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部編版八年級語文上冊《22.2富貴不能淫》課時練1.解釋下列句中加點的詞。(1)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉()(2)安居而天下熄()(3)以順為正者()(4)往之女家()2.解釋下列加點的多義詞。(1)得①是焉得為大丈夫乎()(2)戒①往送之門,戒之曰()3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。(2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。4.下列對文章的內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁検?()A.“一怒而諸侯懼,安居而天下熄”是景春對公孫衍、張儀的贊美,孟子也認(rèn)為他們是“富貴不能淫”的代表。B.“往之女家,必敬必戒,無違夫子”是要求女子順從丈夫,這是古代對婦女品德的要求。C.“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”是孟子對“大丈夫”的認(rèn)識,閃耀著思想和人格力量的光輝。D.“大丈夫”在古代是對有大志、有作為、有氣節(jié)的男子的尊稱。真正的大丈夫應(yīng)該行得正、站得直,為正義的理想和目標(biāo)去奮斗。5.填空。《富貴不能淫》本文探討的是“”的問題。景春提出他的觀點,孟子反駁。景春認(rèn)為,公孫衍、張儀是大丈夫,因為他們具有“,”的威力。而孟子則針鋒相對,首先用一個反問句否定了景春的觀點。緊接著用進行類比,指出公孫衍、張儀奉行的不過是“妾婦之道”。接下來從正面提出自己心目中的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn):第一,“,,”。第二,“,;,”。第三,“,,”。這三條都做到了,才有資格稱得上“大丈夫”。
(一)閱讀下面兩則文言文,回答問題。[甲]富貴不能淫(節(jié)選)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。[乙]從容就義天祥將出獄,即為絕筆自贊①,系之衣帶間。其詞曰:“孔曰成仁,孟云取義;惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書,所學(xué)何事!而今而后,庶幾②無愧!”過市,意氣揚揚自若,觀者如堵③。臨刑,從容謂吏曰:“吾事畢矣?!眴柺腥耸霝槟媳?南面再拜就死。俄有使使止之,至則死矣。見聞?wù)邿o不流涕。[注]①自贊:自我總結(jié)。②庶幾:差不多。③觀者如堵:圍觀的人多得像一道墻。6.解釋文中加點的詞?!?1)由() (2)移()(3)南面() (4)涕()7.翻譯文中畫線句子。(1)行天下之大道。(2)問市人孰為南北,南面再拜就死。8.孟子關(guān)于“大丈夫”的著名論斷,在文天祥身上是如何體現(xiàn)的?(二)閱讀下面文言文,回答問題。楚絕齊,齊舉兵伐楚。陳軫謂楚王曰:“王不如以地東解于齊,西講于秦?!背跏龟愝F之秦,秦王①謂軫曰:“子,秦人也,寡人與子故也,寡人不佞②,不能親國事也,故子棄寡人事楚王。今齊、楚相伐,或謂救之便,或謂救之不便,子獨不可以忠為子主計,以其余為寡人乎?”陳軫曰:“王獨不聞吳人之游楚者乎?楚王甚愛之,病,故使人問之曰:‘誠病乎?意亦思乎?’左右曰:‘臣不知其思與不思,誠思則將吳吟③?!褫F將為王吳吟。王不聞夫管與之說乎?有兩虎諍人而斗者,管莊子將刺之,管與止之曰:‘虎者,戾蟲④;人者,甘餌⑤也。今兩虎諍人而斗,小者必死,大者必傷。子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。無刺一虎之勞,而有刺兩虎之名?!R、楚今戰(zhàn),戰(zhàn)必敗一。敗,王起兵救之,有救齊之利,而無伐楚之害?!?選自《戰(zhàn)國策》)[注]①秦王:指秦惠王。②不佞(nìnɡ):沒有能力。③吳吟:發(fā)出吳地鄉(xiāng)音。④戾蟲:兇猛的野獸。⑤甘餌:美食。9.解釋文中加點的詞。(1)伐()(2)使()(3)誠()10.翻譯文中畫線句子。(1)臣不知其思與不思,誠思則將吳吟。(2)子待傷虎而刺之,則是一舉而兼兩虎也。11.選文中陳軫講那兩則故事分別有什么目的?請用簡潔的語言概括。12.請結(jié)合下面的事例,談?wù)勀銓γ献拥摹按笳煞颉敝赖睦斫?。材料一文天祥面對元朝統(tǒng)治者高官厚祿的誘惑,斷然拒絕降元,寫下絕命詩句“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”。材料二陶淵明不愿為五斗米折腰,選擇辭官歸隱。材料三聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去也不愿屈服。
參考答案1.(1)真正,確實(2)安定,平息(3)順從(4)同“汝”,你2.(1)①能夠②實現(xiàn)(2)①告誡②謹(jǐn)慎3.(1)(大丈夫應(yīng)該)住進天下最寬廣的住宅——仁,站在天下最正確的位置——禮,走著天下最正確的道路——義。(2)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。4.A5.何謂大丈夫一怒而諸侯懼安居而天下熄男子成人、女子出嫁居天下之廣居立天下之正位行天下之大道得志與民由之不得志獨行其道富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈6.(1)遵從(2)動詞的使動用法,使……改變,使……動搖(3)名詞作狀語,面向南面(4)眼淚7.(1)(大丈夫應(yīng)該)走著天下最正確的道路——義。(2)問集市上(圍觀)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了兩次,然后受刑而死。8.文天祥被俘后面對死亡,不卑不亢,一身浩然正氣,從容就義,正是孟子“大丈夫”論斷中“威武不能屈”的體現(xiàn)。[參考譯文][乙]文天祥被押出監(jiān)獄前,就寫下遺書自我總結(jié),掛在衣帶間。那遺書寫著:“孔子說殺身成仁,孟子說舍生取義;因為已經(jīng)盡了(人臣的)責(zé)任,所以做到了仁德的極致。讀古代圣賢的書,所學(xué)的(不是成仁取義的事又)是什么事呢!從今以后,(我)差不多沒有愧疚了!”(他被)押過集市時,精神飽滿,如往常一樣,圍觀的人多得像一道墻。即將受刑時,(他)不慌不忙地對(監(jiān)督行刑的)官吏說:“我的事都已經(jīng)做完了?!眴柤猩?圍觀)的人何處是南,何處是北,面向南方拜了兩次,然后受刑而死。不久,有使者(前來傳令)讓停止行刑,到達(dá)時(文天祥)已經(jīng)死了??吹?、聽到的人,沒有不傷心流淚的。9.(1)攻打(2)派(3)真正,確實10.(1)我們不知道他是否思鄉(xiāng),確實思鄉(xiāng),他就會發(fā)出吳地鄉(xiāng)音。(2)你等到大虎受傷后,再去刺殺它,就會一下得到兩只老虎。11.第一則:表明自己雖為秦國人,但在秦國得不到善用,才去楚國為官,如此既表達(dá)了思鄉(xiāng)之情和對秦王舊情的懷念,又對自己以楚臣的身份替秦國謀劃做出了委婉的解釋。第二則:為了說明秦國可以等到兩敗俱傷時坐收漁利。[參考譯文]楚國與齊國斷交后,齊國發(fā)兵攻打楚國。陳軫對楚王說:“大王不如割讓東邊的一塊土地去和齊國和解,再去和西邊的秦國議和?!背跤谑桥申愝F出使秦國,秦王對陳軫說:“您是秦國人,我跟您是舊交,我沒有能力,不善于處理國家大事,因此您離開了我去輔佐楚王?,F(xiàn)在齊、楚交戰(zhàn),有人說救援有利,有人說救援不利,您為何不在對你的主人盡忠之余,為我出一點主意呢?”陳軫說:“大王難道沒聽說過吳國有人到楚國去做官的事嗎?楚王很喜歡那個人,(他)病了,(楚王)特意派人去探問,說:‘果真是病了嗎?或者思念吳國(想家)呢?’左右侍臣說:‘我們不知道他是否思鄉(xiāng),確實思鄉(xiāng),他就會發(fā)出吳地鄉(xiāng)音?!F(xiàn)在我也要為大王發(fā)出‘吳地鄉(xiāng)音’了。大王有沒有聽說過管與的高論呢?(一次,)有兩只老虎為爭一個人而相斗,管莊子將要去刺殺這兩
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