會(huì)去獲取他們期望的命運(yùn)。如果以能力為基點(diǎn)的個(gè)體社會(huì)存在方式不能真正確立，權(quán)益的享有和義務(wù)的承擔(dān)，不能真正公平，就必然有相當(dāng)一部分需要通過非正常途徑以獲得證明個(gè)體自我社會(huì)存在需要的人，即使我們在深刻反復(fù)地討論下，“到此一游”逐漸減少甚至完全杜絕了，也一定會(huì)有新的方式，甚至是不文明的方式出現(xiàn)。要從宏觀根本解決個(gè)體社會(huì)存在的危機(jī)，只能寄希望“生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！薄就诟础俊酒郝糜尉?014年文明旅游宣傳工作情況匯報(bào)】文明旅游宣傳工作情況匯報(bào)為進(jìn)一步提升公民素質(zhì)和文明旅游意識(shí)，按照文件精神，我局全面落實(shí)的指示要求，在文明旅游宣傳方面積極行動(dòng)，加大文明旅游宣傳力度，取得了一定的成效?，F(xiàn)將工作情況匯報(bào)如下：一是加大宣傳。利用旅游網(wǎng)，制作文明旅游宣傳圖片和視頻掛在網(wǎng)站上，大力宣傳文明旅游，倡導(dǎo)“文明出行、和諧旅游”理念。結(jié)合《中華人民共和國旅游法》宣傳貫徹活動(dòng)，積極開展《中國公民國內(nèi)旅游文明公約》、《中國公民出境旅游文明行為指南》宣傳普及文明旅游知識(shí)，促進(jìn)游客旅游素質(zhì)提升。結(jié)合法定節(jié)假日和“中國旅游日”等組織文明旅游活動(dòng)宣傳，向廣大市民宣傳旅游法規(guī)和文明旅游常識(shí)。同時(shí)，通過設(shè)立旅游投訴熱線，并與有線電視臺(tái)聯(lián)合對(duì)游客旅游過程中的不文明行為進(jìn)行曝光。二是加強(qiáng)管理。向各旅游企業(yè)、社會(huì)群眾發(fā)放《旅游法》、《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》、《中國公民出境旅游文明行為指南》、文明旅游倡議書等宣傳資料2000多份，要求各旅游企業(yè)向游客進(jìn)行文明行為宣講。加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)游和講解員進(jìn)行文明禮儀專項(xiàng)培訓(xùn)，加強(qiáng)導(dǎo)游在帶團(tuán)過程中文明旅游勸導(dǎo)作用，時(shí)刻提醒游客，杜絕出游中的不文明行為，引導(dǎo)游客自覺遵守《中國公民國內(nèi)旅游文明行為公約》、《中國公民出境旅游文明行為指南》，形成文明