奧托蘭克的心理學(xué)思想研究

課堂教學(xué)的道德追求與實踐路徑1江蘇省教育科學(xué)研究院張曉東有兩樣?xùn)|西，我對它們越是堅持不斷地思考，越是有更新更大的訝異和敬畏充滿了我的心靈，這就是我頭上星斗森羅的天空和我心中的道德規(guī)律。——康德教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特2一、道德的基本內(nèi)涵與理解道德：以善惡評價為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論和良心指導(dǎo)的人格完善與調(diào)節(jié)人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的規(guī)范體系。外顯：行為規(guī)范；內(nèi)化：道德品質(zhì)；核心：價值與精神不同的社會有不同的道德規(guī)范不同發(fā)展階段有不同的道德規(guī)范不是所有的規(guī)范都符合道德本質(zhì)3二、道德的功能與社會作用提升人的生活品質(zhì)與境界；提高整個社會的文明程度；彰顯中華民族的傳統(tǒng)文化；決定國家的整體發(fā)展水平。道德的作用是巨大的！道德的作用是有限的！4三、當(dāng)代社會的道德發(fā)展現(xiàn)狀金錢尺度的隨意泛化；沒有標(biāo)準(zhǔn)的生活選擇；人從目的轉(zhuǎn)化為工具；大量腐敗不公正現(xiàn)象。5四、當(dāng)代課堂教學(xué)的道德反思[折射]功利效率拋棄弱勢群體；外在控制多于內(nèi)在生長；統(tǒng)一要求抑制自我完善；社會責(zé)任低于個人追求。6五、努力回歸的課堂教學(xué)內(nèi)在追求形成豐厚的知識基礎(chǔ)；實現(xiàn)過程的意義生成；豐富學(xué)生的精神世界；達(dá)成代際的文化傳承。7六、教學(xué)的道德性有助于提高教學(xué)質(zhì)量有助于形成良好的課堂氛圍；品德好的學(xué)生成長得更優(yōu)秀；高尚師德更容易讓學(xué)生認(rèn)同；道德本身是教學(xué)的內(nèi)在維度。8七、關(guān)注課堂教學(xué)道德性的基本原則確保學(xué)生作為教學(xué)終極目標(biāo)；堅持學(xué)生的完整性生命成長；強(qiáng)調(diào)要平等尊重所有的學(xué)生；促進(jìn)學(xué)生主動自由展開學(xué)習(xí)。9八、課堂教學(xué)道德實踐的著力點(diǎn)關(guān)注每一個的教學(xué)設(shè)計；從教真正轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)；合理有效開發(fā)教學(xué)內(nèi)容；采納多元化的教學(xué)方式；中肯而針對的教學(xué)評價；充滿選擇性的教學(xué)資源；師生共同建構(gòu)教學(xué)生活。10九、教師德性對課堂教學(xué)的有力支撐敬業(yè)從教的責(zé)任之心；善待學(xué)生的仁愛之心；實事求是的誠實之心；永不泯滅的兒童