統(tǒng)編必修上冊《拿來主義》課件

拿來主義魯迅

時下，吃洋快餐，穿洋品牌，看美國大片，哈日韓潮流正在成為中學生的一種時尚，而另一方面，以背《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》讀“四書”“五經(jīng)”為主要內(nèi)容的“國學教育”方興未艾，對待西方文明和傳統(tǒng)文化究竟應該采用怎樣的態(tài)度和方法?作者作品簡介

遠去的魯迅

——勇者舉刀向強者

這是一個文化戰(zhàn)士的形象，他以筆為槍，以文字為子彈，洞穿歷史的虛偽，直逼現(xiàn)實的丑惡。

魯迅（1881－1936），原名周樹人，字豫山，后改豫才，曾留學日本仙臺醫(yī)科專門學校（肄業(yè)）?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。著名文學家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！敝饕髌罚盒≌f集：《》《》《》（歷史小說）散文集：《》散文詩集：《》雜文集：《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學》《偽自由書》《附集》《準風月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》（16部）吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草關(guān)于雜文從廣義上說，雜文是散文內(nèi)部的一種體式，但在狹義上，我們所說的散文是指那些帶有抒情性的傳統(tǒng)意義上的美文；雜文，則是具有時事性的比較理性的隨筆和雜感，既說理，又具有文學的因素，屬于短小的文藝性社會評論。遠去的魯迅

——勇者舉刀向強者

這是一個文化戰(zhàn)士的形象，他以筆為槍，以文字為子彈，洞穿歷史的虛偽，直逼現(xiàn)實的丑惡。指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。（立）有思考、有鑒別、有選擇送來主義——嗟來之食，強加侵略（破）英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西“魯迅”是他1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？“送去主義”的表現(xiàn)，以及其與“閉關(guān)主義”的關(guān)系。探究：“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?------用有相似點的事物打比方崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用一言以蔽之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:

內(nèi)容上始終關(guān)注中國的國民性改造問題，反映中國社會具有相當?shù)纳疃龋?/p>

技巧上，以小見大，多選取生活中具體、平凡的小事，形象性強，善用比喻和形象的描寫，把說理、論辯、批判、駁論等邏輯力量都透過鮮明的形象加以體現(xiàn)，“嬉笑怒罵，婉而多諷”,“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。

文風：或嚴峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或潑辣犀利，或意味深長，多姿多彩，不拘一格。關(guān)于魯迅的雜文力度與機智并勝辛辣與風趣共存——寓莊于諧的犀利魯迅風格清政府實行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府和北洋軍閥以及后來的國民政府奉行賣國政策即“送去主義”；當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，即“全盤否定”和“全盤西化”。針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待外國文化的正確態(tài)度。寫作背景字詞積累xǔ自夸。詡，說大話。bié躲躲閃閃地走進。原指國家文化中的精華，文中是反語。cuì禮節(jié)上重在有來有往。ɡēngzhì吃剩的飯萊，借指權(quán)貴的施舍。sè小氣，應當用的財物舍不得用。自讀課文，完成以下預習內(nèi)容：自詡()：蹩()進：國粹()：禮尚往來：殘羹()冷炙()：吝嗇()：儀節(jié)：冠冕()：徘徊：大度：玄虛：孱()頭：miǎn很體面、有氣派。冕，古代帝王的禮帽。①來回慢步地走。②比喻猶豫不決。寬宏大量的氣度。指用來掩蓋真相、使人迷惑的手段。懦弱無能的人。càn禮節(jié)。文本研讀123第一部分（1-4）揭露批判“閉關(guān)主義”“送去主義”的實質(zhì)及其嚴重后果。整體感知劃分層次第二部分（5-9）闡明“拿來主義”的基本觀點，批判在對待文化遺產(chǎn)問題上的錯誤傾向。第三部分（10）總結(jié)全文，指出實行“拿來主義”的人應具有的膽識和品質(zhì)，以及“拿來主義”對于創(chuàng)造美民族新文化的重要意義。理解名詞含義閉關(guān)主義送去主義送來主義請從表現(xiàn)、實質(zhì)、后果這三個方面分析三大主義。閉關(guān)主義自己不去，別人也不許來表現(xiàn)懼外、排外大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）碰了一串釘子（割地賠款）導致送去主義實質(zhì)后果送去主義只是送出去，送古董，送古畫新畫，送梅蘭芳表現(xiàn)媚外、賣國禍延子孫（子孫淪為乞丐）實質(zhì)后果尼采自詡是太陽光熱無窮只是給予，不想取得他發(fā)瘋而死中國自詡地大物博崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用只送去，不拿來子孫淪為乞丐(亡國滅種)作者運用了什么方法對“送去主義”展開論證？對比論證送來主義英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西表現(xiàn)帝國主義向中國傾銷剩余物資進行文化經(jīng)濟侵略的政策（毒害、侵略）大受其害，對外國文化一概排斥實質(zhì)實質(zhì)后果瀏覽1-7段課文前半部分主要論述什么？和“拿來主義”有什么關(guān)系？“送去主義”送去主義拿來主義做鋪墊送去主義古董展覽繪畫展覽梅博士出國賣國主義槍炮打開大門碰了一串釘子閉關(guān)主義送去主義“送去主義”的表現(xiàn)，以及其與“閉關(guān)主義”的關(guān)系。

大宅子中外文化遺產(chǎn)探究：“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?魚翅鴉片、煙槍探究：“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房展覽毀掉走散

喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻糟粕的封建文化一言以蔽之,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:取其精華去其糟粕

喻文化舊形式先占有后挑選喻體

本體應采取的態(tài)度文化遺產(chǎn)中的精華部分文化遺產(chǎn)中精華和糟粕共存的部分文化遺產(chǎn)中的舊形式文化遺產(chǎn)中純粹的糟粕完全吸收批判地吸收保存一點+銷毀大部分堅決拋棄比喻論證魚翅鴉片煙燈和煙槍姨太太

怕被染污徘徊不敢走進門孱頭勃然大怒放一把火燒光欣欣然蹩進臥室，大吸鴉片不敢面對全盤否定全盤接受昏蛋廢物懦弱無能盲目偏激愚蠢無知拿來主義者：要占有、挑選文段分析

文章結(jié)尾共有五個句子組成,

如果這五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?問題設(shè)計:(１)(２)拿來之后怎樣區(qū)別對待呢？(３）正確對待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？(４)怎樣才能做到正確對待文化遺產(chǎn)？(５）實行拿來主義有什么重要性和迫切性？要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新我們究竟應當怎樣對待文化遺產(chǎn)呢？“閉關(guān)主義”“送去主義”及“拿來主義”的對比閉關(guān)主義送去主義拿來主義特點實質(zhì)利弊不送不拿只送不拿送去之外還得拿來懼外、排外媚外、賣國愛國和平交往喪權(quán)辱國割地賠款導致送去主義文化墮落主權(quán)喪盡貽害子孫人自成為新人文藝自成為新文藝毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！伴]關(guān)主義”“送去主義”及“拿來主義”的對比禍延子孫（子孫淪為乞丐）大受其害，對外國文化一概排斥魚翅吃掉大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭）本體崛起地下的煤就足夠全世界幾百年之用小氣，應當用的財物舍不得用。自詡()：

閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國，媚外求寵（破）送來主義——嗟來之食，強加侵略（破）拿來主義——運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

（立）

有思考、有鑒別、有選擇是什么我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來送去主義：送古董、送畫、送活人送來主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定破魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散立拿來主義錯誤態(tài)度

正確態(tài)度（占有、挑選）立破論證技巧①類比論證（第3段）------用同類事物相比較②比喻論證（8、9段）