北京大學(xué)中國語言文學(xué)系622漢語言文字學(xué)歷年考研真題匯編（含部分答案）合集

目錄2010年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）2010年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解2011年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）2012年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）2012年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解

2013年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）2013年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解2014年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）2014年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解

2010年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）一、在漢語中，有哪些字母只能表示一個音位？有哪些字母能表示多個音位？哪些字母表示的音位有交叉？（15分）二、漢語方言分為哪幾個大區(qū)？語法學(xué)界有什么不同的意見？對此你又什么看法？（15分）三、“想·想”和“椅·子”都是“上聲＋輕聲”，其中上聲的實際讀音有什么不同？試分析為什么會有這樣的不同？請舉出類似的例子。（15分）四、進來報刊中經(jīng)常見到“被就業(yè)”、“被自殺”、“被網(wǎng)癮”一類的說法，它們和一般的被動句有什么區(qū)別？試從語法和語義的角度進行分析。（15分）五、“山寨”一詞近幾年衍生出哪些新的意義？這些衍生義的產(chǎn)生與隱喻和轉(zhuǎn)喻有沒有關(guān)系？試舉例說明。（15分）六、有人把“光帶”、“山脈”、“棗泥”這些詞稱為逆序詞，認(rèn)為它們是“帶狀的光”、“脈狀的山”、“泥狀的棗”的逆序形式。說說你的看法。（15分）七、舉例說明字典常用的釋義方法有哪些？（10分）八、漢語中有哪些語法單位？他們之間是什么關(guān)系？（10分）九、一般認(rèn)為象征是一種修辭手法？你對此有何看法？請結(jié)合例子進行分析。（10分）十、從語法結(jié)構(gòu)和意義角度等角度分析下列句子的特點。（30分）（1）①昨天我誰也沒有遇到。②昨天我沒有遇到誰。（2）①在操場上我誰都沒有遇到。②在操場上我沒有遇到誰。（3）①考古隊員在古墓里什么也沒有發(fā)現(xiàn)。②考古隊員在古墓里沒有發(fā)現(xiàn)什么。

（4）①這一年來我哪兒也沒去。②這一年來我沒有去哪兒。

2010年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解一、在漢語中，有哪些字母只能表示一個音位？有哪些字母能表示多個音位？哪些字母表示的音位有交叉？（15分）答：（1）只表示一個音位的字母有：［b］、［p］、［m］、［f］、［d］、［t］、［n］、［l］、［z］、［c］、［s］、［j］、［q］、［x］、［zh］、［ch］、［sh］、［r］、［g］、［k］、［h］、［-i］（［?］）、［-i］（［-?］）和ê［?］。（2）能表示多個音位的字母只有元音音位：/a/有四個音位變體，即［a］、［[ɑ]、［?］、［?］；/o/有兩個音位變體，即［o］、［?］；/e/有兩個音位變體，即［e］、［?］；/?/有兩個音位變體，即［?］、［?］；/i/有三個音位變體，即［i］、［I］、［j］；/u/有兩個音位變體，即［u］、［w］；/y/有兩個音位變體，即［y］、［］；/?/有兩個音位變體，即［?］、［?r］；（3）音位有交叉的字母：/a/的［?］變體、/e/的［?］變體與ê［?］。二、漢語方言分為哪幾個大區(qū)？語法學(xué)界有什么不同的意見？對此你又什么看法？（15分）答：（1）現(xiàn)代漢語方言分區(qū)的不同意見①七分區(qū)：a．北方方言區(qū)，以北京話為代表；b．吳方言區(qū)，以蘇州話為代表；c．湘方言區(qū)，以長沙話為代表；d．贛方言區(qū)，以南昌話為代表；e．客家方言區(qū)，以廣東梅縣話為代表；f．閩方言區(qū)，其中閩東、閩南、閩北分別以福州話、廈門話、建甌話為代表；g．粵方言區(qū)，以廣州話為代表。②十分區(qū)：a．官話方言，以北京話為代表；b．吳語，代表話是蘇州話。c．閩語，代表話有兩個：福州話和廈門話；d．粵語，代表話是廣州話；e．客家話，代表話是廣東的梅州話。f．贛語，代表話是南昌話；g．湘語：代表話是長沙話，老派是雙峰話；h．晉語，代表話是太原話；i．徽語，代表話是歙縣話；j．平話，是漢語方言分布地域最小使用人口最少的一支方言，分布在廣西從桂林以北的靈川向南、沿鐵路到南寧的廣大農(nóng)村，內(nèi)部分桂南片、桂北片。（2）對方言分區(qū)的看法①對漢語方言分類是一項十分復(fù)雜的工程。從事物的性質(zhì)來說，連續(xù)性事物的分類具有較大的難度。從分類的邏輯起點來說，從整體出發(fā)向下逐層劃分，其適用面要寬于從個體出發(fā)逐層向上歸類。對于復(fù)雜事物來說，劃分不僅比歸類適用面更寬，而且更易于操作。方言既是分布廣一裹的共時現(xiàn)象，又是綿延不斷的歷時現(xiàn)象，因而在空間和時間兩方面都具有連續(xù)性。漢語是世界上母語人口最多的語言，也是方言最復(fù)雜的語言。漢語方言即便以縣為個體單位，其數(shù)量也超過兩千，其中還有不少地點的方言情況尚不清楚。綜上所述，漢語方言分區(qū)作為一種語言的分類，其難度是可以想見的。②漢語方言分區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該多樣化。漢語方言分區(qū)要走劃分的思維路線，其劃分標(biāo)準(zhǔn)和分區(qū)類型應(yīng)該多樣化。事實上，從世紀(jì)年代漢語方言分區(qū)走上科學(xué)的道路時起，就采取了以確定的標(biāo)準(zhǔn)劃分漢語方言的做法。這些標(biāo)準(zhǔn)起初帶有工作假設(shè)的性質(zhì)，經(jīng)過多年的實踐檢驗，盡管沒有一條標(biāo)準(zhǔn)是完美無缺的，但其中的核心標(biāo)準(zhǔn)至今仍不可取代。無論是對方言進行七分還是進行十分，都有其事實依據(jù)和語言意義，每一種分法都應(yīng)得到尊重。三、“想·想”和“椅·子”都是“上聲＋輕聲”，其中上聲的實際讀音有什么不同？試分析為什么會有這樣的不同？請舉出類似的例子。（15分）答：（1）上聲在原為上聲現(xiàn)改讀為輕聲的字音前頭，有兩種不同的變調(diào)。

①214＋輕聲一35＋輕聲，例如：捧起、等等、講講、想起。②214＋輕聲—21＋輕聲，例如：姐姐、嫂子、毯子、奶奶?！跋胂搿钡淖冋{(diào)規(guī)律屬于第一種，前一個“想”的實際音值是35，“椅子”的變調(diào)規(guī)律屬于第二種，“椅”的實際音值是21。（2）上聲的變調(diào)屬于語流音變的一種，語流音變是指音位和音位組合的時候，由于受說話時快慢、高低、強弱的不同和鄰音的影響，可能發(fā)生不同的臨時性的變化。上聲的音變屬于逆行異化，即兩個本來相同或相近的音位，如果連著發(fā)音有困難，則其中一個發(fā)生變化，變得跟鄰近的音不同或不相近。所以“想”和“椅”的音值實際是受后面所帶輕聲音節(jié)“想”和“子”的影響，“想”和“子”是由上聲音節(jié)改讀為輕聲的，它們的實際音值不一樣，因而“想”和“椅”的音值實際也不同。四、進來報刊中經(jīng)常見到“被就業(yè)”、“被自殺”、“被網(wǎng)癮”一類的說法，它們和一般的被動句有什么區(qū)別？試從語法和語義的角度進行分析。（15分）答：一般被動句也稱“被”字句，指在謂語動詞前面，用介詞“被（給、叫、讓）”引出施事或單用“被”的被動句。“被自殺”類的說法可以概括為“被＋自主動詞”式結(jié)構(gòu)。（1）語法方面的差別①一般的被動句中跟“被”搭配構(gòu)成被動句的動詞只能是及物動詞，且動詞一般是有處置性，動詞后面多有補語或別的成分。例如：杯子被打碎了。②“被＋自主動詞”式結(jié)構(gòu)中“被”所搭配的是不及物動詞，即由主語直接發(fā)出產(chǎn)生的動作且動作是可見、可視的，動詞后面不能添加其他補充說明成分。例如：今年我們畢業(yè)生大部分都被就業(yè)了。（2）語義方面的區(qū)別①一般被動句是受事主語句的一種，主語是受事主語，“被”標(biāo)示主語和謂語之間的被動關(guān)系，顯示被迫性。例如“他被逮捕了”、“他被槍斃了”等。

②“被＋自主動詞”式結(jié)構(gòu)中主語雖然是受事主語，但動詞卻是自主動詞中的不及物動詞，“被”標(biāo)示的被迫性與自主動詞的主動性相沖突，造成前后言義矛盾，突出其中的蹊蹺。例如“被自殺”結(jié)構(gòu)?！白詺ⅰ北玖x是當(dāng)事人自我施行的一種死亡行為，但“被”卻標(biāo)示出“自殺”是由他人或外界原因?qū)е碌?，?dāng)事人絲毫沒有半點自愿的色彩，該結(jié)構(gòu)使原來深藏著的被動色彩一下子突顯出來，并昭示人們：該“自殺”背后另有玄機。五、“山寨”一詞近幾年衍生出哪些新的意義？這些衍生義的產(chǎn)生與隱喻和轉(zhuǎn)喻有沒有關(guān)系？試舉例說明。（15分）答：（1）“山寨”一詞的本義是在山中險要處設(shè)有防守的柵欄的據(jù)點，后來引申出中國西南山區(qū)里的村落的意思，這兩個意思是“山寨”的常用義。但近幾年“山寨”一詞逐漸衍生出新的意義，主要包括：①“山寨”指有嫌疑仿冒或偽造第三方商品的生產(chǎn)廠家。“山寨”從字面來解釋：在山寨中，逃避政府管理?！吧秸币辉~源于廣東話，代表那些占山為王的地盤，有著不被官方管轄的意味。例如：山寨機，山寨游戲。②“山寨”一詞逐漸由生產(chǎn)領(lǐng)域應(yīng)用到文化領(lǐng)域，精神文化層面的“山寨”主要指非正規(guī)的由民間力量組織的一種挑戰(zhàn)精英文化的模仿文化。例如：山寨春晚，山寨明星等。③“山寨”后來也指善打擦邊球，經(jīng)常行走在行業(yè)政策的邊緣，引起爭議的行為。（2）派生意義產(chǎn)生的途徑就是一般所說的引申，大體上可以分成隱喻和轉(zhuǎn)喻兩種方式。隱喻建立在兩個意義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象的某種相似的基礎(chǔ)上；轉(zhuǎn)喻的基礎(chǔ)不是現(xiàn)實現(xiàn)象的相似，而是兩類現(xiàn)實現(xiàn)象之間存在著某種聯(lián)系，這種聯(lián)系在人們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)而固定化，因而可以用指稱甲類現(xiàn)象的詞去指稱乙類現(xiàn)象。①生產(chǎn)領(lǐng)域的“山寨”是由“山中村落”的意義轉(zhuǎn)喻而來，最初盜版模仿的產(chǎn)品多實在某一村落或寨子中集中進行的，產(chǎn)品和生產(chǎn)地點有緊密聯(lián)系，因此人們便用地點來指代產(chǎn)品，產(chǎn)生生產(chǎn)領(lǐng)域的“山寨”一詞。②精神文化領(lǐng)域的“山寨”和行為領(lǐng)域的“山寨”則是由生產(chǎn)領(lǐng)域的“山寨”隱喻而來。三者都是指在相關(guān)領(lǐng)域中的模仿，復(fù)制，盜版行為，詞義所反映的現(xiàn)實現(xiàn)象有高度的相似行。

六、有人把“光帶”、“山脈”、“棗泥”這些詞稱為逆序詞，認(rèn)為它們是“帶狀的光”、“脈狀的山”、“泥狀的棗”的逆序形式。說說你的看法。（15分）答：（1）逆序詞是現(xiàn)代漢語構(gòu)詞的一種特殊形式，其特點是，逆序詞須成對出現(xiàn)，構(gòu)成一對逆序詞的兩個字的字形和讀音是完全相同的，只是兩字的位置進行了交換。例如：閣樓－樓閣；合適－適合；（2）“光帶”、“山脈”、“棗泥”等詞來兩個字互換位置之后不成詞，即它們沒有與之相對應(yīng)的逆序詞，并且“帶狀的光”、“脈狀的山”、“泥狀的棗”是短語形式而非詞，與“光帶”、“山脈”、“棗泥”的字?jǐn)?shù)，順序和語法單位性質(zhì)都不對應(yīng)。因此“光帶”、“山脈”、“棗泥”并非是逆序詞，也不是“帶狀的光”、“脈狀的山”、“泥狀的棗”的逆序形式。七、舉例說明字典常用的釋義方法有哪些？（10分）答：釋義是解釋語詞的含義、用法的。釋義不僅要解釋詞匯義，且要解釋詞的用法。釋義的方法，指的就是探求詞語意義的方法。釋義的方法有很多，但被詞典經(jīng)常使用的有四種：義界、互訓(xùn)、描繪、探源四種。（1）義界。直接用文字形式對詞語進行界說，揭示詞語所標(biāo)示的特點。例如：①巴豆：常綠灌木或小喬木，葉子卵圓形，花小，結(jié)蒴果，種子可入藥。②海鷗：鳥，頭和頸部褐色，翅膀外緣白色，內(nèi)緣灰色，軀干白色，爪黑色。常成群在海上或內(nèi)陸河流附近飛翔，吃魚、螺、昆蟲等，也吃谷物和植物嫩葉。（2）互訓(xùn)?；ビ?xùn)是傳統(tǒng)的訓(xùn)詁也是今天語詞解釋的基本方法之一。這是利用詞跟詞的同義關(guān)系釋義，被釋者跟釋者屬于一個同義義場，前者難懂，后者易懂，靠后者懂得前者。如：①依?。核坪?，好像。②彌漫：充滿，布滿。③照顧：照料。

（3）描繪。描繪是跟義界并立的另一種釋義的基本方法，同義界有明顯區(qū)別，它不是直接說明語詞的含義，而是用“比喻”、“形容”的方式說明語詞的用法。如：①跑龍?zhí)祝罕扔髟谌耸窒伦鰺o關(guān)緊要的事。②蔥蔥：草木蒼翠茂盛的樣子。③心花怒放：形容內(nèi)心高興極了。（4）探源。探源是語詞釋義的另一種基本方法，目的是為了更清楚地說明語詞的漢語。狹義的探源指探求語詞（主要指成語）的來源，廣義的包括探尋語詞的原來意義。例如：①請纓：《漢書·終軍轉(zhuǎn)》“南越（粵）與漢和親，乃遣[終]軍使南越說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請，愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！焙笥脕碇刚埱髿郴蛘埱蠼o予任務(wù)（纓：帶子）。②難兄難弟：東漢陳元方的兒子和陳季方的兒子是堂兄弟，都夸耀自己父親的功德，爭個不休，就去問祖父陳窘。陳寰說：“元方難為弟，季方難為兄。”（見于《世說新語·德行》）意思是元方好得做他弟弟難，季方好得做他哥哥難。后來用“難兄難弟”形容兄弟都非常好。今多反用，譏諷兩人同樣壞。八、漢語中有哪些語法單位？他們之間是什么關(guān)系？（10分）答：語法單位可以分為四級：語素、詞、短語、句子。它們都是語言中的音義結(jié)合體。語法單位之間的關(guān)系是：語素是成詞單位，詞和短語是構(gòu)句單位，句子是表述單位。（1）語素是語言中最小的音義結(jié)合體。語素是構(gòu)詞單位，語素可以組合成合成詞，有的可單獨成詞。（2）詞是最小的能夠獨立運用的語言單位。詞是構(gòu)成短語和句子的備用單位。一部分詞加上句調(diào)可以單獨成句。

（3）短語是語義上和語法上都能搭配而沒有句調(diào)的一組詞。短語是造句的備用單位。大多數(shù)短語可以加上句調(diào)成為句子。（4）句子是具有一個句調(diào)、能夠表達一個相對完整的意思的語言單位。句子是表述單位，是語言使用中的基本單位。九、一般認(rèn)為象征是一種修辭手法？你對此有何看法？請結(jié)合例子進行分析。（10分）答：象征不僅是一種修辭手法，還是藝術(shù)創(chuàng)作的基本手法，同時還表示某一現(xiàn)象的特征和跡象。（1）象征作為修辭手法指指通過某一特定的具體的形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想或感情，運用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫的內(nèi)蘊、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。如魯迅的小說《藥》的結(jié)尾，以夏瑜墳上的花圈象征革命的前景或希望。（2）象征是藝術(shù)創(chuàng)作的基本藝術(shù)手法。指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪，會使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達的含義。后現(xiàn)代主義文學(xué)創(chuàng)作的基本手法就是象征，如艾略特的《荒原》，通篇使用象征的創(chuàng)作手法。（3）象征是某一具體事物或現(xiàn)象的跡象和特征。例如葉紫的《豐收》：“火樣的太陽，將宇宙的存在都逗引得發(fā)了暴躁。什么東西，在這個時候，也都現(xiàn)出了由于熱而枯萎的象征?！笔恼Z法結(jié)構(gòu)和意義角度等角度分析下列句子的特點。（30分）（1）①昨天我誰也沒有遇到。②昨天我沒有遇到誰。答：從語法結(jié)構(gòu)來說：①句中“誰都沒有遇到”是狀中結(jié)構(gòu)，疑問代詞“誰”作狀語，“遇到”是中心語；②句中“沒有遇到誰”是動賓結(jié)構(gòu)，疑

問代詞“誰”作“遇到”賓語。從語用角度來說：①句強調(diào)的是沒有遇見相關(guān)的人，語義中心在“誰”上，②句強調(diào)的是沒有遇見，句子的焦點在動作“遇到”上。（2）①在操場上我誰都沒有遇到。②在操場上我沒有遇到誰。答：從語法結(jié)構(gòu)來說：①句中“誰都沒有遇到”是狀中結(jié)構(gòu)，疑問代詞“誰”作狀語，“遇到”是中心語；②句中“沒有遇到誰”是動賓結(jié)構(gòu)，疑問代詞“誰”作“遇到”賓語。從語用角度來說：①句強調(diào)的是操場上除了我之外沒有其他人，語義中心在“誰”上，②句強調(diào)的是我沒遇見相關(guān)的人，句子的焦點在“誰”上。（3）①考古隊員在古墓里什么也沒有發(fā)現(xiàn)。②考古隊員在古墓里沒有發(fā)現(xiàn)什么。答：從語法結(jié)構(gòu)來說：①句中“什么也沒有發(fā)現(xiàn)”是狀中結(jié)構(gòu)，疑問代詞“什么”作狀語，“發(fā)現(xiàn)”是中心語；②句中“沒有發(fā)現(xiàn)什么”是動賓結(jié)構(gòu)，名詞“什么”作“發(fā)現(xiàn)”的賓語。從語用角度來說：①句強調(diào)的是發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，句子的焦點是“什么”，②句強調(diào)的是是否有所發(fā)現(xiàn)，句子的焦點是“發(fā)現(xiàn)”。（4）①這一年來我哪兒也沒去。②這一年來我沒有去哪兒。答：從語法結(jié)構(gòu)來說：①句中“哪兒也沒去”是狀中結(jié)構(gòu)，處所名詞“哪兒”作狀語，“去”是中心語；②句中“沒有去哪兒”是動賓結(jié)構(gòu)，“哪兒”是處所名詞做賓語。從語用角度來說：①句強調(diào)的是沒去過什么地方，語句的焦點是“哪兒”，②句強調(diào)的是沒有發(fā)生動作，語句的焦點是“去”。

2011年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）說明：題目缺失比較嚴(yán)重。一、寫出古文字形體并進行結(jié)構(gòu)分析，并寫出其本義。天、它、縣二、寫出小篆形體。然、尾、尉、香三、談?wù)劇墩f文解字》里所收古文、小篆、籀文的關(guān)系。四、論述唐蘭對古文字學(xué)的貢獻。五、兩篇金文的釋讀。

2012年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）一、舉例說明語句重音對語義的影響。二、說明《方案》o和u在不同的韻母中發(fā)音不同。三、漢語韻母可以按哪幾種方式進行分類？四、舉例說明形聲字形旁對整字字義的影響。五、舉例說明詞典對表示性狀的詞的釋義方式。六、“（把書）放在桌子上”應(yīng)該分析為“V＋PP”還是“V＋NP”說明理由。七、舉例說明都有哪些語法單位，其相互關(guān)系是什么？八、為什么可以說“我們?nèi)嗤瑢W(xué)集體買的禮物”而不可以說“我們?nèi)嗤瑢W(xué)都買的禮物”？

2012年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解一、舉例說明語句重音對語義的影響。答：（1）語句中念得比較重，聽起來特別清晰的音叫做重音，或者叫做語句重音。為了突出句中的主要思想或強調(diào)句中的特殊感情而重讀的，叫邏輯重音。邏輯重音是對語義產(chǎn)生影響顯著的因素。（2）句子的某些需要突出或強調(diào)的詞語常要重讀。哪些詞語需要突出或強調(diào)，則要依據(jù)作品或說話人的要求和情感的發(fā)展來確定。下面同一句話由于重音的位置不同會表現(xiàn)出不同的意思來：①知道你會唱歌。（別人不知道你會唱歌。）②我你會唱歌。（你不要瞞著我了。）③我知道會唱歌。（別人會不會唱我不知道。）④我知道你唱歌。（你怎么說不會呢？）⑤我知道你會。（會不會唱戲我不知道。）二、說明《方案》o和u在不同的韻母中發(fā)音不同。答：（1）o在不同的韻母中的發(fā)音/o/有兩個音位變體，即［o］、［?］。［o］單韻母中伯［po］、末［mo］［?］作復(fù)韻母韻腹作［tsu?］、夠［k?u］（2）u在不同的韻母中的發(fā)音/u/有四個音位變體，即［u］、［w］、［?］、［?］。［u］，作韻腹及非零聲母韻頭，例如：呼［xu］、滾［kun］。［w］，作零聲母音節(jié)韻頭，例如：王［wɑ?］、文［w?n］。［?］，在［f］聲母后腹，例如：［f?］、富［f?］。［?］，作韻尾高，例如：［kɑ?］、叫［t?iɑ?］。三、漢語韻母可以按哪幾種方式進行分類？答：（1）按開頭的元音發(fā)音口形分類可分開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼四類，簡稱“四呼”：①開口呼。韻母不是i、u、ü和不以i、u、ü起頭的韻母屬于開口呼。②齊齒呼。i或以i起頭的韻母屬于齊齒呼。③合口呼。u或以u起頭的韻母屬于合口呼。④撮口呼。ü或以ü起頭的韻母屬于撮口呼。（2）按韻尾的情況進行分類①沒有韻尾的稱為無韻尾韻母，例如a、er、i、io、uo、ua、ie等15個；②有元音i、u作韻尾的稱為元音韻尾韻母，例如ai、iao、ou、iou等8個；③有鼻音n、ng作韻尾的稱為鼻音韻尾韻母，例如an、ong等16個。四、舉例說明形聲字形旁對整字字義的影響。答：形旁，也稱為義符，是組成形聲字的一部分，表示字的意義。形旁是標(biāo)示形聲字字義的最重要的部分。（1）形旁對字義的作用①標(biāo)示種屬關(guān)系。種屬關(guān)系即義符提示被構(gòu)字的類別，是形聲字義符最主要的一種表義類型。例如：包含“艸”“鳥”“竹”“疒”等形符的字多是具體的草名、鳥名和疾病名。

②標(biāo)示事物與事物所發(fā)出的動作的關(guān)系。被構(gòu)字所表示的動作行為，是由義符所表示的事物發(fā)出的。例如：如從“亻”的有“伐”“仿”“伏”等。③標(biāo)示事物與事物狀態(tài)的關(guān)系。這些義符大多是表示具體事物名的,如：“貝”“蟲”“車”“足”“衤”等，被構(gòu)字表示這些事物的狀態(tài)。④標(biāo)示物品與其所用材料的關(guān)系。義符表示某種材料,被構(gòu)字表示用這種材料制作的物品。如：從“艸”的有“蓐”“苫”“蓑”“芯”等。⑤標(biāo)示整體與部分的關(guān)系。義符表示某種事物,被構(gòu)字表示這種事物的一部分。如：“艸”表示植物；“月”（肉）表示人體；“阝”表示山巒之類等。⑥標(biāo)示事物與其所造成狀態(tài)的關(guān)系。義符表示某種事物，被構(gòu)字表示與這種事物有關(guān)的某種狀態(tài)。此類的狀態(tài)不是義符所代表的事物所具有的，而是其引起的。例如：從“饣”的“飽”，從”酉”的”醉”“酩”“酊”等。（2）形旁表意的局限形旁系統(tǒng)曾作為形聲系統(tǒng)子系統(tǒng)的類聚標(biāo)志，但發(fā)展至今卻只能作為人們辨識形聲字義的一個粗疏籠統(tǒng)的信號，形聲字的形旁發(fā)生失“義”和記號化，表意也有其局限：①只能表示一個籠統(tǒng)、粗疏、不確定的義類，不能具體到某個意義，需通過字音、上下文暗示。如：“恭”“尷”“尬”等。②部分常用形聲字由于客觀事物或字形、字義的發(fā)展變化，形旁失去了它的表義作用。如“驕”“驗”，原指馬，現(xiàn)指驕傲、檢驗。五、舉例說明詞典對表示性狀的詞的釋義方式。答：詞典中對標(biāo)示形狀的詞的釋義方式共有以下四類：（1）“定義式”。即采用“（形容）……的樣子”這類下定義句式釋義。例如：①悠然：形容閑適自得的樣子。（《現(xiàn)代漢語詞典》）②懶洋洋：沒精打采的樣子。（《現(xiàn)代漢語詞典》）

③逶迤：形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲延續(xù)不絕的樣子。（《現(xiàn)代漢語詞典》）④沖沖：感情激動的樣子。（《現(xiàn)代漢語詞典》）（2）說明式。釋義時用“（適用對象）＋性狀描寫”句對被釋詞進行解釋。即在有適用對象的情況下，適用對象看起來像是釋義句的主語，一般稱這類主謂釋義句為“說明式”。例如：①新鮮：（事物）出現(xiàn)不久，還不普遍；稀罕。（《現(xiàn)代漢語詞典》）②外向：指人開朗活潑，內(nèi)心活動易于表露出來。（《現(xiàn)代漢語詞典》）③老成：經(jīng)歷多，做事穩(wěn)重。（《現(xiàn)代漢語詞典》）④苗條：（婦女）身材細長柔美。（《現(xiàn)代漢語詞典》）（3）描寫式。釋義時省略適用對象，直接對性狀詞進行解釋描寫，釋義句成了無主語的對于被釋詞意義特點的描寫，一般也就稱這種釋義為“描寫式”，例如：①溟濛：模糊不清。（《辭海》）②幽深：深而幽靜。（《現(xiàn)代漢語詞典》）（4）對釋式。即使用同義詞或近義詞來解釋被釋詞的意義。例如：①和美：和睦美滿。（《現(xiàn)代漢語詞典》）②剛正：剛強正直。（《新華詞典》）③新異：新穎奇特。（《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》）六、“（把書）放在桌子上”應(yīng)該分析為“V＋PP”還是“V＋NP”說明理由。答：“（把書）放在桌子上”為“V＋PP”，即動詞＋介詞短語，其中介詞短語作狀語。

（1）把字句是指在謂語動詞前頭用介詞“把”引進動詞所支配、關(guān)涉的對象并加以處置的一種主動句?！鞍选弊侄陶Z是一種主述結(jié)構(gòu)，“把名”代表主體，后面的成分代表述體，意為“把什么怎么樣”。述體還必須包含動作的結(jié)果。例如：把錢存在銀行里。“錢”是“把”的對象，也是“存”的對象。“存在銀行里”是動結(jié)式動詞，表示要改變錢的位置。（2）“把書放在桌子上”一句中，“書”是“把”的對象，也是“放”的對象。“放在桌子上”是動結(jié)式動詞，表示要改變書的位置?！胺旁谧雷由稀敝?，“放”是中心動詞，“桌子”是“書”將要在的位置，地點名詞由介詞“在……上”介引，放在動詞“放”后作狀語。（3）“V＋NP”是動賓式結(jié)構(gòu)，此處的賓語與介詞“把”所介引的全句的賓語相沖突，不合句法，況且“在桌子上”是由介詞和名詞組成的結(jié)構(gòu)，不屬于名詞性結(jié)構(gòu)。七、舉例說明都有哪些語法單位，其相互關(guān)系是什么？答：語法單位可以分為四級：語素、詞、短語、句子。它們都是語言中的音義結(jié)合體。語法單位之間的關(guān)系是：語素是成詞單位，詞和短語是構(gòu)句單位，句子是表述單位。（1）語素是語言中最小的音義結(jié)合體。語素是構(gòu)詞單位，語素可以組合成合成詞，有的可單獨成詞。（2）詞是最小的能夠獨立運用的語言單位。詞是構(gòu)成短語和句子的備用單位。一部分詞加上句調(diào)可以單獨成句。（3）短語是語義上和語法上都能搭配而沒有句調(diào)的一組詞。短語是造句的備用單位。大多數(shù)短語可以加上句調(diào)成為句子。（4）句子是具有一個句調(diào)、能夠表達一個相對完整的意思的語言單位。句子是表述單位，是語言使用中的基本單位。八、為什么可以說“我們?nèi)嗤瑢W(xué)集體買的禮物”而不可以說“我們?nèi)?/p>

同學(xué)都買的禮物”？答：（1）“集體”，與“個人”相對，指許多人合起來的有組織的整體。在“我們?nèi)嗤瑢W(xué)集體買的禮物”一句中，“集體”與“我們?nèi)嗤瑢W(xué)”復(fù)指，組成同位短語，共同做“買的”的領(lǐng)屬性修飾語。在語法和語義上都成立。（2）“我們?nèi)嗤瑢W(xué)都買的禮物”一句中，“都”是范圍副詞，副詞是用以修飾說明動詞的，而此句整體是一個偏正結(jié)構(gòu)，屬于名詞性結(jié)構(gòu)，領(lǐng)屬性同位短語“我們?nèi)嗤瑢W(xué)集體”“買的”都是用來修飾中心名詞“禮物”的，因此，范圍副詞“都”雖然也表示“全部”的意思，但不能用來修飾名詞性結(jié)構(gòu)。

2013年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）專業(yè)課一古代漢語一、名詞解釋1．十三經(jīng)注疏2．互文3．十六攝4．葉音說5．讀若6．讀破二、簡答題1．簡述指示代詞“這”產(chǎn)生的時代，學(xué)界對這的來源的分歧及評價。2．簡述歷代學(xué)者上古聲母研究的成果。3．簡述古代漢語詞義發(fā)展的途徑。4．分析“以羊易之”和“易之以羊”的結(jié)構(gòu)的區(qū)別。5．簡要解釋“六書”并作評價。三、文言文閱讀冬十二月齊侯游于姑棼遂田于貝丘見大豕從者曰公子彭生也公怒曰彭生敢見射之豕人立而啼公懼墜于車傷足喪反誅屨于徒人費弗得鞭之見血走出遇賊于門劫而束之費曰我奚御哉袒而示之背信之費請先入伏公而出斗死于門中石之紛如死于階下遂入殺孟陽于床曰非君也不類見公之足于戶下遂弒之而立無知

1．給文言文加標(biāo)點。2．翻譯原文。專業(yè)課二理論語言學(xué)一、名詞解釋1．話題2．語言聯(lián)盟二、簡答題1．舉例說明語法范疇有哪些。2．語音演變的特點。3．u在f后面的音值是什么？4．“打一下”等為什么是述賓結(jié)構(gòu)？5．“每”和“各”用法的異同。

2013年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解專業(yè)課一古代漢語一、名詞解釋1．十三經(jīng)注疏答：十三經(jīng)注疏是對儒家十三部經(jīng)書的注和疏的合稱。貞觀十六年，唐太宗命孔穎達、賈公彥、楊士勛等人編纂儒家精典的義疏，有《周易正義》《毛詩正義》《禮記正義》《春秋左傳正義》，合稱《五經(jīng)正義》，后來賈公彥又編了《周禮注疏》和《禮記注疏》，徐彥編了《春秋公羊傳注疏》，楊士勛編了《春秋谷梁傳義疏》。這九部注疏與宋代的邢昺、孫奭等人編的《論語》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》四部注疏，被后人輯錄在一起，合稱《十三經(jīng)注疏》。2．互文答：互文，也稱作“互文見義”，或簡稱“互見”，是指由上下文義互相交錯，互相滲透，互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。其特點就是上下文義互相呼應(yīng)、補充，是古詩文中常采用的一種修辭方法?；ノ牡氖褂们闆r有三種：（1）一個句子中某些字詞互見；（2）多數(shù)情況下，互見出現(xiàn)在上下兩句之中；（3）詞互訓(xùn)，避免行文重復(fù)。3．十六攝答：宋、元之間的韻學(xué)家，對《廣韻》等韻目按韻尾相同和韻腹相近的原則歸納為十六類，即十六攝?！皵z”有統(tǒng)攝的意思，即將相近的韻歸納在一起。通常來講，音韻學(xué)中提到某一攝，指的就是十六攝中的某一類。十六攝分別是：通、江、只、遇、蟹、臻、山、效、果、假、宕、梗、曾、流、深、咸。4．葉音說答：“葉音說”是指在沒有確鑿根據(jù)的情況下，強改字音以求押韻和諧的現(xiàn)象。葉音說并非探明了韻字的本音，其根本錯誤就在于對古韻采取一種形而上學(xué)的觀點，而非歷史的觀點，不懂得語音是發(fā)展變化的。其后

果，則是一個字可葉出許多的音，造成漢字讀音的極大混亂。所以說“葉音說”是錯誤的。5．讀若答：“讀若”是古書注解中的術(shù)語，與“讀如”相同，一般是用來注音。如《楚辭?離騷》：“又重之以脩能。”洪興祖注：“故有絕才者謂之能，此讀若耐?！薄白x若”“讀如”也可用于說明假借字。如《禮記·儒行》：“起居竟信其志?！编嵭ⅲ骸靶?，讀如屈伸之伸，假借字也?！薄墩f文解字》“噲，咽也。從口，會聲?；蜃x若快?！?．讀破答：讀破是古代的一種用來注音的?？毙g(shù)語。同一個字形因意義不同而有兩個或幾個讀音的時候，不照習(xí)慣上最通常的讀音來讀，稱作讀破，如“長幼”的“長”不讀cháng而讀zhǎng，“喜好”的“好”不讀hǎo而讀hào。zhǎng、hào的音稱作破讀。讀破了的字稱破讀字。破讀有時也用于釋通假字，即“破其假借字而讀以本字”。如：《廣韻·鐸韻》：“惡，不善也。鳥各切?！薄赌喉崱罚骸皭海鲪阂?。鳥路切。”二、簡答題1．簡述指示代詞“這”產(chǎn)生的時代，學(xué)界對“這”的來源的分歧及評價。答：指示代詞“這”最早出現(xiàn)于唐代，對“這”的來源語法學(xué)界有不同的意見，下面列舉一些比較有影響力的說法：（1）呂叔湘認(rèn)為，“這”源于古代漢語的“者”?！罢摺痹瓰樯下曌?，作指示代詞用的“者”和“這”在宋代已讀為去聲，和現(xiàn)代漢語中“這”的聲調(diào)是一致的。（2）高名凱、王力等認(rèn)為，“這”來源于古代漢語的“之”。王力解釋說，“之”和“照”同屬照母。由于口語和文言讀音分道揚鑣，“之”在中古時，與文言中“者”相混，于是借用“者”表示。（3）葉友文先生認(rèn)為“這”最早產(chǎn)生于唐代，異體有“者”“遮”等，語法意義是近指。語法作用是放在名詞或量詞“個”前作修飾成分。（4）陳治文則認(rèn)為“這”是借字。

（5）志村良治從音韻上來探究，認(rèn)為“這”“遮”“赭”都音同或音近，認(rèn)為《敦煌變文》中的近指代詞和上古音系近指代詞有語源上的關(guān)系。（6）梅祖麟提出一個假設(shè)，認(rèn)為“這”的前身是“只者”。（7）馮春田認(rèn)為，比較而言，“這”系字為“只么”的合音的推測似乎更為合理一些。以上幾種意見大都有其理據(jù)，但也有不完善的地方。至于“這”到底來源于何字或詞，有待于我們進一步考究。2．簡述歷代學(xué)者上古聲母研究的成果。答：歷代學(xué)者對上古聲母研究的成果如下：（1）上古時期無輕唇音錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄?古無舌上音》：“凡輕唇者，古皆讀為重唇?！保?）上古時期無舌上音錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄?舌音類隔之說不可信》：“古無舌頭舌上之分，知徹澄三母，……求之古音，則與端透定無異?！保?）上古時期無“娘、日”二紐章太炎《古音娘日二紐歸泥說》：“古音有舌頭泥紐，其后別之，則舌上有娘紐，半舌半齒有日紐，于古皆泥紐也?！保?）上古時期無“喻”母曾運乾《喻母古讀考》認(rèn)為：喻三歸匣母，喻四歸定母。（5）上古時期無正齒音黃侃認(rèn)為，正齒音“照穿床審禪”，一部分歸齒頭音“精清從心邪”，一部分歸舌頭音“端透定”。

3．簡述古代漢語詞義發(fā)展的途徑。答：古代漢語詞義發(fā)展的途徑主要有以下三種：（1）并列式引申（放射型、輻射式）以本義為中心，并列地引申出多個意義，即是說，這種方式的多個引申義都是直接從本義引申出來的。例如：竟：本義是樂曲終了，由本義引申出完畢義，如《漢書·謝安傳》：“看書既竟。”又引申出停止、結(jié)束義，如《龜雖壽》：“神龜雖壽，猶有竟時。”又引申出終于、終究義，如《史記·屈原列傳》：“懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。”又引申出窮盡義，如《莊子·齊物論》：“忘年忘義，振于無竟?！薄熬埂钡倪@幾個引申義都是直接從本義引申出來的。（2）連環(huán)式引申（鏈條式、連鎖式）從本義引申出甲義，再由甲義引申出乙義，由乙義引出丙義，接連引申，一環(huán)套一環(huán)。例如：功：本義是工作、事情，如“上入執(zhí)宮功”（《詩經(jīng)·七月》）；從工作的結(jié)果引申出成績和功效義，如“故事半古之人，而功必信之”（《孟子·公孫丑上》）；從成績大小、成效高低引申出成就、功業(yè)、事業(yè)，如“管仲晏子之功，可復(fù)許平”（《孟子·公孫丑上》）；再由此引申出功勞，功勛，如“勞苦而功如此”（《史記·項羽本紀(jì)》）。功的這些引申義是一個接一個引申出來的。（3）綜合式引申詞義引申的兩種基本方式并不是截然分開的，許多詞義在引申過程中往往是這兩種方式的結(jié)合。這種情況，稱為綜合式引申或混合式引申。例如：朝，《說文》：“朝，旦也?！北玖x是早晨，古時君臣在早晨會見，從而引申出朝見義；朝見時君臣彼此朝向?qū)Ψ?，從而引申出朝向義；朝見的地方叫朝廷，又是朝的一個引申義。朝見時，群臣必須下拜，引申出朝拜義。又從朝廷引申出王朝義，由王朝引申出朝代義。朝的這些引申義產(chǎn)生的方式，由早晨、朝見、朝廷、王朝、朝代組成連環(huán)引申，而朝見又分別引申出朝廷、朝拜、朝向等義，則是并列式引申。

4．分析“以羊易之”和“易之以羊”的結(jié)構(gòu)的區(qū)別。答：（1）“以羊易之”是一般的狀中結(jié)構(gòu)，“以羊”是介賓短語作狀語，中心語是動賓結(jié)構(gòu)“易之”。（2）“易之以羊”則是介賓短語后置結(jié)構(gòu)，“以羊”做補語。翻譯時應(yīng)按狀語翻譯，調(diào)整語序。相同結(jié)構(gòu)還有：①何不試之以足？②五畝之宅，樹之以桑。③青，取之于藍，而青于藍。5．簡要解釋“六書”并作評價。答：（1）現(xiàn)在通行的“六書”理論為許慎《說文解字》中所定義的“六書”。下面簡要介紹：①象形：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也?！雹谥甘拢骸爸甘抡?，視而可識，察而見意。上下是也?！雹蹠猓骸皶庹?，比類合誼，以見指揮，武信是也?！雹苄温暎骸靶温曊撸允聻槊?，取譬相成，江河是也?！雹蒉D(zhuǎn)注：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授，考老是也?！焙蟠鷮υS慎所作“轉(zhuǎn)注”的定義，在理解上眾說紛紜，意見不一，但對所舉“考老”兩個字倒是認(rèn)同的。⑥假借：“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也?！痹S慎對假借下的定義最好理解，其意是說，本來沒有這個字，依托讀音才把事義寄托在該字上。但他所舉的兩個字例，后人大多認(rèn)為不屬假借，與許慎的定義不符。（2）評價漢人提出“六書”這個名稱后，一般人都認(rèn)為它是六種造字方法，但這種說法在明清時受到了挑戰(zhàn)，如戴震就提出了“指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也。”這就是“四體二用”說?！八捏w二用”說直到現(xiàn)在仍有很大的影響?，F(xiàn)在學(xué)界一般認(rèn)為“指

事、象形、形聲、會意”為造字法，“轉(zhuǎn)注、假借”為用字法。三、文言文閱讀冬十二月齊侯游于姑棼遂田于貝丘見大豕從者曰公子彭生也公怒曰彭生敢見射之豕人立而啼公懼墜于車傷足喪反誅屨于徒人費弗得鞭之見血走出遇賊于門劫而束之費曰我奚御哉袒而示之背信之費請先入伏公而出斗死于門中石之紛如死于階下遂入殺孟陽于床曰非君也不類見公之足于戶下遂弒之而立無知1．給文言文加標(biāo)點。答：冬十二月，齊侯游于姑棼，遂田于貝丘。見大豕，從者曰：“公子彭生也。”公怒，曰：“彭生敢見！”射之。豕人立而啼。公懼，墜于車，傷足，喪屨。反，誅屨于徒人費。弗得，鞭之，見血。走出，遇賊于門，劫而束之。費曰：“我奚御哉！”袒而示之背，信之。費請先入。伏公而出，斗，死于門中。石之紛如死于階下。遂入，殺孟陽于床。曰：“非君也，不類?！币姽阌趹粝拢鞆s之，而立無知。2．翻譯原文。答：冬天十二月時，齊侯到姑棼游樂，在貝丘狩獵。狩獵時齊侯發(fā)現(xiàn)一只大野豬，他的隨從說：“這是公子彭生?！毕骞笈f：“彭生竟然敢出現(xiàn)！”便拿箭射它。野豬像人一樣站立著大叫。襄公害怕，墜落到車下，傷了腳，丟失了鞋子。返回齊國后，齊侯命令侍從費去找鞋子。費沒有找到，齊侯便鞭打他直到出血。費走出來后，遇見造反者，脅迫捆綁他。費說：“我哪里會抵抗你們呢？”說著脫下衣服讓造反的人看自己的背，（眾人）相信了他。費請求先入宮作內(nèi)應(yīng)，他（趁機）把襄公隱藏起來，然后出宮，跟他們搏斗，戰(zhàn)死在門中。石紛如也戰(zhàn)死在臺階下。于是反賊入宮，在床上殺死了孟陽。反賊說：“這不是國君，相貌不像?！保ǚ促\）在門扇下邊看見了襄公的腳，就把襄公殺了，而把公孫無知立為國君。專業(yè)課二理論語言學(xué)一、名詞解釋1．話題

答：話題是指一個句子中句義信息所關(guān)涉的實體。說話者向受話者說話，一定是要向他傳達一定的信息，這個信息一定是關(guān)于某個實體（包括特定時間、空間）的信息，可稱作“信息的基點”。話題是句子所傳達的信息所關(guān)涉的實體，選擇不同的句子成分做話題則所傳遞的信息也不同。話題具有有定性，說話者所選擇的信息關(guān)涉對象，一般是“有定”的。所謂“有定”，是指“確定的、有具體所指的實體”。這不僅是對于說話者來說的，而且是說話者認(rèn)為對于聽話者也同樣適用的。話題的句法表現(xiàn)有兩種：用專門的虛詞來標(biāo)記和用句子中特定的位置來標(biāo)記。2．語言聯(lián)盟答：語言聯(lián)盟是指幾種沒有親屬關(guān)系或親屬關(guān)系較遠的語言，由于長期共處于一個地區(qū)，密切接觸，從而在語言結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生了共同特征的語言現(xiàn)象。在地域上比鄰而居、深度接觸（指有大量同地混居的人口，有通婚關(guān)系）的若干民族，許多人口會成為雙語或多語者。如果接觸是相對平衡的，即各個民族都至少有部分人口相對聚居，且各民族在人數(shù)上、文化上差距不是很大（比如人口上相差不到100倍），則他們的語言會長期地“和平互協(xié)”：不僅各個民族的詞匯會互相大量借用，音系和語法上也會相互感染而趨同。其結(jié)果是一片區(qū)域內(nèi)的若干語言在語音、語法結(jié)構(gòu)類型上都十分相似（“系統(tǒng)感染”），但各個語言仍保持著相當(dāng)數(shù)量自己語言的核心詞根，這被稱為“語言聯(lián)盟”。二、簡答題1．舉例說明語法范疇有哪些。答：（1）語法范疇是各種語法形式表示的語法意義的概括。從語法形式上看，包括所有顯性語法形式和隱性語法形式，從語法意義上看，包括所有結(jié)構(gòu)意義、功能意義和表述意義。狹義語法范疇是詞的形態(tài)變化表示的語法意義的概括，又稱形態(tài)語法范疇。（2）常用的語法范疇①性性是主要與名詞相關(guān)的語法范疇，一般把名詞分為陰性、陽性、中性或二分為陰性、陽性，并用不同的形式標(biāo)志表示。如俄語。

②數(shù)數(shù)是主要與名詞相關(guān)的語法范疇，一般用名詞或代詞的詞形變化區(qū)別單數(shù)或復(fù)數(shù)，或是單數(shù)、雙數(shù)或復(fù)數(shù)。如英語，阿拉伯語等。③格格是表示詞語之間結(jié)構(gòu)關(guān)系和語義關(guān)系的語法范疇。如俄語。④時時是與動詞相關(guān)的語法范疇，表示動作行為的時間和狀態(tài)。時表示行為動作的時間與參照時間（一般是說話時間）的時序關(guān)系，一般分為過去時，現(xiàn)在時和將來時。⑤體體是與動詞相關(guān)的語法范疇，表示動作行為的時間和狀態(tài)。最常見的有完成體或未完成體。⑥態(tài)又稱語態(tài)。是表示主語和動詞的語義關(guān)系的語法范疇，一般通過動詞的形態(tài)變化來區(qū)別主動態(tài)和被動態(tài)。如英語。⑦人稱人稱是表示動詞與主語在人稱上的一致關(guān)系的語法范疇，一般通過動詞的形態(tài)變化來區(qū)分第一人稱、第二人稱和第三人稱。英語中有人稱的區(qū)別。⑧級級是表示性質(zhì)狀態(tài)的程度的語法范疇，一般通過形容詞、副詞的形態(tài)變化來區(qū)分原級、比較級和最高級。如英語。2．語音演變的特點。答：語音演變規(guī)律具體來說有以下四個特點：

（1）條件性。比方/ts//k/兩組腭化為/to/組的條件就是在齊、撮二呼的前面。濁音清化的條件限于輔音中的口音，不涉及鼻音和邊音，更與元音無關(guān)；其中濁塞音和濁塞擦音清化時還按聲調(diào)的平仄而有送氣與不送氣的區(qū)別。凡符合條件的一律都變，沒有例外。如果出現(xiàn)例外，那也可以找出產(chǎn)生這種例外的原因。（2）時間性。語音演變規(guī)律只在一段時期中起作用，過了這一時期，即使處于同樣的條件下也不會遵循原來的規(guī)律發(fā)生語音變化?，F(xiàn)代寧波方言的/ki/（甘）、/khi/（看）等音位組合是在腭化規(guī)律起作用的時期以后產(chǎn)生的語音現(xiàn)象，所以不受這一規(guī)律的支配。（3）地區(qū)性。語言的演變是像波浪一樣從一個中心向外擴散的，而且擴散有地域的限制，所以音變只在一定的地域中進行。濁音清化的規(guī)律在北方話系統(tǒng)中是普遍起作用的，而在吳語區(qū)和湘語區(qū)則仍保留原來的濁音，并沒有發(fā)生清化的現(xiàn)象。（4）系統(tǒng)性。語音系統(tǒng)內(nèi)部的各要素之間，以及這些系統(tǒng)彼此之間，都有互相聯(lián)系和互相制約的關(guān)系，局部的變化往往會引起一系列的連鎖反應(yīng)?！案辍焙汀肮谩痹谥泄乓衾镆揽吭羯辔坏母叩突ハ鄥^(qū)別：“戈”的元音是[ua]，“姑”的元音是[uo]。這個區(qū)別在北京話里通過半高不圓唇元音[γ]和后高圓唇元音[u]來保持。而在汾陽話里面，“戈”的元音已經(jīng)變成了舌位最高的[u]，“姑”的元音無法再高化，為保持這兩個韻的區(qū)別，只能復(fù)化為[ou]。3．u在f后面的音值是什么？說明：本題暫未作答，請見諒。4．“打一下”為什么是述賓結(jié)構(gòu)？答：（1）述賓結(jié)構(gòu)的前后是支配與被支配、關(guān)涉與被關(guān)涉的關(guān)系。前頭起支配作用的部分是動語，表示動作行為；后頭被動作支配的部分是賓語。述語主要由及物動詞充當(dāng)，賓語一般是體詞或體詞性短語，也可以是謂詞、謂詞性短語或主謂詞組。（2）短語“打一下”中，中心動詞“打”為及物動詞，后面須帶賓語表示“打”的對象或動作完成的次數(shù)。“一下”是量詞短語中的動量短語，用在及物動詞后表示動作次數(shù)，“一下”屬于體詞性結(jié)構(gòu)，在及物動

詞“打”之后做“打”的賓語。所以說“打一下”是述賓結(jié)構(gòu)。5．“每”和“各”用法的異同。答：（1）相同之處：“每”和“各”都指特定范圍內(nèi)的任何一個或特定范圍內(nèi)逐一出現(xiàn)的任何一次。（2）不同之處：①詞義的概括范圍不同。放在名詞、量詞之前，它們都有逐指個體而統(tǒng)括全體的作用，但“每”側(cè)重于統(tǒng)指全體，“各”側(cè)重于逐指個體。②搭配對象不同?！懊俊弊值拇钆浞秶喈?dāng)廣，例如“每一次”“每個國家”“每當(dāng)”。“各”字除了固定的詞語（句）很少使用，例如“各種”“各盡其責(zé)”等。③語法功能不同。放在動詞之前，“各”字表示動作是主語中諸個體所共有的，但這動作又分屬于個體；“每”修飾動詞有“一次一次”的意思。

2014年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）專業(yè)課一古代漢語一、名詞解釋。（32分）1．反切2．等呼3．對轉(zhuǎn)4．四體二用說5．章句6．并提7．聲訓(xùn)8．三平調(diào)二、寫出漢字字形結(jié)構(gòu)并說明本意。（18分）及集徒亦字來胡監(jiān)裕三、解釋句中劃線字并說明詞性（一字多意）。（20分）及遂安如坐北四、簡要論述清代學(xué)者對于劃分古韻部的貢獻。（15分）五、舉例說明詞匯發(fā)展的方式有哪幾種？（12分）六、舉例說明漢語詞匯復(fù)音化的原因。（15分）七、閱讀一首唐詩，回答問題。（8分）《落花》

李商隱1．標(biāo)出平仄。（4分）2．找出入聲字。（2分）3．說明拗救類型。（2分）八、翻譯古文（不用標(biāo)點，直接把譯文寫在答題紙上）（30分）1．厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆芹抵?。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻典，史獻書，師箴，瞍賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽、史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d。行善而備敗，所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王弗聽，于是國人莫敢出言。三年，乃流王于彘。2．今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也；以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃。是謂小康。專業(yè)課二語言學(xué)綜合一、名詞解釋1．語境2．形態(tài)3．混言則同，析言則異。4．犯孤平5．同義換讀二、簡答題1．為什么方言或親屬語言的語音有對應(yīng)關(guān)系？2．舉例說明話題和主語的區(qū)別。3．漢語拼音方案中有三個聲母可以不要，請解釋原理，選擇一種具體的歸并方案，并說明歸并后漢語拼音拼寫規(guī)則要做哪些調(diào)整。4．用同義詞或反義詞釋義有哪些問題？5．寫出廣韻的次濁聲母，并說明它們從中古到現(xiàn)代的演變規(guī)律。6．簡述第三人稱代詞“他”的來源。三、層次分析1．今天可能要下雨。2．前面走過來一位老太太。四、文言文閱讀魯有兀者叔山無趾踵見仲尼仲尼曰子不謹(jǐn)前既犯患若是矣雖今來何及矣無趾曰吾唯不知務(wù)而輕用吾身吾是以亡足今吾來也猶有尊足者存焉吾是以務(wù)全之也夫天無不覆地?zé)o不載吾以夫子為天地安知夫子之猶若是也孔子曰丘則陋矣夫子胡不入乎請講以所聞無趾出孔子曰弟子勉之夫無趾兀者也猶務(wù)學(xué)以復(fù)補前行之惡而況全德之人乎無趾語老聃曰孔丘之于至人其未邪彼何賓賓以學(xué)子為彼且蘄以諔詭幻怪之名聞不知至人之以是為己桎梏邪老聃曰胡不直使彼以死生為一條以可不可為一貫者觧其桎梏其可乎無趾曰天刑之安可觧

1．為原文添加標(biāo)點。2．翻譯原文。

2014年北京大學(xué)中國語言文學(xué)系漢語言文字學(xué)考研真題（回憶版）及詳解專業(yè)課一古代漢語一、名詞解釋。（32分）1．反切答：反切最初也稱為“反”或“翻”，后來叫“切”，是中國古代的一種漢字注音方法，也是對漢字字音結(jié)構(gòu)的一種分析方法。反切出自《大宋重修廣韻》一書，有一口訣：“上字辨陰陽，下字辨平仄”，即反切法使用兩個漢字來為一個漢字注音，前面的字稱為反切上字，取其聲母，后面的為反切下字，取其韻母和聲調(diào)（古代采用直行的書寫方式，故前字在上，后字在下）。聲母、韻母、聲調(diào)取出來之后一組合，就是那個漢字的讀音。在使用音標(biāo)和字母注音之前，它是中國古代最主要和使用時間最長的注音方法。2．等呼答：等呼的概念基本用于描述中古漢語的介音系統(tǒng)，最先應(yīng)用在韻圖上。韻圖把韻書中相類似的韻目歸為一大類，稱為攝，每一攝內(nèi)部，又主要根據(jù)介音的差異，分為四等，每等又分為開口和合口兩呼，一共是八個小類。等的分類較為復(fù)雜，且由于韻圖的結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密，等的劃分也存在缺陷。清江永說：“一等洪大，二等次大，三四皆細，而四尤細?！笨勺鳛榉值仍瓌t的概括?？傮w來說，一二等無i介音，三四等有i介音或i主元音。3．對轉(zhuǎn)答：音韻學(xué)術(shù)語。古音學(xué)上指主要元音相同的陰聲﹑陽聲﹑入聲之間的相互轉(zhuǎn)變。古音學(xué)上指主要元音相同的陰聲﹑陽聲﹑入聲之間的相互轉(zhuǎn)變。清代學(xué)者孔廣森將入聲歸入陰聲﹐首先明確提出“陰陽對轉(zhuǎn)”的理論。多數(shù)學(xué)者則主張入聲分立?！皩D(zhuǎn)”說的提出﹐為正確解釋古代韻文的異部通押和訓(xùn)詁學(xué)上的通假問題﹐提供了理論依據(jù)。如：《詩·大雅·抑》六章的“子”（陰聲）﹑“承”（陽聲）為韻﹐八章的“則”（入聲）﹑“子”為韻﹐即因?qū)D(zhuǎn)而得通押。又如：《儀禮·士虞禮》：“中月而

禫?！编嵭ⅲ骸肮盼亩U或為導(dǎo)?！薄稘h書．高帝紀(jì)上》：“令趨銷印?！鳖亷煿抛ⅲ骸摆呑x曰促?！薄岸V”（陽聲）與“導(dǎo)”（陰聲），“趨”（陰聲）與“促”（入聲）﹐亦因?qū)D(zhuǎn)而得通假。4．四體二用說答：四體二用說是為了對六書理論進行修正而提出來的一種理論。漢人提出“六書”這個名稱后，一般人都認(rèn)為它是六種造字方法。但這種說法在明清時受到了挑戰(zhàn)，戴震就提出了“六書”不全是造字之法，而應(yīng)該分為兩類。第一類是前四書，第二類是后二書，前四書才是真正的造字之法，而后二書造不出新字，是用字之法。這就是四體二用說。此說一出，遂為文字學(xué)家和訓(xùn)詁學(xué)家所接受。四體二用說直到現(xiàn)在仍有很大的影響。5．章句答：章句是串講句子意思和分析篇章大意的一種體式。它是離章辨句的省稱，是分析古書章節(jié)句讀的意思。作為一種注釋，章句不像傳注類注釋那樣以解釋詞義為主，而著重于逐句逐章串講、分析大意。漢代一些儒者治學(xué)，從辨析章句入手，故章句體興于漢。章句體雖不以解釋詞義為主，但它在對句意的串講、分析中，往往包含了對原文詞義的解釋，這樣可使讀者從總體和義理上去加深對古書的理解。6．并提答：并提，又稱合敘或分承，是指在形式上是一套語法關(guān)系，而在內(nèi)容上卻包含著兩套或兩套以上語法關(guān)系，表示兩個或兩個以上不同的意思的一種修辭方式。例如：“風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也?！保W陽修《醉翁亭記》）和“侍中侍郎攸之、費祎、董允等，此皆良實?！保ㄖT葛亮《出師表》）。并提的作用主要是使行文緊湊而免于板滯。7．聲訓(xùn)答：聲訓(xùn)，又稱音訓(xùn)，是漢語訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語，是指通過語音分析詞義，用聲音相同或相近的字來解釋字義，推求字義的來源，說明其命名的緣由。聲訓(xùn)可分為四種：同音、雙聲、疊韻和音轉(zhuǎn)相近。聲訓(xùn)起源很早，先秦古籍中時?？梢砸姷?。漢代應(yīng)用較廣，劉熙的《釋名》就是聲訓(xùn)的

專書。當(dāng)時的聲訓(xùn)，有時是出于主觀臆測，尤其是關(guān)于事物命名的解說，不可盡信。直到清代，才有了較為精密的方法，運用“因聲求義，音近義通”的原理來研究訓(xùn)詁，取得了較大的成就。8．三平調(diào)答：三平調(diào)是指律詩詩句中如果最后三個字全都是平聲字，這是寫格律詩的大忌，是決不允許出現(xiàn)的。但在寫古體詩時，卻有時會出現(xiàn)，以示與格律詩相區(qū)別。三平調(diào)是古風(fēng)專用的形式，這成為古風(fēng)的特點之一。如杜甫的《歲晏行》中有如下詩句：“莫徭射雁鳴桑弓，汝休枉殺南飛鴻，好惡不合長相蒙”，最末三個字都是平聲字，這就是三平調(diào)。二、說明下列漢字的結(jié)構(gòu)類型及本義。（18分）1．來【答案】象形字；本義為“麥”，莊稼的一種?！窘馕觥吭S慎《說文解字》：來，周所受瑞麥來牟。一來二縫，象芒朿之形。天所來也，故為行來之來?！对姟吩唬骸霸r我來牟?！狈瞾碇畬俳詮膩?，洛哀切。2．胡【答案】形聲字；本義為牛脛下垂的肉?！窘馕觥吭S慎《說文解字》：胡，牛垂也。從肉古聲，戶孤切。3．字【答案】會意字；本義為生育?！窘馕觥吭S慎《說文解字》：字，乳也。從子在宀下，子亦聲。字即生育，字形采用“子、宀”會義。4．及【答案】會意字；本義為追趕上，抓住。

【解析】許慎《說文解字》：逮也。從又從人。乁，古文及。巨立切。徐鍇曰：“及前人也。”5．集【答案】會意字；本義為鳥類在樹上棲息?！窘馕觥繌啮繌哪??！澳尽敝笜淠尽！蚌俊保ㄒ魖huī）義為短尾鳥的總稱，與“木”聯(lián)合起來表示鳥類停歇在樹木上，集本義為鳥類在樹上棲息。6．徒【答案】形聲字；本義為步行?！窘馕觥繌霓u（chuò），土聲。甲骨文，表示光著腳在泥地上行走。7．亦【答案】指事字；本義為人腋窩。【解析】許慎《說文解字》：亦，人之臂亦也。從大，象兩亦之形。凡亦之屬皆從亦。甲骨文在一個人的兩臂下方各加一點指事符號，表示兩腋。8．監(jiān)【答案】象形字；本義是臨水照看自己的容顏，又表示器名，指盛水映照面顏的容器?！窘馕觥吭S慎《說文解字》：從臥，省聲；，古文監(jiān)從言。古銜切。甲金文“監(jiān)”象人在水盤里照看自己的容顏，故“監(jiān)”的本義是察看，這種盤子后來叫做“鑒”。9．?！敬鸢浮啃温曌郑玖x為富饒、財物多?！窘馕觥吭S慎《說文解字》：衣物饒也。從衣谷（yù）聲?！兑住吩唬骸坝墟冢o咎。”羊孺切。三、解釋句中劃線字并說明詞性（一字多意）。（20分）及遂安如坐北說明：題目缺失，暫未作答，請見諒。四、簡要論述清代學(xué)者對于劃分古韻部的貢獻。（15分）答：（1）古音韻母研究清代古音研究家們依據(jù)《詩經(jīng)》等先秦韻文、《說文》的形聲字，采用系連法歸納古韻部。①清初經(jīng)學(xué)大師顧炎武作《音學(xué)五書》分古韻為十部，顧氏分類大體沿用了《唐韻》的韻目，但并不受其約束，如入聲韻不一定與陽聲韻相配，每個韻的字也不硬性配入某部。②江永、戴震、段玉裁等逐步有所修正。江永撰《古韻標(biāo)準(zhǔn)》以正顧氏之訛闕，分古韻為十三部。戴震強調(diào)“審音”在古韻研究中的重要作用，他從分析《廣韻》的語音系統(tǒng)入手，區(qū)別等呼、洪細及韻類的不同，借此對古韻做出了更加精細的劃分，得出古韻九類二十五部，陰、陽、入三個大類的韻部互相配合。③孔廣森分古韻為十八部，王念孫和江有誥分為二十部，章炳麟分為二十三部，黃侃分為二十八部。均在其前輩分部的基礎(chǔ)上或增或刪或換韻目，大同小異而已。（2）古音聲母研究清代古音聲母研究的成就突出體現(xiàn)在錢大昕、章太炎、黃侃等學(xué)者的著作中。①錢大昕在他的《十駕齋養(yǎng)新錄》卷五中，得出有關(guān)古聲母的的兩個重要結(jié)論：a．古無輕唇音，即三十六字母“非、敷、奉、微”四個輕唇音，在上古要分別讀為四個重唇音“幫、滂、并、明”。b．古無舌上音，即“知、徹、澄”三個舌上聲紐，上古分別讀為“端、

透、定”三個舌尖音。此外，他在《潛研堂文集》卷十五《音韻問答》和《十駕齋養(yǎng)新錄》卷五里又說古音“影”“喻”“曉”“匣”四母多相混，而與“見”“溪”諸母沒有明顯的區(qū)別。②章太炎在《國故論衡》上卷《古音“娘”“日”二妞歸“泥”說》一文中提出“泥、日”兩個聲紐上古應(yīng)讀做“泥”，在《新方言》卷十一里又說：“‘精’‘清’、‘從’‘心’‘邪’本是‘照’‘穿’‘床’‘審’‘禪’之副音”，上古聲母無正齒和齒頭之分。③黃侃從《廣韻》中考定上古有十九個聲紐。這三位學(xué)者的研究成果，直到今天，仍然被許多學(xué)者看重。五、舉例說明詞匯發(fā)展的方式有哪幾種？（12分）答：古今詞義發(fā)展變化的主要方式有以下四種：（1）詞義擴大。一個詞的今義范圍比古義大就是“詞義擴大”。菜——古：蔬菜。今：與“飯”相對。（2）詞義縮小。一個詞的今義范圍比古義小就是“詞義縮小”。宮——古：房屋。今：指某些文化娛樂場所。（3）詞義轉(zhuǎn)移。一個詞的詞義由原來的范圍轉(zhuǎn)移到新的范圍中叫做“詞義轉(zhuǎn)移”。暫——古：突然。今：時間短。（4）感情色彩的變化①褒貶不同a．古義褒今義貶：復(fù)辟——古：恢復(fù)君位。今：開歷史的倒車。b．古義貶今義褒：鍛煉——古：玩弄法律進行誣陷。今：經(jīng)過實踐使

之提高或變好。c．古義中性今義貶：謗——古：批評議論。今：誹謗。d．古義中性今義褒：客——古：外地人。今：賓客。②輕重不同a．古義輕今義重：誅——古：責(zé)備。今：誅殺。b．古義重今義輕：感激——古：憤激。今：感謝。六、舉例說明漢語詞匯復(fù)音化的原因。（15分）答：（1）漢語詞匯在音節(jié)方面從古到今的一個顯著發(fā)展趨勢是單音節(jié)詞匯比重逐步下降，復(fù)音節(jié)（主要是雙音節(jié)）詞匯比重日漸上升，并取得了絕對優(yōu)勢，這一演變現(xiàn)象通常稱之為詞匯復(fù)音化。（2）詞匯復(fù)音化產(chǎn)生的原因有內(nèi)因和外因兩種。①內(nèi)在原因漢語詞匯雙音化的內(nèi)因在于處于詞的核心地位的詞義必須適應(yīng)社會的發(fā)展而不斷發(fā)展，單音詞的詞形和詞音在某種程度上已限制了詞義的發(fā)展，詞形和詞音是為表達詞義服務(wù)的，因而也必須適應(yīng)詞義的發(fā)展。a．就形而言，漢字以已有單音詞作為組詞的語素，用不同的搭配方式組合成大量雙音詞，繼形聲字之后又一次適應(yīng)了漢語詞匯不斷增長的要求，從詞形上奠定了漢語詞匯雙音化的基礎(chǔ)。b．就音而言，音節(jié)的簡化、聲調(diào)的產(chǎn)生、單雙音步的演變等語音現(xiàn)象也是漢語詞匯雙音化的內(nèi)在原因之一。由聲韻相拼組詞到由兩個音節(jié)相合組詞的雙音步特點為詞義的發(fā)展提供了大量的語音形式，體現(xiàn)了漢語詞音適應(yīng)漢語詞匯發(fā)展的巨大潛力。c．就義而言，主要體現(xiàn)在詞義的表達由綜合漸趨于分析。形態(tài)變化衰落的漢語，主要是立足于詞義，順應(yīng)人的思維，由已知昭示未知，以單音詞為基礎(chǔ)，以文組字而生字熟旁；又適應(yīng)詞義發(fā)展的需要，由單音詞充當(dāng)語素發(fā)展為雙音詞，以字組詞而生詞熟字。

②外在原因a．社會的發(fā)展、新事物的出現(xiàn)對詞匯提出了新的要求；b．詞匯以單音節(jié)為主的狀況存在著兩大嚴(yán)重弊端：同音的詞太多，言語交流有困難；同義單音詞過于紛繁，異體字太多，不便于識記和書寫。c．華夏民族的“喜雙”心理使得人們在詞匯選擇上會傾向于偶數(shù)的音節(jié)形式。七、閱讀一首唐詩，回答問題。（8分）《落花》李商隱1．標(biāo)出平仄。（4分）答：《落花》李商隱2．找出入聲字。（2分）答：入聲字為：亂、陌、未、欲。3．說明拗救類型。（2分）答：首句不入韻，用了“仄仄平平仄，平平仄仄平”的特殊變格“中仄中仄仄，平平平仄平”，然后在此基礎(chǔ)上將下句第一字拗平為仄，又以上句第一字作平救。頷聯(lián)下句拗第一字，不救。頸聯(lián)平仄情況同首聯(lián)。尾聯(lián)用“平平平仄仄，仄仄仄平平”的特殊變格“平平仄平仄，中仄仄平平”。八、翻譯古文（不用標(biāo)點，直接把譯文寫在答題紙上）（30分）1．厲王虐，國人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言?！闭俟唬骸笆钦现?。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矒誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸?，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王不聽，于是國人莫敢言。三年，乃流王于彘。答：周厲王暴虐，百姓紛紛指責(zé)他。召穆公對厲王說：“老百姓忍受不了暴政了！”厲王聽了勃然大怒，找到衛(wèi)國的巫師，讓衛(wèi)巫去監(jiān)視批評國王的人，按照衛(wèi)巫的報告，就殺掉批評國王的人。于是人們都不敢隨便說話，路上相見，以目示意，不敢交談。周厲王頗為得意，對召穆公說：“我能消除指責(zé)的言論，他們再也不敢吭聲了！”召公回答說：“你這樣做是堵住人們的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河道因堵塞而造成決口，就會傷害很多人。倘使堵住老百姓的口，后果也將如此。治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。所以君王處理政事，讓三公九卿以至各級官吏進獻諷喻詩，樂師進獻民間樂曲，史官進獻有借鑒意義的史籍，樂師誦

讀箴言，無眸子的盲人吟詠詩篇，有眸子的盲人誦讀諷諫之言，掌管營建事務(wù)的百工紛紛進諫，平民則將自己的意見轉(zhuǎn)達給君王，近侍之臣盡規(guī)勸之責(zé)，君王的同宗都能補其過失，察其是非，樂師和史官以歌曲、史籍加以諄諄教導(dǎo)，元老們再進一步修飾整理，然后由君王斟酌取舍，付之實施，這樣，國家的政事得以實行而不違背常理。老百姓有口，就像大地有高山河流一樣，社會的物資財富全靠它出產(chǎn)；又象高原和低地都有平坦肥沃的良田一樣，人類的衣食物品全靠它產(chǎn)生。人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來。人們以為好的就盡力實行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這是增加衣食財富的途徑啊。人們心中所想的通過嘴巴表達，他們考慮成熟以后，就自然流露出來，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那贊許的人還能有幾個呢？”周厲王不聽，于是老百姓再也不敢公開發(fā)表言論指斥他。過了三年，人們終于把這個暴君放逐到彘地去了。2．今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固。禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也；以著其義，以考其信，著有過，刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在勢者去，眾以為殃。是謂小康。答：如今界限已經(jīng)消逝了，天下成了一家一姓的財產(chǎn)。人們各把自己的親人當(dāng)作親人，把自己的兒女當(dāng)作兒女，財物和勞力都為私人擁有。諸侯天子們的權(quán)力變成了世襲的，并成為名正言順的禮制，修建城郭溝池作為堅固的防守。制定禮儀作為綱紀(jì)，用來確定君臣關(guān)系，使父子關(guān)系淳厚，使兄弟關(guān)系和睦，使夫妻關(guān)系和諧，使各種制度得以確立，劃分田地和住宅，尊重有勇有智的人；為自己建功立業(yè)。所以陰謀詭計因此興起，戰(zhàn)爭也由此產(chǎn)生了。夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成為三代中的杰出人物。這六位君子，沒有哪個不謹(jǐn)慎奉行禮制。他們彰顯禮制的內(nèi)涵，用它們來考察人們的信用，揭露過錯，樹立講求禮讓的典范，為百姓昭示禮法的儀軌。如果有越軌的反常行為，有權(quán)勢者也要斥退，百姓也會把它看成禍害。這種社會就叫做小康。專業(yè)課二語言學(xué)綜合一、名詞解釋

1．語境答：語境的含義有三個方面：首先是指話語的物理語境，又稱“言談現(xiàn)場”。物理語境指話語的說話者/受話者、說話當(dāng)時的時空及其這一時空中的所有存在。其次，語境還包括話語語境。話語語境是指一個連貫的言語事件中前面或后面的話語，如交談雙方前面說過的話、小說中的上下文。此外，語境還包括說話者和受話者的背景知識，作為語境的背景知識可以非常廣泛，包括語言知識之外的生活常識和社會文化知識。2．形態(tài)答：形態(tài)，又稱詞形變化，是指同一個詞在造句時，因其句法位置的差異而發(fā)生的不同變化，是表達語法意義的重要手段。形態(tài)變化主要有三種情況：①附加詞尾，例如“boys”其中的詞尾s表示數(shù)的語法范疇，表示的語法意義是復(fù)數(shù)；②內(nèi)部屈折，即詞中的元音或輔音發(fā)生變化，例如“woman”是單數(shù)，如果是復(fù)數(shù)，其中的元音a要變成e，寫作women；③異根，即采用不同的詞語形式表達不同的語法意義，例如第一人稱單數(shù)，作主格用I，作賓格用me。3．混言則同，析言則異答：混言和析言都是訓(xùn)詁學(xué)中辨析同義詞的術(shù)語，析言用以比較同義詞之間在基本意義方面的差異，混言表示同義詞之間基于共同的義類，在具體使用中形成的兼通互訓(xùn)的情況。所謂“混言則同，析言則異”，指的是兩個近義詞，如果籠統(tǒng)地說，它們的區(qū)別可以忽略，因而可以當(dāng)同義詞使用；如果細加分析，則兩者的意義是有區(qū)別的。4．犯孤平答：犯孤平是指格律詩的一個句子中，全句除韻腳外，只有一個平聲字的現(xiàn)象。有些情況（如處于一句之中的四、五、六字的位置上）是兩個仄聲字之間夾一平聲字，前人也稱為“犯孤平”。5．同義換讀答：同義換讀是指對于一個字，人們不管它原本的讀音，用這個字來表示跟它原來所代表的詞的意義相同或相近的另一個詞（一般是已有文字表示的詞），這兩個詞的讀音可以相同或相近，也可以截然不同。

二、簡答題1．為什么方言或親屬語言的語音有對應(yīng)關(guān)系？答：語音對應(yīng)關(guān)系是指由一種語言分化而來的方言或親屬語言之間的統(tǒng)一或意義上有聯(lián)系的一組詞在語言上呈現(xiàn)出來的系統(tǒng)性差異，這種語音對應(yīng)關(guān)系是由語音演變的規(guī)律以及它所具有的特點（條件性、時間性和地區(qū)性）決定的。（1）語言符號的任意性決定了在最小語言符號創(chuàng)立之初語言為哪些詞根選擇