《論語》與《孟子》課件

《論語》與《孟子》BOYS目錄《論語》簡介《論語》文學價值《論語》思想觀念《論語》與《孟子》Boys《孟子》簡介《孟子》文學價值《孟子》思想觀念《論語》與《孟子》之比較BOYS《論語》概況《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成；主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一；全書共20篇、492章，首創(chuàng)“語錄體”；《論語》成書于戰(zhàn)國初年，進入經(jīng)書之列是在唐代；南宋時，朱熹將它與《孟子》、《大學》、《中庸》合稱為“四書”；《論語》目錄一覽《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名；若開篇前兩個字是“子曰”，則跳過取句中的前兩個字；若開篇三個字是一個詞，則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關(guān)系，僅可當作頁碼看待。BOYS學而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進第十一顏淵第十二子路第十三憲問第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽貨第十七微子第十八子張第十九堯曰第二十《論語《論語》版本流傳問題》成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑BOYS《論語》文學價值BOYS先秦語錄體散文的典范，言近旨遠，詞約意豐語言形象雋永，是先秦說理文的主要的形態(tài)語言作為說理文，《論語》還很不夠成熟。不過，先秦說理文的一些文體特征已經(jīng)在《論語》中萌芽在對話中說理的形式，直接影響了先秦說理文的體制文體《論語》的文學色彩在于表現(xiàn)了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平實、含蓄雋永的語言形象《論語》語言藝術(shù)1.

幾近“直錄”，用語忠實，少有鋪張2.通俗易懂，文字簡約質(zhì)樸而不華麗含蓄而不夸張凝練而不造作語言藝術(shù)3.4.靈活多變的修辭手法語言的抒情性和音韻美感BOYS《論語》形象刻畫1.

詳于言論而略于行動，只記小事而略記大事，記述片斷而不求系統(tǒng)孔子---翩翩君子顏淵---溫雅賢良子路---率直魯莽子貢---聰穎善辯語言藝術(shù)2.以精粹之言敘事、詞約義豐、含蓄凝練、以言見人“以如此之少的文字刻畫出如此之多形象的人物在文學史上亦屬鮮見?！?--傅修延《先秦敘事研究》BOYS《論語》文體特征1.

語錄體著作，具有明顯的政論色彩說理性散文，三個顯著特征：形散神不散推理方式多樣語言明煉，生動活潑語言藝術(shù)與后世的政論文、學術(shù)論文有一定的差異口語化、形象化的文學語言濃郁的生活情趣引人入勝的諧趣BOYS《論語》思想價值君子觀“仁”天命鬼神觀主要內(nèi)容BOYS君子觀起源君子一詞最早出現(xiàn)在《尚書》孔子是首先全面地闡釋出君子思想分類《論語·先進》篇,子曰:“德行:顏淵,閔子騫,冉伯牛,仲弓。言語:宰我,子貢。政事:冉有,季路。文學:子游,子夏?！钡滦形膶W言語政事BOYS1.1德行君子理應(yīng)莊重、矜持,與集體相合,客觀公正,不以言取人子曰:“君子不重,則不威;學則不固”,“君子矜而不爭,群而不黨”,“君子不以言舉人,不以人廢言”君子為人要忠,子曰:“主忠信,徒義,崇德也……”君子講信用,子曰:“君子貞而不諒”君子有禮,“不學禮,無以立”。1.2言語孔子多次提出君子應(yīng)少說話,多做事,言語須謹慎。子曰:“君子欲訥于言而敏于行”,“君子恥其言而過其行”。子貢曰:“君子一言以為知,一言以為不知,言不可不慎也?！笨鬃幼⒁馀囵B(yǎng)“言語”特長，也是一種社會風氣?！白迂曇怀?存魯亂齊破吳強晉而霸越。子貢一使,使勢相破,十年之中,五國各有變?！盉OYS1.3政事冉求、子路長于政事。“求也,千室之邑,百乘之家,可使為之宰也,不知其仁也。”又說:“由也,千乘之國,可使治其賦也,不知其仁也。”君子應(yīng)揚名立外,對天下之事,所關(guān)注的應(yīng)該是做什么、怎樣做。子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比?！弊釉?“君子疾沒世而名不稱焉。1.4博文子曰:“君子博學于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”孔子重視儒家典籍的學習,強調(diào)在政治實踐中貫徹禮樂教化的原則,以實現(xiàn)儒家的社會理想。BOYS仁2.1孝悌為本“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁?！?.2克己復禮“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！”2.3仁者愛人樊遲問仁，子曰：“愛人?！弊釉唬骸皡⒑?！吾道一以貫之?！弊映觯T人問曰：

“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”2.4為仁由己“君子欲訥于言而敏于行”BOYS3.1天命觀主要內(nèi)容概括為：天命有德，福善禍淫，死生有命，富貴在天?！熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言?！庇终f“不知命，無以為君子。”人必須做好自己該做的事，然后聽天的主宰。3.2鬼神觀“敬鬼神而遠之”敬鬼神而遠之，概括而言，就是以禮祭祀鬼神，敬而不瀆BOYS孟子孟軻，字子輿約前372-約前289山東鄒縣人簡介簡介「自傲自負，鋒芒畢露與人言辭交鋒，必欲爭勝」BOYS《孟子》作者成分第一說孟

子自

撰第二說弟編子定第三說師徒合

編BOYS《孟子》篇目第一說七篇BOYS第二說十—篇梁惠王

公孫丑滕文公離婁萬章告子盡心性善

文說孝經(jīng)為政思想BOYS民本仁政王道性善心性天才接受西漢傳

記博士東漢趙

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->

王---四境歸謬法：棄之，已之

->

?《孟子》文風BOYS---《孟子·公孫丑上》·氣勢浩然“我善養(yǎng)吾浩然之氣”“今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱其氣之小大”---《上樞密韓太尉書》蘇轍對仗工整，排比，疊句“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”---《孟子·離婁上》《孟子》文風BOYS·深入淺出比喻：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也”---《孟子·告子上》類比：今有人日攘其鄰之雞者?；蚋嬷唬骸笆欠蔷又?。”曰：“請損之，月攘一雞，以待來年然后已?！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來年？---《孟子·滕文公下》《孟子》文風BOYS·語言風格平實淺近，精煉準確，不失文雅“日若稽古帝堯，曰放勛，欽、明、文、思、安安，允恭克讓，光被四表，格于上下?？嗣骺〉?，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時雍”---《尚書·堯典》戊寅，國珍遣使來謝，飾金玉馬鞍以獻。卻之曰：“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，寶玩非所好也?！?--《明史·本紀第一·太祖一》《論語》與《孟子》之比較BOYS敘事風格《論語》簡潔明了《孟子》復雜生動論述方式《論語》以簡短的語句為主《孟子》以豐長的辯議性語段為主語言風格《論語》多為口語語言質(zhì)樸凝練《孟子》思辨氣息濃厚文采華瞻流利修辭手段《論語》多比喻多比興《孟子》多譬喻多排比《論語》敘事風格BOYS《論語》所記錄的言語與對話都比較短小簡約，還沒有構(gòu)成單篇的、形式完整的篇章。敘事部分篇幅短小，情節(jié)簡單，同時又很生動自然，寓意深遠。抓住典型的言談舉止，生動刻畫出人物的風貌特點，給人以鮮明的印象。敘事情節(jié)簡要，卻別有風趣，不嫌枯燥乏味。子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者， 天厭之！天厭之！”《孟子》敘事風格BOYS隨著時代的發(fā)展，《孟子》雖然還基本保留著語錄體的形式，但已經(jīng)可以視作對話式的論辯文，敘事部分增多敘事部分篇幅較長，常有完整的故事情節(jié)，寓意深刻構(gòu)建情節(jié)生動自然，刻畫人物栩栩如生《齊人有一妻一妾》一百七十余字便刻畫出齊人的無恥、可鄙，從而抨擊追求富貴權(quán)勢者的無恥行徑《論語》論述方式BOYS除了記載夫子言論的純語錄外，還有一些篇章大量地載錄了人物的對話，可以說是比較集中地以對話形式入文的開端。師生對話“生問—師答”的模式，重視啟發(fā)學生以追問的方式進行思考?！暗蓝浚瑥姸ヒ?，開而弗達”-----《禮記》基本是簡短的、啟示性的、值得回味的語句有論點無論證，基本處于零散片段的階段《孟子》論述方式BOYS《孟子》可看成是我國第一部辯對散文集，以問對、答辯的方式展開文章， 針對性強說理明晰，逐層批駁，氣勢凌人，激越時有偏激語、罵詈語，多連問排比篇幅由短而長，由單純的一問一答發(fā)展到有對話場面的描寫、人物情態(tài)的刻 劃以及互相間的辯答駁難。除了通過對話展開論辯的文章，還有一些單篇議論文章，也是有力的議論文《魚我所欲也》《舜發(fā)于畎畝之中》《論語》語言風格BOYS淺近易曉，通俗平易、明白曉暢口語化的同時吸收了“雅言”的精華，形成新的語言風格

“孔子言語，句句是自然”——程頤通俗化口語化明顯“師冕見，及階。子曰；階也。及席，子曰；席也。皆坐，子告之曰；某在斯，某在斯。”多用語氣詞，生動活潑文簡義長，頗有韻味。形象鮮明、抒情意味濃厚的話，能給人以美的享受“歲寒，然后知松柏之后凋也?！薄笆耪呷缢狗颍簧釙円??！薄睹献印氛Z言風格BOYS氣勢浩然，在精神上壓倒對方

“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！鼻楦屑ぴ剑~鋒犀利，氣勢磅礴論證機智靈活，邏輯嚴密，分析鞭辟入里語言明白曉暢，不事雕琢，不用生僻的詞匯和別扭的句法，干凈利落爽朗明快、樸素自然的同時踔厲風發(fā)，不可一世，形成一種獨特的語言風格《論語》修辭手段BOYS多用比喻，通俗易懂；比喻是孔子施教的方法之一“不憤不啟，不徘不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！背Ｓ檬熘氖挛飦碚f明抽象的道理比興常見，用法靈活，有借喻起興.、引詩起興、引典起興等

“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅”“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”

“鳳鳥不至，河不出圖，吾己矣乎”比興