中西方的教育理念

中西方的教育理念一、東西方人對大學(xué)的認知差異亞洲人認為，大學(xué)幾乎是一個必選項，一定要上，只有上大學(xué)，以后才能有體面的生活；而西方人認為，大學(xué)只是眾多選項里的一個，只有想從事某些特定的職業(yè)，才需要上大學(xué)。為什么會存在這么大的差異呢？這是因為東西方大學(xué)的歷史傳統(tǒng)有本質(zhì)的區(qū)別。中國高等教育的雛形，可以追溯到孔子時代?？鬃訒r代的教育，主要學(xué)的不是具體的謀生手段，而是社會精英應(yīng)該有的智慧和見識。到了隋代，有了科舉制度，科舉成為了國家選拔人才的主要手段，也是普通人進入上層社會的唯一通道，從這時開始，中國的教育和考試開始緊密結(jié)合，自然而然地和社會地位、做官就聯(lián)系在一起了。這種觀念對國人影響深遠，直到今天，很多中國人還是把考試、升學(xué)和獲得社會地位聯(lián)系起來。從這個角度來看，中國人千方百計地要讀大學(xué)、接受高等教育，也就不難理解了。西方高等教育的萌芽，和中國很相似，也是一位智者帶著一幫學(xué)生，這個人就是畢達哥拉斯，古希臘的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家?，F(xiàn)代大學(xué)是在中世紀誕生的，“大學(xué)”是指一種包括老師和學(xué)生在內(nèi)的團體，這種團體直接受到領(lǐng)主保護，擁有學(xué)術(shù)特權(quán)。和中國的大學(xué)不一樣，接受學(xué)術(shù)特權(quán)的西方大學(xué)，教授的內(nèi)容大多數(shù)都是神學(xué)知識、拉丁文寫作技巧和自然科學(xué)的知識，來這里上大學(xué)的學(xué)生，一開始想的就不是升官發(fā)財。這個傳統(tǒng)一直延續(xù)至今，也是西方人并不是全民都想上大學(xué)的思想根源。雖然東西方高等教育在歷史上的差異很大，但就現(xiàn)在來說，中國人讀大學(xué)也并不都是抱著功利的目的，很多人都是因為對知識純粹的渴望去讀大學(xué)的。不過，在吳軍看來，不管有沒有上大學(xué)、抱著什么目的去上大學(xué)，這都不重要，人生是一場馬拉松，拿到一所名牌大學(xué)的畢業(yè)證，不過是在馬拉松賽跑里取得了一個還不錯的站位而已?？催^馬拉松的人都知道，在起跑的一瞬間道路非常擁擠，但等比賽過了四分之一，選手和選手之間的距離已經(jīng)拉開很遠了，起跑時占的那一點點便宜早就沒什么意義了。我們經(jīng)常聽到一句話，說不能讓孩子輸在起跑線上，但事實上，成功的道路并沒有想象中的那么擁擠，在人生的馬拉松上，絕大多數(shù)人跑不到一半就棄權(quán)了，到后來剩下的少數(shù)人，不是嫌競爭對手太多，而是要發(fā)愁怎么才能找到一個同伴，陪自己一起跑下去。笑到最后的，一定是終身學(xué)習者。二、兩種教育理念1.紐曼式的通才教育紐曼認為，學(xué)生們除了學(xué)習知識以外，更重要的是要互相交流、互相學(xué)習，彼此成為朋友。他還認為，教育的終極目的，是培養(yǎng)有能力服務(wù)于社會的人，而不是教授一些具體的雕蟲小技。紐曼反對一上來就給學(xué)生教授某個專業(yè)的具體技能，認為大學(xué)生的知識面一定要廣，不能過早地局限在某個具體的專業(yè)里。當然，想要實現(xiàn)通才式的教育，光有理念上的認同是不夠的，還必須同時具備兩個要素：第一，是給學(xué)生選課和換專業(yè)的自由，第二，是學(xué)校要有實力開出足夠多、足夠廣泛的課程。【案例】哈佛大學(xué)，首先在選課上給予了學(xué)生絕對的自由，大一新生不分專業(yè)，學(xué)生們可以隨便選課，在學(xué)習的過程中慢慢地了解自己的真實興趣；其次，哈佛開出了足夠多的課程，哈佛大約有6000名本科生，他們居然開出了6000門課，而且還可以去隔壁的麻省理工學(xué)院選課。2.洪堡式的專才教育洪堡建立的高等教育體系，非常重視職業(yè)教育和技能教育，強調(diào)大學(xué)生在學(xué)校要學(xué)習馬上就能用的知識，一走出校園就能為社會提供服務(wù)、創(chuàng)造價值。為了能讓學(xué)生做到這一點，實行洪堡制大學(xué)的很多專業(yè)都需要五年才能畢業(yè)，最后兩年學(xué)習的是非常精深的專業(yè)知識。而且，采取洪堡制的大學(xué)都會花大價錢建立研究生院，這也是實現(xiàn)專才教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。【案例】著名的麻省理工學(xué)院，就是實施洪堡式專才教育的典范，它最突出的一個特點，是讓大一新生就有機會參與真正的科研。一般大學(xué)里讓本科生參與的科研，其實就是教授讓學(xué)生們練練手，隨便做點事情，因為很多教授認為，自己的科研項目本科生做不了，他也沒時間手把手地輔導(dǎo)學(xué)生，但MIT不一樣，MIT的教授會讓本科生參與自己拿了經(jīng)費的科研項目，并且讓他們承擔這個項目里的一個工作，這就需要教授花時間來指導(dǎo)學(xué)生，還要承擔相應(yīng)的風險。三、美國私立大學(xué)的管理1.終身教職有的教授公開發(fā)表一些反教會的觀點，或者是公開地批評某一個資本家，學(xué)校就會遭到宗教勢力和資本家的施壓，被逼迫著解雇那些他們不喜歡的教授，這種現(xiàn)象會干擾到教授們的學(xué)術(shù)研究，為了讓教授們自由發(fā)聲，美國的幾所大學(xué)和美國教授協(xié)會開始號召實行不能隨意解雇教授的制度，也就是現(xiàn)在的終身教職制度。終身教職強調(diào)的不是鐵飯碗，而是學(xué)術(shù)自由。2.教授治校教授們的管理范圍只到系這一級，主要的工作就是制定制度和執(zhí)行制度。在美國大部分的學(xué)校里，每次系里面制定或者修改制度，一般都需要系里面全體教授的通過。在制度的執(zhí)行過程里，除了在教授晉升上，資深教授更有發(fā)言權(quán)之外，其他事情的發(fā)言權(quán)一律平等，不分新老，不看資歷，非常民主。教授治校，行政成本低，學(xué)校管理公正透明，還維護了教授們的尊嚴和權(quán)威，保證了學(xué)術(shù)自由，是很好的管理制度。3.校董會總的來說，對內(nèi)，校董負責籌集資金、拍板大事