會(huì)計(jì)史課件第1章

會(huì)計(jì)發(fā)展史

王建忠

著

東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社（2007）普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材會(huì)計(jì)發(fā)展史· 第一章

緒論· 第二章

中國(guó)原始社會(huì)會(huì)計(jì)· 第三章

外國(guó)原始社會(huì)會(huì)計(jì)· 第四章

中國(guó)奴隸社會(huì)會(huì)計(jì)· 第五章

外國(guó)奴隸社會(huì)會(huì)計(jì)· 第六章

中國(guó)封建社會(huì)會(huì)計(jì)· 第七章

外國(guó)封建社會(huì)會(huì)計(jì)· 第八章

中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)會(huì)

計(jì)· 第九章· 第十章·外國(guó)資本主義社會(huì)會(huì)計(jì)

新中國(guó)會(huì)計(jì)第十一章

外國(guó)社會(huì)主義社會(huì)會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)史研究第一卷郭道揚(yáng)著中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社（2004）普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材會(huì)計(jì)史研究· 第一講 會(huì)計(jì)的起源· 第一章 會(huì)計(jì)思想與行為的起源· 第二章 會(huì)計(jì)命名的起源· 第二講 會(huì)計(jì)組織部門的產(chǎn)生與發(fā)展· 第三章 會(huì)計(jì)專職與職能部門的起源· 第四章 官廳財(cái)計(jì)職能在封建制時(shí)代的發(fā)展· 第五章 近代與現(xiàn)代政府財(cái)計(jì)職能部門的產(chǎn)生與發(fā)展· 第六章民間財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)職能部門的產(chǎn)生與發(fā)展· “一部會(huì)計(jì)發(fā)展史表明，自有天下之經(jīng)濟(jì)，便必有天下之會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)世界有多大，會(huì)計(jì)世界也便有多大?！薄罁P(yáng)公共郵箱：· 第1章 緒論· 1.1會(huì)計(jì)史題解· 1.2會(huì)計(jì)史學(xué)的發(fā)展· 1.3會(huì)計(jì)史學(xué)的地位和特點(diǎn)· 1.4會(huì)計(jì)史學(xué)學(xué)科體系· 1.5會(huì)計(jì)與簿記· 1.6課程結(jié)構(gòu)及學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)目標(biāo)理解和掌握什么是會(huì)計(jì)史，大體了解會(huì)計(jì)史學(xué)的發(fā)展過程，明確會(huì)計(jì)史學(xué)的地位和特點(diǎn)，掌握會(huì)計(jì)史學(xué)的學(xué)科體系。1.6 課程結(jié)構(gòu)及學(xué)習(xí)意義· 史學(xué)課程應(yīng)注重“6W”，Who,What(Whom),When,

Where,How,Why· 意義：· 了解會(huì)計(jì)歷史知識(shí)和基本歷程· 啟發(fā)1.1 會(huì)計(jì)史題解· 會(huì)計(jì)史是會(huì)計(jì)歷史和會(huì)計(jì)史學(xué)的合稱· 會(huì)計(jì)歷史的代表觀點(diǎn)：·過去發(fā)生的會(huì)計(jì)事實(shí)對(duì)過去事實(shí)所做的記錄會(huì)計(jì)事物已往的發(fā)展過程特指會(huì)計(jì)史學(xué)····

會(huì)計(jì)歷史是會(huì)計(jì)孕育、萌芽、形成和完善的發(fā)展過程及其結(jié)果，以及對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展過程與結(jié)果進(jìn)行的客觀記錄?！?對(duì)于會(huì)計(jì)歷史，可以綜合研究、國(guó)別研究、分期研究和專題研究?！?綜合研究：一般表現(xiàn)為會(huì)計(jì)通史· 國(guó)別研究：一般將世界會(huì)計(jì)劃分為外國(guó)（地區(qū)）會(huì)計(jì)史和本國(guó)會(huì)計(jì)史兩部分進(jìn)行研究· 分期研究：一般表現(xiàn)為斷代會(huì)計(jì)史· 專題研究：一般表現(xiàn)為專題會(huì)計(jì)史· 會(huì)計(jì)史學(xué)：· 最廣義的會(huì)計(jì)史學(xué)是指研究會(huì)計(jì)歷史的全部工作及其成果· 廣義的會(huì)計(jì)史學(xué)是指心人類會(huì)計(jì)歷史發(fā)展的過程及其規(guī)律為研究對(duì)象的科學(xué)· 狹義的會(huì)計(jì)史學(xué)是指人們對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展所形成的有關(guān)歷史理論和方法的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。· 通常所謂的會(huì)計(jì)史是會(huì)計(jì)歷史和會(huì)計(jì)史學(xué)的簡(jiǎn)化合稱· 會(huì)計(jì)歷史和會(huì)計(jì)史學(xué)的關(guān)系：二者相互依存又相互區(qū)別1.2會(huì)計(jì)史學(xué)的發(fā)展· 1.2.1外國(guó)會(huì)計(jì)史學(xué)的研究· 查爾斯·沃爾多·哈斯金斯(CharlesWaldoHaskins,1852-1903),美國(guó)會(huì)計(jì)史學(xué)科的開辟者?！?哈斯金斯受聘擔(dān)任紐約大學(xué)的會(huì)計(jì)史學(xué)教授這在美國(guó)是開天辟地的事。他認(rèn)為：歷史是中肯的，評(píng)價(jià)過去可以提高判斷力，可以使人用過去的經(jīng)驗(yàn)來檢驗(yàn)新思想的有效性?！?他的過早逝去使《會(huì)計(jì)史》未能完稿。為了紀(jì)念和確認(rèn)他對(duì)會(huì)計(jì)史學(xué)的貢獻(xiàn)，美國(guó)于1977-1979年連續(xù)三年分別在紐約和佐治亞州的亞特蘭大舉行了三次查爾斯·沃爾多·哈斯金斯會(huì)計(jì)史研討會(huì)。A·C·利特爾頓（1886-1974年）美國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家· 他有四部著作在世界各國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)界廣為流傳并產(chǎn)生了重大的影響:一是《1900年以前的會(huì)計(jì)發(fā)展》(1933),該著作使他成為會(huì)計(jì)史研究的權(quán)威,并因此而得到會(huì)計(jì)界的承認(rèn)。二是《公司會(huì)計(jì)準(zhǔn)則緒論》(1940),該著作為當(dāng)時(shí)“公認(rèn)會(huì)計(jì)原則”的制訂和執(zhí)行,提供了最具權(quán)威性的理論依據(jù)。三是《會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)》(1953)。該書是會(huì)計(jì)界第一次完整論述會(huì)計(jì)理論體系和結(jié)構(gòu)的專著,它的出版,標(biāo)志著會(huì)計(jì)從一門方法發(fā)展成為一門科學(xué),利特爾頓對(duì)會(huì)計(jì)理論的貢獻(xiàn),也因此書而達(dá)到頂峰,現(xiàn)在仍然被譽(yù)為那個(gè)時(shí)代對(duì)會(huì)計(jì)理論發(fā)展最有貢獻(xiàn)意義的文獻(xiàn)。四是《會(huì)計(jì)理論:繼承與創(chuàng)新》(1962),它主要是揉合了第一部著作和第三部著作的思想,并注重將會(huì)計(jì)科學(xué)放在一個(gè)發(fā)展

的大背景下進(jìn)行討論。

其1933年出版的《1900年以前的會(huì)計(jì)發(fā)展》一書，是會(huì)計(jì)史上的開拓性著作?！?他以1800年前后為界將1900年以前的會(huì)計(jì)思想的發(fā)展分為兩個(gè)階段，并在這部著作中分別作為兩個(gè)部分進(jìn)行闡述?！?/p>

第一階段大約發(fā)端于1300年，在這一階段由于商人們迫切需要了解“人欠和欠人”的情況，促進(jìn)了復(fù)式簿記方法的產(chǎn)生與不斷完善，這一重要的歷史過程在該書的第一部分分為十章進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述?！?該書的第二部分則提供了大量的關(guān)于賬戶、分類賬、賬簿等史料，展現(xiàn)了第二階段會(huì)計(jì)技術(shù)和程序的演變，論證了正是由于工業(yè)發(fā)展和公司制企業(yè)的出現(xiàn)，導(dǎo)致了企業(yè)需要信息來控制組織的內(nèi)部活動(dòng)，因此“簿記”（bookkeeping）在19世紀(jì)開始向“會(huì)計(jì)”（accounting）轉(zhuǎn)變?！?/p>

郭道揚(yáng)教授曾于1999年所撰《二十世紀(jì)會(huì)計(jì)史研究和會(huì)計(jì)史學(xué)的創(chuàng)立》中指出，該書的總體貢獻(xiàn)在四個(gè)方面：一是系統(tǒng)闡述了復(fù)式簿記的發(fā)展史，并揭示其歷史運(yùn)行規(guī)律；二是立足于對(duì)歷史環(huán)境的分析，闡明了由簿記階段向會(huì)計(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)變的根本原因；三是研究了審計(jì)發(fā)展史，并揭示其歷史運(yùn)行規(guī)律；四是闡明了成本會(huì)計(jì)的起源與初步發(fā)展的原因?！·騰·海渥

（O.Ten

Have，1899年～1974年）

荷蘭會(huì)計(jì)學(xué)家·

海渥的《會(huì)計(jì)史》（1974）將會(huì)計(jì)發(fā)展史和會(huì)計(jì)思想史融合在一起，反映了會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)和會(huì)計(jì)理論的相互促進(jìn)、相互制約關(guān)系?！?/p>

按時(shí)間順序編寫的，它實(shí)際上是一部世界會(huì)計(jì)簡(jiǎn)史。它包括導(dǎo)言、古代會(huì)計(jì)、1500年以前意大利會(huì)計(jì)的發(fā)展、1500年以前意大利以外地區(qū)會(huì)計(jì)的發(fā)展、從歐洲貿(mào)易向世界貿(mào)易轉(zhuǎn)化、16世紀(jì)至19世紀(jì)的會(huì)計(jì)作者、19世紀(jì)和20世紀(jì)前半葉會(huì)計(jì)的發(fā)展等七章?？梢姾Ｎ諒墓畔ＥD、古羅馬開始，逐漸研究了中世紀(jì)時(shí)代及其后的意大利、德國(guó)、荷蘭、比利時(shí)、法國(guó)、英國(guó)的會(huì)計(jì)發(fā)展，勾畫了從古代世界到20世紀(jì)前葉簿記的演進(jìn)過程?！?重要理念:一部會(huì)計(jì)史實(shí)際上就是一部文明發(fā)展史。邁克爾·查特菲爾德美國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)家· 《會(huì)計(jì)思想史》（1974）· "會(huì)計(jì)的發(fā)展是反映性的……會(huì)計(jì)主要是應(yīng)一

定時(shí)期的商業(yè)需要而發(fā)展的，并與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

密切相關(guān)。"會(huì)計(jì)思想史· 分三大部分共20章介紹了古文明時(shí)代到現(xiàn)代會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展歷程。·

第一部分分為七章，基本上是采用事件綜合年代表的方法，主要論述了巴比倫時(shí)代以后的簿記編年史，重點(diǎn)研究了古代到工業(yè)時(shí)代的會(huì)計(jì)思想發(fā)展?！?/p>

第二部分由八章組成，主要論述了產(chǎn)業(yè)革命對(duì)會(huì)計(jì)理論的推動(dòng)作用以及所引起的會(huì)計(jì)理論改革的思考，包括科學(xué)管理、系統(tǒng)的成本核算、審計(jì)學(xué)、預(yù)算控制、現(xiàn)代稅收和會(huì)計(jì)職業(yè)的興起等內(nèi)容，重點(diǎn)研究了20世紀(jì)英國(guó)和美國(guó)會(huì)計(jì)思想的發(fā)展，其中對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)思想的發(fā)展研究較多，特別是財(cái)務(wù)審計(jì)、成本會(huì)計(jì)、預(yù)算和所得稅的發(fā)展?！?/p>

第三部分是本書最核心的部分，它由五章組成，主要論述了會(huì)計(jì)理論的歷史，追溯和分析了會(huì)計(jì)原則的演進(jìn)過程，重點(diǎn)研究了會(huì)計(jì)原則的發(fā)展，同時(shí)還對(duì)會(huì)計(jì)原則、會(huì)計(jì)假定或基本原理以及會(huì)計(jì)理論結(jié)構(gòu)作了一些綜合性的討論。例如，在研究企業(yè)思想發(fā)展時(shí)，查特菲爾德就討論了文藝復(fù)興時(shí)代簿記的擬人化賬戶、18世紀(jì)及19世紀(jì)的所有權(quán)理論、佩頓的實(shí)體理論和現(xiàn)代企業(yè)理論，不僅對(duì)這些理論按時(shí)代闡述，并將其同下一時(shí)代聯(lián)系與起來進(jìn)行了分析與解釋。索科洛夫前蘇聯(lián)會(huì)計(jì)界最活躍、最富有成果的理論專家之一· 索科洛夫的《會(huì)計(jì)發(fā)展史》（1985）會(huì)計(jì)發(fā)展史· 本書以會(huì)計(jì)科學(xué)思想的邏輯發(fā)展為主線，不僅詳細(xì)地介紹了會(huì)計(jì)觀念、技術(shù)和方法的演進(jìn)過程以及有關(guān)會(huì)計(jì)學(xué)派的特點(diǎn)，而且從會(huì)計(jì)的繼承性、連續(xù)性闡述了社會(huì)主義會(huì)計(jì)模式以及有關(guān)概念、規(guī)則的形成與變化。特別是對(duì)不同學(xué)者對(duì)會(huì)計(jì)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)的理論概括與觀點(diǎn)介紹，均前后相互聯(lián)系地加以評(píng)述，從史學(xué)發(fā)展的角度來研究會(huì)計(jì)科學(xué)思想的演變規(guī)律，從而體現(xiàn)出其他西方類似著作所缺乏的一個(gè)基本特征?！?本書包括前言、經(jīng)濟(jì)核算與復(fù)式會(huì)計(jì)的產(chǎn)生、復(fù)式簿記在歐洲得到承認(rèn)、核算成為科學(xué)、改革前俄國(guó)核算的產(chǎn)生與發(fā)展、俄國(guó)會(huì)計(jì)科學(xué)思想、資本主義國(guó)家的會(huì)計(jì)核算、社會(huì)主義條件下的會(huì)計(jì)核算和跋等9個(gè)部分。美國(guó)會(huì)計(jì)史：會(huì)計(jì)的文化意義作者：（GaryJohnPrevits)加里·約翰·普雷維茨

，(BarbaraDubisMerino)巴巴拉·達(dá)比斯·莫里諾美國(guó)會(huì)計(jì)史：會(huì)計(jì)文化的意義· 此書側(cè)重于會(huì)計(jì)文化意義的闡述，以美國(guó)建國(guó)后經(jīng)濟(jì)與會(huì)計(jì)發(fā)展特點(diǎn)為主線，依照時(shí)間順序，以殖民地時(shí)期、建國(guó)以后國(guó)民經(jīng)濟(jì)的形成、美國(guó)公司制的起源、鍍金時(shí)代、第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)以后至FASB成為準(zhǔn)則制定機(jī)構(gòu)等幾個(gè)關(guān)鍵事件作為分水嶺，從美國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)，會(huì)計(jì)記錄、確認(rèn)、計(jì)量、披露的程序與規(guī)范，會(huì)計(jì)理論的形成與不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)教科書和會(huì)計(jì)教育等方面進(jìn)行全面而精辟的描述、記載與分析，為研究和了解美國(guó)的會(huì)計(jì)如何隨著它的經(jīng)濟(jì)騰飛而發(fā)展提供了重要的歷史證據(jù)。1.2.2中國(guó)會(huì)計(jì)史學(xué)的研究· 1.通史研究· 郭道揚(yáng)：《中國(guó)會(huì)計(jì)史稿》上下冊(cè)（1982）；《會(huì)計(jì)發(fā)展史綱》（1984）；《會(huì)計(jì)史研究》目前出了一、二、三卷，還有兩卷未出· 文碩：《西方會(huì)計(jì)史（上）——會(huì)計(jì)發(fā)展的五次浪潮

》（1987），本書是我國(guó)第一部論述西方會(huì)計(jì)史的著作?！?共分三篇：第一篇文明古國(guó)的會(huì)計(jì)，第二篇中世紀(jì)的會(huì)計(jì)，第三篇近代的會(huì)計(jì)。第一篇“文明古國(guó)的會(huì)計(jì)“中包含了四章的內(nèi)容：尼羅河流域的會(huì)計(jì)、兩河流域的會(huì)計(jì)、古代希臘的會(huì)計(jì)和古代羅馬的會(huì)計(jì)?！?第二篇“中世紀(jì)的會(huì)計(jì)”也包含了四章的內(nèi)容：拜占庭帝國(guó)和法蘭克王國(guó)的會(huì)計(jì)、阿拉伯帝國(guó)的會(huì)計(jì)、意大利的會(huì)計(jì)、法國(guó)和德國(guó)的會(huì)計(jì)。每章論述了各國(guó)當(dāng)時(shí)重要領(lǐng)域的會(huì)計(jì)，如教會(huì)會(huì)計(jì)、官廳會(huì)計(jì)和民間會(huì)計(jì)；各種簿記方法如佛羅倫薩式簿記、熱那亞式簿記等的重要史料?！?第三篇“近代的會(huì)計(jì)”則包含了八章內(nèi)容，第一章介紹近代會(huì)計(jì)的奠基人盧卡·帕喬利，第二章講述盧卡·帕喬利以后的意大利會(huì)計(jì)，第三至第七章則依次講解了意大利式簿記在德國(guó)、荷蘭、法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)的傳播和發(fā)展，第八章為西式簿記在日本的傳播和發(fā)展。本書還論及了近代工業(yè)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等會(huì)計(jì)學(xué)科領(lǐng)域的產(chǎn)生與演進(jìn)。·

1982年，文碩開始追隨中南財(cái)經(jīng)大學(xué)郭道揚(yáng)教授研究世界會(huì)計(jì)史和世界審計(jì)史?！?/p>

當(dāng)時(shí)，文碩還是一個(gè)大三學(xué)生?！?/p>

時(shí)年20歲，翻譯了30萬字的中國(guó)第一部審計(jì)學(xué)譯著文碩的經(jīng)歷·

文碩是曾在會(huì)計(jì)審計(jì)界、出版發(fā)行界、廣告營(yíng)銷界、娛樂產(chǎn)業(yè)界和音樂劇界活躍，先后跨越多個(gè)產(chǎn)業(yè)。其早期為推動(dòng)中國(guó)會(huì)計(jì)審計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)：· 1983年，翻譯出版我國(guó)第一部全面介紹世界審計(jì)科學(xué)發(fā)展最新進(jìn)展的日文譯作：《審計(jì)學(xué)》（三澤一著），時(shí)年20歲；· 1984年,出版第一部學(xué)術(shù)專著《文明古國(guó)的會(huì)計(jì)》，被哈佛大學(xué)圖書館珍藏；· 1987年，出版我國(guó)第一部西方會(huì)計(jì)通史：《西方會(huì)計(jì)史》（上），填補(bǔ)了我國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)的重大空白；· 從1988年起，主編我國(guó)第一套大型翻譯叢書《世界會(huì)計(jì)審計(jì)名著譯叢》（第一輯、第二輯）；· 1990年，出版世界第一部世界審計(jì)通史《世界審計(jì)史》，后被譯成日文，在日本出版發(fā)行；· 1990年，與用友公司合作，成立“用友現(xiàn)代會(huì)計(jì)審計(jì)研究所；· 文碩：《世界審計(jì)史》（1990）·

第一篇國(guó)家審計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展；第二篇民間審計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展；第三篇會(huì)計(jì)帝國(guó)大戰(zhàn)，講述了當(dāng)時(shí)國(guó)際八大的歷史以及合并情況；第四篇是關(guān)于內(nèi)部審計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展；第五篇專題審計(jì)史?！?王建忠的《會(huì)計(jì)發(fā)展史》（2007）和項(xiàng)俊波的《審計(jì)史》，均為教材· 孫邦治主編的《會(huì)計(jì)發(fā)展史》（1989）· 2、國(guó)別研究· 李金華：《中國(guó)審計(jì)史》第一、二、三卷·

方寶璋：《中國(guó)審計(jì)史稿》（2006），對(duì)歷代審計(jì)內(nèi)容、機(jī)構(gòu)、對(duì)名勝、職能、方式、方法、立法以及審計(jì)制度實(shí)施的得失利弊等都進(jìn)行了研究?！?方寶璋的《中國(guó)古代審計(jì)史話》（1995）· 劉云的《中國(guó)古代審計(jì)史話》（2005）· 趙友良的《中國(guó)古代會(huì)計(jì)審計(jì)史》（1992）· 3.會(huì)計(jì)思想史研究· 《新中國(guó)會(huì)計(jì)思想史》（陳信元、金楠，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，1998年）?！?《會(huì)計(jì)思想史探索》（王海民，世界圖書出版公司，1999年）?！?《中國(guó)會(huì)計(jì)思想發(fā)展史》（劉常青，西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版，2005年）· 《中國(guó)會(huì)計(jì)思想史》（韓京東，上海財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，2009）·

方寶璋：《民國(guó)審計(jì)思想史》（2010），初步揭示民國(guó)時(shí)期審計(jì)思想的總體框架、基本發(fā)展脈絡(luò)和特點(diǎn)

?！?4.會(huì)計(jì)專門史· 《產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)史》（康均，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2009）。· 《21世紀(jì)早期的中國(guó)復(fù)式記賬》（付磊、劉志翔，哈佛大學(xué)商學(xué)院《商業(yè)史評(píng)論》，2005年）· 《復(fù)式簿記起源歷史環(huán)境新論》（郭道揚(yáng)，《會(huì)計(jì)研究》雜志，2007年）

。· 5.會(huì)計(jì)史比較· 《比較會(huì)計(jì)史學(xué)》（李孝林等，中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2007年）· 《中外會(huì)計(jì)史比較研究》（李孝林等，科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，1996年）1.3會(huì)計(jì)史學(xué)的地位和特點(diǎn)· 1.3.1會(huì)計(jì)史學(xué)的地位·

會(huì)計(jì)史是經(jīng)濟(jì)學(xué)所屬的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)相互融合的產(chǎn)物，具體而言，是會(huì)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)史學(xué)相互融合而形成的交叉學(xué)科?！?1.3.2會(huì)計(jì)史學(xué)的特點(diǎn)· 不完整· 不確定· 不單一性補(bǔ)充資料：會(huì)計(jì)史上的三座里程碑·

1、1494年復(fù)式簿記的出現(xiàn)是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的重要的里程碑，自此，會(huì)計(jì)開始以一門真正的完整的系統(tǒng)的科學(xué)而載入史冊(cè)?！?/p>

根據(jù)現(xiàn)有的史料，復(fù)式簿記最初叫意大利式借貸簿記法，是在意大利北部各城市為了適應(yīng)商人的需要而自然發(fā)展起來的。· 1494年，意大利傳教士盧卡·帕喬利（LucaPacioli，1445-1515？）出版了一部了不起的名著《算術(shù)、幾何、比及比例概要》。此書共分五卷，關(guān)于借貸復(fù)式記賬法的論述列于該書第三卷第九部第十一篇《計(jì)算與記錄要論》（通稱為簿記論）。在第三部分的簿記中詳細(xì)論述了借貸記賬方法，提出“借”、“貸”符號(hào)、會(huì)計(jì)基本恒等式、財(cái)產(chǎn)清算方法，日記賬、分錄賬、總賬登記方法，以及試算平

衡方法。盧卡·帕喬利由此被稱為“近代會(huì)計(jì)之父”。

盧卡·帕喬利會(huì)計(jì)開山之作出版500周年紀(jì)念郵票（羅馬，1994年）· 葛家澍的評(píng)論：復(fù)式簿記的開山之作_巴其阿勒會(huì)計(jì)論。巴其阿勒會(huì)計(jì)論·

1963年，美國(guó)人布朗和約翰斯頓用現(xiàn)代英語再次翻譯傳播，1988年廈門大學(xué)林志軍、李若山和李松玉三位會(huì)計(jì)學(xué)博士據(jù)此譯成中文并題為《巴其阿勒會(huì)計(jì)論》由立信圖書用品社出版?！?2、第二個(gè)里程碑·

18世紀(jì)末和19世紀(jì)初發(fā)生了產(chǎn)業(yè)革命，世界的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)到了英國(guó)，生產(chǎn)組織和經(jīng)營(yíng)形式發(fā)生了重大變革，適應(yīng)資本主義大企業(yè)的經(jīng)營(yíng)形式——“股份有限公司”出現(xiàn)了?！?會(huì)計(jì)由原來的簿記（記賬、算賬、報(bào)賬）發(fā)展到現(xiàn)代的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)，簿記只是會(huì)計(jì)的記錄部分。這一時(shí)期，勞倫斯·迪克西（Lawrence

Robert

Dicksee，1864-1937年，英國(guó)著名會(huì)計(jì)學(xué)家，現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)理論的奠基人之一）的《高等會(huì)計(jì)學(xué)》（1903年）、喬治·利司爾（Georgeliste）的《會(huì)計(jì)學(xué)全書》（1903年）和弗朗西斯·威廉姆·皮克斯（FrancisWilliamPixley）的《會(huì)計(jì)學(xué)》（1908年）三大名著的出版，奠定了會(huì)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)?！?3、第三個(gè)里程碑· 本世紀(jì)50年代以后，會(huì)計(jì)的面目又為之一新，一方面，電子計(jì)算技術(shù)被推廣到會(huì)計(jì)領(lǐng)域，引起并繼續(xù)促進(jìn)會(huì)計(jì)工藝的徹底革命，使會(huì)計(jì)的性質(zhì)、職能和作用發(fā)生了很大的變化；另一方面，由于“標(biāo)準(zhǔn)成本”、“預(yù)算控制”理論的應(yīng)用和“泰羅管理”理的推廣，傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)逐漸形成了相對(duì)獨(dú)立的兩個(gè)分支：“財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)”和“管理會(huì)計(jì)”.前者主要為企業(yè)外部利害關(guān)系人提供財(cái)務(wù)信息，而后者主要幫助企業(yè)內(nèi)部管理當(dāng)局進(jìn)行經(jīng)營(yíng)決策?！?管理會(huì)計(jì)的誕生可以說是會(huì)計(jì)發(fā)展史上的第三個(gè)里程碑。補(bǔ)充資料：影響會(huì)計(jì)發(fā)展的七大歷史事·

1件、意大利的商業(yè)革命· 商業(yè)革命促使了復(fù)式簿記的誕生。· 2、東印度公司· 形成了持續(xù)經(jīng)營(yíng)和會(huì)計(jì)分期的概念，同時(shí)也產(chǎn)生了股份公司?！?3、英國(guó)工業(yè)革命·

股份公司和工業(yè)革命的結(jié)合促使成本會(huì)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生。大額資本的需要導(dǎo)致所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離，從而使向不參與經(jīng)營(yíng)的所有者提供財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果成為會(huì)計(jì)的主要目標(biāo)之一。影響會(huì)計(jì)發(fā)展的七大歷史事件· 4、南海公司泡沫· 揭開了民間審計(jì)走向現(xiàn)代的序幕?！?5、1929～1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)· 公認(rèn)會(huì)計(jì)原則的確立，標(biāo)志著傳統(tǒng)會(huì)計(jì)發(fā)展成為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)?！?6、20世紀(jì)末的新經(jīng)濟(jì)浪潮與安然丑聞· 對(duì)公司內(nèi)部控制、會(huì)計(jì)師事務(wù)所監(jiān)管模式和審計(jì)方式的變革· 補(bǔ)充7、2007-2008金融危機(jī)· 歷史成本與公允價(jià)值之爭(zhēng)，促進(jìn)了金融工具會(huì)計(jì)的發(fā)展補(bǔ)充資料：中國(guó)會(huì)計(jì)十大名家· 1、中國(guó)第一位會(huì)計(jì)師謝霖

（1885-1969）· 在日本早稻田大學(xué)畢業(yè)獲商學(xué)士學(xué)位，回國(guó)后任中國(guó)銀行總司賬，隨即在銀行進(jìn)行會(huì)計(jì)改革，率先在中國(guó)使用國(guó)際通行的借貸記賬法?！?2、被稱為“中國(guó)會(huì)計(jì)之父”的潘序倫

（1893-1985）· 美國(guó)哥倫比亞大學(xué)商學(xué)士，1927年回上海開設(shè)潘序倫會(huì)計(jì)師事務(wù)所，次年改名為立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所，并分設(shè)會(huì)計(jì)?？茖W(xué)校、會(huì)計(jì)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、會(huì)計(jì)編譯所、會(huì)計(jì)圖書用品。補(bǔ)充資料：中國(guó)會(huì)計(jì)十大名家· 3、替上海交易所設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)制度的徐永祚（1891~1959年）· 中國(guó)銀行天津分行練習(xí)生出身，開設(shè)徐永祚會(huì)計(jì)師事務(wù)所（后改名昌明會(huì)計(jì)事務(wù)所)，創(chuàng)辦《會(huì)計(jì)雜志》、出版《改良中式會(huì)計(jì)》，其所創(chuàng)收付記賬法，在商業(yè)會(huì)計(jì)中沿用至上世紀(jì)九十年代?！?4、現(xiàn)代政府會(huì)計(jì)制度的設(shè)計(jì)者雍家源（1898~1975年）·

早年留學(xué)美國(guó)芝加哥，任忠實(shí)信托銀行實(shí)習(xí)員，后回國(guó)任審計(jì)院協(xié)審。主張改革政府會(huì)計(jì)制度

，

著有《中國(guó)政府會(huì)計(jì)論》。補(bǔ)充資料：中國(guó)會(huì)計(jì)十大名家· 5、敢于挑戰(zhàn)洋會(huì)計(jì)師的奚玉書（1902~1982年）·

上海復(fù)旦大學(xué)商學(xué)院會(huì)計(jì)?？飘厴I(yè)，1936年組建公信會(huì)計(jì)師事務(wù)所，創(chuàng)辦主編《公信會(huì)計(jì)月刊》，1938－1952年主持創(chuàng)辦誠明文學(xué)院商學(xué)系夜大?！?6、最早介紹西方現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的趙錫禹（1901~1970）· 1925年燕京大學(xué)新聞學(xué)系研究生畢業(yè)。曾在哈佛大學(xué)、紐約大學(xué)、芝加哥大學(xué)留學(xué)，研究世界會(huì)計(jì)發(fā)展。上世紀(jì)五十年代，先后在中央財(cái)經(jīng)金融學(xué)院和中國(guó)人民大學(xué)任教，1961年開設(shè)《資本主義會(huì)計(jì)專題講座》。他被稱為最早介紹西方現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的學(xué)者。補(bǔ)充資料：中國(guó)會(huì)計(jì)十大名家· 7、移植蘇聯(lián)國(guó)營(yíng)會(huì)計(jì)方法的余肇池（1892~1968）·

蘇聯(lián)會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)方法在五六十年代的中國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)工作中起主導(dǎo)作用。最早編有《國(guó)營(yíng)企業(yè)會(huì)計(jì)》一書，并成為企業(yè)會(huì)計(jì)藍(lán)本?！?8、首位主管全國(guó)會(huì)計(jì)事務(wù)官員安紹蕓（1900~1976年）· 新中國(guó)首任會(huì)計(jì)司長(zhǎng)

。主持設(shè)計(jì)一系列全國(guó)統(tǒng)的會(huì)計(jì)制度，為開創(chuàng)新中國(guó)的會(huì)計(jì)事業(yè)打下基礎(chǔ)?！?/p>

當(dāng)時(shí)的記賬方法有很多種，主要有四種：一般國(guó)營(yíng)企業(yè)和地方公營(yíng)企業(yè)所使用的借貸記賬方法；章乃器先生、徐永祚會(huì)計(jì)師等所提倡的收付記賬方法；中國(guó)人民銀行所使用的收付記賬方法：兩個(gè)預(yù)算會(huì)計(jì)制度所規(guī)定的收付記賬方法。補(bǔ)充資料：中國(guó)會(huì)計(jì)十大名家· 9、自學(xué)成才的會(huì)計(jì)專家顧準(zhǔn)（1915~1974年）·

十三歲入立信會(huì)計(jì)師事務(wù)所當(dāng)練習(xí)生，十四歲那年便由商務(wù)印書館出版《高級(jí)商業(yè)簿記習(xí)題詳解》，十七歲出任立信會(huì)計(jì)學(xué)校部總負(fù)責(zé)人，并創(chuàng)辦中國(guó)第一份會(huì)計(jì)學(xué)刊物；十九歲又出版中國(guó)第一部《銀行會(huì)計(jì)》大學(xué)通用教材……· “惡劣分子”——“右派”——“極右派”

：稅收方法之爭(zhēng)開始· 并于這期間翻譯了熊彼得的名著《資本主義、社會(huì)主義與民主主義》（國(guó)內(nèi)首譯本）?！?他曾闡明：人本主義就是現(xiàn)實(shí)世界的惟一信條，“關(guān)懷人，關(guān)懷人的幸福”，……在追求歷史進(jìn)步的漸變過程，應(yīng)該把以多元求發(fā)展、求和諧的原則，貫徹到一切科學(xué)研究和價(jià)值判斷中去”。補(bǔ)充資料：中國(guó)會(huì)計(jì)十大名家· 10、為中國(guó)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則貢獻(xiàn)畢生精力的楊紀(jì)琬（1917~1999年）· 我國(guó)社會(huì)主義會(huì)計(jì)制度的奠基人?！?補(bǔ)充：·

11、楊時(shí)展(1913—1997)：先研究管理會(huì)計(jì)和開設(shè)管理會(huì)計(jì)課程，帶頭恢復(fù)了我國(guó)中斷30余年的審計(jì)學(xué)教學(xué)工作……

會(huì)計(jì)控制論學(xué)派· 12、閻達(dá)五(1929—2003)

：會(huì)計(jì)管理活動(dòng)論學(xué)派的奠基人之一，50年代率先編寫第一本中國(guó)化會(huì)計(jì)教材而聞名于中國(guó)會(huì)計(jì)界

。補(bǔ)充資料：中國(guó)會(huì)計(jì)名家· 13、婁爾行（1915-2000）：《成本會(huì)計(jì)學(xué)》，《資本主義企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》,第一次系統(tǒng)全面地向國(guó)內(nèi)會(huì)計(jì)界介紹了西方會(huì)計(jì)學(xué)中具有代表性的基本理論和實(shí)務(wù)，《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》對(duì)原有的會(huì)計(jì)原理和教材體系作了重大改革。1987年《審計(jì)學(xué)概論》，同年他用英文撰寫《中華人民共和國(guó)的會(huì)計(jì)與審計(jì)》,該書在美出版，成為國(guó)際會(huì)計(jì)界了解中國(guó)會(huì)計(jì)的一個(gè)窗口。·

14、余緒纓（1922-2007）：中國(guó)現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)學(xué)科奠基人，他率先致力于“現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)”這一新興學(xué)科的引進(jìn)、創(chuàng)建和發(fā)展

。1.4會(huì)計(jì)史學(xué)學(xué)科體系· 1.4.2會(huì)計(jì)史學(xué)科體系的含義及其結(jié)構(gòu)· 1）學(xué)科門類結(jié)構(gòu)主體學(xué)科·

會(huì)計(jì)史學(xué)科學(xué)體系從學(xué)科門類結(jié)構(gòu)來分析，可以分為主體學(xué)科、輔助學(xué)科、理論與方法學(xué)科和反思學(xué)科?！?在這個(gè)體系中，輔助學(xué)科、理論與方法學(xué)科從研究所需要理論指導(dǎo)和基礎(chǔ)條件及技術(shù)角度奠定學(xué)科體系的基礎(chǔ)，屬于學(xué)科的內(nèi)部保障體系；主體學(xué)科是學(xué)科體系的中心部分，也是對(duì)外提供會(huì)計(jì)史學(xué)產(chǎn)品的輸出系統(tǒng)；反思學(xué)科是學(xué)科體系的自我檢驗(yàn)和回饋系統(tǒng)，通過該系統(tǒng)指導(dǎo)主體學(xué)科的研究活動(dòng)?！?/p>

會(huì)計(jì)史學(xué)主體學(xué)科是以綜合地研究會(huì)計(jì)歷史的整體或局部過程為研究對(duì)象的會(huì)計(jì)史學(xué)分支分科。會(huì)計(jì)史學(xué)主體學(xué)科的主要研究?jī)?nèi)容為會(huì)計(jì)歷史?！?/p>

內(nèi)部結(jié)構(gòu)按空間標(biāo)志可分為洲別會(huì)計(jì)史、地區(qū)會(huì)計(jì)史、國(guó)別會(huì)計(jì)史、地方會(huì)計(jì)史、部門（行業(yè)）會(huì)計(jì)史等；按時(shí)間標(biāo)志可分為古代會(huì)計(jì)史、近代會(huì)計(jì)史、現(xiàn)代會(huì)計(jì)史等；或可劃分為原始社會(huì)會(huì)計(jì)史、奴隸社會(huì)會(huì)計(jì)史、封建社會(huì)會(huì)計(jì)史、資本主義社會(huì)會(huì)計(jì)史、社會(huì)主義社會(huì)會(huì)計(jì)史等；按會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)、業(yè)務(wù)、管理工作等內(nèi)容標(biāo)志可分為會(huì)計(jì)思想和會(huì)計(jì)理論發(fā)展史、會(huì)計(jì)教育事業(yè)發(fā)展史、會(huì)計(jì)出版事業(yè)發(fā)展史、會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)展史、會(huì)計(jì)方法發(fā)展史、會(huì)計(jì)工具發(fā)展史、注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)發(fā)展史、會(huì)計(jì)法制建