友善演講稿十篇

第友善演講稿十篇友善演講稿十篇

友善演講稿篇1尊敬的領導、評委老師：

我是桐城市第二中學的學生，我叫唐會策。

我今天演講的主題是《友善待人，做一個有溫度的中國人》！

友善待人是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是謙謙君子的行為規(guī)范。孟子有言：君子，莫大乎與人為善。古往今來，與人為善、友善待人的君子不勝枚舉，但讓我最感親切、最難忘懷的，要數(shù)桐城先賢張英。

張英，作為留名清史的一代賢相，他極力踐行"終生讓路，不失尺寸"的古訓，并時時告誡家人：對待身邊的小商小販、傭人雜役，要言行有禮、友善有加。張英60壽辰時，沒有按*流俗大宴賓客、擺酒唱戲，而是將壽慶之資，做成100件棉衣贈與周邊窮人。接到家人告訴"宅基地糾紛"的書信時，他本著友善待人、與鄰為善的原則，批詩禮讓，終于讓六尺巷名揚天下?？梢哉f，張英的善，善在平等待人，善在溫暖他人，善在謙和處事。這些，就是我們今天所倡導的社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。

先賢已逝，巷陌猶存。睹物思人，我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)：在人類文明高度發(fā)達的今天，林立的高樓里，少有會心的理解；如潮的人流中，難有體己的給予；時尚的外表下，鮮有高貴的靈魂。于是，鄰里有隔閡，人際多冷漠，信任常缺失，善意少存守?；叵肫鹗湃サ男≡略隆ⅫS洋，以及死在病人家屬手下的醫(yī)生、死在兒子刀下的母親，面對諸多媒體曝光的人間悲劇，人們不禁要問：中國人，你是怎么了？

也許是世界變化得太快，人們在你追我趕的途中，丟失了本該善良的靈魂。讓我們放慢疾行的腳步，追崇先賢之風尚，學會友善待人，做一個有溫度的中國人吧！

友善待人，做一個有溫度的中國人！就是要時時存善念、處處行善事。有人說，等我賺夠錢了，再做善人吧，等我長大了再行善心吧！其實，友善待人，行善廣德，無須等到富可敵國，不要等到長發(fā)及腰，不必苛求驚天動地。友善待人，就在此時，友善待人，就在此地；欲行善事就用此身，欲求善果必懷真心。扶起倒地的老人，是善行；扶起傾倒的花草，也是善行！

友善待人，做一個有溫度的中國人，就是要傾一己之力、發(fā)"善"之能量，用一顆友善之心去溫暖身邊的窮人、鄰人或路人！在我的家鄉(xiāng)，我們驚喜地看到：有網(wǎng)友"過路的風"隱捐善款500萬元，為貧困留守學生建好了"關愛之家",做好事不留名。有民間公益組織桐城情系愛心聯(lián)合會，堅持奉獻十余年，資助貧寒學子兩千多。還有我的校友葉香同學，曾獲愛心資助的她，如今主動加入中國青年志愿者協(xié)會，傳遞愛心。友善之心，是燃燒的火焰，必然驅(qū)除黑暗和寒冷，帶來光明和溫暖！

友善待人，做一個有溫度的中國人吧！五千年的禮儀之邦，因為有你，將重現(xiàn)君子的風采！友善待人，做一個有溫度的中國人吧！筑夢中的中華民族，因為有你，將更加和諧友愛！

謝謝大家！

友善演講稿篇2尊敬的領導們、敬愛的老師、親愛的同學們：

你們好！

首先問你們一個問題，你們感覺自己幸福嗎？

我給大家講一個故事吧：一天，上帝帶著一個傳教士來到地獄，這兒的人圍著一個盛滿粥的大鍋坐著，每人都有一把勺柄太長的勺子，誰都無法將食物送到自己的嘴里，只能挨餓。上帝和傳教士又來到天堂，這里的人也是圍著一口大鍋，手里也拿著一把長柄勺子，看上去他們卻很快樂。上帝見傳教士對此迷惑不解，便解釋說：“這里的人都學會了喂對方?！钡鬲z里面的人，都只為自己著想，想著該怎樣才能讓自己吃到粥，不挨餓。這是不可能的。而天堂里面的人，他們知道互幫互助，他們互相給對方喂粥。這樣一來，不但使自己能吃到粥，又可以使大家都不挨餓。這種兩全其美的事情，何樂而不為呢？

羅曼羅蘭說過：愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨。這就需要我們每一個同學以友善的態(tài)度與人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環(huán)境。同學們，讓我們學會友善待人，這會使我們的生活變得更加美好。

大家都聽過六尺巷的故事吧。清朝康熙年間的大學士、禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問題發(fā)生爭執(zhí)。張家人寫了一封信，張英看后，淡然的寫了一首詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”。張家人收到信后，起初不明白，以為張英會用什么手段可以擺平吳家，誰知道寫了這么一封信，不過也只好照辦。誰知吳家竟被感動了，也讓出三尺來。于是在兩家之間就形成了一個六尺寬的巷子，成為佳話。

古人云："人而好善，福雖未至，禍其遠矣"。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會生活的辯證法。友善，是社會的潤滑劑，能夠讓別人如沐春風，能夠讓人與人之間的關系和睦，能夠減少很多摩擦和不必要的麻煩，有助于社會團結(jié)，有助于社會進步。因此，我們都需要繼承中華民族與人為善的優(yōu)良傳統(tǒng)，對家人、鄰居、同事友善，做到和睦相處，團結(jié)共事，一起為了家庭、社會和國家更好的未來而努力。

我們生活中也有許多這樣的例子，我也親身經(jīng)歷過友善，并體會到了它巨大的力量。

一次，我坐公交車上學校，一不小心踩到了一位女孩的腳，而女孩的腳上也黑了一大塊。我十分著急地轉(zhuǎn)過身，想道歉，可還沒出口，那女孩先開口了：“你看，我太著急了，你不必在意?！闭f完就靜靜地排隊上車。我愣了一伙，起先還以為那女孩會大聲地斥責我一頓，讓我當眾出丑?？蓻]想到，那女孩有一片寬廣的心胸，十分平和，友善地對待這件事。

后來我仔細想想，明白了一個道理：只要友善對待對方，對方也會友善地對待你，這樣，世界才會更美好！

生活是一面鏡子。當你面帶友善走向鏡子時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個人也正滿懷善意地向你微笑；當你以粗暴的態(tài)度面對它時，你會發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，"四海之內(nèi)皆兄弟"，推己及人，廣具愛心，這才是友善的理想境界。人生在世，請擁有一顆友愛之心，保留一份友善之情吧！

友善演講稿篇3同學們：

大家好，我是六年三班的張育寧，我演講的題目是：團結(jié)友善。

生活中，描繪著朋友間的真情;筑起了人與人間的濃濃真摯;流淌著融融的親情，正因為這種心與心的交融、情與情的溝通、人與人的融合，才能摩擦出團結(jié)友善的火花。

團結(jié)友善在生活中隨處可見。拔河比賽，我們班“重量級”的選手很少，可最后我們還是贏了。那是因為同學們積極發(fā)表自己的意見，認真聽取別人的意見、積極配合別人的意見，團結(jié)一致，取得了最后的勝利。在跑步接力比賽中，更加需要團結(jié)，我們班的選手被分為二組，在跑的過程中，因為同學們心中都有要為班級爭光的信念，我們贏了這場比賽，因為同學們有這種團結(jié)的精神之后的比賽，我們贏了一場又一場比賽。

在最近發(fā)生的云南魯?shù)?.5級地震中，我更加深刻地體會到了什么叫團結(jié)友善。地震發(fā)生后，各個地方的人們立即行動起來，積極主動向災區(qū)捐款捐物。而魯?shù)閯t下起了暴雨，解放軍叔叔知道消息后，立刻冒雨趕往災區(qū)。在泥濘的路上艱難地向災區(qū)走去，不顧自身安危，在廢墟中找傷者，各地方的愛心人士當志愿者，到災區(qū)派送食物和水。許多人在廢墟中相互幫助、鼓勵，傷者家屬也在互相幫助、鼓勵，這些不都是團結(jié)的表現(xiàn)嗎

就在周圍、就在身邊，我們不時發(fā)現(xiàn)，在陌生人中，團結(jié)友善無處不在：給老弱病殘讓座、為失學兒童復學捐助、地震中的幫助……這就是社會大愛，它隨時都存在，讓人間光明無限。它不需要特意去尋找，只要用心感受，就會發(fā)現(xiàn)身邊到處都有愛。

友善演講稿篇4同學們，老師們：

大家好!

我今天演講的題目是“社會主義核心價值觀：友善”。

究竟何為友善呢友善一詞，可拆分為兩部分來解釋。

在甲骨文當中，“友”字實際上就是兩只手靠在一起，兩手相握，即朋友，友好?！吧啤弊?，上面一個羊，底下一個吉，中間還有兩點，《說文解字》這樣解釋，“善者吉也|”，就是吉祥的意思。友善，強調(diào)人和人之間應互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好，友善是處理人際關系的基本準則，是最基本的社會共識。

記得初一，我剛剛邁入新的班級，迎接我的是一位陌生女生的熱情微笑，我很驚喜。她的友善，消除了我內(nèi)心的緊張、膽怯，使我打心底里感到溫暖，感到被彼此所接受。從那時起直到現(xiàn)在，我們一直是很好的朋友。

相處久了，大家會發(fā)現(xiàn)那些活潑幽默的同學總是朋友多，大家也樂于接近他們，因為這個人能夠帶來快樂。

然而我認為，友善不只是待人友好謙和，更重要的是善良與真誠，只有真摯誠懇的善意與友好才是真正的友善。

在“友善”一詞里，“善”，就如同常青樹的根基，促發(fā)著地表上生長出友好的綠葉與鮮花，然而花葉都只是美好的表象，善意才是這棵樹之所以長存的基礎?；ㄩ_花落的表象可順其自然，堅如磐石的善心卻不可更改。

在生活中，自不必說要友善待人，也要友善對待自己，更要友善對待自然。

“一個不能首先對自己友善、與自己為友，不能本身發(fā)心善良的人，是無法處理好與他人的友善關系的?！庇谑俏也琶靼?，首先人要“自愛”、才能“博愛”。兒時我們就牢記：“人之初，性本善?！蔽覀儽揪蜕屏?、懂得接納與體諒，只要做到善待自己，擁有一顆友善的心，推己及人，才可對身邊的他人敞開心扉，給予更多的人尊重與溫暖。

更進一步，審視一下支持著我們生活的環(huán)境和自然，可見友善與博愛，不僅僅是對于人，也在于我們身邊的一草一木、一花一果。在網(wǎng)上看到過這樣一句話：“金山銀山，不如綠水青山?！笔前?，曾經(jīng)的我們，為了所謂的“金山銀山”，對我們所親近的大自然做出了許多不友善的行為。過度開墾、過度砍伐、過度開發(fā)……這樣的詞語屢見不鮮。正是我們的一次次“過度”，終于讓自然發(fā)怒。它給我們帶來了難以驅(qū)散的霧霾、猶如“世界末日”一般的沙塵暴……當經(jīng)歷了這樣的種種，我想，我們應當意識到自己對于大自然的不友善，也應當嘗試著對與我們最親近的大自然更加友善。我們又該如何去做呢其實很簡單。當我們清掃一片廢紙、回收一個塑料瓶，或是拒絕使用一次性筷子、提醒大人們少開一天車、少抽一支煙，這些小事情看起來微不足道，卻又正是我們力所能及，對大自然的友善之舉。

同學們，又是一年春暖花開時，不如我們相約，在這個春天，也讓友善之花，綻放在心!

我的演講結(jié)束了，謝謝大家!

友善演講稿篇5親愛的老師、同學們：

大家好!

說到寬容與理解，我想從兩方面來談談，就是容人和容己。關于容人，佛說：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。所以我們要容人。我們知道官渡之戰(zhàn)是我國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)役之一。當時袁紹統(tǒng)率十萬大軍，進逼曹操駐守的許都。在袁強曹弱，眾寡懸殊的情況下，曹操的部屬惶恐不安，許多人唯恐自己性命有危險，便暗中與袁紹聯(lián)絡，以謀求退路。后來曹操用奇計，出奇兵，書寫了歷史上的一大奇跡。之后曹操繳獲了袁紹丟下的珍寶、地圖、書信，當然也發(fā)現(xiàn)了許多下屬暗中寫給袁紹的信。當時有不少人建議曹操嚴厲處理這些暗中勾結(jié)袁紹的下屬，但是曹操沒有那樣做，他把那些書信全部當眾燒毀，還說了這樣一段話：“袁紹強大的時候，我尚且擔心性命難保，何況我手下的那些人呢即使他們暗中與袁紹聯(lián)絡，謀求退路也是可以理解的?！蹦切┰?jīng)想要投奔袁紹的人被曹操如此寬容得胸襟所折服，從此對曹操衷心耿耿。以史為鑒，我們真正體會到的是退一步海闊天空的寬廣。

關于容己，佛說：不為小事而執(zhí)著，是對自己的一種寬容。比如我們平時無意之間做錯了件事，我們悔過了，就要寬容自己。忘記該忘記的，放下該放下的，我們才會走出一條精彩的人生之路。

原諒是一種風度，是一種情懷。世上的事本身就很平常，沒必要讓一些小事占據(jù)我們的心。風吹云過，煙消霧散，我們會發(fā)現(xiàn)天地原來世如此澄明，一切都是那么自然。我們每一個人應該時刻銘記：我不是為了生氣而和你相遇的，而是為了一場美麗的相約。

謝謝!

友善演講稿篇6意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！蔽覀冞@天不去討論道德和知識誰更重要，但我堅信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。

我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不能夠?qū)W而能，氣能夠養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準則。

怎樣做一個有道德的人我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。三國時期的劉備以前以此教導過他的兒子。我們?nèi)绻軌驈纳磉呅∈伦銎?，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里;匯小溪，以成江海。我們要善于由大及小，從大處著眼，從小處著手，決不好以微小而不足道，細小而不足為。

做一個有道德的人，要注重培養(yǎng)自己的道德觀念，務必注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果，也不能只根據(jù)效果去決定其善惡。要注重道德認知，處理好知與行的關聯(lián)，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力。

做一個有道德的人，從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢我認識到教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

學生在學校里學習，既受同學的影響，也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生產(chǎn)生更大的影響。因此，我們自己就首先要成為有道德的人，這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了，才能更好地幫忙學生提高成績，做一名合格的教師。

如何成為師德高尚的老師，如何作一個有道德的教師呢

一、教師要經(jīng)常自?。?/p>

教師這項工作，體現(xiàn)師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也能夠應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就能夠在一日工作之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己能夠激勵自己，這是用心進取的表現(xiàn)。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時刻一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己的威信。當然，只有自己發(fā)奮才是的方法。

二、要正確對待學生的意見：

師生之間持續(xù)一種人格上的平等，要建立一種和諧的師生關聯(lián)。教師與學生之間的教與學的關聯(lián)實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，構(gòu)成一種師徒般的師生關聯(lián)。但處理不好，會產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，正因每個學生都有不一樣的個性，然后根據(jù)不一樣個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教學工作中，只有多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題才會更慎重，師生間只要構(gòu)成了一種和諧關聯(lián)，教學工作、思想工作就會比較順利。

三、務必樹立平等對待觀：

每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把它發(fā)掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，發(fā)奮做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車。教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質(zhì)、學習成績以及身體素質(zhì)都要悉心關照，服務周到，促使其全面發(fā)展。

“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間持續(xù)一種人格上的平等，相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。教師切勿將此言明白為能夠用“家長”的身份來干涉學生、指使學生甚至利用學生。有句古話說：人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也。

友善演講稿篇7敬愛的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是三年（2）班的，今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。

在生活中這樣的鏡頭你必須不會陌生：公園里，給小朋友系鞋帶；在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中；校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進自己的口袋……

這就是道德的舉動。有些人以為做一個有道德的人難，其實你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，正因道德有時是一種感恩。

道德，有時是一種感恩。

我要給大家講一個這樣的小故事：某學校舉辦了一個親子游戲活動?；顒又?，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當游戲進行到下一個環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時，卻沒有一個孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊?，卻得不到愛的共鳴。

這是一個令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦？學會感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，正因長空讓它飛翔。我們要學會感恩父母，正因父母給了我們溫馨的避風港；我們要學會感恩老師，正因老師教育我們用知識和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；我們要學會感恩社會，正因社會讓我們發(fā)揮所長、神采飛揚！

道德，有時是一種習慣。

教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自己的道德有沒有進步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學問和本領，也不會成為對社會有用的人。做一個有道德的人是做人的基本準則。只要我們從身邊小事做起，就會成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學習困難的同學解答一個疑難問題，在公交車上主動為年邁的老人讓座，把被風吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時持續(xù)微笑，生活也會還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習慣，播種習慣，收獲性格，播種性格，收獲命運。只要我們從每一件小事做起，我們就會成為有道德的好少年。

道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重；道德沒有標價，卻能夠讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準則！讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！

友善演講稿篇8親愛的老師和同學們：

大家好！

我叫李，是人民小學103班的學生。我今天演講的題目是《誠信友善從我做起》。

我們小學生是做不成大事的，但是只要關注平凡生活的一點一滴，從小事做起，就能踐行社會主義核心價值觀，成為合格的小公民。

誠實始于我的演講。做一個合格的小公民，首先要做一個誠實的人。俗話說，人不能沒有信仰，這意味著一個人不能在沒有誠信的社會中生存。我記得有一次，為了出去玩，我騙我媽說作業(yè)做完了，我媽同意讓我玩。晚上回來，媽媽要檢查作業(yè)，然后我說還有一些作業(yè)沒做完。我媽很生氣，給我講了“狼來了”的故事。我終于意識到?jīng)]有人喜歡不誠實的孩子。從那以后，我再也沒有撒過謊。大家都夸我是個有誠信的好孩子，我很開心。

做一個合格的公民，也要做一個友善的人。記得上學期，同學不小心踩了我的橡皮泥，我覺得他摔壞的應該賠，就讓他賠我吧。同學輸了之后，不理我，在桌子上劃了一條線。如果不小心越線了，會被鉛筆扎到，心里不舒服。后來，我媽知道了

了，批評了我：“同學之間要友好相處，要與人為善，人家又不是故意的”。我把橡皮泥還給同學，我們倆又和好了，愉快的一起學習、一起玩耍。這件事告訴我，友善待人，別人也會友善待己的。

古人說，種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。作為小學生，我們要在社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)下，愛國敬業(yè)要牢記，誠信友善見真情，爭當文明小使者，做個合格小公民。

謝謝大家!

友善演講稿篇9大家好，我是，我演講的題目是：團結(jié)互助關愛他人。

“八榮八恥”，為我們當代小學生在新形勢下明辨是非，區(qū)別善惡，分清美丑，提出了新的標準。作為少先隊員，我們從小就應該樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。我們要以身作責，從我做起，知榮明恥，立志做一名合格的小公民。

在學校我們要團結(jié)互助，關愛他人?；突ブ??？吹絼e的同學遇到困難時，不要一走了之或幸災樂禍。我們要從身邊的小事做起，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

我有一次，下午放學，已經(jīng)下起了傾盆大雨，路上特別滑，黑漆漆的一片，一名小學生在路上不小心摔到了，全身都是泥，成了一只“落湯雞”，有的同學從他身邊經(jīng)過，連看都不看，置之不理;有的同學則嘻嘻哈哈，熟視無睹;還有的同學在對他指指點點，又說又笑。

這時我連忙跑了過去，把他扶起來，拿己的衛(wèi)生紙擦他臉上的泥，看見他腿上還有幾處傷口在緩緩地流著烏黑色的血，便和他一起去了學校醫(yī)務室