高二歷史知識點重點梳理整合分享

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高二歷史知識點重點梳理整合五篇分享1

一、“人是萬物的尺度”

1、智者學(xué)派產(chǎn)生的背景：

雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。

2、智者學(xué)派的思想主張：

（1）以人和人類社會為探索的主題，研究人類，反思人類自己。關(guān)注人與人之間的關(guān)系、社會組織、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理規(guī)范等。

（2）強調(diào)人的價值。

（3）代表人物及主張：

普羅泰格拉提出“人是萬物的尺度”，否定神的意志是衡量一切的尺度，樹立了人的尊嚴和。他的思想概括了智者學(xué)派的主要思想，體現(xiàn)了希臘文化人文主義的本質(zhì)。

二、美德即知識

1、蘇格拉底的.思想主張：

（1）倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。

（2）提出“美德即知識”的思想。

（3）提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。

（4）教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。

2、影響：蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。

三、柏拉圖和亞里士多德

1、蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，著有《理想國》一書，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，主張有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家。

2、柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考。為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是級的。

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顯著特點：

第一，第一次工業(yè)革命時期，科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合。第二次工業(yè)革命時期，由于自然科學(xué)的新發(fā)展，并開始同工業(yè)生產(chǎn)緊密結(jié)合起來，使科學(xué)成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要因素?？茖W(xué)和技術(shù)的結(jié)合，使第二次工業(yè)革命取得了巨大的成果。

第二，第二次工業(yè)革命則幾乎同時發(fā)生在幾個先進的資本主義國家。新的技術(shù)和發(fā)明已超出一國的范圍，其中有不少出現(xiàn)于德國、美國，其規(guī)模更加廣泛，發(fā)展也比較迅速。

第三，第二次工業(yè)革命開始時，除一些先進的資本主義國家已經(jīng)完成或?qū)⒁瓿傻谝淮喂I(yè)革命外，有些后進的資本主義國家如德國、日本則尚未完成或剛剛起步，因此，對它們來說，兩次工業(yè)革命是交叉進行的。這些國家既可以吸收第一次工業(yè)革命的技術(shù)成果，又可以直接利用第二次工業(yè)革命的新技術(shù)，其發(fā)展速度比較迅速。

影響：

①第二次工業(yè)革命使生產(chǎn)和資本走向集中，迅速產(chǎn)生壟斷和壟斷組織。

②第二次工業(yè)革命使人類獲得了前所未有的生產(chǎn)力。

③第二次工業(yè)革命加劇了西方資本主義國家向全球的侵略和擴張。

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莊子的主要思想是清靜無為，或者說是“無為而治”。主張順其自然，不求名、不求利，淡視生死。

1、主要思想

自由觀——逍遙游。就是絕對自由，這種絕對自由是莊周幻想出來的，是不依賴外界任何事物的絕對自由。

政治觀——順應(yīng)自然，無為而治。提出“絕圣棄知”的主張，認為“圣人不死，大盜不起”，“絕圣棄知，大盜乃止。”又說，“主上喜好施智巧，用機謀而不求至道，那么天下就要大亂了?！币会樢娧刂赋隽松鐣谋锥?，提出了“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的名言。

認識論一一將人的知識分為有為的小知與無為的大知，提倡無為的大知，擯棄有為的小知。認為以有限的智慧去探究無窮大的領(lǐng)域，必然會述亂而無所收獲。

2、莊子簡介

莊子（約前369—前286），戰(zhàn)國中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休（一作子沐），漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。

莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。

莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。據(jù)傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經(jīng)》。

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發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)

一、古代農(nóng)業(yè)耕作方式演變

（1）刀耕火種（原始農(nóng)業(yè)）（2）石器鋤耕（耒耜）

（3）鐵犁牛耕：春秋出現(xiàn)，漢代后，鐵犁牛耕成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

二、農(nóng)業(yè)的精耕細作

生產(chǎn)工具：春秋戰(zhàn)國—鐵犁；西漢—耦犁（趙過）、耬車（播種工具）；東漢—耦犁推廣到珠江流域；隋唐—曲轅犁（江東地區(qū)）

耕作方法：春秋戰(zhàn)國—壟作法（當時世界上最先進的耕作方法）；西漢—代田法

魏晉南北朝—耕耙耱技術(shù)（北方地區(qū)）；耕耙技術(shù)（南方地區(qū)）

水利工程：都江堰（戰(zhàn)國）；漕渠、白渠、龍首渠（漢）

灌溉工具：翻車（曹魏時馬鈞改制）、筒車（唐朝）、高轉(zhuǎn)筒車（宋朝）、風(fēng)力水車（明清）

農(nóng)業(yè)的精耕細作的意義：水利工程和農(nóng)業(yè)灌溉工具的運用推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展。

三、男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟

時間：春秋戰(zhàn)國

原因：①春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的普及，提高了生產(chǎn)力。（根本原因）

②封建土地私有制的確立

特點：①以家庭為生產(chǎn)單位②男耕女織③是一種自給自足的自然經(jīng)濟④精耕細作。

地位：小農(nóng)經(jīng)濟在中國封建經(jīng)濟中占據(jù)主導(dǎo)地位，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會生產(chǎn)的基本模式。

評價：積極①提高農(nóng)民生產(chǎn)的積極性②為我國農(nóng)業(yè)的精耕細作做出了貢獻。

消極①小農(nóng)經(jīng)濟比較脆弱，容易破產(chǎn)②是我國封建社會繁榮的原因，也是中國封建社會發(fā)展緩慢和長期延續(xù)的重要原因。

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一、時間：17、18世紀

二、背景：①封建專制制度成為西歐國家資產(chǎn)階級力量發(fā)展的嚴重障礙。②自然科學(xué)的發(fā)展。

三、性質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動。

四、內(nèi)容：一用、二批、三消滅、三追求。

五、主要人物：

（一）英國（發(fā)源地、早期代表）

霍布斯（代表資產(chǎn)階級上層利益）

觀點：（1）社會契約創(chuàng)造君權(quán)國家；（2）人民授予君權(quán)；（3）人民絕對服從民選君權(quán)；（4）支持專制王權(quán)，可以干涉私有財產(chǎn)；（5）宗教有助于維護社會秩序。

評論：提出最基本的啟蒙思想，又帶有明顯封建落后意識。

2、洛克

修正霍布斯觀點：

（1）國家政權(quán)不應(yīng)干涉私有財產(chǎn)

（2）主張君主立憲制，權(quán)力分屬議會、君主。

（二）法國

地位：啟蒙運動中心

原因：資本主義發(fā)展到較高程度，封建專制制度嚴重。

代表：

1、伏爾泰：（1）評價天主教會，但主張信仰上帝。（2）反對君主專