軍隊(duì)文職-收發(fā)員兼通信員-政治理論-強(qiáng)化練習(xí)一

軍隊(duì)文職-收發(fā)員兼通信員-政治理論-強(qiáng)化練習(xí)一[單選題]1.對(duì)于同一事物，不同的人有不同的反映，這說(shuō)明()。A.意識(shí)是主體的自由創(chuàng)造B.意識(shí)不受客體影響C.意識(shí)受主體狀況的影響D.意（江南博哥）識(shí)的內(nèi)容是主觀的正確答案：C參考解析：題干中的“同一事物”說(shuō)明客體是一定的。在客體一定的前提下，“不同的人有不同的反映”，說(shuō)明意識(shí)受主體狀況影響。故本題答案選C。[單選題]2.公民道德建設(shè)的核心是()。A.為人民服務(wù)B.集體主義C.愛國(guó)主義D.社會(huì)公德正確答案：A參考解析：為人民服務(wù)是公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。故本題答案選A。[單選題]3.隨著生產(chǎn)和生活垃圾的急劇增加，垃圾處理已成為一個(gè)重要的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。而有關(guān)專家卻說(shuō)：“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。”將垃圾看成是“放錯(cuò)了地方的資源”這句話()。A.堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，世界上一切事物都是相互聯(lián)系的B.混淆了矛盾主次方面，看不到矛盾主要方面決定事物性質(zhì)C.堅(jiān)持了矛盾的分析方法，看到矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D.違背了矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系，看不到矛盾的普遍性正確答案：C參考解析：有些事物在一種情況下，發(fā)揮出一種作用；而在其他場(chǎng)合，處在不同的條件下時(shí)，可能會(huì)發(fā)揮另一種作用，即矛盾雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。故本題答案選C。[單選題]4.實(shí)施()。農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問(wèn)題是關(guān)系國(guó)計(jì)民生的根本性問(wèn)題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問(wèn)題作為全黨工作重中之重。A.農(nóng)村振興戰(zhàn)略B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略C.農(nóng)業(yè)振興戰(zhàn)略D.農(nóng)民增收戰(zhàn)略正確答案：B[單選題]5.在某些小學(xué)和中學(xué)教師隊(duì)伍中存在著“有償家教”現(xiàn)象違反了()。A.愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德正確答案：D參考解析：有償家教是違背教師職業(yè)道德，有悖廉潔從教規(guī)定的行為。故本題答案選D。[單選題]6.正確處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的行為準(zhǔn)則是()。A.辦事公道B.誠(chéng)實(shí)守信C.奉獻(xiàn)社會(huì)D.服務(wù)群眾正確答案：A參考解析：辦事公道是正確處理職業(yè)內(nèi)外關(guān)系的重要行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義職業(yè)道德的基本要求。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)在社會(huì)中生存和發(fā)展的基石，奉獻(xiàn)社會(huì)是職業(yè)道德的本質(zhì)特征，服務(wù)群眾是職業(yè)道德要求目標(biāo)指向的最終歸宿。故本題答案選A。[單選題]7.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本是()。A.促進(jìn)人的全面發(fā)展B.提高人的道德素質(zhì)C.提高全民族的科學(xué)文化水平D.在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱正確答案：D參考解析：江澤民同志曾指出：“在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱，是有中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。”[單選題]8.尚德、美德、常德是不同層次的社會(huì)道德規(guī)范，在下列行為中，屬于常德的是()。A.舍己救人B.無(wú)私奉獻(xiàn)C.大義滅親D.誠(chéng)信守法正確答案：D參考解析：誠(chéng)信守法是社會(huì)道德規(guī)范最基本的道德要求。無(wú)私奉獻(xiàn)屬于美德范疇，舍己救人、大義滅親上升到尚德層次。故本題答案選D。[單選題]9.()是黨建之要，是思想建黨的深化、發(fā)展和鞏固，形成黨的建設(shè)制度體系是管黨治黨的根本之策。A.作風(fēng)建設(shè)B.組織建設(shè)C.制度建設(shè)D.紀(jì)律建設(shè)正確答案：C[單選題]10.“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”。這是()。A.客觀唯心主義的觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.唯物主義的觀點(diǎn)正確答案：D參考解析：題干是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家張載關(guān)于唯物主義的典型觀點(diǎn)。古代樸素唯物主義把世界的本原常理解為具體的物質(zhì)形態(tài)，如中國(guó)古代的五行說(shuō)，即“金、木、水、火、土”等觀點(diǎn)。這種物質(zhì)觀承認(rèn)和堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀性，但只是一種猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)根據(jù)，缺乏科學(xué)的抽象。[單選題]11.社會(huì)存在是指社會(huì)的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會(huì)物質(zhì)性的是()。A.社會(huì)形態(tài)B.地理環(huán)境C.人口因素D.生產(chǎn)方式正確答案：D參考解析：社會(huì)存在主要包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。其中地理環(huán)境和人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用，但是不能脫離社會(huì)生產(chǎn)發(fā)生作用，不能決定社會(huì)的性質(zhì)和社會(huì)形態(tài)的更替。而生產(chǎn)方式則是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量，所以最能體現(xiàn)人類社會(huì)的物質(zhì)性。故答案為D。[單選題]12.中國(guó)革命的最基本動(dòng)力是()。A.農(nóng)民B.城市小資產(chǎn)階級(jí)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)正確答案：C參考解析：新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是新的社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)，是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，其中貧農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍，而中農(nóng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者。民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一，是一個(gè)帶有兩面性的階級(jí)，既不能充當(dāng)革命的主要力量.更不可能是革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。因此，本題正確答案是C。[單選題]13.商業(yè)“童叟無(wú)欺”的職業(yè)道德，醫(yī)療行業(yè)“救死扶傷、治病救人”的職業(yè)道德，千百年來(lái)為這些從業(yè)的人們所傳承和遵守。這體現(xiàn)了職業(yè)道德()。A.鮮明的行業(yè)性B.相對(duì)的穩(wěn)定性與連續(xù)性C.表現(xiàn)形式的多樣性D.自我約束性正確答案：B參考解析：職業(yè)的相對(duì)穩(wěn)定性和延續(xù)性決定了與反映職業(yè)特征相適應(yīng)的職業(yè)道德也具有相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性.只要一定的職業(yè)連續(xù)存在下去，與這一職業(yè)相適應(yīng)的職業(yè)道德就會(huì)延續(xù)并存在下去。如商業(yè)“童叟無(wú)欺”的職業(yè)道德、醫(yī)務(wù)行業(yè)“救死扶傷、治病救人”的職業(yè)道德等，千百年來(lái)為從事這些行業(yè)的人們傳承和遵守。故本題答案選B。[單選題]14.良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，放在首位的是()。A.節(jié)約資源B.預(yù)防為主、源頭治理C.利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)D.正確處理人與自然的關(guān)系正確答案：C參考解析：良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的根本基礎(chǔ)，節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的基本國(guó)策。我們要堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主。在資源開發(fā)和利用中，把節(jié)約資源放在首位，故A項(xiàng)不選；在環(huán)境保護(hù)工作中，把預(yù)防為主、源頭治理放在首位，故B項(xiàng)不選；在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)和修復(fù)中，把利用自然力修復(fù)生態(tài)系統(tǒng)放在首位。這三個(gè)方面形成一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的方向和重點(diǎn)，故C項(xiàng)符合題意；正確處理人與自然的關(guān)系是生態(tài)文明的核心，故D項(xiàng)不選。因此，本題正確答案是C。[單選題]15.在職業(yè)生涯中，從業(yè)人員是否踐行誠(chéng)實(shí)守信，應(yīng)()。A.看上司的意見而定B.看對(duì)自己是否有利而定C.是無(wú)條件的D.視對(duì)方是否誠(chéng)信而定正確答案：C參考解析：在職業(yè)生涯中，從業(yè)人員是否踐行誠(chéng)實(shí)守信，應(yīng)該是無(wú)條件的。故本題答案選C。[單選題]16.1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)會(huì)上，毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”，以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行()以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。A.全面戰(zhàn)爭(zhēng)B.人民戰(zhàn)爭(zhēng)C.持久性戰(zhàn)爭(zhēng)D.信息化戰(zhàn)爭(zhēng)正確答案：C參考解析：1938年5月26日至6月3日，在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)斗爭(zhēng)會(huì)上，毛澤東在總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上.針對(duì)中國(guó)國(guó)民黨內(nèi)部分人的“中國(guó)必亡論”和“中國(guó)速勝論”，以及中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部分人輕視游擊戰(zhàn)的傾向，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)實(shí)行持久性戰(zhàn)爭(zhēng)以獲得對(duì)日勝利的戰(zhàn)略。故本題答案選C。[單選題]17.下列說(shuō)法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”所蘊(yùn)涵的哲學(xué)寓意相一致的是()。A.細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜B.坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河C.江山易改，秉性難移D.此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然正確答案：B參考解析：題干表述的是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的道理，只有B項(xiàng)符合。[單選題]18.下列不屬于我國(guó)對(duì)外開放的主要方式的是()。A.人才引進(jìn)B.制度移植C.技術(shù)引進(jìn)D.經(jīng)驗(yàn)借鑒正確答案：B參考解析：我國(guó)對(duì)外開放的主要形式有：對(duì)外貿(mào)易、利用外資、引進(jìn)技術(shù)、人才和管理經(jīng)驗(yàn)。故本題答案選B。[單選題]19.半殖民地半封建社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)，決定了近代中國(guó)不可能是一個(gè)獨(dú)立的民主國(guó)家。外部沒(méi)有民族獨(dú)立，而受帝國(guó)主義壓迫：內(nèi)部沒(méi)有起碼的資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借強(qiáng)大的反革命武裝對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治。這種社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)革命進(jìn)程的一個(gè)主要形式是()。A.爭(zhēng)取民主B.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)C.武裝斗爭(zhēng)D.工人運(yùn)動(dòng)正確答案：C參考解析：武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命進(jìn)程的一個(gè)基本特點(diǎn)，也是由中國(guó)社會(huì)的基本性質(zhì)決定的。其他三個(gè)選項(xiàng)都是中國(guó)共產(chǎn)黨采取的非武裝斗爭(zhēng)形式。[單選題]20.社會(huì)公德是該社會(huì)各個(gè)社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)階層都應(yīng)當(dāng)遵循的共同道德要求，它反映了道德要求的()。A.全人類性B.公共性C.時(shí)代性D.階級(jí)性正確答案：B參考解析：社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常進(jìn)行的行為規(guī)范。任何一個(gè)社會(huì)公民無(wú)論其民族、階級(jí)和信仰是什么，只要是在公共生活中活動(dòng)，其行為必須符合公共生活秩序的要求。所以，它是同一社會(huì)中各階級(jí)、各黨派、各民族、各階層、各社會(huì)團(tuán)體成員共同遵守的公共生活準(zhǔn)則。[單選題]21.毛澤東思想活的靈魂是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，下列各項(xiàng)中不是毛澤東思想的活的靈魂的基本方面的是()。A.群眾路線B.實(shí)事求是C.統(tǒng)一戰(zhàn)線D.獨(dú)立自主正確答案：C參考解析：毛澤東思想活的靈魂是群眾路線、實(shí)事求是、獨(dú)立自主。三大法寶是武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)。所以C選項(xiàng)為三大法寶之一。故本題答案選擇C。[單選題]22.黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)還需以()為核心。A.條例B.規(guī)則C.細(xì)則D.黨章正確答案：D參考解析：黨內(nèi)法規(guī)制度體系建設(shè)要以黨章為核心。[單選題]23.職業(yè)良心是指從業(yè)者在()中形成的對(duì)職業(yè)責(zé)任的主觀意識(shí)和評(píng)價(jià)能力。A.履行職業(yè)義務(wù)B.遵守道德要求C.所持勞動(dòng)態(tài)度D.樹立職業(yè)理想正確答案：A參考解析：職業(yè)良心是指從業(yè)者在履行職業(yè)義務(wù)中形成的對(duì)職業(yè)責(zé)任的主觀意識(shí)和評(píng)價(jià)能力.是從業(yè)者依據(jù)自己必須履行的道德要求，對(duì)自身的行為動(dòng)機(jī)進(jìn)行自我檢驗(yàn)、對(duì)行為活動(dòng)進(jìn)行自我鑒定、對(duì)活動(dòng)結(jié)果信息自我評(píng)價(jià)的能力。[單選題]24.香港一些人發(fā)起的“占領(lǐng)中環(huán)”非法集會(huì)，嚴(yán)重沖擊香港法治，影響社會(huì)秩序，影響香港民眾生活，習(xí)近平主席會(huì)見香港工商界專業(yè)界訪京團(tuán)時(shí)提出堅(jiān)定不移貫徹()，堅(jiān)定不移支持香港依法治港民主發(fā)展，堅(jiān)定不移維護(hù)香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。A.“一國(guó)兩制”方針和基本法B.“一國(guó)兩制”方針C.基本法D.大陸法律法規(guī)正確答案：A參考解析：2014年9月22日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京人民大會(huì)堂會(huì)見以董建華為團(tuán)長(zhǎng)的香港工商界專業(yè)界訪京團(tuán)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)中央政府將堅(jiān)定不移貫徹“一國(guó)兩制”方針和基本法，堅(jiān)定不移支持香港依法推進(jìn)民主發(fā)展，堅(jiān)定不移維護(hù)香港長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定。我們對(duì)祖國(guó)和香港的未來(lái)充滿信心。故本題答案選A。[單選題]25.古語(yǔ)“夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說(shuō)是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而又自許之貌，謂天下無(wú)雙，此醫(yī)人之膏肓也”說(shuō)明了哪個(gè)領(lǐng)域的職業(yè)道德規(guī)范？()A.“農(nóng)德”B.“醫(yī)德”C.“商德”D.“師德”正確答案：B參考解析：題干文段選自孫思邈的《大醫(yī)精誠(chéng)》，說(shuō)明了從醫(yī)人員的職業(yè)道德規(guī)范。故本題答案選B。[單選題]26.“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難，不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。”恩格斯這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A.矛盾雙方相互排斥B.矛盾雙方相互滲透C.矛盾雙方在一定條件下相互依存D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化正確答案：D參考解析：恩格斯這句話表明的是歷史災(zāi)難和歷史的進(jìn)步作為矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。[單選題]27.()是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在。A.意識(shí)B.聯(lián)系C.矛盾D.物質(zhì)正確答案：D參考解析：列寧對(duì)物質(zhì)給出的概念是——物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在。故本題答案選D。[單選題]28.社會(huì)主義榮辱觀是()的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。A.人生觀、價(jià)值觀、物質(zhì)觀B.世界觀、人生觀、價(jià)值觀C.世界觀、價(jià)值觀、物質(zhì)觀D.世界觀、人生觀、物質(zhì)觀正確答案：B參考解析：社會(huì)主義榮辱觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會(huì)風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。故本題答案選B。[單選題]29.習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到()我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困，做到脫真貧、真脫貧。A.2030年B.2020年C.2025年D.2035年正確答案：B[單選題]30.宋代陸象山說(shuō)“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，這句話體現(xiàn)了()觀點(diǎn)。A.辯證唯物主義B.主觀唯心主義C.客觀唯心主義D.機(jī)械唯物主義正確答案：B參考解析：主觀唯心主義把產(chǎn)生于人自身的主觀精神，如人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、觀念、意志、心等作為世界的本原.整個(gè)物質(zhì)世界是這種主觀精神的產(chǎn)物。陸象山認(rèn)為“吾心”是整個(gè)宇宙的本原，即屬于主觀唯心主義。[單選題]31.人類道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的歷史過(guò)程。道德發(fā)展的規(guī)律是()A.與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程完全一致B.與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致C.超前于社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程D.滯后于社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程正確答案：B參考解析：人類道德的發(fā)展是一個(gè)曲折上升的歷史過(guò)程。道德發(fā)展的規(guī)律是：人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的。因此，本題正確答案是B。[單選題]32.關(guān)于增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，下列表述中錯(cuò)誤的是()。A.堅(jiān)持全心全意依靠工人階級(jí)B.增強(qiáng)工人階級(jí)隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)C.認(rèn)真考慮并兼顧不同階層的利益D.保障職工群眾的主人翁地位正確答案：C參考解析：選項(xiàng)C主要是擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)需要解決的問(wèn)題。故本題答案為C。[單選題]33.關(guān)于職業(yè)道德修養(yǎng)的說(shuō)法，正確的是()。A.職業(yè)道德修養(yǎng)是國(guó)家強(qiáng)制規(guī)定的.從業(yè)人員必須服從B.職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員的立身之術(shù).成功之源C.職業(yè)道德修養(yǎng)是從業(yè)人員事業(yè)成功的主要途徑D.職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)從業(yè)人員的職業(yè)生涯沒(méi)有影響正確答案：B參考解析：職業(yè)道德修養(yǎng)，是指從事各種職業(yè)活動(dòng)的人員，按照職業(yè)道德基本原則和規(guī)范.在職業(yè)活動(dòng)中所進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我完善，使自己形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)和達(dá)到一定的職業(yè)道德境界。職業(yè)道德修養(yǎng)屬于道德層面，不屬于法律層面，非國(guó)家強(qiáng)制規(guī)定，對(duì)職業(yè)生涯有一定影響。故本題答案選B。[單選題]34.開放發(fā)展注重的是解決()的問(wèn)題A.發(fā)展動(dòng)力B.發(fā)展不平衡C.發(fā)展不充分D.發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、互相促進(jìn)正確答案：D[單選題]35.社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以()為重點(diǎn)。A.服務(wù)社會(huì)B.廉潔奉公C.遵紀(jì)守法D.誠(chéng)實(shí)守信正確答案：D參考解析：社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。故本題答案選D。[單選題]36.黨的十六大首次明確將“建設(shè)社會(huì)主義()”的思想寫入黨章，A.物質(zhì)文明B.精神文明C.政治文明D.生態(tài)文明正確答案：C參考解析：2001年1月10日，在全國(guó)宣傳部長(zhǎng)會(huì)議的講話中，江澤民同志首次提出了“政治文明”的重要概念。2002年11月6日黨的十六大報(bào)告明確把建設(shè)社會(huì)主義政治文明同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，并把這“三個(gè)文明”建設(shè)的思想寫入黨章。[單選題]37.“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器?！边@一論斷體現(xiàn)了()。A.理論高于實(shí)踐的觀點(diǎn)B.理論對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用C.理論是實(shí)踐來(lái)源的觀點(diǎn)D.理論對(duì)實(shí)踐起決定作用正確答案：B參考解析：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南對(duì)我們的工作具有重要的指導(dǎo)意義。故本題答案選B。[單選題]38.“只有音樂(lè)才能激起人的音樂(lè)感，對(duì)于沒(méi)有音樂(lè)感的耳朵，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義”這表明()。A.人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果B.人的感覺(jué)能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生C.人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定D.事物因人的感覺(jué)而存在正確答案：A參考解析：從認(rèn)識(shí)的本質(zhì)可知，實(shí)踐決定著認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，選項(xiàng)13錯(cuò)誤。人的生理結(jié)構(gòu)對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力有制約作用，但是人的認(rèn)識(shí)能力的產(chǎn)生、發(fā)展歸根結(jié)底是取決于實(shí)踐，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。事物是客觀存在的，不以人的感覺(jué)的改變而改變，選項(xiàng)D的說(shuō)法顯然是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤.，題中的話來(lái)源于馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》，它的意思是說(shuō)，音樂(lè)是客體，聽音樂(lè)的人是主體，音樂(lè)感是人對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)之所以產(chǎn)生，主體和客體之間必須發(fā)生相互作用，僅有主體或客體都不町能產(chǎn)生認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)不對(duì)客體的能動(dòng)反映，因此，認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過(guò)程和結(jié)果。故本題答案選A。[單選題]39.()是為人民服務(wù)和集體主義精神的最高體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界，也是從業(yè)人員應(yīng)該具備的最高層次的職業(yè)修養(yǎng)。A.忠于職守B.奉獻(xiàn)社會(huì)C.友愛互助D.實(shí)事求是正確答案：B參考解析：奉獻(xiàn)社會(huì)就是全心全意為社會(huì)作貢獻(xiàn)，為人民謀福祉，是為人民服務(wù)和集體主義精神的最高體現(xiàn)，是社會(huì)主義職業(yè)道德的最高要求和最高境界，也是從業(yè)人員應(yīng)具備的最高層次的職業(yè)修養(yǎng)。故本題答案選B。[單選題]40.黨的十八大報(bào)告在“全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”中強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，()是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。”A.以人為本、執(zhí)政為民B.立黨為公、執(zhí)政為民C.問(wèn)政于民、問(wèn)需于民D.問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民正確答案：A參考解析：黨的十八大報(bào)告指出，為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)。故本題答案選A。[單選題]41.“一方有難，八方支援”體現(xiàn)了人際交往中的()。A.平等原則B.真誠(chéng)原則C.友愛原則D.互助原則正確答案：D參考解析：從“有難”和“支援”可以看出，這句話的意思是大家要互相幫助，體現(xiàn)了人際交往中的互助原則。故本題答案選D。[單選題]42.“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的重大方針是在()上確立的。A.黨的十四大B.黨的十五大C.黨的十六大D.黨的十七大正確答案：C參考解析：黨的十六大提出了黨的人才工作政策，即“四個(gè)尊重”。[單選題]43.每個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)工作中應(yīng)該慎待諾言、表里如一、言行一致、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中()。A.愛崗敬業(yè)的基本要求B.誠(chéng)實(shí)守信的基本要求C.辦事公道的基本要求D.勞動(dòng)紀(jì)律的基本要求正確答案：B參考解析：誠(chéng)實(shí)守信作為社會(huì)主義職業(yè)道德的基本規(guī)范之一，是社會(huì)發(fā)展的必然要求。誠(chéng)實(shí)守信不僅是個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，也是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，更是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求。誠(chéng)實(shí)守信是指外在言行跟內(nèi)心思想的一致性，即不弄虛作假、不欺上瞞下，言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事：守信是指遵守諾言，講求信譽(yù)，注重信用，忠實(shí)地履行自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。誠(chéng)信和守信二者是緊密聯(lián)系在一起的。誠(chéng)信中蘊(yùn)含著守信的要求，守信中包含著誠(chéng)實(shí)的內(nèi)涵。[單選題]44.恩格斯說(shuō)：“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@句話表明實(shí)踐()。A.為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供條件B.產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要C.不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識(shí)能力D.是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)正確答案：B參考解析：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。首先，實(shí)踐的發(fā)展不斷地提出認(rèn)識(shí)的新課題，推動(dòng)著認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。其次，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供必要的條件。一方面，實(shí)踐的發(fā)展不斷揭示客觀世界的越來(lái)越多的特性，為解決認(rèn)識(shí)上的新課題積累越來(lái)越豐富的經(jīng)驗(yàn)材料；另一方面，實(shí)踐又提供日益完備的物質(zhì)手段，不斷強(qiáng)化主體的認(rèn)識(shí)能力。最后，實(shí)踐鍛煉和提高了主體的認(rèn)識(shí)能力。題干中引用恩格斯的一句話，重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的發(fā)展產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要，推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。因此，本題正確答案是B。[單選題]45.社會(huì)主義職業(yè)紀(jì)律根本區(qū)別于資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)迫手段即“饑餓紀(jì)律”。雖然，在一定條件下，也有經(jīng)濟(jì)上、行政上的制裁，但它更多地體現(xiàn)著()的作用。A.道德調(diào)節(jié)B.經(jīng)濟(jì)處罰C.行政處分D.法律制裁正確答案：A參考解析：社會(huì)主義職業(yè)紀(jì)律是建立在社會(huì)輿論力量和每個(gè)從業(yè)人員深刻的職業(yè)信念之上的，根本區(qū)別于資本主義社會(huì)那種經(jīng)濟(jì)強(qiáng)迫手段即“饑餓紀(jì)律”。雖然，在一定條件下，也有經(jīng)濟(jì)上、行政上的制裁，但它更多地體現(xiàn)著道德調(diào)節(jié)的作用。[單選題]46.漢代政論家王充在《論衡》中說(shuō)：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子”這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A.人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度B.直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要C.感性認(rèn)識(shí)高于理性認(rèn)識(shí)D.人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的重要基礎(chǔ)正確答案：D參考解析：“知屋漏者在字下，知政失者在草野，知經(jīng)誤者在諸子”出自漢代政論家王充的《論衡》，意思是知道這個(gè)房子漏水的人，就住在這個(gè)房子里面：知道施政有所缺失的人，就是民間的老百姓；知道儒家經(jīng)書之誤的，正是讀著諸子百家的書的學(xué)子。這句話就是說(shuō)人民群眾通過(guò)實(shí)踐獲得的直接經(jīng)驗(yàn)對(duì)判斷工作的得失是十分重要的。選項(xiàng)D符合題意。選項(xiàng)A、B、C本身說(shuō)法錯(cuò)誤，不選。故本題答案選D。[單選題]47.我們黨和國(guó)家將在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益的同時(shí)，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好花園。這是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局中關(guān)于()的范疇。A.生態(tài)文明建設(shè)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.政治建設(shè)D.社會(huì)建設(shè)正確答案：A參考解析：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)。題目中談到的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的范疇。故本題答案為A。[單選題]48.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，社會(huì)主義建設(shè)的基本方針就是“統(tǒng)籌兼顧，各得其所”。下列關(guān)于統(tǒng)籌兼顧的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是()。A.統(tǒng)籌兼顧是我國(guó)治國(guó)理政的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)B.統(tǒng)籌兼顧是我們處理各個(gè)方面矛盾和問(wèn)題必須堅(jiān)持的重大戰(zhàn)略方針C.統(tǒng)籌兼顧是指我們要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，而不是抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題D.統(tǒng)籌兼顧要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維正確答案：C參考解析：統(tǒng)籌兼顧包括統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，樹立世界眼光，加強(qiáng)戰(zhàn)略思維，善于從國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化中把握發(fā)展機(jī)遇、應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，營(yíng)造良好國(guó)際環(huán)境。既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破。統(tǒng)籌兼顧是正確處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中重大關(guān)系的方針原則，是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須堅(jiān)持的根本方法。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤。本題答案選C。[單選題]49.要注重人人盡責(zé)、人人享有，堅(jiān)守底線、突出重點(diǎn)、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，注重機(jī)會(huì)公平，著力()。A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.保障基本民生D.豐富群眾精神生活正確答案：C[單選題]50.習(xí)近平同志指出：“要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，不斷豐富人民精神境界，增強(qiáng)人民精神力量，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！笔玛P(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題是()。A.以馬克思主義為指導(dǎo)B.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C.滿足人民精神文化需求D.增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力正確答案：A參考解析：事關(guān)文化改革發(fā)展全局的根本問(wèn)題是以馬克思主義為指導(dǎo)，故A項(xiàng)正確。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本任務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。滿足人民精神文化需求是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，本題正確答案是A。[單選題]51.《北京人在紐約》中有一句經(jīng)典的臺(tái)詞“如果你愛他，就把他送到紐約，那里是天堂；如果你不愛他.那就把他送到紐約，那里是地獄?！边@句話體現(xiàn)()。A.任何事物都包含對(duì)立又統(tǒng)一的兩方面B.只強(qiáng)調(diào)矛盾雙方對(duì)立，忽視統(tǒng)一C.矛盾雙方有主次D.語(yǔ)言上的邏輯矛盾正確答案：A參考解析：紐約是一座時(shí)尚化的大都市，在那里，你可以感受到這個(gè)世界上最時(shí)尚、最頂尖的一切。愛他，送他去紐約，是因?yàn)樵谀抢锼梢詫ふ业剿胍囊磺校瑤椭麑?shí)現(xiàn)他的理想。同樣，有最尖端的也就意味著有最底層的，一旦他被金錢誘惑就會(huì)失去自我，一旦被潮流淘汰，貧民窟將是他的終結(jié)點(diǎn)。這主要說(shuō)明任何事物都具有兩面性，這兩方面是既對(duì)立又統(tǒng)一。故本題答案選A。[單選題]52.黨中央提出的()的原則，是對(duì)我們黨干部選拔任用工作歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。A.德才兼?zhèn)銪.新老更替C.實(shí)績(jī)突出D.工作過(guò)硬正確答案：A參考解析：黨中央提出德才兼?zhèn)涞脑瓌t，主要強(qiáng)調(diào)將德放于首位。這是對(duì)我們黨干部選拔任用工作歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。故本題答案為A。[單選題]53.北齊文學(xué)家劉晝說(shuō)：“外疾之害，輕于秋毫，人知避之；內(nèi)疾之害，重于泰山，而莫之避?！边@體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.外因必須通過(guò)內(nèi)因起作用B.內(nèi)因?qū)κ挛镒兓l(fā)展起決定作用C.外因是事物發(fā)展的外部條件D.內(nèi)因?qū)κ挛锏陌l(fā)展起著加速或延緩的作用正確答案：B參考解析：題干說(shuō)的是外部對(duì)人體的傷害，比羽毛還輕，因?yàn)榇蠹铱吹玫剑梢择R上處理：內(nèi)部對(duì)人體的傷害，比泰山還重，因?yàn)榇蠹覠o(wú)法察覺(jué)以至于根本無(wú)法規(guī)避。這里強(qiáng)調(diào)的是，內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展變化起決定作用。故本題答案選B。[單選題]54.科學(xué)發(fā)展觀是立足()，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。A.解決環(huán)境資源問(wèn)題B.當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征C.社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情D.全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐正確答案：C參考解析：科學(xué)發(fā)展觀是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。故本題答案選C。[單選題]55.綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二○二○年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第二個(gè)階段，從()到()，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)oA.2020年、2035年B.2020年、本世紀(jì)中葉C.2035年、2045年D.2035年、本世紀(jì)中葉正確答案：D[單選題]56.古人云：“自古及今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事無(wú)不變化，風(fēng)氣無(wú)不移易?！毕铝姓f(shuō)法中與“法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積”哲理一致的是()。A.人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開B.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青D.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之正確答案：B參考解析：題干的意思是說(shuō)世界上一切事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒(méi)有的?！胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波”是指事物不是一成不變的，新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。B項(xiàng)與題干所蘊(yùn)含的哲理相符.ACD三項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。故本題答案選B。[單選題]57.黨的十五大報(bào)告指出：“中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和民族解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。”這實(shí)際上指出了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的共同主題是()。A.通過(guò)武裝斗爭(zhēng)取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B.通過(guò)改革探索中國(guó)現(xiàn)代化道路C.通過(guò)民族奮斗探索國(guó)家的根本出路D.通過(guò)開放探索有中國(guó)特色道路正確答案：C參考解析：黨的十五大歸納的中華民族的兩大歷史任務(wù)實(shí)際上都涉及中國(guó)根本出路的問(wèn)題.第一個(gè)任務(wù)解決了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的根本出路；第二個(gè)歷史任務(wù)解決了社會(huì)主義條件下的中國(guó)現(xiàn)代化的根本出路。[單選題]58.在很多競(jìng)技體育項(xiàng)目中，運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)的精神是取得勝利的基礎(chǔ)，只要頑強(qiáng)地拼搏，即使失敗，也會(huì)贏得人們的尊敬。從哲學(xué)角度看，這種意志和精神體現(xiàn)了()。A.意識(shí)對(duì)身體的最終決定作用B.意識(shí)對(duì)自我的調(diào)節(jié)作用C.意識(shí)的能動(dòng)作用D.意識(shí)對(duì)身體狀況的反映正確答案：C參考解析：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)則阻礙事物的發(fā)展。題干中說(shuō)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)能動(dòng)的反作用。A項(xiàng)是唯心主義，意識(shí)決定物質(zhì)，說(shuō)法錯(cuò)誤。B、D項(xiàng)說(shuō)法與題目無(wú)關(guān)。故本題答案選C。[單選題]59.1994年7月4日，我國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略文件()通過(guò)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)對(duì)外發(fā)布。A.《中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》B.《中國(guó)人口、環(huán)境發(fā)展白皮書》C.《中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境白皮書》D.《中國(guó)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》正確答案：A參考解析：1994年7月4日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)了我國(guó)的第一個(gè)國(guó)家級(jí)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略——《中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，對(duì)國(guó)際社會(huì)作出了保護(hù)環(huán)境的莊嚴(yán)承諾。[單選題]60.要做到辦事公道，就可能會(huì)失去一些自己的利益，就需要有()。A.較多的人力資源B.較高文化C.較好的經(jīng)濟(jì)條件D.較高的道德修養(yǎng)正確答案：D參考解析：職業(yè)道德規(guī)范是愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)。由此可知辦事公道是屬于職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，是對(duì)個(gè)人職業(yè)道德的要求。故本題答案選D。[單選題]61.既是做好本職工作的保證，也是立足于職場(chǎng)的基礎(chǔ)是()。A.豐富的專業(yè)知識(shí)B.良好的職業(yè)道德C.嫻熟過(guò)硬的技能D.良好的人際關(guān)系正確答案：B參考解析：一個(gè)人立足于職場(chǎng)要求具備良好的職業(yè)道德。一個(gè)人要在社會(huì)上立足，必須遵循職業(yè)道德。因此，良好的職業(yè)道德修養(yǎng)是做好本職工作的保證，也是立足職場(chǎng)的基礎(chǔ)。故本題答案選B。[單選題]62.奉獻(xiàn)社會(huì)最有效的途徑是()。A.恪盡職守，盡職盡責(zé)B.重義輕利.義然后取C.鞠躬盡瘁，死而后已D.天下興亡，匹夫有責(zé)正確答案：A參考解析：奉獻(xiàn)社會(huì)最有效的途徑，就是自覺(jué)、主動(dòng)地在本職崗位上恪盡職守，盡職盡責(zé)，有一分熱，發(fā)一分光。故本題答案選A。[單選題]63.在社會(huì)公德的各項(xiàng)內(nèi)容中，最基本的要求是()。A.文明禮貌B.助人為樂(lè)C.愛護(hù)公物D.遵紀(jì)守法正確答案：D參考解析：社會(huì)公德的內(nèi)容是對(duì)公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。其中，遵紀(jì)守法是社會(huì)公德最基本的要求，它要求人們必須按照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事。故本題答案選D。[單選題]64.“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈?！边@句諺語(yǔ)的哲學(xué)寓意是()。A.實(shí)踐出理論，理論必須在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，得到發(fā)展B.實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用C.知識(shí)既來(lái)自實(shí)踐又源于書本D.在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)比實(shí)踐更重要正確答案：B參考解析：“實(shí)踐是知識(shí)的母親”意為實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，“知識(shí)是生活的明燈”意為科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。故本題答案選B.[單選題]65.“我們播下一個(gè)動(dòng)作，收獲一個(gè)習(xí)慣。播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一種品格”，這啟示我們公民在道德建設(shè)中要()。A.腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，從小事做起B(yǎng).堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合C.樹立遠(yuǎn)大理想D.弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德正確答案：A參考解析：根據(jù)本題意思，品格的形成是從一個(gè)動(dòng)作開始的，這強(qiáng)調(diào)了要腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)，要從小事做起，選項(xiàng)A說(shuō)法正確；選項(xiàng)B不是從公民角度提出的措施，與題意不符。選項(xiàng)C、D與題意不符。故本題答案選A。[單選題]66.黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了“()”的任務(wù)。A.科學(xué)發(fā)展B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式C.建設(shè)創(chuàng)新型政府D.建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能正確答案：D參考解析：2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》明確提出了“建設(shè)服務(wù)型政府，強(qiáng)化社會(huì)管理和公共服務(wù)職能”的任務(wù)。[單選題]67.中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是()。A.一切從實(shí)際出發(fā)B.加強(qiáng)思想理論建設(shè)C.密切聯(lián)系群眾D.堅(jiān)持對(duì)外開放正確答案：C參考解析：江澤民同志在“5.31”講話中指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是善于組織群眾、宣傳群眾、聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。”[單選題]68.下列選項(xiàng)中，不屬于辯證否定的是()。A.對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承B.馬克思主義哲學(xué)是對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的“揚(yáng)棄”C.我國(guó)必須全盤西化D.我國(guó)當(dāng)前的政治、經(jīng)濟(jì)體制的改革正確答案：C參考解析：辯證的否定實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，指的就是既克服又保留，辯證的否定不是全盤的否定，是包含肯定的否定。所以C的說(shuō)法顯然不是辯證否定的觀點(diǎn)。故本題答案選C。[單選題]69.皚皚白雪在中國(guó)東北地區(qū)，是眾多滑雪基地得以開辦的自然條件.而在南方地區(qū)，連續(xù)的降雪低溫卻造成了損失巨大的災(zāi)害。這表明，同一現(xiàn)象在不同條件下，會(huì)產(chǎn)生截然不同的作用和影響。這啟發(fā)我們注意()。A.聯(lián)系的普遍性和統(tǒng)一性B.聯(lián)系的客觀性和主觀性C.聯(lián)系的多樣性和條件性D.聯(lián)系的絕對(duì)性和相對(duì)性正確答案：C參考解析：在普遍聯(lián)系中，聯(lián)系的形式是多樣的，不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展起著不同的作用。題目中雪對(duì)南方和北方的影響是不同的，說(shuō)明了這一點(diǎn)?！巴滑F(xiàn)象在不同條件下，會(huì)產(chǎn)生截然不同的作用和影響”說(shuō)明聯(lián)系還具有條件性。故本題答案選C。[單選題]70.毛澤東在《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》中所說(shuō)的“偉大的工程”是指()。A.建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨B.走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路C.建立并鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D.社會(huì)主義建設(shè)正確答案：A參考解析：毛澤東說(shuō)的“偉大的工程”是指黨的建設(shè)這個(gè)偉大工程，要建設(shè)一個(gè)廣大群眾性的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。因此，本題正確答案是A。[單選題]71.習(xí)近平總書記在中共十八屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要把()、增進(jìn)人民福祉作為一面鏡子，審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定。A.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)C.促進(jìn)公平正義D.改善人民生活正確答案：C[多選題]1.出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)厲整治()、()、()和()，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)。A.形式主義B.官僚主義C.享樂(lè)主義D.奢靡之風(fēng)E.個(gè)人主義正確答案：ABCD[多選題]2.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí).病菌的耐藥性也在增加，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明()。A.量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約C.人們可以改變客觀規(guī)律D.事物經(jīng)過(guò)辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸E.矛盾具有普遍性正確答案：AB參考解析：人們對(duì)抗生素的濫用導(dǎo)致“超級(jí)細(xì)菌”的出現(xiàn)，體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變。同時(shí)說(shuō)明規(guī)律是客觀的，違背規(guī)律必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰。故A、B兩項(xiàng)表述正確。C項(xiàng)的表述不正確。D項(xiàng)的表述是錯(cuò)誤的，事物經(jīng)過(guò)辯證否定實(shí)現(xiàn)向前的發(fā)展，經(jīng)過(guò)否定之否定實(shí)現(xiàn)向更高階段的回歸E項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。故本題選AB。[多選題]3.人的本質(zhì)在現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和，是指()。A.人的本質(zhì)在于人的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐性B.人的本質(zhì)在于人有理性C.以生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的一切社會(huì)關(guān)系的總和D.階級(jí)社會(huì)中人的本質(zhì)表現(xiàn)為階級(jí)性E.人的本質(zhì)在于人有感覺(jué)正確答案：ACD[多選題]4.下列選項(xiàng)中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有()。A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論B.世界觀和方法論是統(tǒng)一的C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀D.世界觀和方法論沒(méi)有直接聯(lián)系正確答案：ABC參考解析：世界觀是指人們對(duì)整個(gè)世界的看法和觀點(diǎn)，而方法論是指在一定世界觀指導(dǎo)下所形成的觀察事物、解決問(wèn)題最一般的方法和原則。世界觀中包含方法論，方法論中滲透著世界觀。所以，世界觀與方法論是一致的。[多選題]5.人民民主專政的基本任務(wù)包括()。A.對(duì)外抵御敵人侵略B.對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗C.用民主的方法教育人民D.重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力正確答案：ABCD參考解析：人民民主專政的基本任務(wù)：對(duì)外抵御敵人侵略，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力的反抗，用民主的方法教育人民，重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。[多選題]6.服務(wù)群眾應(yīng)該做到()。A.優(yōu)質(zhì)服務(wù)B.熱情周到C.遵守職業(yè)道德D.向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)正確答案：ABCD[多選題]7.毛澤東為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)建立了不可磨滅的功勛，主要表現(xiàn)在()。A.中國(guó)共產(chǎn)黨的建立和發(fā)展B.中國(guó)人民解放軍的建立和發(fā)展C.中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利D.中華人民共和國(guó)的締造正確答案：ABCD參考解析：毛澤東是中國(guó)偉大的領(lǐng)袖，他為中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)建立了不可磨滅的功勛。A、B、C、D四項(xiàng)都表現(xiàn)了其偉大業(yè)績(jī)。[多選題]8.恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！睂?duì)這一命題理解正確的是()。A.任何事物都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)B.一切事物都是作為過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程D.世界是永恒發(fā)展的，一切都是過(guò)程，世界是過(guò)程的集合體正確答案：ABCD參考解析：事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程。一切事物只有經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。所謂過(guò)程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。自然界、人類社會(huì)和思維領(lǐng)域中的一切現(xiàn)象都是作為過(guò)程而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的。事物發(fā)展的過(guò)程，從形式上看，是事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上的廣延性的交替；從內(nèi)容上看，是事物在運(yùn)動(dòng)形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關(guān)系上的更新。堅(jiān)持事物發(fā)展是過(guò)程的思想，就要用歷史的眼光看問(wèn)題，把一切事物如實(shí)地看做是變化、發(fā)展的過(guò)程，既要了解它們的過(guò)去、觀察它們的現(xiàn)在，又要預(yù)見它們的未來(lái)。因此，本題正確答案是ABCD。[多選題]9.歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)?)。A.人民群眾的一切活動(dòng)都推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展B.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾是變革社會(huì)的決定力量D.人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者正確答案：BCD參考解析：人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。[多選題]10.中國(guó)有句古話：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō)，橘這種水果適于淮南一帶種植.如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說(shuō)明()。A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)B.外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件D.矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化正確答案：AC參考解析：這句古話主要強(qiáng)調(diào)，外因是事物發(fā)展、變化的條件，外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有一定影響。故本題答案選AC。[多選題]11.下列命題中，屬于客觀唯心主義的是()。A.“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只在概念中運(yùn)動(dòng)”B.“理在事先”，“未有天地萬(wàn)物，已有天地萬(wàn)物之理”C.“物質(zhì)世界”是永恒的“理念世界”的不完全的復(fù)制品D.“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”正確答案：BCD參考解析：客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨(dú)立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界不過(guò)是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。A項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，它把個(gè)人的某種主觀精神（即題干中的概念）看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)。B、C.D項(xiàng)中的“理”“理念”“道”都是客觀精神或原則的另一種表述，因此BCD為正確答案。[多選題]12.黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。必須增強(qiáng)()，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。A.政治意識(shí)B.大局意識(shí)C.核心意識(shí)D.看齊意識(shí)E.紀(jì)律意識(shí)正確答案：ABCD[多選題]13.社會(huì)主義道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用，包括()。A.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，是全面建成小康社會(huì)的重要條件B.順利推進(jìn)改革的全面深化，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)C.全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用D.全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)正確答案：ABCD參考解析：社會(huì)主義道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用。第一，全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)；第二，全面深化改革，意味著要破解的難題更多，來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)更大，遇到的困難和阻力會(huì)更大。第三，全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用；第四，全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。因此，本題正確答案是ABCD。[多選題]14.在黨反腐倡廉建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持()的方針，嚴(yán)格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。A.標(biāo)本兼治B.綜合治理C.懲防并舉D.注重預(yù)防正確答案：ABCD參考解析：懲治腐敗的“十六字”方針：堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針。[多選題]15.良好的職業(yè)道德品質(zhì)，不是天生的。從業(yè)人員需要在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，按照職業(yè)道德規(guī)范的要求，不斷地進(jìn)行()。A.自我磨煉B.自我教育C.自我完善D.自我改造正確答案：ABCD[多選題]16.隨著社會(huì)主義改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)的初步確立，也標(biāo)志著我國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生了根本變化。與新民主主義革命時(shí)期相比，我國(guó)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生的變化表現(xiàn)在()。A.帝國(guó)主義勢(shì)力被清除B.官僚資產(chǎn)階級(jí)被消滅C.地主、富農(nóng)、民族資產(chǎn)階級(jí)被改造為自食其力的勞動(dòng)者D.工人階級(jí)成為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)正確答案：ABCD參考解析：新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)革命的總路線即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命；新民主主義革命的完成，則是消滅了帝國(guó)主義和官僚資產(chǎn)階級(jí)：隨著社會(huì)主義改造的完成，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的從業(yè)者都被改造成為社會(huì)主義的勞動(dòng)者，工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位也正式確立。因此.本題正確答案是ABCD，[多選題]17.茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明()。A.一事物區(qū)別于其他事物就在于矛盾的特殊性B.世界上的一切事物都具有自覺(jué)反映的特性C.人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展的D.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮決定事物發(fā)展的方向E.認(rèn)識(shí)決定實(shí)踐正確答案：AC[多選題]18.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題，其原因有()。A.此問(wèn)題是人類認(rèn)識(shí)和改造世界不能回避的最基本問(wèn)題B.此問(wèn)題是解決其他一切哲學(xué)問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)C.此問(wèn)題是劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù)D.此問(wèn)題是人類實(shí)際生活中的基本問(wèn)題，決定著人們思想和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和方向正確答案：ABCD參考解析：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)的基本問(wèn)題，這是由哲學(xué)作為世界觀的學(xué)問(wèn)這一性質(zhì)和特點(diǎn)所決定的。其一，思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是人類認(rèn)識(shí)和改造世界不能回避的最基本問(wèn)題，因而也是任何哲學(xué)派別都不能回避而必須回答的問(wèn)題，是解決其他一切哲學(xué)