瑞吉?dú)W課程課堂

——徐燁婷1瑞吉?dú)W課程模式課程簡介2?瑞吉?dú)W是意大利東北部的一座城市，自二十世紀(jì)六十年代以來，洛利斯·馬拉古茲和當(dāng)?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展了該地的學(xué)前教育。數(shù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，使當(dāng)?shù)匦纬闪艘惶住蔼?dú)特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè)，學(xué)校組織方法以及壞境設(shè)計(jì)的原

則”。人們稱這個(gè)綜合體為“瑞吉?dú)W·艾米里亞教育體系”。3?創(chuàng)始人：?洛利斯·馬拉古茲?推廣者：?愛德華茲?福門4瑞吉?dú)W教育體系的淵源5?①歐美主流的進(jìn)步主義教育；?②皮亞杰和維果斯基等心理學(xué)家的建構(gòu)心理學(xué)；?③意大利特有的文化和政治?①歐美主流的進(jìn)步主義教育6?杜威：教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造。提倡“做中學(xué)”。?克伯屈：設(shè)計(jì)教學(xué)法?②皮亞杰和維果斯基等心理學(xué)家的建構(gòu)心理學(xué)7?皮亞杰：建構(gòu)主義心理學(xué)理論。兒童在與環(huán)境的互動中積極建構(gòu)其知識體系，從而獲得智力的發(fā)展。?維果茨基：最近發(fā)展區(qū)。學(xué)習(xí)產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)；思維與語言不可分離；社會關(guān)系即學(xué)習(xí)的內(nèi)容。?③意大利特有的文化和政治8?意大利的市民比較尊重他們的文化傳統(tǒng)和大眾組織，不同社會階層常通過政治活動或經(jīng)濟(jì)合作解決問題，居民有強(qiáng)烈的民主參與和公共社區(qū)觀念。?在此基礎(chǔ)上，馬拉古茲提出：兒童應(yīng)受到絕對的尊重，教師在教之前必須先了解兒童。瑞吉?dú)W教育體系的課程9?一、方案教學(xué)?是指以某一主題為核心向四周擴(kuò)散編制主題網(wǎng)絡(luò)，然后根據(jù)兒童的興趣、需要讓兒童對主題網(wǎng)絡(luò)中的不同小課題進(jìn)行探索、研究的教學(xué)活動。?方案教學(xué)的特點(diǎn)是主題、課程活動內(nèi)容進(jìn)

行的方向、方式、時(shí)間長短，幾乎完全來

自于孩子的構(gòu)想，而不是老師預(yù)先準(zhǔn)備的。課程的主題網(wǎng)絡(luò)圖1011在意大利瑞吉?dú)W艾米里亞市有一個(gè)叫

Tontum

（音譯“圖騰”）的幼兒園。這個(gè)幼兒園的活動材料主要是半成品，是自然材料，可以說，花錢買的成品材料很少很少，材料大多來自周圍的自然和人們的生活，兒童可以用這些材料充分的創(chuàng)造。這對于我們一些追求昂貴和高檔的幼兒園來說，值得借鑒和反思。這個(gè)觀念也應(yīng)該讓家長了解。1213141516?

1.

確立主題?

2.

開展與主題相關(guān)的活動，形成主題網(wǎng)?

3.

總結(jié)、展示、分享17方案教學(xué)三部曲以“人群”方案為例，簡單介紹一下關(guān)于方案主題的展開或進(jìn)行。?1、關(guān)于“人群”方案的最初情境（產(chǎn)生）?學(xué)期快結(jié)束時(shí)，老師與一群四五歲的孩子討論如何將他們在假期擁有的記憶與實(shí)踐保存下來，最后每個(gè)孩子贊成在假期旅游時(shí)隨身帶一個(gè)空盒子，收集一次次的發(fā)現(xiàn)與充滿情感經(jīng)驗(yàn)的記憶。到了秋季孩子回來上學(xué)時(shí)，老師已準(zhǔn)備以問問題的方式幫助孩子回顧他們所帶來的記憶：你們的眼睛看見什么東西呢、你們的耳朵聽到什么聲音呢等等問題。老師期待聽到孩子述說在海邊看到的浪花、帆船或在山林里踏青的日子，結(jié)果這個(gè)班的孩子帶來了非常特別的記憶。18?一個(gè)小男孩與大家分享了他的經(jīng)驗(yàn)：有時(shí)候我們?nèi)ゴa頭，我們走過一條很長、很窄

的街道，叫羊腸街。那里的商店一家接一

家，到了晚上，到處都是人，擠來擠去的，你不能看見任何東西，只看到一大堆人的

腿、手和頭擠到一起。這時(shí)老師立刻抓住

“人群”這個(gè)詞，并詢問其他孩子對這個(gè)

詞的理解，就這樣一段有關(guān)此話題的學(xué)習(xí)

探索開始了。1920?2、方案的進(jìn)行?瑞吉?dú)W教師們認(rèn)為，任何方案的進(jìn)行必須首先設(shè)立目標(biāo)并評估幼兒與方案相關(guān)的知識和興趣。?（1）建立“我就是我們”的認(rèn)同感，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體學(xué)習(xí)，這是瑞吉?dú)W課程的一個(gè)特點(diǎn)。?（2）教師與孩子的談話與討論。?（3）鼓勵(lì)幼兒表達(dá)對“人群”的認(rèn)識——繪畫。?（4）教師的記錄與分析。在幼兒們談話的過程中，教師要以錄音的方式記錄下關(guān)于2.方案活動的特點(diǎn)：21?兒童以小組活動為主的形式與教師一起合作探索他們感興趣的問題。?教師在觀察兒童的基礎(chǔ)上提出問題，發(fā)起方案活動。思考問題22?①方案的展開是預(yù)設(shè)的還是生成的？?②以小組為形式有什么意義？?③在方案教學(xué)中，老師能做些什么？?④你認(rèn)為在方案教學(xué)中，兒童能獲得些什么？1、方案的展開是預(yù)設(shè)的還是生成的？“與幼兒共事，是1/3的確定，以及2/3的不確定與新事物。”——馬拉古茨232、以小組為形式有什么意義？24進(jìn)行小組合作，交流思想，產(chǎn)生認(rèn)知沖突253、在方案教學(xué)中，老師能做些什么？在鳥的樂園的活動中，有個(gè)小男孩用粘土做水車的輪子，這個(gè)輪子是不可能轉(zhuǎn)起來的，老師看到這個(gè)細(xì)節(jié)，但并沒有說話。放學(xué)后，這個(gè)小男孩回家問爸爸，爸爸讓他查資料，但他查了資料后也沒有找到答案，于是第二天來到學(xué)校第一件事情就是請教老師。老師看了男孩的草圖和作品后說：“我很早就發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題了，你做的輪子是不是在方向上有問題??？”在老師了改正。的瑞提吉示歐下的，老小師男是孩觀發(fā)察現(xiàn)者原，來是葉理輪智的方指向?qū)Х凑?，了確，切當(dāng)?shù)厝徽f不是能“轉(zhuǎn)平了等，中于的是首和席老”師一起進(jìn)行3、在方案教學(xué)中，老師能做些什么？紀(jì)錄26瑞吉?dú)W的紀(jì)錄是一種過程性報(bào)告，紀(jì)錄貫穿方案教學(xué)的整個(gè)過程。教師通過持續(xù)、細(xì)心的觀察，運(yùn)用照片、文字、圖像等形式，對兒童的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行收集、整理，以此加深、拓寬學(xué)習(xí)的范疇，為了解兒童文化提供機(jī)會。4、你認(rèn)為在方案教學(xué)中，兒童能獲得些什么？“讓兒童更健康、更聰明、更具潛力、更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感、更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力、對象征語言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼”?！R拉古茨等，《兒童的一百種語言》27方案教學(xué)的方法28?1、對話法?最主要的一種教學(xué)方法，它表現(xiàn)為教師與幼兒、幼兒與幼兒就某一話題共同交流、討論，以深入方案的開展。?要求教師具備一種新的態(tài)度：首先擁有一顆愛心、平等心參與孩子的活動；其次以一顆童心與孩子一起驚喜。?2、探究法29?基于孩子的興趣，通過師幼共同設(shè)定問題

情境，提出一些活動任務(wù)，讓幼兒利用已

有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，自主地查閱資料，獲取知

識，應(yīng)用知識，解決問題的一種學(xué)習(xí)方式。瑞吉?dú)W方案教學(xué)與一般教學(xué)的區(qū)別30?瑞吉?dú)W方案教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是互動（與教師、

同伴，與家庭、社區(qū)，多種多樣的對世界的表達(dá)方式）?瑞吉?dú)W方案教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生集體協(xié)作學(xué)習(xí)?瑞吉?dú)W方案教學(xué)強(qiáng)調(diào)意義、經(jīng)驗(yàn)的分享?一般教學(xué)是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo)，兒童解決問題能力的提高是其最終目的?一般教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)?一般教學(xué)強(qiáng)調(diào)“做”的要素，強(qiáng)調(diào)“過程二、兒童學(xué)習(xí)與表達(dá)的手段——百種語言31?“兒童的一百種語言”意指兒童有權(quán)利也有能力運(yùn)用除口頭、文字語言外的諸多種方式，用各種材料去認(rèn)識他周圍的世界，表達(dá)自己的思想、情感。?這里的語言泛指文字、動作、圖形、繪畫、建筑、雕塑、皮影戲、拼貼、戲劇或音樂

等多種活動形式及豐富的媒介材料。不，一百種是在那里32孩子，是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百雙手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說話的方式。一百種，總是一百種驚奇、愛的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界等著孩子們?nèi)?chuàng)造，一百種世界等著孩子們?nèi)粝?。孩子有一百種語言，但是，他們偷走了九十九種。學(xué)校和文化把腦袋與身體分開。33他們告訴孩子：不要用雙手去想，不要用腦袋去做。只要傾聽不要說話，了解而毫無喜悅，只有在復(fù)活節(jié)與圣誕節(jié)的時(shí)候，才去愛和驚喜。他們告訴孩子：去發(fā)現(xiàn)早已存在的世界，而一百種當(dāng)中，他們偷走了九十九種。他們告訴孩子，工作與游戲、真實(shí)與幻想、科學(xué)與想象、天空與大地、理由與夢想不是三、教師的成長——合作學(xué)習(xí)和反思實(shí)踐34?瑞吉?dú)W的教師和孩子一樣，都不是“訓(xùn)練”出來的。相反，教師是通過進(jìn)入一個(gè)充滿各種關(guān)系（與孩子、與家長、與其他教師、與教研員等的關(guān)系）的環(huán)境之中學(xué)習(xí)的，環(huán)境中的這些關(guān)系支持教師們合作建構(gòu)了關(guān)于兒童、關(guān)于學(xué)習(xí)過程以及關(guān)于教師角色的知識。教師的角色35?1、教師是兒童的伙伴、傾聽者和活動的參與者，與兒童是平等的。?2、教師是學(xué)校環(huán)境的設(shè)計(jì)者與布置者，引導(dǎo)兒童在討論與協(xié)商中、發(fā)展方案主題，開展方案活動。?3、教師是兒童活動的支持者和引導(dǎo)者，幫助兒童發(fā)現(xiàn)、明確自己的問題和疑問，鼓勵(lì)兒童相互交流，共同活動，共同建構(gòu)知識。?4、教師是學(xué)習(xí)者與研究者，在幫助兒童獲得全面、和諧發(fā)展的同時(shí)，也要不斷學(xué)習(xí)，不斷研究，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。?5、教師是檔案袋的記錄者和保存者，通過檔案袋對兒童活動進(jìn)行記錄，并為公共展示做準(zhǔn)備（在工作室的協(xié)助下）。?6、教師是班級的主要管理者，要具備一定的行政溝通與交流技能，并在各級政府中都是積極的決策參與者和倡導(dǎo)者，與政府密切合作，關(guān)注社會及社區(qū)的發(fā)展。36四、學(xué)校的第三位教師——開放的環(huán)境37?瑞吉?dú)W的教師們將幼兒學(xué)校的環(huán)境稱為“

我們的第三位教師”。教師們竭力創(chuàng)造機(jī)

會，要在學(xué)校的每一個(gè)角落為幼兒提供充

分的交往機(jī)會，便利他們的溝通。為此，

教師們在學(xué)校的大廳里設(shè)置一個(gè)活動中心；教師之間可以通過電話、過道或玻璃窗進(jìn)

行聯(lián)系。?其環(huán)境創(chuàng)設(shè)的宗旨：以促進(jìn)幼兒之間的游戲性的交往。38五、對瑞吉?dú)W課程的評價(jià)?積極性：?瑞吉?dú)W教育成功的關(guān)鍵在于它的教育理念和實(shí)踐十分符合當(dāng)今高科技時(shí)代對人的主體性，尤其是創(chuàng)造性的高要求，對解決困擾世界幼兒教育的大問題——幼兒園究竟應(yīng)該教什么，究竟能夠教什么，應(yīng)該如何教，何種經(jīng)驗(yàn)對幼兒最有價(jià)值——提供了借鑒。?成功地解決了幼兒與教師、游戲與學(xué)習(xí)、藝術(shù)與科學(xué)、個(gè)人與集體、機(jī)構(gòu)與社會等39?局限性：?瑞吉?dú)W課程沒有統(tǒng)一的教育目標(biāo)，雖然有

利于教師和學(xué)生積極性的發(fā)揮，但具體教

學(xué)情況容易受到主客觀等多種因素的影響。?此外，瑞吉?dú)W課程主要適宜小班教學(xué)，對教師的素質(zhì)要求較高，在實(shí)踐操作中要求具備各種條件，還需要教師、家長等的密切配合。?總之，瑞吉?dú)W課程在實(shí)施過程中有許多因素難以嚴(yán)格把握，使得教學(xué)效果產(chǎn)生不定性。六、瑞吉?dú)W課程對我國幼兒園教育改革的啟