2022高三作文訓練與評點指導：遵循習俗的是與非

2022高三作文訓練與評點指導：遵循習俗的是與非閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

在沙漠中，水果是稀少的。天神叫來一位先知，對他說：“每個人一天只能吃一個水果?！边@成了一個習俗，被遵循了很多代。因為那些沒有被吃掉的水果提供了種子，所以長出了越來越多的果樹。但是，那里的人們?nèi)匀皇敲咳嗣刻熘怀砸粋€水果——他們一直忠實于古代先知的訓誡。結(jié)果多出來的水果掉到地上腐爛了。天神叫來了一位新的先知，對他說：“讓他們想吃多少水果就吃多少。同時，讓他們分享這些豐收果實?！边@位先知帶著這個新信息來到了該地。但是，他被亂石砸死了——此時舊習俗已經(jīng)根深蒂固于每個居民的心靈和頭腦之中。

要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。原文

法律與水果（美國）哈維·麥凱陳榮生

編譯

在沙漠中，水果是稀少的。上帝叫來一位先知，對他說：“每個人一天只能吃一個水果?！?/p>

這成為了一個習俗，被遵循了很多代人，所以那個地區(qū)的生態(tài)得到了很好的保護。因為那些沒有被吃掉的水果提供了種子，所以長出了越來越多的果樹。后來，該地區(qū)的土壤變得很肥沃，這令其他城鎮(zhèn)都很羨慕。

但是，那里的人們?nèi)匀皇敲咳嗣刻熘怀砸粋€水果——他們一直忠實于古代先知的訓誡。而且，他們從不允許鄰鎮(zhèn)的人從他們每年的水果大豐收中獲益。結(jié)果是，剩余下來的水果掉到地上腐爛了。

上帝叫來了一位新的先知，對他說：“讓他們想吃多少水果就吃多少。同時，讓他們分享這些豐收果實。”

這位先知帶著這個新信息來到了該鎮(zhèn)。但是，他被亂石砸死了——此時舊習俗已經(jīng)根深蒂固于每個居民的心靈和頭腦之中。

斗轉(zhuǎn)星移，年輕的村民開始質(zhì)疑這原始的古老習俗，于是他們決定放棄這一習俗。這樣，他們想吃多少水果就可以吃多少，而且可以將剩余的水果分給那些需要食物的人。

仍然忠實于舊習俗的那些人，都是一些自認為是圣人的人。但實際上，他們沒能看到世界的變化，也沒能認識到一個人必須隨世界的變化而變化。寫作提示

此題是寓言類材料作文，寓言寓意深刻，具有很強的現(xiàn)實意義。今天，中國經(jīng)濟社會正在轉(zhuǎn)型升級，人們的一些根深蒂固的思想觀念成為深化改革的巨大障礙。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，為實現(xiàn)中國的復(fù)興夢添磚加瓦。本題著眼于考查考生的思維能力，尤其是批判性思維能力，考查考生的文化素養(yǎng)，引導考生關(guān)注社會，樹立正確的價值觀。

寫作角度和立意參考沙漠居民的角度一開始生活條件差，遵循一人一日一果的習俗，帶來了生機；后來生活條件大變，仍然遵循一人一日一果的習俗，浪費了巨大的勞動成果，并殺死了想幫他們改變生活的新先知。①破除根深蒂固的陳腐觀念;②世事變化了，舊習俗也應(yīng)跟著變化③有些人堅守的戒律是毫無價值的，過時的俗習慣④批判守舊，呼吁或謳歌創(chuàng)新、革新、理念更新、變通等先知的角度幫人改變，卻付出了生命的代價。⑤打破戒律，要付出代價考場作文

做自己的先知高志妍同樣是先知，同樣是天神對人的關(guān)懷，一句話讓人們奉為圭臬，而另一句卻引來殺身之禍。究禍根本，乃“思想桎梏”之威力，讓善良變成他人眼中的惡意，讓人們安于現(xiàn)狀而拒絕改變。作為新時代的青少年，我們要做的就是打破思想桎梏。只有打破桎梏，思想的火花才能更炫麗，創(chuàng)新的翅膀才能更舒展。打破桎梏，每個人都是自己的先知。羅曼·羅蘭曾說：“為了我心中的理想，無論多大的代價，我也愿付出。”對我們而言，這“代價”就是打破思想桎梏時的痛苦和磨練；一旦打破思想桎梏，我們就有了“主動權(quán)”，就可以掌握人生方向，何樂而不為？打破思想桎梏，沙漠居民可以盡情享受果實，快樂分享他人，冷靜掌握自己的情緒方向。打破思想桎梏，李贄創(chuàng)立了自己的學說，贏得了世人的嘆服，掌握了自己的成功方向。打破思想桎梏，顧方舟勇敢用自己的孩子試驗疫苗，研制脊灰“糖丸”，駕著特有的生命方舟護佑孩子們的健康方向。打破思想桎梏，“故宮文劍”將創(chuàng)意與古老故宮結(jié)合，從灰塵蒙住的歷史中捧出了新的生命，他們掌握了故宮的生命走向，譜寫了時代的華章。打破思想桎梏，人們重新審視和定位“成功”，一批又一批大學生村官走向農(nóng)村、走向中華文明的根，讓農(nóng)村煥發(fā)出新的生機與活力。打破思想桎梏，中國人突破科技權(quán)威，創(chuàng)造港珠澳大橋的沉管隧道，創(chuàng)造“墨子號”量子衛(wèi)星，創(chuàng)造月球背面登陸到“玉免二號”，創(chuàng)造一個又一個名叫“中國”的科技神話。打破思想桎梏，能夠放飛中國夢想。打破思想桎梏，我們可以做自己的先知，中國可以做時代的主人。但打破思想桎梏并不意味著打破道德的底線。泰戈爾認為，當鳥的雙翼綴上黃金，那便再也無法輕快地飛翔。同樣，當創(chuàng)新的翅膀與道德脫節(jié)，也同樣無法帶動洗甸甸的夢想。第一次打破思想桎梏，人們收獲了越來越多的果樹。但只有第二次打破桎梏，才能有收獲的喜悅和分享的快樂。作為新時代的青少年，打破思想桎梏才能把握自己的人生方向，才能做自己的先知，才能成為時代的弄潮兒。打破思想桎梏，方能“莫道大光”，方能讓思維之甘泉“一瀉汪洋”?？紙鱿滤?/p>

時移俗亦易任玉娥

沙漠居民因遵循習俗而一度繁盛，也因遵循習俗而極度浪費。結(jié)果除了暴力得逞，就是捧著金碗不飽?？v觀歷史，時局變化，如果思維能隨之變化，習俗也能隨之更新，那么生活會相當美好。

刻舟求劍是時局變化而做事方法不變的代表，其結(jié)果自然也是失敗的代表。同樣，習俗的原生態(tài)條件早已不復(fù)存在，按習俗思考和做事的結(jié)果自然是浪費和對改革者的憤怒。如果說刻舟求劍損失的只是一支箭，那么按習俗日食一果損失的卻是無數(shù)勞動成果；如果說刻舟求劍只是刻舟者的呆板，那么按習俗去行事，體現(xiàn)的卻是群體的落后或頑固，和一處文明的滯后和一方文化的裹足。

“茍日新，日日新，又日新”是理念緊隨時局變化而變化的楷模，其結(jié)果自然也是開拓創(chuàng)新、習俗先進的典范?！靶隆泵窈芮宄?，任何習俗的產(chǎn)生都是對新局勢的適應(yīng)，都是對舊觀念的拋棄?！靶隆泵窈芾潇o，“茍日新”，對局勢的變化要時時敏銳；“日日新”，人們觀念的更新要緊緊相隨；“又日新”，與時俱進了，習俗自有優(yōu)秀成果。

自古以來中國人民就有思的能力，變的勇氣、“易”的智慧。十里鄉(xiāng)俗不同，我認為不僅僅是考慮到地勢的微小變化、地域的些微不同，更多的是生存的適應(yīng)和思維的靈活，所以才會造就百家姓和無數(shù)個諸侯國，所以才會有同時間的諸子百家學說產(chǎn)生和不同時間的詩詞歌賦繁盛。習俗，顧名思義就是約定俗成的習性或習慣，而文化恰恰就是約定俗成的文明習性和心理習慣。五千年的文明絕不是五千年前的文明習性和心理習慣，五千年的文明絕對是五千年中不停變更的文明習性和心理習慣，只不過任何習俗的改變，一定程度上皆會有昔日優(yōu)秀習性的影子和審美的沉淀。

當今世界，紛繁復(fù)雜，日新月異，互聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)，物流，信息的爆炸……必然會改變我們的視野，變革我們的習俗，促進我們的文明，優(yōu)化我們的文化。春節(jié)里，國民保留了喜慶，繼續(xù)了團圓，但鞭炮的燃放習俗卻不斷的縮變；游子離別，百姓依然鄭重道別、殷殷盼歸，但十里一長亭和五里一短亭的餞別早已不必，倒是三五結(jié)伴之樂、手機通訊之趣自然形成。

舊習俗代表的是舊時局、舊觀念、舊文明，新時代就應(yīng)產(chǎn)生適應(yīng)新時代、新條件、新變化的新習俗。時移俗亦易，水果不浪費，時移俗不易，“砸死”新先知。習俗的更新，需敏銳地觀察，冷靜地判斷，辯證地舍棄，智慧地變更。考后重寫文章在考場，學生沒人從先知的角度思考和寫作，所以要求考后以“打破戒律，要付出代價”為立意重新寫作。1

改變需要付出代價宋鑫毅古往今來，所有的變革都伴隨著汗與淚，血與痛。當曾經(jīng)的戒律的權(quán)威得到挑戰(zhàn)，當過去的不朽的尊嚴遭受威脅，往往伴隨著的，是挑戰(zhàn)者為之而付出的代價。正如沙漠中的先知，縱然帶著正確的新戒律去挑戰(zhàn)不合時宜的舊習俗，卻仍然難逃身死名滅的下場。何哉？挑戰(zhàn)者雖身負著新時代的呼喚，卻也不可能輕而易舉地將根深于人們頭腦中的舊俗覆于掌下。古往今來仁人志士為自己的信念勇敢得踏出牢籠，改變世界，也都付出了許多代價。他們有的付出了時間，有的付出了精力，有的甚至付出了自己的生命。羅馬鮮花廣場熊熊烈火中的布魯諾，想改變?nèi)藗儗τ谛强盏挠廾?；北京菜市口傲然挺立的譚嗣同，想改變?nèi)藗儽拔⑴橙醯默F(xiàn)在；遭極端保守分子暗殺的馬丁·路德金也是想改變少數(shù)種族的現(xiàn)狀和消除種族歧視。他們是英雄，是偉人，是改造歷史長河中最耀眼的星。時代因他們而偉大，歷史由他們而改變，縱然流過血的代價，經(jīng)歷痛的折磨，他們亦因人格的偉大、理想的崇高而永垂不朽、光耀后人。偉人所付出代價即便巨大，也終會推動時代車輪滾滾向前。然而，有的人的改變卻阻礙時代進步，那么付出不僅是生命，更是身后的名聲。末代皇帝傅儀想改變時代向前的腳步，在日本人的操控下，出任偽滿洲國皇帝，終受萬人唾罵。查理一世想復(fù)現(xiàn)斯圖亞特王朝的榮光，卻短短時間被光榮“革命”。二月革命的果實被資本主義家竊取，他們想改變俄國歷史的走向，最后終破滅在十月革命的炮火下。這些人，倒行逆施，無視時代發(fā)展的變遷，想僅僅靠自己改變世界，終付出了自己也意想不到的代價。改變，需要的不僅僅是必勝的信心，昂揚的銳意和不顧一切的傲氣，更需要付出巨大的努力。只有經(jīng)歷烈火焚燒的手指，才能彈奏出世間的絕唱，只有經(jīng)歷地獄般的痛苦，才能擁有創(chuàng)造天堂的力量。如果有夢想去改變，請先準備好付出，代價的安慰才是成功的保障。愿你如先輩一樣，堅定的推動時代向前；也愿你如先輩一樣，為心中正確的選樣披荊斬棘，無問東西。2

我以我血破誡律劍依嵩時代如一輛馬車，沖破重重誡律，朝著未來奔去。隱隱看到，車轍上充滿了鮮紅的血色與刀槍的刻痕，這是時代為進步所付出的代價，就如倒在血泊中的先知，他付出了生命的代價去打破戒律，去用自己的生命點燃了希望之火。打破戒律去付出代價是必然的，是不可避免的。我們見過了聲嘶力竭的吶喊者被社會的浪潮磨去了棱角，見過了敢于講出真理的勇者被刑場上的火焰吞噬了血肉，見過了積極變革的進取者被牢獄的黑暗囚禁了余生……于是我們害怕了，害怕懷揣著真理去登上高樓卻被惡語中傷，墜入深淵，從此萬劫不復(fù)。但，朋友，你是否看到了必然付出的代價的背后，是有成果的，那血肉的消逝終將成就靈魂的高貴，那不被當事人認同的真理終將得到時代的道歉，那些打破戒律者用自己的思想去點亮未來的希望。叔本華說：“要么庸俗，要么孤獨?！蹦切┐蚱平渎烧呔褪枪陋毜奶剿髡?，他們用自己的“一意孤行”踏出新的道路。哥白尼于火焰中嘗逝；麥哲倫于追求真理的道路上告別；商鞅以慘淡的方式離開世間……但地心說的推翻，天圓地方的打破，改革之路的開拓都成了時代的變化發(fā)展。他們雖身死，但靈魂卻化作蒼穹上的明星，照亮了前方的道路，指引世人走向更光明的未來。打破建立者是時代的驕傲，是每個時代的必需人物。朋友，每個時代都需要你講出自己的話，需要一些人去打破這戒律。就像《摔跤吧，爸爸！》中所言：“這個世界充滿假象，唯有痛苦不說謊?！贝蚱平渎尚枰冻龃鷥r，總是伴隨著不甘、折磨和痛苦，這是社會給我們的阻擋，也是我們必須跨越的障礙，時代是變化的，戒律定要被打破。歌德說：“大膽的見解就好比下棋時移動一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點?！迸笥眩赂业娜ヂ湎履穷w棋子，他可能成為自己的希望和未來。愿你如普羅米修斯般高舉火種，為世間帶來光明。朋友，來，飲了這一斛綠蟻，披了這一聲明月，以勇氣為盾，以改革為矛，這路上，可能會被觸痛，可能會受重傷，甚至可能會失去生命，但請你緊握住你手中的武器，去打破這塵封的戒律，去期盼那明日的陽光！3

不懼代價打破桎梏高龍變革從來都是伴隨著反對的聲浪。新先知試圖改變一日一果的舊俗而付出了血的代價，但卻已經(jīng)在人們的心里埋下了啟迪的種子。長遠來看，他的犧牲是有價值的。時代要進步，改革不可少?！吨芤住氛f“窮則變，變則通，通則久”，矛盾是不可消除的，當矛盾激化到阻礙社會發(fā)展進步時，改變就勢在必行。奴隸制限制了勞動力生產(chǎn)積極性，商鞅變法便使秦國橫掃六國；環(huán)境污染影響了百姓生活，環(huán)保綠化變聲入人心；層級營銷使商品價格高漲，網(wǎng)購直銷便風靡全國。李嘉誠說：“雞蛋從內(nèi)打破是生命，從外打破是食物?！比舨患皶r改革，那么那么尖銳的矛盾終有一天將會取使干渴的農(nóng)民推翻愚昧的統(tǒng)治階級。那樣的改革自然是毀滅性的暴力、流血、戰(zhàn)爭。所以改革不只是即時化解矛盾，也是促進社會進步的不懈動力。改革動蛋糕，犧牲不可少。魯迅說：“什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的，”而在荊棘叢中跋涉，不免會被劃得皮開肉綻。如果把社會收益看作一塊大蛋糕，每一次改革便是重新放回蛋糕的享用權(quán)。被改革奪去利益的舊勢力又怎會坐視不管？于是相對弱小的改革者便在強權(quán)的反對中艱難抵抗，在無數(shù)個體的犧牲之后，才可能極少成多，打敗守舊勢力。我想，打死新先知的一定是掌管果樹的少數(shù)特權(quán)者，先知的行為顯然是動了他們的大蛋糕。同樣的，四十年前的文人學者，百年前的哥白尼，千年前的蘇格拉底，一位位仁人志士在走向真理的道路上書寫了一首首可歌可泣的贊歌。點點星光會必會成浩瀚銀河，微微光明必聚成萬丈榮光。每一個充滿正義感的人承擔一份責任，作出一點犧牲，正義的事業(yè)才會萬代傳頌?！扒巴竞苓h、很暗，然而不要怕，不怕的人前面才會有路?！笨茨秋柺苜|(zhì)疑、堅持不懈的馬云，看那身患侏儒、堅定理想的梅西，成功的人大都曾在變革的路口徘徊，大多曾被眾人嘲笑，但正如三毛所說：“我們一步步走下去，不去抵抗生命交給我們的重任才是一個勇者?！敝灰闹欣硐脒h大，只要一心打破桎梏，犧牲與現(xiàn)實便不再那么重要?！拔镉懈士?，嘗之者識；道有夷險，履之者知?！痹谕ㄍx的道路上，化挫折為動力，視犧牲為榮光，打破桎梏，不懼代價。4

死亦不失本心閆昊淼先知為了讓村民享受到更多，了解真實情況，不懼千年的戒律，即使死亡，也說出了自己的本心，最終為打破戒律付出了生命的代價。但先知之所以是先知，就是因為他敢于直面危險而挑戰(zhàn)陳規(guī)，先知也終將流芳百世。所以即使千險萬阻，即使刀山火海，我們也要堅持真理，死也不失本心歌德說：“大膽的見解就好比下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點?！背晒χ凡豢赡芤环L順，尤其是成大事，少不了質(zhì)疑和嘲諷，唯有堅持本心，方能善終。古往今來，無數(shù)的先驅(qū)者因打破傳統(tǒng)而獻身，但也沖破了思想的桎梏，為歷史的進步奠定了基礎(chǔ)。戊戌六君子在臨刑時大呼：“死得其所，快哉快哉?！彼麄兯珜У陌偃站S新