民俗藝術(shù)欣賞-服飾民俗

服飾民俗1.服飾民俗概述1.1服飾及其構(gòu)成服飾：服飾是有關(guān)人體外部裝飾的總稱。服飾民俗：是一個(gè)地區(qū)生活風(fēng)氣的表征，服、飾結(jié)合的民俗，既指衣飾，也包含穿著者的行為和文化習(xí)慣。服飾的構(gòu)成要素質(zhì)：服裝原料的性質(zhì)形：服裝的式樣色：服裝的色彩飾：佩帶的飾物畫(huà)：服飾的花紋圖案〔文面，文身〕服飾的構(gòu)成類型衣著各種附加的裝飾物對(duì)人體自身的裝飾具有裝飾作用的生產(chǎn)工具、護(hù)身武器和日常用品衣著：用不同質(zhì)料如棉、麻、絲綢、毛紡、化纖、皮革制作的衣、袍、褲、裙、帽、襪、鞋等各種附加的裝飾物：頭發(fā)：夾、簪、梳；耳部：耳環(huán)、耳墜；頸部：項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈；胸腰部：胸針、腰佩；手臂裝飾物：臂釧、手鐲、戒指；腳步裝飾物：腳環(huán)、腳鈴等。

發(fā)飾

耳環(huán)

項(xiàng)圈、項(xiàng)鏈

臂釧對(duì)人體自身的裝飾：梳各種發(fā)式、畫(huà)眉、描唇、染指甲、鑲牙、染牙、束胸、纏足、文面、文身等。具有裝飾作用的生產(chǎn)工具、護(hù)身武器和日常用品：各種佩刀、腰刀、弩弓；各種背兜、挎包、手提袋、荷包、香囊袋；各種扇、傘、以及被孩子的背帶、背兜等。1.2服飾民俗的產(chǎn)生和開(kāi)展服飾民俗的產(chǎn)生？服飾民俗產(chǎn)生的第一要因是〔〕A.遮羞B.裝飾C.保護(hù)D.炫耀“遮羞布〞民俗服飾開(kāi)展的四階段：以遮身蔽體，防寒御暑為主要目的。性別差異、年齡差異還未形成，地區(qū)之間的也很小。差異性：自然條件的不同。民俗服飾開(kāi)展的四階段：服飾除用于遮身蔽體之外，還以適應(yīng)生產(chǎn)需要為主要目的，并因生產(chǎn)條件的不同而產(chǎn)生明顯差異。如：游牧民族〔寬大的長(zhǎng)袍)；水鄉(xiāng)漁民(短衣短褲)。民俗服飾開(kāi)展的四階段：服飾成為社會(huì)角色和等級(jí)身份的標(biāo)志。黃色：皇家紫色：達(dá)官貴人灰色、藍(lán)色：平民百姓民俗服飾開(kāi)展的四階段：反映出某些社會(huì)觀念、政治觀念方面的變化。服裝和服飾的樣式、圖案、花紋那么涵納了更多的社會(huì)內(nèi)容，如禮儀倫常、求吉心理及民族自我意識(shí)等?；屎蟮墓诜卸Y服、吉服之分?；屎蟮某垡彩敲鼽S色的，披領(lǐng)及袖為石青色，前后胸及領(lǐng)、袖各有一條金龍，間以五色云朵，下為海水紋。有的中間有疊褶，腰帷四條行龍，下幅為八條行龍，前后各一條正龍，兩肩行龍各一條，比皇帝的朝袍上出現(xiàn)的龍要少很多。除朝袍外，還有朝裙。朝裙屬有疊褶，上為紅色織金壽字緞，下為石青行龍妝緞，夏裙那么以透氣涼爽的紗為裙料?；屎蟮亩Y服中還有一種叫朝褂，形壯似長(zhǎng)坎肩，穿在朝袍外。石青地，片金邊兒，前后繡有兩條立龍，下分四層花紋，金龍周圍襯以萬(wàn)福、萬(wàn)壽紋樣。吉服稍簡(jiǎn)單些，1.3影響服飾民俗的主要因素性別男為天，屬陽(yáng)；女為地，屬陰周代王室：天子之服定為就中，祭服六，常服三；王后之服定為六種，祭服三，常服三

年齡兒童、少年、青年、中年、老年男子20歲行冠禮，要改服裝，戴冠帽職業(yè)人們穿著的義務(wù)都要以自己所從事的職業(yè)活動(dòng)的便利為要求，同時(shí)，衣物的構(gòu)成原料也往往與自己的職業(yè)有一定關(guān)系。獵裝地位隨著家族制度、社會(huì)制度的變化和階級(jí)等級(jí)的分化，身份的尊卑、地位的上下都促成了服飾習(xí)俗的變化，形成了不同地位、不同等級(jí)的人穿戴也相應(yīng)不同的特點(diǎn)用途個(gè)人生活需要——內(nèi)外衣；個(gè)人活動(dòng)需要——便服、常服與勞作服、禮服；社會(huì)禮儀的需要——冠、婚、壽、喪及各種節(jié)日的專用禮服民族季節(jié)不同氣溫地帶產(chǎn)生不同的服飾，同時(shí)春、夏、秋、冬所分成的單、夾、棉、皮四季衣服，也各有類型，以適應(yīng)不同季節(jié)的氣候質(zhì)料這是和經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、自然地理?xiàng)l件有關(guān)的因素。由原料的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和質(zhì)量派生出了服裝質(zhì)料的差異以及由此而標(biāo)志的身份、地位的差異。色彩色彩所標(biāo)志的裝飾美的性質(zhì)；色彩所標(biāo)志的信仰方面的性質(zhì)。1.4服飾民俗的文化內(nèi)涵崇宗敬祖，強(qiáng)調(diào)禮儀倫常求吉心理表現(xiàn)民族的自我意識(shí)成為某種政治觀念的載體崇宗敬祖，強(qiáng)調(diào)禮儀倫常儒家思想在我國(guó)各民族中占據(jù)重要地位。儒家重禮儀倫常，重視孝行。中國(guó)宗教信仰最突出的特點(diǎn)是祖先崇拜，這種意識(shí)在服飾民俗中有很突出的表現(xiàn)。人生禮儀求吉心理求福趨吉，是一種最普遍的心理趨向。這種趨向反映在許多方面，衣服圖案和裝飾是其中重要方面。彝族雞冠帽表現(xiàn)民族的自我意識(shí)服飾是個(gè)民族在形成開(kāi)展過(guò)程中凝結(jié)起來(lái)的屬于各民族獨(dú)有的心理狀態(tài)的視覺(jué)符號(hào)，穿著同一種服飾的人時(shí)時(shí)都在傳遞著一個(gè)信息：我們是同一民族的人，并因此而強(qiáng)調(diào)統(tǒng)