2024屆高考作文主題訓(xùn)練：精彩源于細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)成就完美（含解析）

作文主題訓(xùn)練-------精彩源于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)成就完美1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在有些城市，人們經(jīng)常會看到這樣一番景象:在沒有紅綠燈的斑馬線前，汽車要么減緩速度，要么停下來，司機(jī)向行人招手，示意行人先走。每每這時(shí)，人們心里總會升起一股暖意，感覺到這種禮讓三分的文明境界是多么美好。然而，有些地方的斑馬線經(jīng)過風(fēng)吹日曬、車馬輾軋，已經(jīng)模糊不清，人流密集時(shí)，車來車往，險(xiǎn)象環(huán)生。斑馬線的醒目程度，表面上看似小事一樁，但它卻關(guān)乎著城市的臉面。很多城市把文明的標(biāo)準(zhǔn)理解為樓高路寬，其實(shí)文明更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。讀了上面的材料，你有何感想？請選擇一個(gè)角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。不得抄襲，不得套作。2．閱讀下面文字，根據(jù)要求要求作文。某位作家曾說：這個(gè)世界在很大程度上是以細(xì)節(jié)形式存在的，我們看世界其實(shí)是看細(xì)節(jié)，如果抹去了細(xì)節(jié)，就等于什么都沒有看到。這位作家的話，引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶??！咀⒁狻浚?）自擬題目；（2）不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。細(xì)節(jié)常能反映文化差異。例如，一起吃飯，有的爭先恐后地結(jié)賬，有的則是AA制消費(fèi)……細(xì)節(jié)間的文化差異，涉及古今中外，關(guān)系不同民族、人群。你是如何認(rèn)識它的？要求：請寫一封書信給朋友，表達(dá)你的想法。自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4．閱讀下面的材料，按要求作文。一句暖心的問候，一個(gè)溫情的注視，可以讓人感受到愛和溫暖；寫錯(cuò)一個(gè)字，算錯(cuò)一個(gè)數(shù)，可能讓人功虧一簣。生活就是由一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)組成的，細(xì)節(jié)蘊(yùn)含真情，細(xì)節(jié)催人奮進(jìn)，細(xì)節(jié)決定成敗。生活中，有沒有讓你回味的細(xì)節(jié)？有沒有讓你深思的細(xì)節(jié)？關(guān)于細(xì)節(jié)，你想說些什么？請自擬題目寫一篇不少于700字的文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。要求：①立意自定，詩歌除外，文體不限；②不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；③書寫規(guī)范，標(biāo)點(diǎn)正確，卷面整潔。5．閱讀下面的材料，按要求作文。在英國詩人布萊克《天真的預(yù)言》中有兩句廣受人們喜愛的詩句：“一沙一世界，一花一天堂?！彼嬖V人們：生活原本是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，點(diǎn)滴里能看整體，平凡中可見深邃，細(xì)微處蘊(yùn)藏著美麗。細(xì)節(jié)，的確是我們生活中重要的組成部分。留心身邊，有多少細(xì)節(jié)曾經(jīng)觸動我們的內(nèi)心？有多少細(xì)節(jié)曾給我們感動？又有多少細(xì)節(jié)曾引導(dǎo)我們走向成功……請以“細(xì)節(jié)之美”為話題，可記敘你的經(jīng)歷，抒發(fā)你的感慨，闡述你的觀點(diǎn)，讓我們從你的筆端感受生活因細(xì)節(jié)而美麗。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；文體不限（詩歌除外），不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案1．例文：細(xì)節(jié)，決定成敗。大海之所以博大，是因?yàn)樗⒅孛恳坏嗡榈牧α?；高山之所以?jiān)定，是因?yàn)樗湎б煌烈皇呢暙I(xiàn)；太陽之所以熾熱，是因?yàn)樗诤趺恳豢|陽光的付出；而人之所以成功，是因?yàn)樗晟泼恳粋€(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)展示個(gè)性，細(xì)節(jié)顯現(xiàn)本質(zhì)。細(xì)節(jié)，同樣展示一個(gè)人或一個(gè)城市的文明度，以及人文關(guān)懷的深度。正如材料中所說，斑馬線的醒目程度，表面上看似小事一樁，但它卻關(guān)乎著城市的臉面。很多城市把文明的標(biāo)準(zhǔn)理解為樓高路寬，其實(shí)文明更多地體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上。細(xì)節(jié)凝聚付出的努力。荀子在《勸說》中說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”每跨一步的汗水，終將開出千里的道路，每一條小溪的匯聚，終將凝成一片汪洋。每一份付出，每一次努力，都是在完善一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。而正是這些細(xì)節(jié)，推動你在前進(jìn)的道路上越走越穩(wěn)?！捌古遗省编噥喥?，不正是在每一個(gè)細(xì)節(jié)的改正、完善，每一個(gè)動作的練習(xí)中才練成了自己的扣殺絕技，才從一個(gè)小矮子蛻變?yōu)槠古遗蕟?？如果沒有她對每一個(gè)細(xì)節(jié)的完善，哪能得到今天的成就。細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)提升生命的高度。服務(wù)員的一抹微笑是一個(gè)細(xì)節(jié)，陌生人的一聲問候是一個(gè)細(xì)節(jié)，朋友的一句關(guān)心是一個(gè)細(xì)節(jié)。而正是這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，架起了人與人之間溝通的橋梁，提升了人們生命的高度。一年近四十的工人從高樓上掉下，他喊的不是“救命”，而是“快讓開”。也許，這并不偉大，但卻足以給人震撼心靈的力量，一句“快讓開”提升了他的生命的高度。我們在人生的道路上行走，這樣的細(xì)節(jié)太多太多，然而，有多少人能夠看透這些細(xì)節(jié)背后的深意，有多少人能發(fā)現(xiàn)藏在這些細(xì)節(jié)背后人性的魅力。細(xì)節(jié)彰顯人生的智慧。出身下層人士的藺相如，才思敏捷，富有雄韜偉略，在完璧歸趙，澠池相會中大顯身手，最終被委以重任。如果他不能察言觀色，不注意言行的細(xì)節(jié)，恐怕早在異國被處死了吧！“勿以惡以而為之，勿以善小而不為”，人的成敗往往傾注于這“惡小”，“善小”之上。行一份善，注重善行的細(xì)節(jié)，便可增一份德；反之，行惡事，存惡念，這個(gè)細(xì)節(jié)便足有星火燎原之勢。翻開歷史長卷，一代霸王項(xiàng)羽，千秋之業(yè)的秦始皇……他們成在細(xì)節(jié)，敗在細(xì)節(jié)，而這，方能彰顯人生的智慧，完善每一個(gè)細(xì)節(jié)，方使人生而無悔。讓我們的努力在細(xì)節(jié)中凝聚，讓我們的人生在細(xì)節(jié)中提升，讓我們的智慧在細(xì)節(jié)中彰顯。細(xì)節(jié)，決定成敗?！驹斀狻勘绢}考查材料作文的寫作能力?！緦忣}】這是一道材料作文題。斑馬線清晰醒日與否，產(chǎn)生了兩種不同的結(jié)果，一種是秩序井然，一種是險(xiǎn)象環(huán)生。醒目的斑馬線提醒人們時(shí)刻注意交通安全，而模糊的斑馬線則基本喪失了這一提醒功能。由此看來，一些微不足道的小細(xì)節(jié)顯示著一個(gè)城市的文明程度。因此，可以將細(xì)節(jié)作為立意點(diǎn)。寫作時(shí)，可以寫成議論文，把醒目的斑馬線作為一個(gè)引子，自然引出中心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的重要性，然后選擇一些細(xì)節(jié)決定成敗的例子展開論述，最后總結(jié)收尾。也可以寫成記敘文，通過記敘生活中一些看似微不足道的小事，提醒人們重視細(xì)節(jié)的必要性和重要性。參考立意：1.注重細(xì)節(jié)，把握通往成功的鑰匙2.細(xì)節(jié)源于了一個(gè)人對事情的態(tài)度，體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)3.細(xì)小的事情往往發(fā)揮著重大的作用行文結(jié)構(gòu)：文章以排比的形式強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的重要性，并結(jié)合材料中斑馬線的事例引出觀點(diǎn)：細(xì)節(jié)決定成敗。然后采用分論點(diǎn)的形式進(jìn)行論證。一、細(xì)節(jié)凝聚付出的努力；二、細(xì)節(jié)提升生命的高度；三、細(xì)節(jié)彰顯人生的智慧。在每一個(gè)分論點(diǎn)中都用實(shí)例或名人名言加以佐證，如鄧亞萍、藺相如的成功事例，又如《勸學(xué)》《三國志》里的名句。最后收束全文，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。素材：1.德國人都?xì)g喜在窗臺外側(cè)擺上一小盆一小盆鮮花，其擺設(shè)的方式，和中國人相反：正面不是朝向室內(nèi)，而是朝向室外的。也就是說，是供外人觀賞的。這種展現(xiàn)城市人公共意識的生活細(xì)節(jié)，沒有悠久的文化積淀是不可能出現(xiàn)的。2.萊茵河是德國的父親河。為了讓人時(shí)刻感受春暉一般無處不在的親情，馬路上的路牌，都分成兩種顏色：藍(lán)色與紅色。藍(lán)色，意味著這條路和萊茵河是平行的，而紅色表示與父親河有不同程度的交叉。3.紅綠燈，是最常見的控制城市交通的設(shè)施，其規(guī)格也似乎是統(tǒng)一的。但是，巴黎的紅綠燈，除了裝在一層樓那么高以外，在一人高地方同樣裝上了一只，讓人坐在小轎車?yán)锊槐靥ь^便能發(fā)現(xiàn)其信號，也不必為行道樹遮住信號燈而煩惱。4.在歐洲，自行車并不比中國少。荷蘭阿姆斯特丹運(yùn)河觀光游艇碼頭附近，自行車數(shù)量之多，排列之整齊，我還沒有在中國看到過。但他們管理上的人性化體現(xiàn)得是非常強(qiáng)的，比如前后燈，沒有前后燈，或者裝上了，但夜行時(shí)不打開，要受到警察的干預(yù)和警告的。我記得解放初期，中國的自行車都是裝有前后燈的，以后取消了。不說是對生命的一種漠視，也是文明的一種倒退。5.在維也納，步出巍峨莊嚴(yán)的老皇宮的后門，便是米歇爾教堂（皇家教堂）與繁華的“卷心菜集市市場”相交接的圣?米歇爾廣場。廣場并不廣，然而，其中有一景觀，卻突然將小廣場無限地拓寬了。這景觀，是一堵矮墻圍著的下沉式廣場似的一處空間。展示的，是數(shù)百平方米的殘?jiān)珨啾?，屬古羅馬遺址。矮墻上掛著一塊牌子，寫著這樣一段文字：“維也納政府將兩千年以前建筑的感受，奉獻(xiàn)給市民和客人?！彼皇歉砂桶偷摹鞍簿痈媸尽笔降墓偾唤睿骸氨Ｗo(hù)文物，禁止攀越”，甚至于“違者罰款”，而是將這些珍貴文物，變成自己的“感受”，像捧著一顆滾燙之心，“奉獻(xiàn)”給市民，“奉獻(xiàn)”給“客人”。讓本來與金碧輝煌的皇宮很不協(xié)調(diào)的一堆瓦礫，變成了古與今、歷史與現(xiàn)實(shí)、市民與市長感情融洽的紐帶。城市化也就是人性化，其出發(fā)點(diǎn)就是人本思想?？少F的是細(xì)節(jié)的完整、運(yùn)用的自覺，都配有一套嚴(yán)密的法律條文作保證。沒有法律的細(xì)節(jié)，就不會有市民自覺行動的細(xì)節(jié)；沒有細(xì)節(jié)規(guī)定的法律，必然是無法嚴(yán)格執(zhí)行的法律。6.歐洲是當(dāng)今世界上城市化程度最高的地區(qū)。其高，不僅在于現(xiàn)代科技和現(xiàn)代物質(zhì)生活的豐富，而在于法制化的程度，而這種程度，就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)上，不僅細(xì)到人性深處而且穩(wěn)定，即市民執(zhí)行上的自覺。7.細(xì)節(jié)往往是一件事、一個(gè)人成功的命脈。還記得幾十年蘇聯(lián)的太空飛船嗎？由于工作人員的疏忽，一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)位造成了不可估量的經(jīng)濟(jì)損失。曾經(jīng)有一家大公司招聘工作人員，經(jīng)過層層篩選只剩下三個(gè)人獲得了面試的資格。在面試之前，公司特意在門口丟了一個(gè)紙團(tuán)，結(jié)果學(xué)歷最低的那位應(yīng)聘者被錄用了，因?yàn)樗麚炱鹆四莻€(gè)被人漠視的紙團(tuán)，這就是細(xì)節(jié)成就了他。2．例文：細(xì)節(jié)的魅力細(xì)節(jié)，如一滴水，千萬滴水匯聚起來，就會成為江河酣暢流去；細(xì)節(jié)，像一顆明星，千萬顆明星匯聚在一起，就會撐起一片璀璨的星空；細(xì)節(jié)又如一枚圖釘，千萬枚圖釘合在一起，就會堅(jiān)不可摧，老不可破；細(xì)節(jié)，也似一個(gè)小石子，千萬顆小石子組在一起，就會成為我們成功的奠基石，引領(lǐng)你走向成功。一件事做的如何往往在于對細(xì)節(jié)的處理。正如汪中求所說：“大禮不辭小讓，細(xì)節(jié)決定成敗?！边@才是細(xì)節(jié)的魅力。這是一個(gè)真實(shí)的故事，時(shí)間回到了五百年前的英國，查理三世讓一個(gè)鐵匠去給自己的戰(zhàn)馬釘馬掌，結(jié)果差了一個(gè)釘子，鐵匠便草草了事。不久，查理三世與敵方交火，大戰(zhàn)中突然一只馬掌掉了，國王被掀翻在地，王國也隨之易主。由此可見，細(xì)節(jié)非常的重要。細(xì)節(jié)，不僅可以使人遺恨千年，也可以使人走向輝煌。注重細(xì)節(jié)的人，不僅能將小事做細(xì)，還能把握機(jī)會，一鳴驚人；注重細(xì)節(jié)的人，能夠在不起眼的事物中啟發(fā)出無窮的想法和人生的感悟。戴維·帕卡德曾說：“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美。”而航天第一人加加林，就是這樣一個(gè)注重細(xì)節(jié)的人。在進(jìn)入太空的前20天，經(jīng)過一層有一層的篩選，季托夫、加加林等人脫穎而出，進(jìn)入最后的篩選，在進(jìn)行模擬測試時(shí)，只見加加林脫下鞋子，小心地進(jìn)入了太空艙。這一細(xì)節(jié)被總監(jiān)看到，于是上前問他：“小伙子，為什么拖鞋進(jìn)入艙內(nèi)呀？”加加林說：“我工作有個(gè)習(xí)慣，就是對工作對象十分珍惜，尤其是這種精密的儀器，更不能帶進(jìn)塵埃。”這番話感動了總監(jiān)，于是，后來加加林光榮當(dāng)選，論成績和技術(shù)，加加林在季托夫之下，但他卻光榮當(dāng)選，這就是細(xì)節(jié)的魅力。生活中，我們也不乏細(xì)節(jié)的存在。為什么成熟的蘋果掉到地上而不是飛向天空呢？這一細(xì)節(jié)使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力；為什么沸騰的水會把水壺蓋掀開呢？這一細(xì)節(jié)使瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)；為什么人們不能在夜晚也獲得源源不斷的光明呢？這一細(xì)節(jié)使愛迪生發(fā)明了電燈。小小細(xì)節(jié)，魅力無窮。細(xì)節(jié)是一個(gè)微不足道的事物，它魅力巨大，能使一個(gè)人墮落，也能使一個(gè)人成功；它記錄著人的崇高與卑微、高尚與渺??；它也體現(xiàn)了一個(gè)心思縝密，考慮周全的成功人士的成功之道。這就是細(xì)節(jié)的作用，細(xì)節(jié)的魅力！【詳解】本題考查學(xué)生寫作文的能力。【審題】“這個(gè)世界在很大程度上是以細(xì)節(jié)形式存在的，我們看世界其實(shí)是看細(xì)節(jié)，如果抹去了細(xì)節(jié)，就等于什么都沒有看到”，這句話強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的重要性。細(xì)節(jié)雖小，看似微乎其微，事實(shí)上，它決定一切。細(xì)節(jié)是一個(gè)人智慧的表現(xiàn)，細(xì)節(jié)是一個(gè)人成功的起點(diǎn)，細(xì)節(jié)能鑄就一切。造成人們失敗的往往就是因?yàn)椴蛔⒅丶?xì)節(jié)，所以學(xué)會觀察細(xì)節(jié)將會對你自己有著極大的好處。細(xì)節(jié)雖小，有時(shí)會給你帶來意想不到的幸福，學(xué)會關(guān)注細(xì)節(jié)會讓你的人生添一份色彩。有的時(shí)候細(xì)節(jié)不只是用來觀察的，還必須加以運(yùn)用。所以細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)是成功的關(guān)鍵?！玖⒁狻浚?）細(xì)節(jié)的魅力；（2）細(xì)節(jié)決定成??；（3）細(xì)節(jié)決定一切；（4）小細(xì)節(jié)大智慧?！舅夭摹?.這樣一個(gè)故事，說一位年輕的大學(xué)畢業(yè)生，去一家銀行面試，卻怎么也無法通過，他沒有喪失信心，在又一次面試中，他發(fā)現(xiàn)門口有一枚大頭針，就隨手撿了起來，恰好這一舉動被進(jìn)門的行長看見了，當(dāng)場便錄用了他。當(dāng)他有些疑惑不解的問行長時(shí)，行長說：“大頭針雖然微不足道，但體現(xiàn)出一個(gè)人的細(xì)節(jié)觀念，銀行這個(gè)行業(yè)，只有注重細(xì)節(jié)的人才可以干的更好！”毋庸置疑，細(xì)節(jié)有著無窮的魅力，能成就人生的事業(yè)。2.老子曾說：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，這句話精辟地概括了“由小到大，由簡至繁”的道理——想成就一番事業(yè)，必須從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手。這正是我們中學(xué)生需要深刻領(lǐng)悟的。在學(xué)習(xí)中，細(xì)節(jié)非常重要。記得一次數(shù)學(xué)考試，我信心滿滿的答題，做完了也沒有檢查，就直接交上了。結(jié)果卻讓我大失所望，我重新仔細(xì)的看了一遍，發(fā)現(xiàn)所犯的錯(cuò)誤幾乎都與細(xì)節(jié)有關(guān)。這不禁讓我想起過去寫的一篇關(guān)于人物的作文，由于沒有注重細(xì)節(jié)的描寫，導(dǎo)致作文內(nèi)容空洞無物，人物形象塑造欠缺，可想而知得分不高。3.在生活中，細(xì)節(jié)無處不在。西服上一粒紐扣的系與散，電話里掛斷誰先誰后，就坐時(shí)誰左誰右，無不顯示出一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。同樣的事，在不同人眼中，他們會發(fā)現(xiàn)不同的細(xì)節(jié)。為什么蘋果會從樹上掉下來呢？牛頓因此發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；為什么水燒開了之后，水壺的蓋子會跳起來呢？瓦特因此發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事情在我們眼中再也正常不過的了，而那些科學(xué)家卻能從其中發(fā)現(xiàn)出我們所忽略的細(xì)節(jié)。那些偉大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，那一個(gè)不是他們認(rèn)真觀察生活中的細(xì)節(jié)而發(fā)現(xiàn)的呢？只有一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的人，才能成為生活中的強(qiáng)者。某位作家曾說：這個(gè)世界在很大程度上是以細(xì)節(jié)形式存在的，我們看世界其實(shí)是看細(xì)節(jié)，如果抹去了細(xì)節(jié)，就等于什么都沒有看到。3．例文：細(xì)節(jié)中見文化差異朋友你好，最近我看到一些反映文化差異的現(xiàn)象，頗有感觸，想與你探討一下，我在生活細(xì)節(jié)等方面感悟到的中西方文化差異。當(dāng)傳統(tǒng)國學(xué)文化與西方文化相遇，當(dāng)圣誕節(jié)與春節(jié)“撞車”，隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人們越來越趨向于欣賞西方文化。我不得不思索，難道中華五千年源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化真的比不上西方文化嗎？其實(shí)不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一樣。我們的東方文化受到佛教、以孔子為首的儒家思想和老子的道教思想影響深遠(yuǎn)，主要追求精神的超脫，追求禮孝忠義，注重個(gè)人修養(yǎng)和人與自然的和諧相處。而西方文化起源于古希臘羅馬文化，他們擁有平等、自由和開放的觀念，追求個(gè)人權(quán)利以及對自然的探索和求證。因此，中西方文化存在明顯的差異，各有利弊，難分伯仲。下面我們從在日常生活的細(xì)節(jié)中品味一下文化差異的表現(xiàn)，比如朋友一起吃飯，中國人習(xí)慣于爭先恐后地去結(jié)賬，這樣符合中國人好客的傳統(tǒng)；西方人則更多采用AA制消費(fèi)，這樣顯得平等。兩種付款方式，各有特色，孰優(yōu)孰劣，難以區(qū)分。在文化教育方面，中西方各領(lǐng)風(fēng)騷。傳統(tǒng)國學(xué)文化深受儒家影響，中國的教育也注重于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，注重基礎(chǔ)教育和因材施教。而在西方，無論是在學(xué)校還是在家庭都很注重培養(yǎng)一個(gè)人的動手和實(shí)踐能力。曾經(jīng)有一個(gè)二年級的中國孩子，隨父母去美國讀小學(xué)，它的教師告訴他父母說：“我可以告訴你，六年級以前，他們的數(shù)學(xué)不用學(xué)了！”中西方文化教育的不同直接導(dǎo)致了人們性格修養(yǎng)不同。中國人熱情好客，關(guān)心和詢問別人的身體健康狀況是一種有禮貌，有修養(yǎng)的表現(xiàn)。人們一般見面都喜歡相互寒暄：“你吃飯了嗎？”“最近過得怎么樣？”而西方人喜歡尊重他人隱私，所以才以談?wù)撎鞖?，生活來避免尷尬。中國人提倡默默無聞和無私奉獻(xiàn)精神，以集體利益為重，個(gè)人利益為輕，崇尚助人為樂和不求回報(bào)。但是西方人的自我中心意識很強(qiáng)，他們個(gè)人榮譽(yù)感極強(qiáng)，把個(gè)人利益放在第一位，并且推崇個(gè)人奮斗，強(qiáng)調(diào)多勞多得。傳統(tǒng)國學(xué)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。漫步在歷史的長廊中，我們可以細(xì)細(xì)品味抒寫美的愛情，反映現(xiàn)實(shí)生活的《詩經(jīng)》。穿越過春秋戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴的文化盛宴，我們有唐詩宋詞元曲明清小說……偉大的祖先留給我們的文化瑰寶如同滿天繁星般璀璨，是每個(gè)民族都可望不可及的。傳統(tǒng)國學(xué)文化是華夏子女的歷史財(cái)富，是我國全人類的文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會珍惜。在細(xì)節(jié)間品味，并還原以細(xì)，行動中去施行。面對著中西方文化的差異，當(dāng)外來文化“入侵”時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)取之精華，采取謙虛，不卑不亢的態(tài)度。對于我們的傳統(tǒng)文化，我們則需要總結(jié)提煉其精華，推崇提倡中華民族文化之瑰寶，才能培養(yǎng)更高素質(zhì)的人才。以上是我的觀點(diǎn)，不知是否適當(dāng)，期待你的回信。祝你學(xué)有所成！你的朋友

某某某2020年7月20日【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】材料內(nèi)容是細(xì)節(jié)間看文化差異，“看待這些差異”要體現(xiàn)考生的認(rèn)識與思考?？碱}分為材料，導(dǎo)語和要求三部分?？碱}貼近生活，開放性強(qiáng)，考題既有限定性因素，也包含了非常廣泛的非限定性因素，有利于考生結(jié)合自身生活感受、情感經(jīng)驗(yàn)挖掘材料內(nèi)涵，拓展思路，彰顯新時(shí)代青年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀?？碱}圍繞中西方差異展開，但內(nèi)容層次、思想邏輯有多元化蘊(yùn)含，貼近考生實(shí)際。考生可以從社會、文化等多角度展開探究性思考，有利于考查學(xué)生創(chuàng)造性思維、開放性思維、辯證思維的能力。行文間一定要扣住細(xì)節(jié)和文化差異兩方面。本題要求“寫一封書信給朋友，表達(dá)你的想法”，文章要符合書信的格式。參考立意：①細(xì)節(jié)間展現(xiàn)民族風(fēng)采，增進(jìn)理解包容。②文化差異，細(xì)節(jié)見。③細(xì)品文化，行動傳承。參考素材：1.優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳承，但是傳承的過程中應(yīng)該本著“取其精華，去其糟粕”的精神。2.最近有新聞?wù)f的是京劇青衣戴的頭飾上面，有一種點(diǎn)翠的工藝，需要從活著的翠鳥上面拔出羽毛來進(jìn)行一番裝飾。對這一工藝，引起了一些人士的不安。3.歐洲人都說世界上有三大美食，每一個(gè)版本里都有中國和法國的，只有關(guān)于第三家卻說法不一，有說是意大利的，也有說是土耳其、突尼斯或摩洛哥等國的。盡管相持不下，但大家都有個(gè)共識，飲食常能反映出不同民族的生活習(xí)慣和文化思維等方面的差異。4.一次在中餐館舉行宴會，飯店菜上得很慢，不知不覺中過去了近兩個(gè)小時(shí)，但菜似乎才上了一半。臨座的一位女士是第一次參加中餐宴會，忍不住問我，你們中國人請客都上這么多菜嗎？我說，在中國還要多，通常是10道以上。她很驚訝，連說中國的宴會實(shí)在太豐富了，難怪中國的美食很有名。但過了一會兒，她又問我，有個(gè)現(xiàn)象很奇怪：中國人吃飯每次都上那么多菜，可為什么都長得那么瘦。而法國入每次菜很少，但為什么都比中國人胖呢？5.我一時(shí)語塞，但又覺得她問得多少有點(diǎn)道理，因?yàn)槟翘焱赖膸讉€(gè)中國人都顯得比較瘦弱，而幾個(gè)法國人個(gè)個(gè)人高馬大。想了想，和她講了自己的一點(diǎn)想法：中國是個(gè)好客的民族，只有上了一桌子菜才覺得沒怠慢客人。另外中國人有時(shí)候更注重形式，所以在中國的烹調(diào)里，菜的樣式千變?nèi)f化，具體到每一道菜又非常講究色香味的搭配。而歐洲人似乎更實(shí)際一些，在菜的花色變化上下的工夫顯然不如中國，但講究的是其營養(yǎng)的搭配和保護(hù)。這是中、法飲食觀念的重要差異，多少也反映出了中法文化性格的不同。6.每個(gè)人都有自己喜歡的顏色，一個(gè)國家和民族也一樣，對不同顏色的喜好從整體上可以反映出一個(gè)民族或者國家的審美情趣與好惡傾向。7.有一次碰到歐盟委員會的一對教授夫婦，談起上海APEC會議上各國領(lǐng)導(dǎo)人穿的中國民族服裝，他們都說非常好看，但有一點(diǎn)不太明白，為什么亞洲領(lǐng)導(dǎo)人大多穿紅色，而西方領(lǐng)導(dǎo)人則多選擇了藍(lán)色。我說顏色都是領(lǐng)導(dǎo)人自己選定的。大概亞洲國家有著相同的文化背景，紅色在中國文化里，也可能在整個(gè)亞洲文化中都代表著幸運(yùn)、財(cái)富和吉祥如意，所以亞洲領(lǐng)導(dǎo)人都不約而同地選擇了紅色。我反問他們，藍(lán)色在西方文化里代表什么?他們說西方人認(rèn)為，藍(lán)色代表冷靜和沉著。8.想了想，我又補(bǔ)充說東西方文化差異實(shí)在是太大了，比如說龍?jiān)谥袊敲褡宓南笳?，而在比利時(shí)的蒙斯市則有一個(gè)打龍節(jié)，龍被視作惡魔，被傳說中的保護(hù)神圣·米歇爾殺掉了，因此特意搞打龍節(jié)來慶賀除災(zāi)弊感謝米歇爾。教授夫婦也非常認(rèn)同東西方文化差異的巨大，并認(rèn)可文化需要交流。9.中西方的文化差異還表現(xiàn)在諸多方面，但簡單加以概括其實(shí)并不復(fù)雜：反映到思維方式上是抽象和具象的差別，反映到生活態(tài)度上則似乎可以理解為西方人更加實(shí)用，而中國人則多少更偏重一些精神感受。比如把法語單詞和中文文字加以比較，這一點(diǎn)就很明顯。中國文字造詞多注重形象，而法文里更多地注重考慮的是實(shí)用價(jià)值。像中文里的名片，法文里直譯就是訪問用的卡片，而航空母艦在法文里叫載飛機(jī)的軍艦等等，都是從實(shí)際用途出發(fā)來造詞的。而像壓照片用的玻璃板，我們也是從其使用價(jià)值角度來造的詞，但法國人就更加直觀了，直譯就是“放在照片上面的”。10.反映到繪畫上更是如此。大家都知道中國畫的大開大闔、潑墨寫意和歐洲油畫講究的人體比例和光學(xué)原理等完全是屬于兩個(gè)風(fēng)馬牛不相及的技術(shù)范疇，似乎很難有共同語言。歐洲人有時(shí)不太能夠理解我們過于抽象的藝術(shù)表現(xiàn)手法，我們有時(shí)也會認(rèn)為歐洲人的藝術(shù)技巧過于寫實(shí)本分，缺乏靈氣?？炊嗔藲W洲繪畫史上被奉為經(jīng)典的宗教題材畫作，中國人有時(shí)在感嘆其技法寫實(shí)細(xì)膩的同時(shí)，也會感慨歐洲大師們想象力的貧乏：為了說明天使在飛，就非得給那些可愛的小精靈們加上一雙翅膀。而我們的祖先不也畫了幾千年了嗎，在那些美麗的仙女旁邊加上幾朵白云，她們不就飛起來了嗎?多有意境，多有想象空間啊。11.這就是文化的差異。但是，差異帶來的并不總是分歧，它恰恰給文化藝術(shù)大師們留下了廣闊的創(chuàng)作空間，如能從中找到一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)合點(diǎn)，那不僅會給兩個(gè)民族，而且也會給整個(gè)世界帶來一種更具包涵意義的和諧與美麗，比如趙無極的畫作就體現(xiàn)出了文化交融的無盡魅力。行文結(jié)構(gòu)：根據(jù)立意，給文章擬寫標(biāo)題，如“細(xì)節(jié)間看中西文化差異”，按要求要寫成書信格式，注意書信開頭的稱呼，結(jié)尾的祝福語，過程中使用第二人稱敘述。在正文中，先列舉現(xiàn)象，對于中西方不同的文化差異，我們用有正確的認(rèn)識。接著分析，文化沒有優(yōu)劣，我們要吸收外來文化中的精華，為我所用。我們更要繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。我們增強(qiáng)文化自信。從文化教育，到日常生活，再到國學(xué)發(fā)展，談增強(qiáng)文化自信的重要性。最后總結(jié)全文。在信的結(jié)尾，“期待你的回信”，與開頭呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文準(zhǔn)確審題立意的方法：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視?！耙皇露嗳恕钡牟牧?，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度?！耙皇露嘁颉钡牟牧?，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對其背景、寫作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。4．例文：若為成功故，細(xì)節(jié)不可拋諸葛亮曾在《誡子書》中說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”小善越積越多，終成大善；大惡往往是由小惡開始的。善惡之分尚是如此，那么成敗之分呢？其實(shí)，成與敗的道理也一樣，小小的事情往往會產(chǎn)生很大的影響。細(xì)節(jié)決定成敗，若為成功故，細(xì)節(jié)不可拋!為什么蘋果不是往天上飛而是落下呢?這一細(xì)節(jié)使牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。為什么沸騰的水壺蓋子會跳起來呢?這一細(xì)節(jié)使瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)。為什么久置的葡萄會變酸呢?這一細(xì)節(jié)使巴斯特發(fā)現(xiàn)了發(fā)酵現(xiàn)象。成功人士之所以成功，很重要的一點(diǎn)是他們善于發(fā)現(xiàn)小事情，重視細(xì)節(jié)，并加以深入思考?！耙换ㄒ皇澜?，一葉一菩提”，許多大道理往往就蘊(yùn)涵在細(xì)小的事情之中。除了要留心平時(shí)的細(xì)小事物外，細(xì)節(jié)還存在于我們想問題，辦事情中。我們成就事業(yè)的過程就好比一條珍珠項(xiàng)鏈，鏈上的顆顆珍珠便是一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。倘若某一個(gè)細(xì)節(jié)忽視了，出了問題，整條項(xiàng)鏈便會全線斷開。也許你曾經(jīng)因計(jì)錯(cuò)一個(gè)數(shù)而把考試考砸了；也許你曾經(jīng)因說錯(cuò)一句話而把工作給丟了；也許你曾經(jīng)因選擇錯(cuò)誤而把前途毀掉了。在怨天尤人的時(shí)候，更應(yīng)該埋怨的，是自己的粗枝大葉，是自己的愚昧沖動，一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，使你與成功失之交臂。俗話說：“小時(shí)偷針，大時(shí)偷金?！敝芏鱽碚f過“外交無小事?！绷_曼?羅蘭說過：“我最喜歡做小事情?！边@一句句金石良言，一聲聲暮鼓晨鐘，無不在向我們昭示著：細(xì)節(jié)是沙，積土成山；細(xì)節(jié)是水，積水成淵。許許多多細(xì)微的細(xì)節(jié)，鋪就出我們通向遠(yuǎn)方的道路，給我們指明了方向。我們走在自己人生的道路上，踏在每一粒沙上，都要腳踏實(shí)地，鞏固好每一粒沙。在道路上植上常青之樹，防風(fēng)固沙，讓細(xì)節(jié)成為我們生命中的珍珠!細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)小的事情往往發(fā)揮著重大的作用，一個(gè)細(xì)節(jié)，既能使你通向光明的目的地，成功的彼岸，也能使你通向萬惡的地獄，黑暗的深淵。請注重小事，重視每一個(gè)細(xì)節(jié)吧!若為成功故，細(xì)節(jié)不可拋!【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。材料的第一句話從正面和反面描述了生活中細(xì)節(jié)對人們的影響。第二句話是對第一句話的總結(jié)，也是寫作立意的關(guān)鍵句：細(xì)節(jié)蘊(yùn)含真情，細(xì)節(jié)催人奮進(jìn)，細(xì)節(jié)決定成敗。第三句話是提示我們寫作的角度，“回味的細(xì)節(jié)”適合寫成記敘文，“深思的細(xì)節(jié)”適合寫成議論文。我們據(jù)此可以概括出寫作的話題——細(xì)節(jié)。從題材上看，寫“細(xì)節(jié)”這篇話題作文，我們既可以寫凡人小事，平凡卻讓人持久感動的一些細(xì)節(jié)，也可以寫偉人重視細(xì)節(jié)的故事，還可以寫市場經(jīng)濟(jì)下，忽視細(xì)節(jié)而帶來的惡果，或者重視細(xì)節(jié)后帶來的成功。天南海北，古今中外，有關(guān)細(xì)節(jié)的東西都可以調(diào)動到筆端來。但我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到所寫的這些細(xì)節(jié)必須有意義，有意思，與社會人生緊密關(guān)聯(lián)。比如說，細(xì)節(jié)可以看出一個(gè)人的素質(zhì)，成功者大多注重細(xì)節(jié)，失敗者大多忽略了細(xì)節(jié)。還有，重視細(xì)節(jié)，不忽略小事是成功之道。還可以寫抓大事不忽略細(xì)節(jié)，大事和細(xì)節(jié)是對立的，又是統(tǒng)一的等等。從寫法上看，既可以寫成記敘文、議論文，也可以寫成散文、小小說，甚至可以寫成日記、書信等形式。但組織材料時(shí)要突出細(xì)節(jié)，要么選取幾個(gè)生活片段突出某個(gè)或某幾個(gè)細(xì)節(jié)，要么以某個(gè)細(xì)節(jié)為線索進(jìn)行構(gòu)思。如果寫議論文，一定要觀點(diǎn)鮮明，抓住細(xì)節(jié)的某一方面立論，并合理論證闡述，分析有條有理，論據(jù)充分，論證有力?？傊?，無論采取何種形式，都要恰當(dāng)?shù)貒@話題，闡發(fā)“細(xì)節(jié)”的深層內(nèi)涵，表現(xiàn)積極的價(jià)值取向。參考立意：（1）細(xì)節(jié)的魅力；（2）成功與細(xì)節(jié)；（3）若為成功故，細(xì)節(jié)不可拋；（4）細(xì)節(jié)決定成??；（5）一滴水中見太陽，半瓣花上說人情；（6）細(xì)微之中的美；（7）細(xì)節(jié)蘊(yùn)含真情。結(jié)構(gòu)示例：此題可寫成議論文，注意議論文結(jié)構(gòu)的選擇和安排。議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先可通過生活中的事例或名人名言得出自己的觀點(diǎn)：細(xì)節(jié)決定成敗。然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可從（1）從修身的角度看，細(xì)節(jié)是人性優(yōu)良品格的有機(jī)組成部分；（2）從齊家的角度看，細(xì)節(jié)是齊家治國的靈丹妙藥；（3）從治國的角度看，細(xì)節(jié)乃是關(guān)系到國家命運(yùn)的重要因素。最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材積累：1、密斯?德羅是20世紀(jì)世界四位最偉大的建筑師之一，在被要求用一句最概括的話來描述他成功的原因時(shí)，他只說了五個(gè)字“魔鬼在細(xì)節(jié)”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，不管你的建筑設(shè)計(jì)方案如何恢弘大氣，如果對細(xì)節(jié)的把握不到位，就不能稱之為一件好作品。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確、生動可以成就一件偉大的作品，細(xì)節(jié)的疏忽會毀壞一個(gè)宏偉的規(guī)劃。2、東漢陳蕃從小立志“一掃天下”，但卻不從小事做起，友人到他家作客，見其房間雜亂，故勸他注重小事，陳蕃卻反駁曰：“大丈夫當(dāng)掃天下，安事一屋?！边@一狂妄的論斷很快就遭到了友人堅(jiān)決地反駁：“一屋不掃，何以掃天下?！辈诲e(cuò)！大丈夫縱然要有“一掃天下”之大志，卻又應(yīng)不乏“掃一屋”的從小事做起的精神。要知道：細(xì)節(jié)決定成敗，天下大事，必作于細(xì)。3、君不見以巴沖突只因宗教小事而起，君不見世界大戰(zhàn)只因區(qū)區(qū)幾個(gè)國家的貪婪而起，君不見“哥倫比亞”號飛船的失事只因小小幾組數(shù)據(jù)的錯(cuò)誤而起。正是這些不起眼的小事一次又一次地釀成了災(zāi)難性的后果，這些無一不在告誡我們：細(xì)節(jié)決定成敗，凡事當(dāng)從小事做起，切勿好大喜功，否則必將招致滅亡之果。4、有道是：“夫禍患常積于忽微”。天下之事雖大，但都必須從小事做起，只有凡事從小做起，“防微杜漸”，才能避免“千里之堤，毀于蟻穴”的惡果。因此說：細(xì)節(jié)決定成敗?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。5．例文：細(xì)節(jié)——美與永恒的源泉人們說，短暫如朝露，在陽光灑散之際轉(zhuǎn)瞬而逝；永恒如太陽，日復(fù)一日地東升西落。萬物生靈的全過程，對于擁有無窮力量的造物主而言，只是宇宙的一瞬間罷了。我們真切地感受到時(shí)間的流淌，并努力使它變慢乃至停滯——可誰又能做得到呢?可憐的人啊，去哪里尋找那一棵樹，把短暫的自己定格為歷史之鏈上的永恒存在?其實(shí)，它就在我們身邊，它就是細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)是構(gòu)成金字塔的一塊塊方石，是鋪就鐵路時(shí)自甘居下的一條條枕木。我們只有關(guān)注細(xì)節(jié)，把握細(xì)節(jié)，演繹細(xì)節(jié)，才能把握人生和命運(yùn)。徐虎的每一次上門服務(wù)，從個(gè)體上看都是如此的平凡、普通，但正是這無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)成就了他的光輝形象，使他為人們所敬愛。愛因斯坦的天才造就了相對論，這無人否認(rèn)。但當(dāng)人們翻開他的手稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)那兒并沒有復(fù)雜的微積分，沒有精致的三段論，只有幾萬次看似普通的計(jì)算、推理和證明。每一次的計(jì)算、推理或證明本身很微小，但正是這些微小的細(xì)節(jié)促成了人類科學(xué)史上的一次突破和飛躍。沒有細(xì)節(jié)哪來成功，失去了細(xì)節(jié)就別想得到永恒。有人說，細(xì)節(jié)只是事物演變過程中的一個(gè)片斷，這是事實(shí)。但即使如此，誰又能否認(rèn)細(xì)節(jié)的意義呢?一件事、一樣物之所以給人美感，能脫離構(gòu)成它的任一細(xì)節(jié)嗎?或許人生需要從大處著眼，但美，卻應(yīng)在細(xì)節(jié)里找尋。美是維納斯，一雙斷臂勾勒了多少奇妙的幻想；美是蒙娜麗莎，神秘的微笑曾令多少人神往；美是火鳳凰，只因那無悔的涅磐和烈火中的永生……車爾尼雪夫斯基有句名言：美即生活。也就是說，美是由生活中的一點(diǎn)一滴構(gòu)成的，細(xì)節(jié)是美的源泉?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸