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【文學(xué)理論】文學(xué)與世界文學(xué)與世界一、文學(xué)與意識形態(tài)(一)文學(xué)在社會結(jié)構(gòu)中位置(馬克思)上層建筑觀念性哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)政治、法制、道德實體性法庭、軍隊、政府經(jīng)濟基礎(chǔ)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力(二)關(guān)于意識形態(tài)的三種含義1、學(xué)科:18世紀,特拉西--->觀念學(xué)2、貶義:虛假意識--->洗腦、控制3、中性:觀念系統(tǒng)、體系(三)阿爾都塞的意識形態(tài)理論1、1976《意識形態(tài)與意識形態(tài)國家機器》國家機器:軍隊、法庭……暴力、可見、公共的意識形態(tài)國家機器:宗教、教育、家庭、公會、傳媒、文化、體育非暴力、隱形、私人的2、意識形態(tài)國家機器的功能/目的使統(tǒng)治自然化、合法化3、意識形態(tài)的運作方式:建構(gòu)個體為主體(1)核心:建構(gòu)個體與現(xiàn)實想象關(guān)系A(chǔ)、把個體詢喚為主體這里的主體大概是說一種身份,比如大學(xué)生;或者大四后,焦慮的原因在于沒有大學(xué)生這個主體了,需要研究生或者某個公司員工的主體B、個體對主體臣服(subject)C、主體與主體互認對一個學(xué)院甚至專業(yè)的認同(2)意識形態(tài)是一個“鏡像序列”法拉康:“鏡像階段”4、意識形態(tài)沒有歷史(四)癥候閱讀挖掘作品中意識形態(tài)二、再現(xiàn)與模仿(世界=自然)(一)作為藝術(shù)理論的“再現(xiàn)”(表征)1、再現(xiàn):外部事物在作品中呈現(xiàn)2、再現(xiàn)涉及的幾個因素(1)媒介及其文化規(guī)定(2)再現(xiàn)的編碼層面:文本文本細讀-->形式、結(jié)構(gòu)、修辭、音韻(3)再現(xiàn)的社會層面:生產(chǎn)機制從文化生產(chǎn)、文化消費層面研究(二)模仿說與鏡子說1、模仿說(1)柏拉圖“床喻”理念世界-->真實存在現(xiàn)實世界-->對理念世界的模仿藝術(shù)世界-->模仿的模仿(2)亞里士多德《詩學(xué)》創(chuàng)作過程是模仿過程現(xiàn)實:個別與一般詩(文學(xué)、藝術(shù))比歷史更真實詩:描述可能發(fā)生的事-->本質(zhì)、規(guī)律歷史:描述已然發(fā)生的事-->個別2、鏡子說文藝復(fù)興達芬奇繪畫藝術(shù)就是鏡子文學(xué)、語言映射現(xiàn)實藝術(shù)水平在于真(三)現(xiàn)實主義與自然主義1、現(xiàn)實主義:18世紀末,19世紀初對現(xiàn)實能動的反映與再現(xiàn)揭示社會生活本質(zhì)2、自然主義:19世紀后期強調(diào)“客觀的真實”“科學(xué)的真實”文學(xué)對自然無條件的復(fù)制、記錄注重環(huán)境描寫三、表現(xiàn)與抒情(世界=情感)(一)作為藝術(shù)理論的“表現(xiàn)”(言志)1、強調(diào)“表現(xiàn)”:主觀情感呈現(xiàn)、內(nèi)心體驗的表達克羅齊:直覺即表現(xiàn)2、突出創(chuàng)造力、想象力、天才在作品中的作用主體創(chuàng)造能力(迷狂說)自我表現(xiàn)蘊含著社會內(nèi)涵3、創(chuàng)造性選擇、組織抒情話語抒情:超越原發(fā)情感抒情是對情感的釋放又是情感的構(gòu)造,構(gòu)造意象(1)直接抒情-->人類共通感間接抒情-->借助意象《登幽州臺歌》不見一個意象,通篇直接抒情;(2)抒情:主體是情感的建構(gòu)者(自由)宣泄:主體沉浸在情緒之中(不自由)抒情的表現(xiàn)形式:構(gòu)造抒情話語不追求外表真實,而追求情感真實情感邏輯:無理而妙4、抒情與再現(xiàn)(1)抒情本質(zhì)是一種再現(xiàn)(廣義的、內(nèi)在的)(2)抒情是一種特殊的再現(xiàn)1)再現(xiàn)社會生活精神方面2)抒情對客觀世界的再現(xiàn)具有主觀性有我之境:以我觀物無我之境:以物觀物3)抒情對客觀世界的再現(xiàn)具有評價性(二)浪漫主義、唯美主義1、浪漫主義:19世紀上半葉實質(zhì):藝術(shù)再現(xiàn)作家內(nèi)心世界強調(diào):情感、想象、激情、個性、自由2、唯美主義:19世紀后半葉為藝術(shù)而藝術(shù)實質(zhì):生活=藝術(shù)生活模仿藝術(shù),911模仿好萊塢大片強調(diào):藝術(shù)是再現(xiàn)自身(三)文學(xué)與真實1、真實含義:符號模仿某個對象逼真程度2、文學(xué)真實性的三個方面(1)作品與世界:作品與外部世界符合度現(xiàn)實主義(2)作品與作家:作者創(chuàng)作初衷真假作家道德(3)作品與讀者:讀者個體經(jīng)驗的差異3、文學(xué)真實與生活真實生活制約文學(xué)文學(xué)超越生活現(xiàn)實生活對藝術(shù)模仿4、文學(xué)真實與情感真實(作品VS作者)(1)作者的情感經(jīng)驗是作品真實保證(2)作者的情感經(jīng)驗≠作品’真實‘(3)創(chuàng)作動機‘真誠’≠作品‘真實’5、文學(xué)真實與讀者經(jīng)驗(作品/讀者)四、形式與結(jié)構(gòu)(‘世界’即’文本‘)結(jié)構(gòu)主義:作品具有內(nèi)在共通結(jié)構(gòu)1、敘事語法:“敘事作品是一個長句子”羅蘭巴特《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》普多洛夫《文學(xué)作品的分析》2、普多普故事形態(tài)學(xué)《民間故事形態(tài)學(xué)》31個固定功能7個角色對手(加害者)派遣者公主(要找的人)主人公假冒主人公相助者贈與者(提供者)3、格雷馬斯的結(jié)構(gòu)語義學(xué)六個行動模型發(fā)送者、客體、接收者輔助者、主體、反對者符號學(xué)矩陣4、克洛德·布雷蒙“三

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