《拿來主義》教學設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

拿來主義教學設(shè)計教學目標理解課文內(nèi)容，理清寫作思路。理解和學習魯迅先生對待中外文化的正確態(tài)度與方法。學習破立結(jié)合的論證方式重點難點1、理解和學習魯迅先生對待中外文化的正確態(tài)度與方法。2、學習破立結(jié)合的論證方式預(yù)習作業(yè)一、字詞字音自詡（）殘羹（)冷炙（)冠冕（)堂皇骨髓（)吝嗇（）（）蹩（)孱頭（)禮尚往來：．自詡：．譬如（)：。二、作家與作品魯迅，原名，浙江紹興人，是我國現(xiàn)代偉大的、、。他一生有大量的創(chuàng)作，對我國現(xiàn)代文學的發(fā)展有巨大的影響。作品主要有：短篇小說集：《》、《》、《》。散文集：《》，散文詩集：《》。雜文集：《》、《》、《》、《》、《》、《》等。三、寫作背景本文寫于1934年6月4日?！熬拧ひ话恕笔伦冎?，日本帝國主義把魔爪伸向華北，蔣介石政府越來越依附英美帝國主義，肆無忌憚地出賣民族利益，從政治、經(jīng)濟、文化藝術(shù)方面奉行一條徹頭徹尾的賣國投降路線。反動政府和帝國主義互相勾結(jié)，一個“送去”，一個“送來”，中國面臨著“殖民地化”的嚴重危機。各帝國主義不斷輸入鴉片、槍炮、香粉、電影及各種小東西進行軍事、經(jīng)濟、文化侵略，因而使清醒的青年們對于外來的東西“發(fā)生了恐怖”，產(chǎn)生了一種盲目排外的思想，不能正確對待外國的東西。當時上?！段膶W》月刊正在討論如何對待“文學遺產(chǎn)”問題，在討論中存在著“全盤肯定”和“全盤否定”兩種錯誤傾向。魯迅感到，由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內(nèi)部在對待中外文化遺產(chǎn)的問題上存在著相當混亂的觀點。針對這些情況，魯迅寫了《拿來主義》，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了正確對待中外文化遺產(chǎn)的該有的態(tài)度。四、課前作業(yè)1、閱讀課文，思考以下四個問題：（1）什么是拿來主義（是什么）（2）為什么實行拿來主義（為什么）（3）怎么實行拿來主義（怎么樣）（4）實行拿來主義有什么作用（會怎樣）2、在閱讀這篇課文時，你認為那一部分的內(nèi)容最難理解？3、請將《拿來主義》的思維導圖畫在第二頁。學習過程學習活動一：走入情境任務(wù)學習情境：作為一家剛剛成立的雜志社，五四雜志社共有52名充滿熱情懷抱夢想的青年員工，這些員工們個個嘔心瀝血，致力于為雜志社創(chuàng)造輝煌。工作背景：1934年，日本帝國主義步步入侵，國民黨政府卻對外賣國，對內(nèi)實行軍事和文化圍剿，受政治大方向的影響，在對待外來文化的態(tài)度上，文化界存在兩種思潮：有的人主張“排外復古”，有的人主張“全盤西化”。工作內(nèi)容：這天，雜志社收到一篇《拿來主義》的稿件，針對要不要發(fā)表這篇文章，青年編輯們正進行激烈的探討……預(yù)設(shè)：不能發(fā)表，因為不符合議論文的一般思路，8-9自然段的大宅子寫得很模糊。為社么題目是拿來主義，但開頭要寫很多其他主義。能發(fā)表，因為文章語言幽默，文章主旨對當時的文化背景有一定的指導意義。學習活動二：帶著對情境任務(wù)中所探討出的問題的思考，細讀課文，完成以下三個表格：1、四種主義主義特點是否可取閉關(guān)主義不送不拿不可取送去主義只送不拿不可取送來主義被動接受不可取拿來主義主動去拿可取文章先對其他主義進行否定，再提出自己觀點的寫作方式是：破立結(jié)合的議論方式?！捌啤保菏菍ζ娴?、錯誤的觀點進行批駁?！傲ⅰ笔亲C明自己的觀點“破立結(jié)合”：是反對錯誤觀點的同時確立正確的觀點?？梢赃吰七吜?，先破后立。面對大宅子有三種人種類表現(xiàn)實質(zhì)孱頭怕被染污徘徊不敢走進門害怕繼承的逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光全盤否定的虛無主義廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片全盤肯定的投降主義大宅子是什么？——文化遺產(chǎn)比喻論證：用生動形象，淺顯易懂的事物論述復雜、淺顯的道理，深入淺出，讓論證更有力度。聯(lián)系《勸學》中第二、第三自然段的內(nèi)容去回顧比喻論證的相關(guān)內(nèi)容。3、對宅子里的物品有四種態(tài)度宅子里的物品實質(zhì)態(tài)度魚翅文化中的精華部分吸收鴉片文化精華與糟粕并存的部分取其精華，去其糟粕煙槍和煙燈文化中的舊形式作為反面教材姨太太文化中的糟粕部分取締學習活動三：總結(jié)《拿來主義》的內(nèi)容和思路。《拿來主義》采用的是先破后立的寫法，首先否定三種錯誤的對待文化的態(tài)度，然后提出正確的做法——“拿來主義”，再用比喻論證的手法，先指出了“拿來主義”的三種錯誤行徑，然后點明“拿來主義”應(yīng)當要占有，挑選，最后總結(jié)“拿來主義”使人成為新人，文藝成為新文藝?；仡欘A(yù)習作業(yè)：1、什么是拿來主義？2、為什么實行拿來主義？3、怎么實行拿來主義？4、實行拿來主義有什么作用？因為閉關(guān)主義、送去主義使國家窮困，送來又非我所需，所以要拿來，運用腦髓，自己來拿。怎么拿來呢？就是挑選，占有，或使用，或存放，或毀滅。只有這樣，人才成為新人，文藝才成為新文藝。學習活動四：“為我所用”———學習先破后立的論證方式魯迅先生《拿來主義》中的破立結(jié)合運用得很出色，作為青年編輯很有興趣學習，并想以此手法來寫議論文，我么們就以《拿來主義》中批判“送去主義”的“破”手法進行解密……“破”——批判“送去主義”的思路自從給槍炮打破了大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是"送去主義"了。別的且不說罷，單是學藝上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終"不知后事如何";還有幾位"大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作"發(fā)揚國光"。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進"象征主義"，此后是順便到歐洲傳道。我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢?幾百年之后，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。2、歸納方法：“送去主義”——樹靶子送古董到巴黎；捧古畫新畫掛過去；送梅蘭芳去蘇聯(lián)?！獢[現(xiàn)象顯示自己豐富與大度（炫耀、吹噓；虛榮、自滿——挖根源發(fā)了瘋（不可思議、荒唐——定性質(zhì)子孫討殘羹冷炙——談危害3、明確思路：①樹靶子（明確點出批評的對象）②擺現(xiàn)象（例舉錯誤現(xiàn)象的本質(zhì)）③定性質(zhì)（指出錯誤的本質(zhì)屬性）④挖根源（找出錯誤產(chǎn)生的原因）⑤談危害（闡述錯誤的嚴重后果）4、寫作練習閱讀下面的材料，按要求作文（2015高考語文全國卷一）因父親總是在高速公路上開車時接電話，