百師聯(lián)盟2024屆廣東省高三12月聯(lián)考?xì)v史試卷（含答案）

2024屆廣東省高三12月聯(lián)考?xì)v史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間為75分鐘，滿分100分一.選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在1979年發(fā)表的論文《廣漢出土的玉石器》中將三星堆遺址視為“古代蜀國一個重要的政治中心”。下列考古成果最能支持這一觀點的是A.三星堆發(fā)現(xiàn)大量的高品級的器物帶有明顯禮儀或禮制特征B.研究發(fā)現(xiàn)三星堆可能在成都平原的對外交流中處于樞紐地位C.三星堆發(fā)掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未見D.三星堆遺址處在川西平原北部商周遺存的分布中心工2.尚書在漢初是隸屬九卿之一的少府，漢武帝之后逐漸發(fā)展成為行政中樞機關(guān)一尚書臺，參與皇帝決策，起草皇帝詔書，還可以對三公的行政工作實行監(jiān)督檢查。三公府對尚書起草的詔書也可拒絕執(zhí)行。這反映了漢代A.實現(xiàn)了中樞權(quán)力相互制衡B.存在官僚黨派斗爭C.確立皇帝執(zhí)掌的中朝機制D.君主專制得到強化3.春秋時期，老子提出“知常曰明；不知常，妄作兇”；魯國閔子馬認(rèn)為“禍福無門，唯人自召”；鄭子產(chǎn)提出“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也”的觀點。以上觀點說明當(dāng)時A.敬天保民思想的形成B.社會思想充滿憂患意識C.天人之間的聯(lián)系加深D.人自我主體意識的顯現(xiàn)4.魏晉南北朝時期，匈奴人劉淵建立漢國(前趙)，因當(dāng)年劉邦曾以公主“妻冒頓”，因此匈奴成了“漢氏之甥”；鮮卑人建前燕、后燕、南燕、西燕，自認(rèn)“其先有熊氏之苗裔”，“有熊氏”則是黃帝部落的稱謂；羌人姚萇建立大秦政權(quán)，稱“禹封舜少子于西戎，世為羌酋”。這反映了A.邊疆民族不斷內(nèi)遷B.華夏認(rèn)同觀念凸顯C.民族矛盾得到緩和D.少數(shù)民族的封建化5.下表為唐宋時期主要省份公共工程數(shù)目表。這從側(cè)面反映了朝代陜西河南山西直隸江蘇浙江江西福建唐3211322418442029北宋127252043861845金以及同時期的南宋42144741853663A.政府財政負(fù)擔(dān)的加重B.北方經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)衰退C.國家治理能力的提升D.經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移6.南宋陸九淵發(fā)揮傳統(tǒng)儒家的“天人合一”觀點，提倡“心即理”、萬物皆自心發(fā)。朱熹則從吸收佛家“體用合一”觀點的途徑，主張“性即理”，萬物皆是理的體現(xiàn)，人心只是其一。二者的思想A均是主觀唯心主義B.體現(xiàn)格物致知的求理方法C.認(rèn)為事物根源是理D.具有樸素的唯物主義思想7.明清時期以講史、公案、靈怪故事為題材的話本和小說頗為流行，這里的講史，嚴(yán)格地說，主要是民間傳說。在版式形式上均有插圖，插圖上有題目，揭示圖畫內(nèi)容，與正文交相呼應(yīng)。這反映了A.文藝的大眾化通俗化B.市民階層娛樂活動豐富8工商業(yè)資產(chǎn)階級興起D.民眾生活水平得到提高8.1873年，英國學(xué)者賴爾的地質(zhì)學(xué)理論經(jīng)由華薇芳等人翻譯介紹到中國，受到中國進(jìn)步人士的歡迎。賴爾在其理論中批判了作為主流學(xué)說的“災(zāi)變論”對地質(zhì)進(jìn)化的解釋，認(rèn)為它忽視了事物量的變化和漸進(jìn)過程，把“超自然力”看成是引起災(zāi)變的原因。由此可知，賴爾的地質(zhì)學(xué)理論在中國的傳播A.適應(yīng)了中國社會變革B.得到了民眾普遍認(rèn)可C.動搖了傳統(tǒng)主流思想D.開啟了西學(xué)東漸序幕9.下圖是中國近代工業(yè)廠數(shù)和資本統(tǒng)計圖(部分)，對這一時期工業(yè)發(fā)展情況的解讀正確的是A.政府放寬了民間設(shè)廠限制B.帝國主義放松了對中國經(jīng)濟(jì)侵略機械、金工業(yè)機械五金工業(yè)機械、金工業(yè)機械五金工業(yè)C.工業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展更趨于均衡國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動開展成效10.“這場戰(zhàn)役，既打破了日軍打擊中國第二戰(zhàn)區(qū)部隊，從右翼配合日軍華北主力在平漢路作戰(zhàn)的戰(zhàn)略企圖，又頓挫了日軍向山西腹地深入的進(jìn)攻勢頭，挫傷了日軍的銳氣，使之再不敢貿(mào)然深入，從而有力地支援了正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)。”這場戰(zhàn)役是A.臺兒莊大捷8平津戰(zhàn)役C.平型關(guān)戰(zhàn)役2.淞滬會戰(zhàn)11.下表是1952年對23個省15432個農(nóng)戶的生產(chǎn)工具情況調(diào)查表貧農(nóng)中農(nóng)購買商品的貨幣支出135.5208.4購買生產(chǎn)工具支出3.57.6農(nóng)戶占有生產(chǎn)工具統(tǒng)計占有耕畜/戶犁/戶水車/戶0.54頭0.54部0.1架這可以用來說明A.土地改革勢在必行B.國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例失衡C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)D.農(nóng)業(yè)合作化的現(xiàn)實要求12.1949年以前，石家莊的服裝業(yè)基本上是私人個體手工業(yè)和工場作坊式的生產(chǎn)。1951年，有70名職工的石家莊市新華服裝成立。到1957年，石家莊擁有了棉紡織行業(yè)、印染行業(yè)、針織復(fù)制業(yè)服裝鞋帽業(yè)等，成為華北地區(qū)重要棉紡織工業(yè)基地。石家莊的轉(zhuǎn)變主要是由于A.棉花種植業(yè)的廣泛發(fā)展B.“一五”計劃的實施C.現(xiàn)代企業(yè)制度普遍確立D.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整完成13.2023年9月13日下午，國家主席在人民大會堂同來華進(jìn)行國事訪問的委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)馬杜羅舉行會談。會談后，兩國元首共同見證簽署共建“一帶一路”、經(jīng)貿(mào)、教育、旅游、科技、衛(wèi)生、航天、民航等領(lǐng)域多項雙邊合作文件。上述材料充分說明A.國際新秩序得到建立B.新興經(jīng)濟(jì)體引領(lǐng)國際合作C.區(qū)域集團(tuán)化穩(wěn)步前進(jìn)D.中國發(fā)展成果惠及世界14.有學(xué)者指出，陶片放逐法總算為解決領(lǐng)袖之間的政治沖突找到了一個相對緩和的辦法：通過公民團(tuán)體的命令，將其中一方有條件地流放國外。但失敗者的被流放不是直接源自政治對手，而是雅典公民的選擇。據(jù)此可知，這一權(quán)力運作方式折射出當(dāng)時雅典A.社會矛盾日趨緩和B.貴族寡頭色彩濃厚C.公民掌握國家權(quán)力D.法庭關(guān)注公平正義15.中世紀(jì)時期，歐洲神學(xué)家從《圣經(jīng)》中引申出寡婦守貞不二的理論，力倡宗教禁欲主義。莊園主們?yōu)樵黾觿趧尤丝趧t“百般縱容寡婦們結(jié)婚，如果她們拒絕或拖延，就會被罰款”。這反映出中世紀(jì)的歐洲A.宗教的地位高于法律B.教會與王權(quán)之間存在矛盾C.神權(quán)與世俗權(quán)力并立D.處于天主教會的統(tǒng)治之下16.撰寫于1206年的《精巧機械裝置的知識之書》在阿拉伯機械史中具有重要意義，書中記載了一種水力自動計時的時鐘(如圖所示)。該造型中，龍代表中國，大象讓人想到印度和非洲，歷史試題第3頁(共6頁)不死鳥讓人想到埃及，水利裝置則不禁讓人想到古希臘。這反映了阿拉伯A.文化具有包容性B.帝國疆域范圍遼闊C.商路繁榮輻射遠(yuǎn)D.科學(xué)技術(shù)成就領(lǐng)先一年選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一中國苦代商貿(mào)往來通道涉及疆土內(nèi)外，這些通道，有用商品特征命名的絲路、茶路、皮貨路、藥材路等；有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等還有以交通工具命名的駱駝之路、馬隊之路、船隊之路等。中央政府與周邊民族地區(qū)和域外各國開展以進(jìn)貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿(mào)易，唐宋明各朝各代的茶馬互市等等，構(gòu)成了中華民族獨有的商貿(mào)歷史文化遺產(chǎn)?！幾酝跞缜邸吨袊搪贰凡牧隙逄剖锥奸L安，是一座擁有近百萬人口的東方世界最大的都會，許多國家的使節(jié)、學(xué)者、商人、僧侶聚集在這里，長期居住于長安的就達(dá)萬家以上，許多人廣置田宅，生兒育女，有的還被唐朝授予官職。波斯的摩尼教、大秦的景教等都在長安扎了根，不同宗教和睦相處、互不沖突的現(xiàn)象，在世界史上罕見。中亞、西亞人來到長安不僅帶來了他們的生活習(xí)俗，也將西域的音樂、舞蹈、繪畫引入長安，給中國傳統(tǒng)文化注入了新的氣息，推動了唐代文化成為中華文明史上的一座高峰?！幾栽婿骶帯叮褐腥A文明史》(1)根據(jù)材料一，概括中國古代商路的特點。(5分)(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，對唐文化的發(fā)展情況進(jìn)行評析。(9分)

以切科，完成下列要求。(12分)材料一建隆三年(962年)，宋太祖下令將坊墻撤除，由此形成了“街市結(jié)合”的城市體制。城市當(dāng)中，店鋪日夜均可經(jīng)營。宋代坊郭戶籍政策是政府對商人為城市做出貢獻(xiàn)的獎勵，這樣一來，商人就成了真正意義上的城里人。城市經(jīng)濟(jì)的類型也趨于多樣化，有工商型、商業(yè)型、手工型等。商業(yè)化的娛樂活動對他們來說如同家常便飯，極大豐富了人民的精神享受。為了適應(yīng)海外貿(mào)易，宋朝的港口城市也逐漸增加。宋代社會各界人士紛紛加入商人行列，經(jīng)商甚至成為一種風(fēng)尚。宋代以服飾論尊卑的制度也逐漸動搖，到南宋時貴賤著裝相差無幾的現(xiàn)象時有。宋代大城市周圍的市鎮(zhèn)比小城市密集的多，農(nóng)村勞動力也大量遷入，人口多到朝廷需頒布政令來控制。但坊市界限的打破也造成了秩序的混亂，官商勾結(jié)、滋擾百姓的現(xiàn)象層出不窮。此外，農(nóng)村人口的遷入也使流民、難民散布城市當(dāng)中，燒殺搶掠事件發(fā)生更為頻繁?！幾运抉R少府《宋代城市是怎么樣的?淺談宋代城市發(fā)展》材料二伴隨著生產(chǎn)力水平的提高、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及手工業(yè)、農(nóng)業(yè)的分離和日益專門化，大約在11世紀(jì)以后，西歐城市興起了。在中世紀(jì)時代，西歐城市是封建領(lǐng)主政治的對立物。大批于工業(yè)者、農(nóng)奴為逃避封建主的奴役進(jìn)入城市。城市不僅成為逃亡者的避難所，也危害了封建主的利益，而且城市從產(chǎn)生之日起，市民就為自身利益、擺脫封建領(lǐng)主的盤剝而與其斗爭、爭取自治，甚至因此發(fā)動起義，中古西歐城市培養(yǎng)了新的階級——市民階級，也是日后推翻封建社會的主力。—摘編自楊超《論中古西歐城市產(chǎn)生的原因兼評西方學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代城市發(fā)展的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中古時期西歐城市興起的特點及原因。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一20世紀(jì)50年代，毛澤東認(rèn)為：社會變革實際上就是指主要社會關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系的革命，在廣義上它統(tǒng)指“關(guān)于社會制度方面的由私有制到公有制的革命”，而技術(shù)變革則是指“進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)生產(chǎn)到大規(guī)模現(xiàn)代化機器革命”，社會革命與技術(shù)革命并不是“兩次革命”，“這兩種革命是結(jié)合在一起的”。——摘編自韓保江《中國經(jīng)濟(jì)體制以革發(fā)展史》

材料二1981年汕頭市的非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了發(fā)展的“黃金時代”到2003年下半年汕頭有非公有制經(jīng)濟(jì)組織6.87萬家，涉及農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)、房地產(chǎn)、交通運輸、電子信息、旅游服務(wù)等行業(yè)//2009年，全市民營工業(yè)總產(chǎn)值占全部工業(yè)總產(chǎn)值的69.6%；私營企業(yè)出口總額比2003年增長2.4倍，占全市出口比重的42.9%。全市形成了電子信息、紡織服裝等8大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)集群，到2016年1月，現(xiàn)有民營經(jīng)濟(jì)單位16.9萬家，占全市經(jīng)濟(jì)單位的97.7%。與此同時，擁有全國五分之四的玩具上市企業(yè)，現(xiàn)有“新三板”掛牌企業(yè)均為民營企業(yè)，民營企業(yè)在資本市場非常活躍。—摘編自楊玉民《改革開放40年汕頭非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實踐與探索》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出20世紀(jì)50年代初中國共產(chǎn)黨將“兩種革命結(jié)合在一起’的”的做法，并簡析“兩種革命”實施的歷史意義。(6分)(2)根據(jù)材料二，指出1981年以來汕頭非公有制經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“黃金時代”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)，從改革開放政策的角度，分析“黃金時代”出現(xiàn)并不斷發(fā)展的原因。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料自鴉片戰(zhàn)爭以來，在西方的挑戰(zhàn)持續(xù)震撼長達(dá)近六十年之后，中國士紳精英與民眾才真正開始動員起來，并投身于一場前所未有的現(xiàn)代化變革進(jìn)程。自19世紀(jì)末期以來，為了擺脫民族危機和實現(xiàn)富強，中國政治精英與知識精英在思想與精神生活方面，面臨前所未有的新問題，他們?yōu)閼?yīng)付這種問題作出了各種選擇。19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的二十年，是一個具有特殊歷史意義的時期，中國人開始自覺地通過體制創(chuàng)新來謀求國家富強。這些選擇中，有的較為激進(jìn)，有的則相對保守，彼此相互沖突對立，種種選擇又與社會變遷中出現(xiàn)的種種不同的既得利益的考慮與動機復(fù)雜地交織在一起。中國從此也就在這種種選擇的交替中，從傳統(tǒng)社會向更具現(xiàn)代性特征的社會進(jìn)行轉(zhuǎn)變。—摘編自蕭功秦《危機中的變革：清末現(xiàn)代化進(jìn)程中的激進(jìn)與保守》提取材料中有關(guān)近代中國“現(xiàn)代化變革”的相關(guān)信息，自擬論題，并結(jié)合中國近代史的具體史實予以闡釋。(要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)2024屆高三聯(lián)考?xì)v史參考答案及評分意見1.A【解析】根據(jù)材料“高品級的器物帶有明顯的禮儀或禮制特征”并結(jié)合所學(xué)可知，三星堆遺址處于新石器時代晚期至商周時期，其政治具有神權(quán)性質(zhì)，三星堆出土了大量帶有禮制特征的器物，說明這里曾是舉行祭祀和禮儀活動的集中區(qū)域，由此可以佐證三星堆遺址是“古代蜀國一個重要的政治中心”，A項正確。B項是對三星堆遺址在地理交通上的地位描述，與政治無關(guān)，排除；出土器物造型有一定的特色，并不能與政治中心聯(lián)系起來，排除C項；選項只是說三星堆在商周遺存的分布中心上，并不能支持是政治中心的說法，排除D項。來源：高三答案公眾號2.D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝為加強皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，尚書令的作用開始提升，東漢，尚書臺成為行政中樞，三公權(quán)力受到削弱，而三公可以對尚書臺詔令拒絕執(zhí)行，二者權(quán)力起到了一定的制衡、約束，從而加強了君權(quán)，D項正確。材料中的尚書臺與三公之間的權(quán)力具有一定的制衡，二者權(quán)力都是在皇權(quán)之下，皇權(quán)專制下無法真正實現(xiàn)中樞權(quán)力的相互制衡，排除A項；材料強調(diào)機構(gòu)間的制衡關(guān)系，這是漢代中央政府體制在處理政務(wù)上的正常程序，與黨派斗爭無關(guān)，排除B項；漢武帝時設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝，材料中尚書臺成為行政中樞，體現(xiàn)了中朝向外朝轉(zhuǎn)變，排除C項。3.D【解析】根據(jù)材料可知老子認(rèn)為認(rèn)識自然發(fā)展的規(guī)律才稱得起明智，有見識，反之，就是無知；魯國閔子馬認(rèn)為吉兇由人；鄭國子產(chǎn)認(rèn)為人事要比天道來的更快，更明顯。綜合以上分析可知這些觀點都體現(xiàn)了人自我主體意識的顯現(xiàn)，D項正確。其他三項均不符合材料的主旨，排除。二、B【解析】根據(jù)材料可知，匈奴人、鮮卑人、羌人都建立了沿襲中原朝代名字的國家，且都承認(rèn)與華夏族有關(guān)或是華夏族的話音，以此強調(diào)政權(quán)的合法性，這反映了華夏認(rèn)同觀念，B項正確。材料沒有涉及少數(shù)民族內(nèi)遷的信息，排除A項；材料強調(diào)民族認(rèn)同，選項與主旨不符，排除C項；少數(shù)民族封建化是指少數(shù)民族向封建社會的轉(zhuǎn)變，包括生產(chǎn)方式文化和政治制度上的變革，材料并沒有涉及這方面的內(nèi)容，排除D項。5.D【解析】古代國家公共工程包括水利灌溉工程、運河道路干程等，由表中數(shù)據(jù)可知陜西、河南、山西、直隸等北方省份工程數(shù)量呈減少的趨勢，而南方省份江蘇、浙江、江西、福建的公共工程量增多，且差額逐漸拉大，側(cè)面反映了經(jīng)濟(jì)重心的南移，D項正確。國家公共工程隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而增加是一種正?，F(xiàn)象，材料并沒有涉及國家財政負(fù)擔(dān)的情況，排除A項；從材料公共工程的數(shù)量無法得知北方經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)衰退及國家治理能力的提升，排除B、C兩項。6.C【解析】根據(jù)材料陸九淵提出“萬物皆自心發(fā)”，朱熹提出“萬物皆是理的體現(xiàn)，人心只是其一”，可知二者思想都承認(rèn)理是事物的根源，不同點是陸九淵認(rèn)為“心即理”，帶有主觀唯心主義，朱熹認(rèn)為“萬物皆是理的體現(xiàn)”，帶有客觀唯心主義，C項正確，排除A、D兩項。朱熹主張“體用合一”體現(xiàn)了格物致知的求理方法，材料中陸九淵的思想并沒有體現(xiàn)“格物致知”，排除B項。7.A【解析】明清時期主要流行的小說和話本題材有講史、公案、靈怪故事，而講史也是人們喜聞樂見的民間傳說，另外插畫的設(shè)置符合大眾閱讀情趣，這些均是服務(wù)于大眾的表現(xiàn)，體現(xiàn)了大眾娛樂休閑文化的特點，A項正確。材料僅僅提及話本和小說，體現(xiàn)不出“娛樂活動豐富”，排除B項；材料中的受眾是普通市民階層，與工商業(yè)資產(chǎn)階級無關(guān)，排除C項；沒有比較無法得出民眾的生活水平提高，排除D項。8.A【解析】19世紀(jì)后期，賴爾突破傳統(tǒng)的“災(zāi)變論”中對地質(zhì)進(jìn)化歸為“超自然力”這一神秘化的解釋，重視事物量的變化和漸進(jìn)過程，使地質(zhì)進(jìn)化理論回歸于自然法則，這一理論可以用來支持和宣傳維新思想，適應(yīng)了中國社會變革的要求，受到中國進(jìn)步人士的歡迎，A項正確。材料“受到中國進(jìn)步人士的歡迎”可知這一理論被中國的進(jìn)步人士所認(rèn)可，“民眾”的范圍與材料不一致，排除B項；社會傳統(tǒng)主流思想是儒家倫理思想，此時并沒有動搖，排除C項；西學(xué)東漸在明末清初時期已經(jīng)開啟，排除D項。9.B【解析】根據(jù)兩個圖表數(shù)據(jù)可知,1914年—1919年與1895—1913年相比,各類工廠數(shù)量和工業(yè)資本有了很大提升，結(jié)合所學(xué)可知1914年—1919年這一時期處于一戰(zhàn)期間，帝國主義忙于一戰(zhàn)，放松了對中國經(jīng)濟(jì)侵略，中國工業(yè)快速發(fā)展，B項正確。政府放寬了民間設(shè)廠限制是在《馬關(guān)條約》簽訂后，與“1914年—1919年”這個時間段不符，排除A項；根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)可知，紡織、食品等輕工業(yè)資金增長比機械、冶煉等重工業(yè)增長迅速，排除C項；國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動是蔣介石南京國民政府于1935年發(fā)起的全國性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)運動，與材料時間不符，排除D項。10.C【解析】根據(jù)材料“第二戰(zhàn)區(qū)”“平漢鐵路”“山西腹地”等信息可知，這是發(fā)生在1937年的平型關(guān)戰(zhàn)役，有力地配合了國民黨正面戰(zhàn)場的太原會戰(zhàn)，是戰(zhàn)線中不同力量協(xié)同抗戰(zhàn)的重要體現(xiàn)，C項正確。臺兒莊大捷是徐州會戰(zhàn)的一部分，是中國軍隊主動對日作戰(zhàn)取得的第一個重大勝利，地點在山東地區(qū)，與材料中的作戰(zhàn)區(qū)域不符，排除A項；平津戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭三大戰(zhàn)役之一，基本解放了華北全境，排除B項；淞滬會戰(zhàn)屬于正面戰(zhàn)場，是日軍進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役，與材料不符，排除D項。11.D【解析】根據(jù)材料中的數(shù)據(jù)可知，農(nóng)戶占有的生產(chǎn)資料較少，分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)阻礙了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，而貧農(nóng)、中農(nóng)購買商品和工具的貨幣支出差距較大，農(nóng)村貧富分化日趨明顯，農(nóng)業(yè)合作化有利于生產(chǎn)工具的合理配置，互幫互助，克服農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位過于分散的困難，D項正確。根據(jù)“1952”可知此時土地改革已經(jīng)施行，排除A項；材料只給出了農(nóng)村生產(chǎn)工具情況，無法反映國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比例，排除B項；材料反映不出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到恢復(fù)，排除C項。12.B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，材料所述石家莊的轉(zhuǎn)變主要是由于“一五”計劃的實施，國家工業(yè)化的大規(guī)模推進(jìn)，B項正確。A項表述不能解釋材料所述石家莊的轉(zhuǎn)變，排除A項；建立現(xiàn)代企業(yè)制度是在20世紀(jì)90年代以后，C項表述與材料所述時間明顯不符，排除；國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整完成是在20世紀(jì)60年代，D項排除).D.解析】根據(jù)題意可知，中國和委內(nèi)瑞拉兩國元首簽署共建“一帶一路”等多項雙邊合作的文件，這是中國積極勞動其他國家共同發(fā)展的表現(xiàn)，說明中國發(fā)展成果惠及世界，D項正確。國際新秩序還沒有建立，排除A項；中國與委內(nèi)瑞拉的雙邊舍作無法體現(xiàn)引領(lǐng)國際合作，排除B項；中國與委內(nèi)瑞拉的合作屬于雙邊合作，不是區(qū)域集團(tuán)化，排除C項。14.C【解析】根據(jù)材料“通過公民團(tuán)體的命令”“而是雅典公民的選擇”可知，古代雅典公民是雅典社會的主人，掌握國家權(quán)力，C項正確。材料沒有體現(xiàn)社會矛盾日趨緩和，排除A項，據(jù)所學(xué)可知，古代雅典屬于民主政體，不是寡頭政體，而且材料沒有體現(xiàn)貴族寡頭色彩濃厚，排除B項；材料不涉及雅典法庭信息無法得出雅典法庭關(guān)注公平正義，排除D項。15.C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，基督教在中古西歐占有舉足輕重的地位，神學(xué)家提倡宗教禁欲主義，而莊園主們縱容寡婦們結(jié)婚，體現(xiàn)了世俗權(quán)力與宗教神權(quán)在社會中的對立性，C項正確。材料沒有體現(xiàn)法律，排除A項；莊園主不代表王權(quán)，排除B項；材料不僅僅涉及教會的影響，選項是對材料的片面解讀，排除D項。16.A【解析】阿拉伯機械裝置蘊含多種文化象征，由此得知阿拉伯文化具有包容性，A項正確。根據(jù)材料內(nèi)容無法得出阿拉伯帝國疆域和商路范圍，排除B、C兩項；材料中只提到阿拉伯時鐘機械裝置，沒有涉及與其他國家的對比無法得知領(lǐng)先，排除D項。17.【答案】(1)涉及地域范圍廣；類型多樣；流通的商品種類豐富；交流方式多樣；受到政治因素的深刻影響；形成了豐厚的文化遺產(chǎn)。(5分，每點2分，答出3點即可)(2)政治經(jīng)濟(jì)方面，隋唐結(jié)束了魏晉南北朝長達(dá)數(shù)百年的戰(zhàn)亂，重建了大一統(tǒng)王朝；唐代統(tǒng)治者推行開明的民族政策和開放的外交政策；隋朝修筑大運河和推行科舉制也為唐代文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)；絲綢之路的暢通推動了中外文化的交流，進(jìn)一步推動了唐代文化的發(fā)展。思想上，唐代儒學(xué)仍然占據(jù)正統(tǒng)地位，佛道思想也十分盛行，此外，波斯的摩尼教、大秦的景教等也都得以流行；文學(xué)藝術(shù)上，來自西域等邊疆地區(qū)以及海外的音樂、舞蹈、繪畫等引入中原，中外文化交流也為唐詩提供了創(chuàng)作內(nèi)容。在繼承魏晉以來南北文化交融的基礎(chǔ)上，唐代中外文化交流的加強推動了唐代文化的興盛，呈現(xiàn)出獨有的盛唐氣象，不僅深刻影響了日本、朝鮮等海外國家、形成了中國主導(dǎo)的儒學(xué)文化圈，也為宋代文化的興盛創(chuàng)造了條件，成為中華文明史上的一座高峰。(9分，從三個方面進(jìn)行評析，言之有理即可)【解析】(1)根據(jù)材料一“涉及疆土內(nèi)外”“這些通道，有用商品特征命名的絲路、茶路、皮貨路、藥材路等；有用線路地理特征命名的草原路、沙漠路、海洋路等；還有以交通工具命名的駱駝之路、馬隊之路、船隊之路等”可得出涉及地域范圍廣，類型多，流通的商品種類豐富；根據(jù)材料一“中央政府與周邊民族地區(qū)和域外各國開展以進(jìn)貢和回賜為特征的以物易物的朝貢貿(mào)易，唐宋明各朝各代的茶馬互市”可得出交流方式多樣，受到政治因素的深刻影響；根據(jù)材料一“構(gòu)成了中華民族獨有的商貿(mào)歷史文化遺產(chǎn)”可得出形成了豐厚的文化遺產(chǎn)。來源：高三答案公眾號(2)設(shè)問要求對唐文化的發(fā)展情況進(jìn)行評析，在評析時可以從唐文化發(fā)展的背景、表現(xiàn)和評價三個角度進(jìn)行說明，分條敘述，史論結(jié)合，開放性試題，言之有理即可。18.【答案】(1)積極：促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；豐富了城市經(jīng)濟(jì)類型；豐富了市民的生活；促進(jìn)了海外貿(mào)易的發(fā)展；傳統(tǒng)等級觀念松動，社會成員身份趨于平等。(4分，任答4點即可)消極：易造成社會秩序混亂；城市發(fā)展帶來了大量人口的增加，引發(fā)了一系列的社會治安問題。(2分)(2)特點：經(jīng)濟(jì)功能占主導(dǎo)，由封建領(lǐng)主統(tǒng)治逐漸發(fā)展到城市自治等。(2分)原因：生產(chǎn)力水平的提高，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；階級沖突日益尖銳；城市為爭取自治權(quán)而斗爭。(4分，任答2點即可)【解析】(1)積極影響：根據(jù)材料“店鋪日夜均可經(jīng)營”“商業(yè)化的娛樂活動對他們來說如同家常便飯”可