《大學(xué)語(yǔ)文》課程導(dǎo)學(xué) 網(wǎng)

《大學(xué)語(yǔ)文》課程導(dǎo)學(xué)一、大學(xué)語(yǔ)文是什么課？What?二、為什么開設(shè)大學(xué)語(yǔ)文？Why?三、怎么學(xué)好大學(xué)語(yǔ)文？How?回答三個(gè)問題課程性質(zhì)一、大學(xué)語(yǔ)文姓“大”語(yǔ)文新課標(biāo)：語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)是集工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在提高語(yǔ)文素養(yǎng)。小語(yǔ)：工具性（語(yǔ)言文字）中語(yǔ)：人文性（語(yǔ)言文學(xué)）大語(yǔ)：審美性（語(yǔ)言文化）大語(yǔ)課標(biāo):語(yǔ)文是一門集工具性、人文性、審美性于一體的母語(yǔ)教育課程,以提高母語(yǔ)素養(yǎng)為宗旨。大語(yǔ)≠高四語(yǔ)文課程性質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)小中大要自然銜接，渾然一體：母語(yǔ)學(xué)習(xí)也是一個(gè)信達(dá)雅逐層上升的過程。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的標(biāo)準(zhǔn)是“信”，知識(shí)的記憶，準(zhǔn)確無誤。中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的標(biāo)準(zhǔn)是“達(dá)”，通達(dá)地運(yùn)用母語(yǔ)，聽說讀寫的能力，能夠?qū)懨靼椎奈恼拢軌蛘f通順的話。大學(xué)語(yǔ)文要學(xué)習(xí)母語(yǔ)的“雅”，精確而優(yōu)雅地使用母語(yǔ)。蘇步青說：“如果允許復(fù)旦大學(xué)單獨(dú)招生，我的意見是第一堂先考語(yǔ)文，考后判卷子，不合格的，以下的功課就別考了，語(yǔ)文你都不行，別的是學(xué)不通的?！闭n程性質(zhì)二、大學(xué)語(yǔ)文姓“語(yǔ)”以“語(yǔ)文”為立足點(diǎn)。體現(xiàn)“語(yǔ)文味”。重在提升語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)母語(yǔ)的聽說讀寫能力和品位。課程性質(zhì)“語(yǔ)文”一詞的含義葉圣陶：“語(yǔ)文”一名，始用于一九四九年華北人民政府教科書編審委員會(huì)選用中小學(xué)課本之時(shí)。前此中學(xué)稱“國(guó)文”小學(xué)稱“國(guó)語(yǔ)”，至是乃統(tǒng)而一之，彼時(shí)同人之意，以為口頭為“語(yǔ)”，書面為“文”，文本于語(yǔ)，不可偏指，故

合而言之。亦見此學(xué)科“聽”“說”“讀”“寫”宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫之事，而茍忽于聽說，不注意訓(xùn)練，則讀寫之成效亦將減損。課程性質(zhì)樹立正確的語(yǔ)文觀語(yǔ)文學(xué)習(xí)，回歸終身學(xué)習(xí)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，回歸語(yǔ)文本位。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，回歸文本本位。語(yǔ)文學(xué)習(xí)，回歸詩(shī)意本位。課程性質(zhì)1.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)?！按笳Z(yǔ)文”：世界有多大，語(yǔ)文就有多大；人生有多長(zhǎng)，語(yǔ)文就有多長(zhǎng)。課程性質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文本位。以“語(yǔ)文”為立足點(diǎn)，以語(yǔ)文為本位，體現(xiàn)“語(yǔ)文

味”，重在提升語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)運(yùn)用漢語(yǔ)母語(yǔ)的聽

說讀寫能力和品位。而不能過于強(qiáng)調(diào)突出語(yǔ)文學(xué)習(xí)

的其它功能，本末倒置。如，政治教育、道德教化、倫理評(píng)判等文化功能，否則，會(huì)讓語(yǔ)文教育扭曲變

形，完全失去語(yǔ)文味。課程性質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，文本本位?；貧w文本，緊貼文本，進(jìn)行文本細(xì)讀，不能飛躍

文本，過度闡釋文本，或脫離文本，割裂、機(jī)械

背誦所謂的知識(shí)點(diǎn)、考點(diǎn)，甚至延伸到文本之外。提倡“體悟式”“感悟式”的生命情感閱讀，把

自己的情感體驗(yàn)，生命感受融入文本，在人格上、心靈上與作者產(chǎn)生深度共鳴。課程性質(zhì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，回歸詩(shī)意本位。文本的閱讀有功利解讀、科學(xué)解讀、審美解讀。過度強(qiáng)調(diào)功利性、理性閱讀，會(huì)失去語(yǔ)文本色。從文學(xué)角度看，文學(xué)作品突出的屬性就是非功利性，理性很難產(chǎn)生朦朧多義的詩(shī)意。課程性質(zhì)詩(shī)意是一個(gè)多維度、多層次的模糊概念，不同的角度對(duì)“詩(shī)意”有著不同的闡釋。從哲學(xué)的視角看，詩(shī)意乃是一種精神和心靈的自由；從認(rèn)識(shí)論的視角看，詩(shī)意則是某種直覺和頓悟，是對(duì)人生和宇宙的當(dāng)下了悟；從存在論的視角看，詩(shī)意指一種有意味的感性形式的存在；從美學(xué)的視角看，詩(shī)意是人類情感的一種表現(xiàn)與升華；從倫理學(xué)的視角看，詩(shī)意就是善良、仁愛與悲憫；從心理學(xué)的視角看，詩(shī)意則常常意味著豐富的想象和創(chuàng)造。而從社會(huì)學(xué)的視角看，詩(shī)意是一種內(nèi)在的幸福感；從文學(xué)表現(xiàn)的視角看，詩(shī)意總是呈現(xiàn)為某種含蓄、凝練、朦朧的境界。顯然，詩(shī)意在這里僅僅是一個(gè)“喻指”，有著其豐富的內(nèi)涵。課程目標(biāo)大學(xué)語(yǔ)文是一門集工具性、人文性、審美性于一體的文化素質(zhì)教育核心課程,是培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的基礎(chǔ)學(xué)科，以提高母語(yǔ)素養(yǎng)為宗旨,

通過研讀文學(xué)經(jīng)典，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的品質(zhì)、高貴的人格和健全的心理。課程目標(biāo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)之路通向哪里？語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)：詩(shī)意地棲居在這片大地上。海德格爾——詩(shī)意棲居課程教材陳洪主編的《大學(xué)語(yǔ)文》（第二版）高等教育出版社出版2009年。王步高主編《大學(xué)語(yǔ)文》南京大學(xué)出版社2008年版溫儒敏主編《高等語(yǔ)文》江蘇教育出版社2004年出版徐中玉齊森華主編《大學(xué)語(yǔ)文》（第九版）華東師范大學(xué)出