2016必修4-1.2-關(guān)于世界觀的學(xué)說解析

哲學(xué)是如何產(chǎn)生的?哲學(xué)的功能和任務(wù)?回顧二、關(guān)于世界觀的學(xué)說第一課奇異生活的向?qū)Щ卮鹗裁词钦軐W(xué)?本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)三個關(guān)系哲學(xué)世界觀與方法論三個概念世界觀方法論什么是哲學(xué)？1.什么是世界觀？哲學(xué)與世界觀有何關(guān)系？2.什么是方法論？世界觀與方法論有何關(guān)系〔重點(diǎn)〕？3.哲學(xué)與具體科學(xué)有何關(guān)系？(重點(diǎn))4.歸納什么是哲學(xué)？〔五點(diǎn)〕自主學(xué)習(xí)P7—9有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山。由于這座山上有一個寺廟。她祈求“神靈”為她生病的孫子降福，并保佑她八十歲的老伴長命百歲。生活并不富有的她臨下山時留下一百元錢，特地叮囑說，這錢是“修廟宇、塑神像”的。這位老太太這么大年紀(jì)冒雪爬上高山之巔，并留下自己尋常吃儉用的一百元錢，是什么緣由？由于在她心目中，“神靈”支配了她一家人的命運(yùn)。一位“勇敢”的老太太問題1：這位老太太有沒有世界觀？她的世界觀怎樣？問題2：她知道自己有世界觀嗎？這說明白什么？問題3：老太太有自己的世界觀，那老太太是哲學(xué)家嗎？〔一〕、1、世界觀的含義――人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀自然界、人類社會、人的思維不是對某類事物的觀點(diǎn),不是具體的看法.問題：她知道自己有世界觀嗎？這說明白什么？世界觀人人都有，世界觀往往是自發(fā)形成的、不自覺的、不系統(tǒng)的〔零散的〕，有正確和錯誤之分。1、以下說法是世界觀的是A．1+1=2B．水的分子式為H2OC．上帝制造了世界D．太陽東升西落2、對世界觀應(yīng)這樣生疏A．它是一種新的更高層次的科學(xué)學(xué)問B．世界觀人人都有，人人都能成為哲學(xué)家C．它是概括與總結(jié)具體學(xué)問所形成的哲學(xué)學(xué)問D．它是關(guān)于世界萬物共同性質(zhì)和共同規(guī)律的學(xué)問CD3.以下說法是世界觀的是A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床C．事物的運(yùn)動是有規(guī)律的D．太陽東升西落C人人都有自己的世界觀,但并非人人都是哲學(xué)家,這是為什么呢？問題2.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)分：世界觀人人都有，世界觀往往是自發(fā)形成的、不自覺的、不系統(tǒng)的〔零散的〕，有正確和錯誤之分。聯(lián)系：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)確定的自然學(xué)問、社會學(xué)問和思維學(xué)問，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。世界觀哲學(xué)區(qū)別（1）含義不同（2）世界觀人人都有，哲學(xué)

（3）世界觀通常是自發(fā)形成的，哲學(xué)則是哲學(xué)家（4）世界觀是零散的、不系統(tǒng)的，哲學(xué)是聯(lián)系注1、哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀2、哲學(xué)與世界觀的爭論對象都是整個世界以及人與世界的關(guān)系。都有科學(xué)和非科學(xué)之分,哲學(xué)一般不能和科學(xué)搭配在一起，馬克思主義哲學(xué)可以和科學(xué)搭配在一起。并非人人都知。自覺爭論的結(jié)果理論化、系統(tǒng)化的2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系Zx.xk今年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動身處逆境時消極等待，逆來順受，希望得到神的賞賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前樂觀奮爭，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果……世界觀方法論村民甲：這是天意啊，老天爺要對咱們懲罰，有啥法了呢？村民乙：天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白費(fèi)了，荒年已成定局，我們只有自認(rèn)倒霉了！村民丙：災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生，這是事實(shí)。但有還是有方法的，夏季損失秋季補(bǔ)，農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補(bǔ)，要生產(chǎn)自救戰(zhàn)勝災(zāi)難。思考：三個村民面對災(zāi)情的態(tài)度有何不同，其緣由是什么，從中覺察了什么哲理？今年，家鄉(xiāng)鬧洪水……村民甲村民乙村民丙態(tài)度緣由哲理聽之任之自認(rèn)倒霉生產(chǎn)自救神主宰一切不是天意人可以抑制困難有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀準(zhǔn)備方法論，方法論表達(dá)世界觀。有位秀才進(jìn)京趕考，住在一家常常住的店里?？荚嚽皟商焖隽藘蓚€夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；其次個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。秀才其次天抓緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)力嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？！”秀才一聽，心灰意冷，回店整理包袱預(yù)備回家。店老板觀看了感到特殊驚異，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今日你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你確定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打雨傘不是說明這次你有備無患嗎？”材料中在夢的解釋問題上的方法不同，表達(dá)了什么哲學(xué)道理？表達(dá)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動，也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀=方法論?3、世界觀與方法論的關(guān)系聯(lián)系①世界觀和方法論是哲學(xué)不行分割的兩個方面。兩者是統(tǒng)一的。世界觀準(zhǔn)備方法論。②方法論表達(dá)世界觀。區(qū)分二者的內(nèi)涵不同方法論:人們生疏世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀人們對整個世界

總的看法

根本觀點(diǎn)用來觀看問題、處理問題方法論人們生疏世界和改造世界根本原則根本觀點(diǎn)統(tǒng)一哲學(xué)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一思考：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們尋常所學(xué)的語文、數(shù)學(xué)、英語、物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣么？假設(shè)說不一樣，區(qū)分在哪里？假設(shè)說它們不同，那么它們之間是否就毫無聯(lián)系？蘋果落地萬有引力物理學(xué)種瓜得瓜、種豆得豆遺傳與變異生物學(xué)整個世界一切事物是普遍聯(lián)系的，其運(yùn)動、變化、進(jìn)展是有規(guī)律的哲學(xué)具體科學(xué)哲學(xué)研究范圍任務(wù)性質(zhì)區(qū)分：聯(lián)系：哲學(xué)具體科學(xué)知識指導(dǎo)提供基礎(chǔ)世界某一具體領(lǐng)域整個世界提示世界某一具體領(lǐng)域的規(guī)律提示世界最普遍的規(guī)律和最一般的本質(zhì)具體，個別，共性抽象，一般，共性留意；哲學(xué)不是具體科學(xué)簡潔的相加，不是整體與局部的關(guān)系，故不能說哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”、“具體科學(xué)的總和”。哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。哲學(xué)

是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是世界觀與方法論的統(tǒng)一,有科學(xué)與非科學(xué)之分。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論,是人類哲學(xué)思想進(jìn)展的新階段。哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論？小結(jié)：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)三個關(guān)系哲學(xué)的含義哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(是系統(tǒng)化理論化的世界觀)；是世界觀和方法論的統(tǒng)一；是對自然、社會和思維學(xué)問的概括和總結(jié)。世界觀與方法論三個概念世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)方法論是人們在世界觀的指導(dǎo)下生疏世界和改造世界的根本原則和根本方法全面理解哲學(xué)概念〔如何正確理解哲學(xué)的概念〕1、從哲學(xué)本義上：3、從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系上看，4、從哲學(xué)與方法論的關(guān)系上看，5、從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系上看，2、從哲學(xué)任務(wù)上：哲學(xué)是愛才智和追求才智之學(xué)；哲學(xué)指導(dǎo)人們正確的生疏世界和改造世界；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀；哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一；哲學(xué)是對自然、社會和思維學(xué)問的概括和總結(jié)。2．哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)以改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，圍繞三個方面開放爭論。之所以要這樣做，是由于()A．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們有效地生疏和改造世界B．哲學(xué)的任務(wù)是獲得正確的生疏C．哲學(xué)是自己時代精神上的精華D．一般的社會成員是不具備哲學(xué)學(xué)問的【解析】題干強(qiáng)調(diào)哲學(xué)工作者以現(xiàn)實(shí)問題為爭論方向，這是基于哲學(xué)的指導(dǎo)作用，可知A正確。B表述不準(zhǔn)確；C與題干不符；D錯誤。

【答案】A3．以下關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體學(xué)問的聯(lián)系的說法中，正確的選項(xiàng)是A．哲學(xué)是世界觀和具體學(xué)問的統(tǒng)一B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和具體學(xué)問C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體學(xué)問的概括和總結(jié)D．哲學(xué)準(zhǔn)備世界觀，世界觀準(zhǔn)備具體學(xué)問【解析】考察哲學(xué)與世界觀、具體科學(xué)學(xué)問的聯(lián)系。A表述錯誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一；B表述不準(zhǔn)確，哲學(xué)未必是科學(xué)的；D表述錯誤。

【答案】C4．恩格斯說：“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹的思想力氣。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！倍鞲袼沟倪@個論斷說明A．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B．具體科學(xué)是哲學(xué)的根底，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的進(jìn)展C．哲學(xué)為具體科學(xué)供給世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一【解析】考察具體科學(xué)對哲學(xué)進(jìn)展的作用。引文強(qiáng)調(diào)了具體科學(xué)的進(jìn)步對哲學(xué)進(jìn)展的作用，可知B符合題意。A表述不準(zhǔn)確，哲學(xué)不同于科學(xué)，那種把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的；C、D不符合題意。

【答案】B5．(2023·浙江寧波模擬題)以下關(guān)于世界觀與方法論的看法，正確的選項(xiàng)是①世界觀與方法論是同一問題的兩個方面②一般說來，世界觀準(zhǔn)備方法論，方法論表達(dá)世界觀③哲學(xué)上講的方法論就是人們觀看和處理問題的具體方法④世界觀和方法論不能相互脫離A．①②③B．①②④C．①②D．①②③④【解析】此題考察學(xué)生對世界觀與方法論關(guān)系的理解。③不正確，教材中雖然沒有明確說明方法論的定義，但我們知道世界觀和方法論是同一問題的兩個方面，世界觀不是人們對世界的具體學(xué)問，方法論固然也不是人們生疏和改造世界的具體方法。而且③中提到是“哲學(xué)”上講的方法論，固然也不能是人們觀看和處理問題的具體方法。

【答案】B6．(2023·山東臨沂模擬題)哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系表達(dá)在①哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)②哲學(xué)是對具體科學(xué)的綜合③隨著具體科學(xué)的進(jìn)展，哲學(xué)往往也會變換自身的內(nèi)容和形式④哲學(xué)可以為具體科學(xué)供給世界觀和方法論的指導(dǎo)A．①②④B．②④C．③④D．②③【解析】此題考察對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的理解。哲學(xué)不是科學(xué)的科學(xué)，也不是對具體科學(xué)的綜合，而是對各種具體科學(xué)的概括、總結(jié)。③在教材中雖沒有明確提到，但它表達(dá)的意思是說具體科學(xué)的進(jìn)展會推動哲學(xué)的進(jìn)展，所以③是正確的。

【答案】C7．某人得了重病，大家勸他去醫(yī)院檢查，可他說：“這都是命啊，是由天注定的，我何必與天命作對呢？”結(jié)果，這個人的病情進(jìn)一步加重。由此可見()①世界觀準(zhǔn)備方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活需要科學(xué)世界觀的指導(dǎo)④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A．①②B．①④C．①③D．②④【解析】考察世界觀和方法論的關(guān)系。題意說明世界觀準(zhǔn)備方法論，方法論表達(dá)世界觀。②表述不準(zhǔn)確；④不符合題意。