第七課 《移居》二首課件

第七課移居（二首）第七課《移居》二首導(dǎo)入新課在中國歷史上有這樣一位詩人，在他的筆下菊花成了高潔品質(zhì)的象征，酒成了隱者消閑一生的伴侶，田園成了優(yōu)美寧靜的畫卷，辭官成了“不為五斗米折腰”的千古佳談。這個人就是陶淵明，他的名字寫進(jìn)了日韓等國的文學(xué)作品，他的名字成了千百年來骨氣與隱者的代稱。今天就讓我們走進(jìn)這位魏晉最后一個風(fēng)流人物的內(nèi)心世界。第七課《移居》二首陶淵明陶淵明（365----427）又名潛，字元亮，號五柳先生，生于尋陽柴桑（今江西九江附近），是一個山清水秀人杰地靈的好地方。第七課《移居》二首陶淵明

第七課《移居》二首陶淵明第七課《移居》二首陶淵明第七課《移居》二首陶淵明的人生思考“安貧樂道”是陶淵明的為人準(zhǔn)則。崇尚自然是陶淵明對人生的更深刻的哲學(xué)思考。

第七課《移居》二首崇尚自然是陶淵明思想的核心第七課《移居》二首崇尚自然是陶淵明思想的核心第七課《移居》二首崇尚自然是陶淵明思想的核心第七課《移居》二首詩的大意

早想住到南村來，不是為了要挑什么好宅院；知道這里住著不少心地純樸的人，愿意同他們度過每一個早晨和夜晚。這個念頭已經(jīng)有了好多年，今天才算把這件大事辦完。

第七課《移居》二首詩的大意

簡樸的屋子何必求大，只要夠擺床鋪就能心安。鄰居老朋友經(jīng)常來我這里，談?wù)勥^去的事情，人人暢所欲言；見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。

第七課《移居》二首詩的大意

春秋兩季有很多好日子，我經(jīng)常同友人一起登高賦詩。朋友過門，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品嘗。第七課《移居》二首詩的大意

農(nóng)務(wù)各自歸”，但“閑暇思念的時候，大家就披衣相訪，聚集在一起談?wù)勑π]有厭足的時候。這種登高賦詩、飲酒言笑的生活的確很美好，不能輕易地拋棄它。穿的吃的需要自己親自去經(jīng)營，只要努力耕作，就不會徒勞無所得。

第七課《移居》二首“奇文共欣賞，疑義相與析”

后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”?！百p奇析疑”和原詩意思一樣，形容欣賞詩文、分析疑難?！捌嫖墓操p”卻和原詩的意思不同了，含有奚落和譏諷的語氣，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾，讓大家一起來貶斥，譏刺為“奇文共賞”

第七課《移居》二首“衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺”

可以看出雖然詩人在南村的生活中有時也過著登高賦詩、飲酒言笑的生活，但是這并不意味著他放棄躬耕，實(shí)際上他不僅沒放棄躬耕自資的生活，而且認(rèn)識到了“衣食固其端”。他知道登高賦詩、飲酒言笑的生活，是要有衣食作保證的。第七課《移居》二首場面描寫

登高賦詩斟酒品嘗躬耕農(nóng)田披衣相訪第七課《移居》二首典型細(xì)節(jié)

過門更相呼相思則披衣第七課《移居》二首富有人情

陶淵明追求的不是枯寂的世外隱居生活，而是在自營衣食的基礎(chǔ)上的精神富足。詩人不逐名利也不裝清高，生活是隨興所為的也是安樂知足的。朋友交往之樂是田園生活的重要內(nèi)容，與淳樸的農(nóng)民交往是“但話桑麻長”，與志同道合的朋友來往則是“賞奇文、析疑義”。由田園生活而領(lǐng)悟人生的真諦，生活也就更進(jìn)一層，達(dá)于哲理的境界。第七課《移居》二首藝術(shù)特色情在事中，理在情中，生活的趣味躍然而出。平淡樸素為基本風(fēng)格自然真率為特色，然其結(jié)構(gòu)安排并非漫不經(jīng)心。第七課《移居》二首開展討論在現(xiàn)代文明的侵蝕下，田