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文檔簡介

1/1復(fù)旦大學(xué)開學(xué)演講

復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)建于1905年,原名復(fù)旦公學(xué),是中國人自主創(chuàng)辦的第一所高等院校,創(chuàng)始人為中國近代知名教育家馬相伯,首任校董為國父孫中山。以下是。

親愛的同學(xué)們:

大家上午好!

今天起,你們成為一個復(fù)旦人,我首先代表全校師生員工,對你們的到來表示熱烈歡迎!你們在國內(nèi)外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復(fù)旦,我要對各位表示感謝!

復(fù)旦將成為你們學(xué)習(xí)、生活和成長的地方。但是,我相信有一個問題你們還來不及思考,那就是你們到復(fù)旦來到底學(xué)什么,到底怎么學(xué)?從剛才學(xué)長們和導(dǎo)師們的視頻當(dāng)中,你們聽到了、看到了一些他們的感悟。所以,今天我并不想發(fā)表一個熱情洋溢的講話,而是要跟大家來分享一下我對你們到復(fù)旦來到底要學(xué)什么的思考。

韓愈說過“古之學(xué)者必有師”。任何一個人的成長過程中,必定會有一個導(dǎo)師。這個導(dǎo)師可以是學(xué)校的老師,也可以親戚、朋友或同學(xué),等等。因此,在嚴格的意義上,真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說,“師者,傳道授業(yè)解惑也”。與此對應(yīng),對于學(xué)生,來到復(fù)旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。

你們都會歸屬于某個專業(yè)學(xué)科,因此你們當(dāng)然將要學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識。這或許可以認為是學(xué)生的“受業(yè)”。

然而,英國的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家懷特海(a.n.whitehead)曾經(jīng)批評上世紀30年代的美國大學(xué)教育,他認為:大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專業(yè)的一部分知識,而古代書苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧?!碑?dāng)時,愛因斯坦(a.einstein)也以他的切身體驗呼吁:“僅僅知識和技能并不能使得人類獲得快樂而又有尊嚴的生活。雖然,通過專業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機器,但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。否則,僅有專業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過良好訓(xùn)練狗?!边@話聽起來似乎有點“粗”,但是愛因斯坦不是一個講粗話的人。

反觀當(dāng)前,由于現(xiàn)代職業(yè)極度分化、多元化,導(dǎo)致高等教育的過度專業(yè)化。各類具有明確職業(yè)指向的專業(yè)如雨后春筍般應(yīng)運而生,讓教育的意義變得越來越窄。學(xué)校設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容只是為了“就業(yè)”這個唯一的目標,這似乎是為了適應(yīng)和滿足當(dāng)前社會的需求,為社會提供一種即時的服務(wù),但這樣的教育其實是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則,因為人不應(yīng)僅僅是社會當(dāng)中的一個部件而已。

事實上,現(xiàn)在的大學(xué),包括復(fù)旦在內(nèi)的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專業(yè)的對口比例已逐年下降,而且已經(jīng)降到很低了。換言之,你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專業(yè)有關(guān)的。因此,這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內(nèi)容進行新的思考,并做出相應(yīng)的改變。

有一點是十分清楚的,綜合性的大學(xué),比如復(fù)旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓(xùn)所”。

因此,專業(yè)知識固然重要,你們來到復(fù)旦當(dāng)然要認真地學(xué)習(xí)足夠的專業(yè)知識,但僅僅如此是不夠的,也是卑微的。恰如愛因斯坦一貫的認為,純粹的專業(yè)技能學(xué)習(xí)并不保證你能夠?qū)W好專業(yè),有時反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專業(yè)的精神基礎(chǔ)?!?/p>

專業(yè)知識是必須學(xué)習(xí)的,但是作為復(fù)旦的學(xué)生,更重要的是“悟道”。

何為“道”?“形而上者謂之道。”

“道”首先是一套價值系統(tǒng)。

儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當(dāng)中有言“大學(xué)之道在明

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