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第2節(jié)關(guān)注生殖性克隆人新課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)1.舉例說(shuō)出生殖性克隆人面臨的倫理問(wèn)題。2.分析說(shuō)明我國(guó)不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)的原因。1.生命觀念——簡(jiǎn)述克隆人、試管嬰兒等生物技術(shù)在應(yīng)用中可能和已經(jīng)帶來(lái)的利與弊,關(guān)注倫理問(wèn)題。2.社會(huì)責(zé)任——運(yùn)用科學(xué)的原理、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫳硎鲎约旱挠^點(diǎn),遵循本國(guó)的道德規(guī)范和法規(guī)。知識(shí)導(dǎo)圖必備知識(shí)·夯實(shí)雙基一、生殖性克隆人面臨的倫理問(wèn)題1.生殖性克隆和治療性克隆(1)生殖性克?。褐竿ㄟ^(guò)克隆技術(shù)產(chǎn)生__獨(dú)立生存的新個(gè)體__。(2)治療性克?。褐咐每寺〖夹g(shù)產(chǎn)生特定的__細(xì)胞、組織和器官__,用它來(lái)修復(fù)或替代受損的細(xì)胞、組織和器官,從而達(dá)到治療疾病的目的。2.對(duì)生殖性克隆人研究的不同見(jiàn)解支持否定(1)生殖性克隆人是一項(xiàng)__科學(xué)研究__,既然是科學(xué),那就有它自己內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律,社會(huì)應(yīng)該允許科學(xué)家研究;(2)現(xiàn)在人們的倫理道德觀念還不能接受,但是人的觀念是可以改變的(1)生殖性克隆人“有違人類尊嚴(yán)”;(2)生殖性克隆人是在人為地制造在心理上和社會(huì)地位上都不健全的人;(3)克隆技術(shù)尚不成熟,面臨著流產(chǎn)、死胎和畸形兒等問(wèn)題,這與人類傳統(tǒng)的__倫理道德__是背道而馳的二、我國(guó)禁止生殖性克隆人1.我國(guó)政府不__贊成__、不__允許__、不__支持__、不__接受__任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)。2.我國(guó)政府同樣重視治療性克隆所涉及的倫理問(wèn)題,主張對(duì)治療性克隆進(jìn)行__有效監(jiān)控__和__嚴(yán)格審查_(kāi)_。我國(guó)頒布了相關(guān)法規(guī),以保證__干細(xì)胞__的研究在有關(guān)規(guī)定下進(jìn)行。三、警惕用新技術(shù)研究生殖性克隆人1.化學(xué)誘導(dǎo)多能干細(xì)胞生殖性克隆(1)小鼠成纖維細(xì)胞小鼠__iPS__細(xì)胞→克隆鼠。(2)從技術(shù)上講,利用人的iPS細(xì)胞克隆人是可能的。2.人類基因組編寫計(jì)劃(1)“人類基因組編寫計(jì)劃”:希望__合成人類的整個(gè)基因組__。(2)應(yīng)用和風(fēng)險(xiǎn):該計(jì)劃將使培育出用于移植的__人體器官__成為可能,還會(huì)加速__疫苗__的研發(fā)等;如果合成出人類的基因組,就可能造出“__無(wú)父母__”人類或者擁有相同__基因組__的“克隆人”。┃┃學(xué)霸記憶__■1.生殖性克隆是指通過(guò)克隆技術(shù)產(chǎn)生獨(dú)立生存的新個(gè)體。2.治療性克隆是指利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定的細(xì)胞、組織和器官,用來(lái)修復(fù)或替代受損的細(xì)胞、組織和器官,從而達(dá)到治療疾病的目的。3.我國(guó)政府不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn)。┃┃活學(xué)巧練__■1.克隆人沖擊了現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)的倫理道德觀念。(√)2.生殖性克隆需要核移植技術(shù),而治療性克隆不需要。(×)3.克隆人和試管嬰兒的實(shí)質(zhì)是相同的。(×)4.“設(shè)計(jì)試管嬰兒”形成的早期胚胎可直接植入母體孕育。(×)5.對(duì)于克隆技術(shù),中國(guó)政府堅(jiān)持“四不原則”。(×)課內(nèi)探究·名師點(diǎn)睛知識(shí)點(diǎn)治療性克隆與生殖性克隆的比較項(xiàng)目治療性克隆生殖性克隆不同點(diǎn)概念利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定細(xì)胞、組織和器官(皮膚、神經(jīng)或肌肉等)用于治療性移植是指將克隆技術(shù)用于生育的目的,即用于產(chǎn)生人類個(gè)體目的治療人類疾病用于生育,產(chǎn)生完整個(gè)體水平細(xì)胞水平個(gè)體水平相同點(diǎn)都屬于無(wú)性繁殖,遺傳物質(zhì)不變┃┃典例剖析__■典例1生物學(xué)家反對(duì)生殖性克隆人,下列不屬于他們的觀點(diǎn)的是(D)A.現(xiàn)在孕育出的生殖性克隆人很有可能有嚴(yán)重生理缺陷B.克隆技術(shù)尚不成熟,重構(gòu)胚成功率低,胚胎移植后著床難C.流產(chǎn)率高、胎兒畸形率高、出生后死亡率高D.生殖性克隆人研究是一項(xiàng)科學(xué)研究,應(yīng)該允許科學(xué)家研究解析:解答該題的關(guān)鍵是“反對(duì)生殖性克隆人”。而生殖性克隆人研究是一項(xiàng)科學(xué)研究,應(yīng)該允許科學(xué)家研究,是支持者的觀念。┃┃變式訓(xùn)練__■1.治療性克隆有希望最終解決供體器官的短缺和器官移植出現(xiàn)的排異反應(yīng)。下圖表示治療性克隆的過(guò)程,下列說(shuō)法正確的是(C)A.上述過(guò)程利用了動(dòng)物體細(xì)胞融合技術(shù)B.上述過(guò)程實(shí)現(xiàn)了動(dòng)物細(xì)胞的全能性C.胚胎干細(xì)胞的不斷增殖和分化潛能保證①過(guò)程的進(jìn)行D.①、②過(guò)程不進(jìn)行DNA復(fù)制和蛋白質(zhì)合成解析:治療性克隆是指利用克隆技術(shù)產(chǎn)生特定細(xì)胞和組織用于治療性移植。治療性克隆主要利用了體細(xì)胞核移植技術(shù),A項(xiàng)錯(cuò)誤;動(dòng)物體細(xì)胞核移植技術(shù)體現(xiàn)了動(dòng)物細(xì)胞核的全能性,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤;胚胎干細(xì)胞具有全能性,經(jīng)過(guò)不斷的分裂和分化,可得到能用于移植的各種組織細(xì)胞,所以C項(xiàng)正確;在細(xì)胞的分裂間期進(jìn)行DNA的復(fù)制和有關(guān)蛋白質(zhì)的合成,在細(xì)胞的分化過(guò)程中,基因選擇性表達(dá),不同的細(xì)胞中產(chǎn)生不同的蛋白質(zhì),因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。知識(shí)點(diǎn)試管嬰兒與設(shè)計(jì)試管嬰兒的比較項(xiàng)目試管嬰兒設(shè)計(jì)試管嬰兒區(qū)別概念將精子和卵子從人體取出來(lái),在人工提供的適宜條件下進(jìn)行受精,并進(jìn)行早期胚胎發(fā)育,再把發(fā)育到一定階段的胚胎移植到母體子宮內(nèi),繼續(xù)發(fā)育至誕生在試管嬰兒培育技術(shù)的基礎(chǔ)上,在早期胚胎移入母體子宮之前,對(duì)胚胎進(jìn)行遺傳學(xué)診斷,有選擇地把胚胎植入母體子宮,以達(dá)到生出所需類型嬰兒的一種技術(shù)手段過(guò)程技術(shù)手段不需要進(jìn)行遺傳學(xué)診斷胚胎移植前需要進(jìn)行遺傳學(xué)診斷實(shí)踐應(yīng)用解決不孕不育問(wèn)題用于白血病、地中海貧血癥等疾病的治療聯(lián)系從培育過(guò)程上看,兩者都是體外受精,經(jīng)體外早期胚胎培養(yǎng),再進(jìn)行胚胎移植;從生殖方式上看,兩者都為有性生殖。┃┃典例剖析__■典例2關(guān)于設(shè)計(jì)試管嬰兒的問(wèn)題,下列嚴(yán)重不合乎倫理道德的是(B)A.利用試管嬰兒提供的造血干細(xì)胞救治病人B.利用試管嬰兒技術(shù)設(shè)計(jì)畸形胎兒,以供展覽C.利用試管嬰兒的臍帶血獲得移植器官D.設(shè)計(jì)試管嬰兒,不一定要考慮其性別解析:設(shè)計(jì)試管嬰兒的目的一般是治病救人,如利用造血干細(xì)胞移植治療白血病等,臍帶血中的干細(xì)胞可誘導(dǎo)分化形成供移植的細(xì)胞、組織或器官等,A、C兩項(xiàng)對(duì)試管嬰兒的健康是安全的;利用試管嬰兒技術(shù)設(shè)計(jì)畸形胎兒,以供展覽,使試管嬰兒失去了健康和做人的尊嚴(yán),是不人道的,B項(xiàng)違背了倫理道德;為了防止某些伴性遺傳病的出現(xiàn),有時(shí)需要考慮胎兒的性別,但不是所有的設(shè)計(jì)試管嬰兒均要考慮性別,D項(xiàng)符合倫理道德。┃┃變式訓(xùn)練__■2.下列有關(guān)設(shè)計(jì)試管嬰兒的說(shuō)法,錯(cuò)誤的是(C)A.不合適的胚胎的處理問(wèn)題是設(shè)計(jì)試管嬰兒所引發(fā)的主要問(wèn)題之一B.設(shè)計(jì)試管嬰兒利用了體外受精技術(shù)、胚胎移植技術(shù)和遺傳學(xué)診斷技術(shù)C.設(shè)計(jì)試管嬰兒必須得到政府的審批,而試管嬰兒則不需要,這是因?yàn)榍罢呒夹g(shù)復(fù)雜,有一定的危險(xiǎn)性,而后者在技術(shù)上已經(jīng)很成熟D.將設(shè)計(jì)試管嬰兒技術(shù)濫用于設(shè)計(jì)嬰兒性別也是該技術(shù)引發(fā)爭(zhēng)議的原因之一解析:與試管嬰兒相比,設(shè)計(jì)試管嬰兒在操作技術(shù)上的特點(diǎn)是胚胎在移植前需進(jìn)行遺傳學(xué)診斷。試管嬰兒與設(shè)計(jì)試管嬰兒都必須得到政府審批。那些配型不合適的胚胎的處理問(wèn)題,及濫用設(shè)計(jì)試管嬰兒技術(shù)設(shè)計(jì)嬰兒性別引起性別比例失調(diào)的問(wèn)題,均是設(shè)計(jì)試管嬰兒引發(fā)爭(zhēng)議的原因。指點(diǎn)迷津·撥云見(jiàn)日基因檢測(cè)基因檢測(cè)是從血液、其他體液或細(xì)胞中檢測(cè)一個(gè)人的DNA的技術(shù)。其作用有1.用于診斷疾病:應(yīng)用最廣泛的基因檢測(cè)是新生兒遺傳性疾病的檢測(cè),遺傳疾病的診斷和某些常見(jiàn)病的輔助診斷。2.用于疾病風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測(cè):通過(guò)基因檢測(cè)可及早采取預(yù)防措施,適時(shí)進(jìn)行治療,達(dá)到挽救患者生命的目的。基因檢測(cè)同時(shí)存在一些問(wèn)題1.目前人類對(duì)基因結(jié)構(gòu)及基因間的相互作用缺乏足夠的認(rèn)識(shí),要想通過(guò)基因檢測(cè)達(dá)到預(yù)防疾病的目的是困難的。2.基因檢測(cè)結(jié)果本身會(huì)給受檢者帶來(lái)巨大的心理壓力。3.個(gè)人基因資訊的泄露會(huì)造成基因歧視。┃┃典例剖析__■典例3有人不支持進(jìn)行基因檢測(cè),下列屬于不支持的理由有(A)①目前人類對(duì)基因結(jié)構(gòu)及基因間相互作用尚缺乏足夠的認(rèn)識(shí),要想通過(guò)基因檢測(cè)達(dá)到預(yù)防疾病的目的是困難的②基因檢測(cè)結(jié)果本身就已經(jīng)足以給受檢者帶來(lái)巨大的心理壓力③個(gè)人基因資訊的泄露造成基因歧視④有一些遺傳性疾病在后代中復(fù)現(xiàn)率很高,通過(guò)基因檢測(cè)可以及早采取預(yù)防措施,適時(shí)進(jìn)行治療⑤對(duì)于基因歧視現(xiàn)象,可以通過(guò)正確的科學(xué)知識(shí)傳播、倫理道德教育和立法得以解決A.①②③ B.④⑤C.①②③④ D.①②③④⑤解析:目前人類對(duì)基因結(jié)構(gòu)及基因間的相互作用尚缺乏足夠的認(rèn)識(shí),要想通過(guò)基因檢測(cè)達(dá)到預(yù)防疾病的目的是困難的;況且人類的多基因病既與基因有關(guān),又與環(huán)境和生活習(xí)慣有關(guān),患者本人不能控制疾病的得與否,但基因檢測(cè)結(jié)果本身就已經(jīng)足夠給受檢者帶來(lái)巨大的心理壓力。此外,個(gè)人基因資訊的泄漏所造成的基因歧視已經(jīng)在社會(huì)上出現(xiàn)。支持基因檢測(cè)的人則認(rèn)為雖然基因不是決定一切的,但是有一些遺傳性疾病在后代中復(fù)現(xiàn)率很高,通過(guò)基因檢測(cè)可以及早采取預(yù)防措施,適時(shí)進(jìn)行治療,達(dá)到挽救患者生命的目的。此外,對(duì)于基因歧視現(xiàn)象,可以通過(guò)正確的科學(xué)知識(shí)傳播、倫理道德教育和立法得以解決。因此①②③項(xiàng)符合題意。解疑答惑從社會(huì)中來(lái)?P106提示:可以從科學(xué)角度、倫理角度和社會(huì)需求角度討論,現(xiàn)在不宜克隆人。我國(guó)政府明確禁止生殖性克隆人,一再重申的四不原則,體現(xiàn)了中國(guó)大多數(shù)人的價(jià)值觀取向。思考·討論1?P1071.提示:克隆人與細(xì)胞核供體的基因型相同、他(她)們只能是生物學(xué)意義上的兄弟或姐妹關(guān)系,不可能是親子關(guān)系。可能使以血緣為紐帶的人倫關(guān)系消亡。2.提示:他們可能會(huì)產(chǎn)生恐懼和孤獨(dú)等。3.提示:不能,克隆人也是人,應(yīng)該受到尊重,我們不能把克隆人當(dāng)作手段、工具,強(qiáng)迫他(她)們提供為臨床移植所需的器官,更不能作為實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象而受到傷害。4.提示:(1)由于技術(shù)問(wèn)題,可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的克隆人。(2)沖擊了現(xiàn)有的一些有關(guān)婚姻、家庭和兩性關(guān)系的倫理道德觀念。(3)是對(duì)人類尊嚴(yán)的侵犯。(4)破壞了人類基因多樣性的天然屬性,不利于人類的生存和進(jìn)化。旁欄思考?P108提示:可以,或許這一天還要等上幾十年,因?yàn)橛嘘P(guān)這一方面的研究還相對(duì)較少,對(duì)控制再生功能的基因認(rèn)識(shí)還不充分。思考·討論2?P1091.提示:所謂“設(shè)計(jì)試管嬰兒”,實(shí)際上就是指體外受精形成的胚胎在植入母體孕育前,根據(jù)人們的需要,對(duì)胚胎進(jìn)行某些基因檢測(cè)。當(dāng)檢測(cè)結(jié)果符合人們需要時(shí),再把胚胎植入母體孕育。一般我們所說(shuō)的試管嬰兒,不必經(jīng)過(guò)基因檢測(cè)這一步驟。2.提示:人們持有不同的見(jiàn)解。不合乎倫理:把試管嬰兒當(dāng)作人體零配件工廠,是對(duì)生命的不尊重,那些配型不合適的胚胎又將如何處理?早期的生命也有活下去的權(quán)利,拋棄或殺死多余胚胎,無(wú)異于“謀殺”。合乎倫理:這是父母出于強(qiáng)烈的愛(ài)子之心,千方百計(jì)地救治自己孩子的行為;同時(shí)也是救治患者最好、最快捷的辦法之一;提供骨髓中造血干細(xì)胞并不會(huì)對(duì)試管嬰兒造成傷害;把臍帶血利用起來(lái)更符合倫理道德。3.提示:設(shè)計(jì)試管嬰兒只是在特定背景下的一種應(yīng)急措施,需要經(jīng)過(guò)國(guó)家有關(guān)部門嚴(yán)格審批。它不宜推廣,并要嚴(yán)防濫用。4.提示:所謂捐獻(xiàn)骨髓,實(shí)際上醫(yī)生只是從你的骨髓中分離出一部分造血干細(xì)胞供移植。因?yàn)樵煅杉?xì)胞在人的骨髓中相對(duì)較多,而在外周血液中卻很少。干細(xì)胞的一個(gè)重要特點(diǎn)是自我更新能力很強(qiáng),被分離走的那部分造血干細(xì)胞,很快就會(huì)被“補(bǔ)齊”。因此捐獻(xiàn)骨髓不會(huì)影響捐獻(xiàn)者身體健康。醫(yī)生只是在醫(yī)學(xué)公認(rèn)的安全條件下,分離出捐獻(xiàn)者有限數(shù)量的造血干細(xì)胞,而且整個(gè)抽取、分離過(guò)程,都是在設(shè)備良好的醫(yī)院進(jìn)行的,一般不會(huì)對(duì)捐獻(xiàn)者造成意外傷害。捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞可救人一命,對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一種美德、一種欣慰和快樂(lè),是一種高尚的人道主義表現(xiàn)。練習(xí)與應(yīng)用?P110一、概念檢測(cè)1.C提示:生殖性克隆和治療性克隆都涉及倫理問(wèn)題。我國(guó)政府不允許進(jìn)行任何生殖性克隆人實(shí)驗(yàn),也同樣重視治療性克隆所涉及的倫理問(wèn)題。2.D提示:生殖性克隆人破壞了人類基因多樣性的天然屬性,A項(xiàng)錯(cuò)誤;進(jìn)行生殖性克隆人研究不符合人的倫理道德,我國(guó)禁止生殖性克隆人研究,B項(xiàng)錯(cuò)誤;克隆技術(shù)還不成熟,C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、拓展應(yīng)用提示:(1)從技術(shù)角度看,目前后續(xù)技術(shù)不成熟;從倫理角度看,人豬嵌合體的研究面臨巨大的倫理爭(zhēng)議。(2)是。(3)答案具有一定的開(kāi)放性,可以認(rèn)為這樣的研究應(yīng)該受到法律的嚴(yán)格約束,也可以認(rèn)為應(yīng)該徹底禁止這樣的研究。目前多數(shù)國(guó)家禁止進(jìn)行將人類細(xì)胞在動(dòng)物體內(nèi)培育這樣的研究,少數(shù)國(guó)家沒(méi)有完全禁止,但每項(xiàng)研究都需要提前向相關(guān)專家委員會(huì)提交申請(qǐng)并征求公眾的意見(jiàn)。訓(xùn)練鞏固·課堂達(dá)標(biāo)1.無(wú)論是公眾還是專家,對(duì)是否應(yīng)該進(jìn)行生殖性克隆人的研究有不同的見(jiàn)解,下列說(shuō)法不正確的是(D)A.生殖性克隆人很可能孕育出有嚴(yán)重生理缺陷的孩子B.生殖性克隆人有違人類尊嚴(yán)C.生殖性克隆人違反人類倫理道德D.生殖性克隆就是治療性克隆解析:目前,克隆技術(shù)還不成熟,生殖性克隆人會(huì)面臨流產(chǎn)、死胎和畸形兒等問(wèn)題,與人類傳統(tǒng)的倫理道德背道而馳,A正確;有的倫理學(xué)家認(rèn)為,生殖性克隆人“有違人類尊嚴(yán)”,B正確;有的倫理學(xué)家認(rèn)為,生殖性克隆人是在人為地制造在心理上和社會(huì)地位上都不健全的人,嚴(yán)重地違反了人類倫理道德,是克隆技術(shù)的濫用,C正確;生殖性克隆不等同于治療性克隆,兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別,D錯(cuò)誤。2.下列有關(guān)生殖性克隆人的說(shuō)法,正確的是(D)A.生殖性克隆人利用了動(dòng)物體細(xì)胞的全能性B.我國(guó)政府的態(tài)度是禁止一切克隆技術(shù)C.治療性克隆嚴(yán)重違反生物倫理D.生殖性克隆人沖擊現(xiàn)有的婚姻、家庭和兩性關(guān)系等傳統(tǒng)倫理道德觀念解析:生殖性克隆人是通過(guò)體細(xì)胞核移植技術(shù)獲得的,體現(xiàn)的是動(dòng)物細(xì)胞核的全能性,而不是動(dòng)物體細(xì)胞的全能性,A項(xiàng)錯(cuò)誤;我國(guó)政府的態(tài)度是禁止生殖性克隆,不反對(duì)治療性克隆,B項(xiàng)錯(cuò)誤;治療性克隆可為患者提供可移植的細(xì)胞、組織或器官,避免了免疫排斥,解除病
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