克隆技術(shù)的哲學(xué)探析自然辨證法

克隆技術(shù)的哲學(xué)探析1整理課件主要內(nèi)容克隆技術(shù)及其開(kāi)展歷程克隆技術(shù)的應(yīng)用克隆技術(shù)的哲學(xué)分析“克隆人〞引發(fā)的哲學(xué)爭(zhēng)端2整理課件克隆技術(shù)及其開(kāi)展歷程

克隆，是英語(yǔ)Clone或Cloning的音譯，原意是指幼苗或嫩枝以無(wú)性繁殖或營(yíng)養(yǎng)繁殖的方式產(chǎn)生后代?？寺〖夹g(shù)已經(jīng)歷了3個(gè)開(kāi)展時(shí)期：第一個(gè)時(shí)期是微生物克隆，即由一個(gè)細(xì)菌復(fù)制出成千上萬(wàn)個(gè)和它一模一樣的細(xì)菌而變成一個(gè)細(xì)菌群；第二個(gè)時(shí)期是分子克隆，如DNA克?。坏谌齻€(gè)時(shí)期就是動(dòng)物克隆，即由一個(gè)細(xì)胞克隆成一個(gè)動(dòng)物。3整理課件克隆技術(shù)及其開(kāi)展歷程

動(dòng)物克隆最早源于20世紀(jì)50年代，從一個(gè)發(fā)育后期的青蛙胚胎中取出細(xì)胞核，將其植入一個(gè)去核的青蛙卵子中，即青蛙細(xì)胞的核移植技術(shù)，從而繁殖后代，由此開(kāi)始了胚胎細(xì)胞克隆時(shí)期。1997年英國(guó)科學(xué)家Willmut利用綿羊乳腺細(xì)胞克隆綿羊多利的成功，標(biāo)志著體細(xì)胞繁殖技術(shù)已進(jìn)入到對(duì)高等哺乳動(dòng)物的繁殖并引起舉世震撼和關(guān)注，說(shuō)明克隆技術(shù)已進(jìn)入體細(xì)胞克隆時(shí)期。從技術(shù)方面看，胚胎細(xì)胞克隆與體細(xì)胞克隆并無(wú)大的差異，問(wèn)題的關(guān)鍵是，胚胎細(xì)胞克隆出來(lái)的是后代，而體細(xì)胞克隆出來(lái)的那么是被克隆者自己。4整理課件克隆技術(shù)及其開(kāi)展歷程1995年用一只母羊的胚胎細(xì)胞克隆兩頭綿羊〔蘇格蘭〕1996年人類歷史上首次克隆哺乳動(dòng)物“多莉〞〔蘇格蘭〕1997年克隆帶有一個(gè)人類基因的綿羊“波莉〞〔蘇格蘭〕1998年克隆3代50只實(shí)驗(yàn)鼠〔美夏威夷〕1999年克隆3頭山羊，使它們的乳液中含有一種對(duì)心臟病具有療效作用的蛋白質(zhì)〔美馬薩諸塞洲〕2000年用早期胚胎細(xì)胞克隆恒河猴2001年11月首次克隆早期階段的人類胚胎2002年4月6日〔意〕安提諾里宣稱對(duì)5000對(duì)夫婦的克隆方案已有一婦女懷孕8周2002年12月26日〔法〕布瓦瑟利耶宣布第一名克隆女?huà)虢瞪?整理課件綿羊1997小鼠1998

牛1998山羊2000張涌西北農(nóng)林科技大學(xué)豬2000

兔2001

貓2002大鼠2003周琪中科院動(dòng)物所狗2005

狼2007已克隆的動(dòng)物6整理課件體細(xì)胞克隆羊多利〔Dolly〕的誕生Dollythesheep(1996-2003).1/277200萬(wàn)英鎊7整理課件Dolly代孕母親8整理課件Dolly和她第一個(gè)孩子9整理課件美國(guó)得克薩斯農(nóng)業(yè)和機(jī)械大學(xué)的科研人員成功地克隆了5窩豬。這項(xiàng)成果使該大學(xué)成為世界上第一個(gè)能克隆3種動(dòng)物〔即豬、牛和羊〕的機(jī)構(gòu)。10整理課件世界上第一只胚胎細(xì)胞克隆猴“泰特拉〞2000年1月在美國(guó)誕生11整理課件美國(guó)科學(xué)家已連續(xù)培育出6代克隆鼠，并首次用轉(zhuǎn)基因干細(xì)胞克隆成功實(shí)驗(yàn)鼠12整理課件2002年初，世界上第一只體細(xì)胞克隆貓誕生了，名為茜茜。茜茜的皮毛顏色很特別，它花白的毛色看上去完全不像生它的花斑貓媽媽，也不完全像它的基因媽媽。茜茜來(lái)到這個(gè)世上很不容易，科學(xué)家共實(shí)驗(yàn)了188次才獲得成功。13整理課件克隆貓代理媽媽遺傳學(xué)媽媽14整理課件

首批克隆貓誕生15整理課件克隆動(dòng)物成功有性繁殖

克隆小貓喜獲八“寶貝〞16整理課件2003“姐姐生下妹妹〞：世界首匹

克隆馬出世17整理課件美國(guó)一公司成功克隆純種賽馬與由自己

體細(xì)胞克隆出來(lái)的小馬駒相會(huì)

18整理課件2003：世界首頭克隆騾子在美亮相19整理課件2005年，韓國(guó)首度成功

克隆狗研究人員與克隆小狗、提供體細(xì)胞狗及代理母狗在一起20整理課件狗是目前最難被克隆的動(dòng)物，當(dāng)世界第一只克隆狗在韓國(guó)漢城大學(xué)黃禹錫教授手中誕生時(shí)，世界一片震驚。越來(lái)越多的生物被成功克隆出來(lái)，這強(qiáng)化了群眾的印象，即人們有可能克隆出任何一種哺乳動(dòng)物，甚至包括人類在內(nèi)。21整理課件“斯納皮〞〔Snuppy〕:以國(guó)立漢城大學(xué)〔Seoul

National

Uni-versity〕和“小狗〞〔puppy〕兩個(gè)單詞英文首字母命名，它出生于2005年4月24日。22整理課件2006年韓國(guó)成功克隆“斯納皮〞的女朋友23整理課件韓國(guó)“克隆狼〞24整理課件2021年阿聯(lián)酋誕生世界首頭克隆駱駝25整理課件2007美科學(xué)家成功克隆獼猴胚胎

英國(guó)?自然?雜志道說(shuō)，美國(guó)科學(xué)家利用細(xì)胞核轉(zhuǎn)移技術(shù)成功克隆出獼猴胚胎，并提取出兩個(gè)干細(xì)胞系。這是科學(xué)家首次成功克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物胚胎。

26整理課件克隆牛之父楊向中

27整理課件1999年，艾米的ＤＮＡ來(lái)自一頭13歲〔相當(dāng)于人類年齡的80多歲〕的高產(chǎn)奶牛艾斯本的耳朵，而不是與生殖有關(guān)的器官。28整理課件2000年：利用體外長(zhǎng)期培養(yǎng)后的公牛耳皮細(xì)胞成功克隆出了6頭牛犢。29整理課件2004年：華裔科學(xué)家楊向中已成功克隆首例二代克隆牛。但是，楊教授也表示，他和研究人員曾經(jīng)為培育第三代克隆牛進(jìn)行了大量嘗試，結(jié)果全部以失敗告終，這說(shuō)明體形較大動(dòng)物的再克隆實(shí)驗(yàn)可能也存在著某種極限。2021年2月5日去世，享年49歲30整理課件2003：中科院動(dòng)物所研究員周琪在法國(guó)

克隆大鼠成功

31整理課件中國(guó)

2003年10月8日凌晨3時(shí)18分，國(guó)際上首例冷凍克隆牛胚胎移植犢牛“蓓蓓〞在山東省萊陽(yáng)農(nóng)學(xué)院出生。32整理課件中國(guó)體細(xì)胞克隆牛泰斗陳大元

33整理課件2004:中國(guó)首例異體克隆動(dòng)物“北山羊〞降生34整理課件2005:我國(guó)第一頭體細(xì)胞克隆豬

克隆小香豬

35整理課件廣西大學(xué)動(dòng)成功地繁殖了一只胚胎細(xì)胞

克隆兔，比普通兔大許多

36整理課件世界首例體細(xì)胞克隆水牛在

廣西大學(xué)誕生

37整理課件下一個(gè)：人類克?。?/p>

38整理課件克隆人？1978年，科幻小說(shuō)家D.羅維克寫(xiě)了一本名為?克隆人?的書(shū)，書(shū)中描寫(xiě)到：科學(xué)家將一富翁的體細(xì)胞核移植到一枚去核的受精卵中，在體外發(fā)育到胚胎期時(shí)將其移植到女人子宮中，代孕母親經(jīng)過(guò)足月的懷孕，終于產(chǎn)下一健康男嬰，即富翁的復(fù)制品、克隆。39整理課件克隆人真的要來(lái)了嗎?40整理課件1996年，克隆綿羊多莉出世，隨后出現(xiàn)了克隆牛、克隆豬等，人們把目光聚焦在了克隆人身上。2001年2月5日，意大利的塞韋里諾.安蒂諾里宣布開(kāi)始克隆人。隨后，陸續(xù)傳來(lái)要進(jìn)行克隆人實(shí)驗(yàn)的消息?？寺∪苏娴囊獊?lái)了嗎？究竟該不該克隆人？克隆人？41整理課件克隆動(dòng)物異常????2003年2月14日，多莉因肺部感染無(wú)法治愈而死亡，“享年〞缺乏7歲。肺部感染是11-12歲的老年羊的常見(jiàn)病。1999年，法國(guó)全國(guó)農(nóng)業(yè)研究所的克隆牛犢出生一月后死亡。尸體解剖發(fā)現(xiàn)其脾臟、胸腺等組織未正常發(fā)育。42整理課件克隆動(dòng)物異常????1998年7月五日，日本一頭代孕母牛產(chǎn)下兩頭克隆牛后，于次日下午停止心跳而猝死。克隆動(dòng)物的胚胎常在母體懷孕期死亡。代孕母體子宮容易病變。出生的也有諸多致命毛病。自然繁殖情況下，動(dòng)物胚胎出現(xiàn)基因異常的比例缺乏1%，而克隆繁殖那么超過(guò)40%43整理課件各國(guó)紛紛反對(duì)克隆人德國(guó)1991年就公布了?胚胎保護(hù)法?，嚴(yán)禁人類胚胎干細(xì)胞及克隆胚胎干細(xì)胞的研究日本通過(guò)了禁止克隆人、允許人類胚胎干細(xì)胞的相關(guān)研究美國(guó)眾議院已經(jīng)通過(guò)禁止克隆人法案英國(guó)批準(zhǔn)允許使用人類胚胎進(jìn)行研究，最多從14天的胚胎中提取細(xì)胞。44整理課件俄羅斯、澳大利亞等國(guó)胚胎干細(xì)胞研究也得到了相應(yīng)的限制。中國(guó)支持可能改善人類健康、治療疾病的干細(xì)胞研究，堅(jiān)決反對(duì)克隆人，即生殖性克隆。2003年3月2日聯(lián)合國(guó)一個(gè)關(guān)于禁止生殖性克隆人的國(guó)際公約特委會(huì)會(huì)議為期1周，各國(guó)紛紛表示不給克隆人發(fā)準(zhǔn)生證各國(guó)紛紛反對(duì)克隆人45整理課件克隆技術(shù)的應(yīng)用制備轉(zhuǎn)基因克隆動(dòng)物，進(jìn)行藥物生產(chǎn)培育優(yōu)良品種，擴(kuò)大良種種群異種克隆，拯救瀕危動(dòng)物治療性克隆培育各種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物根底理論研究46整理課件中國(guó)醫(yī)生成功將克隆豬肝臟移植猴子體內(nèi)(2021.6)47整理課件你能接受移植豬的器官嗎？

把豬器官移植到人身上，會(huì)改變?nèi)说男愿駟幔控i壽命那么短，器官又能用幾年？把轉(zhuǎn)基因豬的器官移植到人身體里，平安嗎？48整理課件最客觀的進(jìn)化歷程

49整理課件克隆技術(shù)的哲學(xué)分析1．從辯證唯物論角度看，“克隆〞技術(shù)是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，有其產(chǎn)生的客觀必然性。辯證唯物主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)又是有規(guī)律地運(yùn)動(dòng)、變化、開(kāi)展的，而且彼此間是普遍聯(lián)系的；意識(shí)是物質(zhì)的派生物，由物質(zhì)決定，但意識(shí)又能動(dòng)地反作用于物質(zhì)。因此，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，一方面要從客觀實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，如實(shí)地反映事物的本來(lái)面目，這是徹底的唯物主義態(tài)度；另一方面，客觀事物及其規(guī)律性本身還是一種“自在之物〞，只有發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，努力地去研究和探索，才能使它變成“為我之物〞，這是辯證唯物論。50整理課件克隆技術(shù)的哲學(xué)分析縱觀人類所取得的每一項(xiàng)重大科技成果，都是尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性高度結(jié)合的產(chǎn)物，也是貫徹辯證唯物主義思想路線的必然結(jié)果。人類在20世紀(jì)末找到了基因規(guī)律，掌握了體細(xì)胞復(fù)制的技術(shù)，“克隆〞技術(shù)的問(wèn)世是人類在遵循規(guī)律、把握規(guī)律中發(fā)揮人的聰明才智的又一次成功典范，表達(dá)了它的客觀必然性。51整理課件克隆技術(shù)的哲學(xué)分析2．從辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論角度看，“克隆〞技術(shù)是科學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，進(jìn)一步證實(shí)了可知論。毛澤東同志指出：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。〞實(shí)踐是人類全部認(rèn)識(shí)活動(dòng)的根底，其中生產(chǎn)實(shí)踐是人類最根本的實(shí)踐活動(dòng)，而科學(xué)實(shí)踐又是在生產(chǎn)實(shí)踐不斷開(kāi)展的根底上分化和開(kāi)展起來(lái)的高級(jí)形式的實(shí)踐活動(dòng)，它對(duì)于人們更深刻地認(rèn)識(shí)自然和改造自然有著極其重要的作用?？茖W(xué)實(shí)踐以把握自然界運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律為直接目的，并通過(guò)理論—應(yīng)用—技術(shù)等具體環(huán)節(jié)為生產(chǎn)實(shí)踐提供日益深化、精確化和完善化的自然規(guī)律知識(shí)，使人類改造自然的活動(dòng)獲得了越來(lái)越大的推動(dòng)力量。科學(xué)實(shí)踐是科學(xué)認(rèn)識(shí)從一級(jí)前進(jìn)到另一級(jí)的環(huán)節(jié)。52整理課件克隆技術(shù)的哲學(xué)分析3．要用矛盾和開(kāi)展的觀點(diǎn)看待“克隆〞技術(shù)?！?〕矛盾既對(duì)立統(tǒng)一，矛盾具有普遍性，矛盾存在一切事物之中并且貫穿于事物開(kāi)展過(guò)程的始終。既事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。這就要求我們成認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，敢于成認(rèn)矛盾，揭露矛盾，要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性，堅(jiān)持一分為二的矛盾分析方法?？寺〖夹g(shù)的出現(xiàn)和開(kāi)展有利有弊，是把“雙刃劍〞，我們不能因?yàn)樵摷夹g(shù)可能引起的負(fù)效應(yīng)而阻止該技術(shù)的研制，如果“因噎廢食〞，人類的科技就會(huì)停止不前。我們要相信：正義終究會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，科學(xué)終究會(huì)造福人類。

53整理課件克隆技術(shù)的哲學(xué)分析

〔2〕一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和開(kāi)展的過(guò)程中，整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒開(kāi)展著的物質(zhì)世界，開(kāi)展是新事物代替舊事物的過(guò)程。我們要堅(jiān)持唯物辯證法這個(gè)觀點(diǎn)，就要用開(kāi)展的觀點(diǎn)觀察和分析認(rèn)識(shí)克隆技術(shù)的出現(xiàn)和開(kāi)展。要把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化開(kāi)展的過(guò)程；要明確克隆技術(shù)處于怎樣的階段和地位；要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)克隆技術(shù)的成長(zhǎng)。

〔3〕事物開(kāi)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，而開(kāi)展的道路那么是迂回曲折的。任何事物的開(kāi)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)，是一切新事物開(kāi)展的途徑。要堅(jiān)信克隆技術(shù)的前途是光明的，對(duì)克隆技術(shù)的前途充滿信心；要滿腔熱情地支持克隆技術(shù)，但要準(zhǔn)備好走曲折的路。

54整理課件“克隆人〞引發(fā)的哲學(xué)爭(zhēng)端1．從唯物史觀的角度看，不能克隆現(xiàn)實(shí)意義的“人〞。“克隆〞技術(shù)已被廣泛運(yùn)用于多種動(dòng)物，離“克隆人〞僅一步之遙。假設(shè)果真能克隆出希特勒這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，這豈不是為人類自找麻煩嗎？事實(shí)上，“克隆〞技術(shù)只能復(fù)制出希特勒的“軀殼〞，并不能克隆出希特勒的“靈魂〞?！翱寺〃暭夹g(shù)克隆出的只能是生物學(xué)意義的人，不能成為現(xiàn)實(shí)意義的人。在歷史唯物主義看來(lái)，人不是純粹的自然物，不是單純的生物學(xué)上的人。人總是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，總是實(shí)踐著的、活生生的、現(xiàn)實(shí)的人，即社會(huì)的人。馬克思說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。〞55整理課件“克隆人〞引發(fā)的哲學(xué)爭(zhēng)端這就是說(shuō)，人具有生物特征的自然屬性：每一個(gè)人都是在46個(gè)染色體編碼的遺傳程序控制下生成的生物個(gè)體，普遍具有由一定細(xì)胞、器官、組織等構(gòu)成的生物結(jié)構(gòu)，并相應(yīng)地顯示出新陳代謝、呼吸和飲食、性欲和生殖、個(gè)體發(fā)育和種的遺傳等生物本能或功能。但自然屬性不是人的本質(zhì)屬性，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性：是人在從事物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)交往、教育教養(yǎng)、審美等社會(huì)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)性。人剛出生的時(shí)候只是生物學(xué)意義的人，只具有人的“軀體〞特征，還不是真正現(xiàn)實(shí)意義的人，只有接觸社會(huì)、融入到社會(huì)實(shí)踐之中，伴隨著語(yǔ)言、思維等社會(huì)特征的豐富開(kāi)展，才能成為真正意義的人，這一點(diǎn)已從“狼孩〞身上得到證實(shí)?！翱寺〃暭夹g(shù)只是通過(guò)復(fù)制細(xì)胞從而復(fù)制成生物體，這種無(wú)性繁殖只能培育出生物體的人，而不能復(fù)制出語(yǔ)言、思想、社會(huì)閱歷、知識(shí)才能、生活實(shí)踐等方面。56整理課件“克隆人〞引發(fā)的哲學(xué)爭(zhēng)端

根據(jù)科學(xué)研究證明：人腦神經(jīng)細(xì)胞元之間的聯(lián)結(jié)不是固定不變的，這決定了人腦思維時(shí)有很大的靈活性和創(chuàng)造性。人腦的微觀結(jié)構(gòu)即使先天遺傳因素都不能完全決定它，必須由后天的實(shí)踐所決定。因此，即使復(fù)制出結(jié)構(gòu)完全一樣的大腦，產(chǎn)生的思維也不可能完全一模一樣?！翱寺〃暭夹g(shù)能復(fù)制出希特勒、愛(ài)因斯坦等生物體的人在理論上和實(shí)踐上都是可行的，但是“此人已非彼人也〞，社會(huì)歷史條件發(fā)生了變化，客觀世界發(fā)生了變化，主體對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)也會(huì)變化，這樣，他們的思想跟原體會(huì)有很大的差異，這好比生活中一模一樣的雙胞胎，思想不可能完全一致。因此，“克隆〞技術(shù)永遠(yuǎn)無(wú)法復(fù)制出真正完全相同的現(xiàn)實(shí)意義的人。——?jiǎng)⑿l(wèi)琴?對(duì)“克隆〞技術(shù)的一點(diǎn)哲學(xué)思考?57整理課件“克隆人〞引發(fā)的哲學(xué)爭(zhēng)端2．從哲學(xué)認(rèn)識(shí)論看克隆人消除人的個(gè)性，破壞類的多樣性；從哲學(xué)人性論看克隆人是對(duì)人性的褻瀆和侵犯，有損人的尊嚴(yán)?！?〕克隆人是供體人的復(fù)制品，其基因組和外觀與供體人一模一樣，這就消除了個(gè)體人原有的獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。個(gè)性的消失勢(shì)必破壞類的多樣性。類的多樣性能形成社會(huì)平衡和互補(bǔ)態(tài)勢(shì)，破壞這種穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)，其結(jié)果必然是痛苦的?！?〕克隆人技術(shù)破壞了人擁有獨(dú)特基因型的權(quán)利，而人無(wú)個(gè)性也就無(wú)尊嚴(yán)可言。無(wú)性繁殖本是低等動(dòng)植物的繁殖方式，把它用于高等動(dòng)植物已屬“非自然〞、“反進(jìn)化〞之舉，再把它用于萬(wàn)物之靈的人類就完全是大逆不道，是將人類降格為低等動(dòng)植物。當(dāng)人可以像產(chǎn)品一樣被復(fù)制時(shí)，人的生命意義就會(huì)淡薄，人們究竟是會(huì)像對(duì)自己一樣珍惜克隆人，還是會(huì)像物品一樣對(duì)待它?這無(wú)疑是對(duì)人的尊嚴(yán)的挑戰(zhàn)?！n東屏?論戰(zhàn)克隆人:意義、觀點(diǎn)與評(píng)測(cè)?58整理課件“克隆人〞引發(fā)的哲學(xué)爭(zhēng)端3．“克隆人〞研究使人類自身生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)由必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。克隆人研究的真正價(jià)值在于它是作為人類干預(yù)和控制人類自身生產(chǎn)與再生產(chǎn)的手段，其將會(huì)使人類自身生產(chǎn)由被自然條件所支配的必然王國(guó)向這一領(lǐng)域中自我決定的自由王國(guó)實(shí)現(xiàn)一個(gè)飛躍。我們對(duì)克隆人技術(shù)應(yīng)持有肯定的態(tài)度，因?yàn)榭寺〖夹g(shù)必將成為人類人工進(jìn)化、人工自我優(yōu)化的重要手段，克隆人當(dāng)前在某種意義還受到自然條件、自然規(guī)律的約束，還有被錯(cuò)誤利用造成社會(huì)負(fù)面問(wèn)題的可能性。但是，在人類實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造的自由王國(guó)里，這些問(wèn)題將會(huì)得到根源上的處理，這種理想的圖景已經(jīng)在一些思想家的著述里展現(xiàn)出線索?？寺∪藦恼w意義上說(shuō)與我們自然人有著