教育心理學：皮亞杰課件

兒童認知發(fā)展：皮亞杰理論

兒童成長中的重要任務(wù)之一是要逐漸地認識周圍的世界。在成人眼中，一切物體可具備“大”“小”兩個屬性，但不能同時既大有小，物體可以從大到小來排隊，由于重力作用，物體會自由下落，但不會自由上升。我們知道什么是時間、空間。我們相信視野以外的物體并不會因此從地球上永遠消失。我們還可以預知人、事、情境的變化與發(fā)展。這些平常不過的事實在兒童眼中可能具有極不同的含義。因次，探討兒童認知發(fā)展理論，對了解兒童的認知模式和過程有著重大的意義。教育心理學：皮亞杰

認知是一個廣泛意義上的綜合概念。其含義是：認知（廣義）：就是人的認知活動，包括注意、知覺、記憶、解釋、分類、評價、原則推理、規(guī)則的演繹、想象各種可能性、產(chǎn)生各種策略、幻想等。認知（狹義）：就是思維和記憶。教育心理學：皮亞杰認知發(fā)展觀點的爭議

兒童的認知能力是如何發(fā)展起來的？一種觀點認為是連續(xù)性的，是一種平緩的、持續(xù)增長的發(fā)展過程；另一種觀點認為是階段性的，在發(fā)展過程中某些能力突然發(fā)生增長，而另一些能力并沒有發(fā)展。教育心理學：皮亞杰

發(fā)展心理學家研究認知主要想解決兩個問題：一是描述兒童的認知功能如何隨年齡變化而發(fā)展；二是說明和揭示兒童認知功能變化的因素或機制。心理學對認知研究探討主要受兩種理論影響，一是皮亞杰理論，二是信息加工理論。教育心理學：皮亞杰第一節(jié)皮亞杰關(guān)于思維發(fā)展的基本觀點皮亞杰，瑞士人，他的認知理論是發(fā)展理論中最重要、最詳盡和最有爭議的理論。1907年，他發(fā)表在雜志上的第一篇文章時年僅10歲。4年后他又發(fā)表了一些關(guān)于軟體動物的文章。這使他萌發(fā)了在日內(nèi)瓦自然歷史博物館收藏軟體動物的部門供職的愿望，但是博物館主任知道他還是一個中學生時就拒絕了他的要求。皮亞杰對生物學的研究一直很有興趣，到1920年，他開始注意到生物學與心理學之間的關(guān)系。隨后的20年中，他發(fā)表了一系列有關(guān)兒童智力的著作。到他84歲逝世那年，皮亞杰已出版40多部著作、發(fā)表了200多篇論文。

一、皮亞杰簡介教育心理學：皮亞杰研究軌跡皮亞杰于1918年在納沙特爾大學獲得自然博士學位。對生物學、哲學和邏輯學有興趣。在研究了生物學和認識論后，發(fā)現(xiàn)在認識論和生物學之間有一條可以連接起來的紐帶——心理學。教育心理學：皮亞杰1、哲學思想主要受康德主義的影響,“圖式”概念源于康德的“先天圖式”。但皮亞杰不是先天論者，而是持構(gòu)成（constructivism）觀點。2、結(jié)構(gòu)主義對皮亞杰影響很深。結(jié)構(gòu)：整體性、轉(zhuǎn)換性、自我調(diào)節(jié)性。3、“同化”、“順應(yīng)”概念來自于生物學。4、受精神分析學派的影響：如“自我中心傾向”。5、用符號邏輯（數(shù)理邏輯）來描述兒童的智慧活動。皮亞杰觀點的學理分析教育心理學：皮亞杰研究軌跡1920年在比納實驗室從事兒童推理標準化工作，對兒童標準答案背后的認知（思維）過程更有興趣：兒童的認識是怎樣一步一步地發(fā)展起來的，在思考問題的時候，心里究竟發(fā)生了哪些變化。教育心理學：皮亞杰研究軌跡皮亞杰從建立發(fā)生認識論－關(guān)于科學知識發(fā)生發(fā)展的科學－的目標出發(fā)，將認識論的傳統(tǒng)問題移植到兒童心理學中來，著手通過實驗加以解決。教育心理學：皮亞杰研究軌跡1955年他建立了著名的“發(fā)生認識論國際中心”，這個機構(gòu)集合了各國的心理學家、生物學家、邏輯學家、哲學家和控制論學者，共同研究發(fā)生認識論。教育心理學：皮亞杰

二、思維（認識）的起源兒童的認識或思維是從哪來的？對于這一問題有多種解釋。唯心論者認為思維來自于先天遺傳；經(jīng)驗論者認為思維來自對客體的知覺；皮亞杰——相互作用論認為兒童的思維不是單純的來自主體，也不是單純遞來自客體，而是來自主體對客體的動作，是主客體相互作用的結(jié)果。皮亞杰對認識本質(zhì)的回答，強調(diào)了兒童本身的主動性和能動性，知識不是簡單地摹寫，它必須通過兒童自身的動作和運算才能獲得。教育心理學：皮亞杰

三、思維的結(jié)構(gòu)思維的結(jié)構(gòu)到底是什么？思維的結(jié)構(gòu)是在認知過程中發(fā)生的動作和概念的組織。認知結(jié)構(gòu)組織的基本單元皮亞杰稱其為格式。格式有點類似于圖式。圖式是指兒童對一個事件的基本要素和相互關(guān)系的抽象表征。兒童最初的格式來自無條件反射。在這個基礎(chǔ)上，隨著兒童的成熟，兒童對客體動作不斷演變出新的認知結(jié)構(gòu)。運算就是一種十分重要的認知結(jié)構(gòu)。在皮亞杰發(fā)展的認知發(fā)展理論中，運算結(jié)構(gòu)的獲得是智慧或認知發(fā)展的核心。教育心理學：皮亞杰

四、思維的機制1、適應(yīng)和組織思維的本質(zhì)是一種適應(yīng)，是生物適應(yīng)的一種特殊表現(xiàn)。認知結(jié)構(gòu)的生長和變化正是適應(yīng)和組織的結(jié)果。2、同化和順應(yīng)同化是刺激輸入的過濾或改變。順應(yīng)是內(nèi)部格式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實。教育心理學：皮亞杰第二節(jié)思維發(fā)展階段對認知發(fā)展的總看法智慧的本質(zhì)就是適應(yīng)：適應(yīng)的形成在生物學上是同化和順應(yīng)的平衡，在心理學上就是主體與客體相互作用的平衡狀態(tài)。同化和順應(yīng)是同一基本適應(yīng)過程不可分割的兩個方面。智慧運算是以整體建構(gòu)方式實現(xiàn)的。教育心理學：皮亞杰對認知發(fā)展的總看法兒童的智慧不是單純的來自客體，也不是單純的來自主體，而是來自主體對客體的動作，是主體與客體相互作用的結(jié)果。智慧發(fā)展階段可解釋為整個心理發(fā)展的階段，因為心理機能的發(fā)展決定于智慧。教育心理學：皮亞杰智慧發(fā)展的階段心理發(fā)展可以區(qū)分為不同水平的連續(xù)階段，階段之間具有質(zhì)的差異。前一階段的行為模式總是整合到下一階段發(fā)展的階段性不是階梯式，而是有一定程度的交叉重疊。各階段出現(xiàn)的年齡因智慧程度和社會環(huán)境影響而略有差異，但先后次序不變。教育心理學：皮亞杰感知運動階段（0-2歲）前運算階段（2-7歲）具體運算階段（7-11、12歲）形式運算階段（11、12-）智慧發(fā)展的階段教育心理學：皮亞杰一、感知運動階段（0歲-2歲）

兒童依靠感知動作適應(yīng)外部世界，構(gòu)筑動作格式，開始認識客體永久性（Objectpermanent），末期出現(xiàn)智慧結(jié)構(gòu)。開始區(qū)分自己和物體，逐漸的了解動作與效果之間的關(guān)系，獲得初步的時空觀念。教育心理學：皮亞杰

感知運動期第一分階段（出生-1個月）反射練習期；第二分階段（1-4、4.5月）習慣動作時期；第三分階段(4.5-9個月)有目地的動作逐步形成時期；第四分階段(9-11、12個月)手段與目地的分化并協(xié)調(diào)時期；第五分階段（11、12個月-1.5歲），“嘗試錯誤期”。第六分階段（1.5-2歲）感知動作期的結(jié)束，新階段的開始。教育心理學：皮亞杰第一分階段（出生-1個月）

兒童出生后以先天的無條件反射適應(yīng)外界環(huán)境，并且通過反射練習使先天的反射結(jié)構(gòu)更加鞏固（如使吮吸奶頭的動作變得更有把握），還擴展了原先的反射（如從本能的吸吮擴展到吸吮拇指、玩具，在東西未接觸到嘴時就作吸吮動作等）。這一階段稱為反射練習期。教育心理學：皮亞杰第二分階段（1-4、5月）

在先天反射的基礎(chǔ)上，兒童通過整合作用，把個別的動作連接起來，形成了一些新的習慣，如尋找聲源，用眼睛追隨運動的物體。這一階段稱為習慣動作時期。教育心理學：皮亞杰第三分階段（4、5-9個月）

兒童在視覺與抓握動作之間形成了協(xié)調(diào)，能用手摸、擺弄周圍的客體?；顒硬辉汆笥谥黧w自身，開始涉及對物的影響，物體受到影響后又反過來進一步引起主體對它的動作。即主體與客體之間通過動作和動作結(jié)果造成的影響發(fā)生了循環(huán)關(guān)系，最后漸漸使動作（手段）與動作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達到某一目的而行使的動作，智慧動作開始萌芽。第三階段稱有目的動作形成時期。教育心理學：皮亞杰第四分階段（9-11、12個月）目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式被當作目的，另一些動作格式則被當作手段使用。兒童能運用不同的動作格式來對付新遇到的事物，如用抓、推、敲、打等多種動作。但該階段兒童只會運用已有的行動格式，還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應(yīng)世界。此階段稱為手段與目的的分化并協(xié)調(diào)期。教育心理學：皮亞杰客體永久性當客體在視野中消失時，兒童依然知道該客體的存在的，這就是皮亞杰所稱兒童建立了客體永久性。如“屏幕效應(yīng)”、“隧道效應(yīng)”?？腕w永久性是兒童獲得守恒概念在機能上的等價物?？腕w永久性和位移群的形成，是兒童在感知運動階段從自我中心狀態(tài)的第一次解除，是第一次去中心化的重大成果，皮亞杰稱它為是“哥白尼式的革命”。教育心理學：皮亞杰貝拉吉恩的客體永久性測驗

教育心理學：皮亞杰

兒童獲得客體永久性的各個階段：0-4個月：無視覺或操作探索4-8個月：探索部分的掩蔽物體8-12個月：探索完全掩蔽的物體12-18個月：探索眼前被替換的物體18個月以上探索掩蔽著替換的物體教育心理學：皮亞杰第五分階段（1-1.5歲）

通過加入新的動作成分之后的嘗試錯誤，第一次有目的的通過調(diào)節(jié)來解決新問題。但是，這時的兒童還沒有形成沿著一定的方向，有目的地去構(gòu)成新方法的能力，新方法的發(fā)現(xiàn)純屬嘗試中的偶然?！皣L試錯誤期”。教育心理學：皮亞杰第六分階段（1.5-2歲）

顯著特征是兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法外，開始在頭腦里用“內(nèi)部聯(lián)合”方式解決新問題。運用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標志著感知動作期的結(jié)束，新階段的開始。教育心理學：皮亞杰二、前運算階段（2歲-7歲）返回主要特點：出現(xiàn)了符號、表象和直覺思維。兩個小階段：前概念或象征思維階段（2-4歲）直覺思維階段（4-7歲）這一階段兒童已出現(xiàn)象征性功能，運用象征性符號進行思維，兒童象征性游戲是從象征性思維開始的。象征性思維又叫前概念思維，這些概念是具體的、動作的，而不是抽象的、圖式的。教育心理學：皮亞杰前概念或象征思維階段（2-4歲）象征性游戲（假裝游戲）出現(xiàn)；延遲模仿、語言符號靈活運用；象征：與象征物之間有明顯相似之處；符號：與被表達物之間無客觀上的相似，但主觀上有緊密聯(lián)系，如語言。教育心理學：皮亞杰

直覺思維階段（4-7歲）也稱直觀行動思維，指依靠對事物的感知，依靠人的動作來進行的思維。這階段兒童思維的主要特征是直接受知覺到的事物的顯著特征所左右，沒有建立守恒概念。直覺行動思維是最低水平的思維。這種思維方式在2～3歲兒童身上表現(xiàn)最為突出。教育心理學：皮亞杰如，看到水就要玩水，看到別人玩球又要玩球。一旦動作停止，對該動作的思維也就停止了如請一個2歲的小朋友把放在桌子中央的玩具拿下來？兒童沒有任何“想”的表現(xiàn)，而是馬上去“拿”。他伸長胳臂、踮起腳尖，拿不到；偶爾扯動桌布，桌子上的玩具移動了一點，兒童馬上用力拉，玩具就到手邊。兒童最早的思維就是這樣依靠動作進行的。教育心理學：皮亞杰直覺行動思維的特點⑴直觀性和行動性⑵出現(xiàn)了初步的間接性和概括性⑶缺乏行動的計劃性和對行動結(jié)果的預見性⑷思維的狹隘性教育心理學：皮亞杰直覺行動性一教育心理學：皮亞杰直覺行動性二教育心理學：皮亞杰嘗試錯誤教育心理學：皮亞杰主要智慧特點自我中心（egocentrism）不可逆性直覺性泛靈論(Animism)現(xiàn)象學因果性（PhenomenalisticCausality）自我中心言語教育心理學：皮亞杰實驗者從A、B、C、D四個角度拍攝照片。孩子站在上述四位置之一。給他看拍攝照片，要求其挑選出對面位置上的人所看到的是哪張照片。自我中心

指兒童從自己的角度出發(fā)看待整個世界，不知道可以變換角度或者意識到他人有不同的觀點。例：三山實驗CDBA教育心理學：皮亞杰三座山試驗教育心理學：皮亞杰自我中心意味著對認識世界的相對性和協(xié)調(diào)觀點缺乏理解。不自覺地將自我的品質(zhì)和看法強加于事物和他人的立場。皮亞杰認為兒童的自我中心是指兒童把注意集中在自己的觀點和自己的動作上的現(xiàn)象。這種自我中心不僅表現(xiàn)在兒童的言語中、表象中、邏輯中，而且在兒童中的外部行為也比比皆是。

教育心理學：皮亞杰

例如，兒童認為月亮跟著他走，只要他不走，月亮也就不走了。這種擬人化的現(xiàn)象，皮亞杰稱為“實在主義”，正是這種實在主義妨礙了兒童，是他們混淆了自我與客體之間的界線，不能擺脫自己主觀感受的束縛，不善于從事物的內(nèi)部的相互關(guān)系中去認識事物，因而把注意力集中在自己的觀念和動作上，導致兒童把個人瞬間的感知當作絕對真理，把主觀感覺當成了現(xiàn)實。兒童的實在主義使兒童一方面與直接觀察相聯(lián)，另一方面比成人遠離客觀世界。這就是兒童的自我中心主義。教育心理學：皮亞杰

兒童自我中心的特點：不可逆性；絕對性；擬人化和泛靈論；過渡性。發(fā)現(xiàn)自我中心主義是皮亞杰在兒童心理學上的第一個巨大成就，這使他作為一個學者而譽滿全球。教育心理學：皮亞杰不可逆性思維只能朝一個方向進行，不能夠在頭腦中使物體恢復原狀。教育心理學：皮亞杰直覺性以知覺到的形象作為思維的依據(jù)。往往只注意到事物的某種顯著特征，而看不到事物同時變化的若干維度。往往只注重結(jié)果、狀態(tài)，而不關(guān)注變化的過程。教育心理學：皮亞杰泛靈論

兒童認為運動的、但本身無生命的物體是具有生命的，有動機和意愿。原因：自我投射不能很好地區(qū)分心理的、物理的現(xiàn)象教育心理學：皮亞杰現(xiàn)象學因果關(guān)系指若兩件事情連續(xù)發(fā)生，兒童會認為第一件事情是引起第二件事情的原因。教育心理學：皮亞杰自我中心言語返回受自我中心思維影響，兒童往往從自己的觀點出發(fā)來說話。分為三個階段（或三種表現(xiàn)形式）：

重復：感受說話的愉悅。獨白：幫助自己進行思維，伴隨或強化兒童的思維、動作。

集體獨白：一個孩子的說話似乎刺激了另一個孩子的言語，但事實上他們都是各說各的，互不相干。教育心理學：皮亞杰

三、具體運算階段（7、8歲-11、12歲）運算：皮亞杰理論中的特定概念，有四層含義：

①觀念上的一系列操作，內(nèi)化了的動作；

②可逆的動作；

③具有一種守恒性；

④是系統(tǒng)性，不能單獨進行。教育心理學：皮亞杰具體運算階段獲得了守恒性群集結(jié)構(gòu)的形成群集概念是一種分類系統(tǒng)。群集運算有兩種：類群集運算；系列化群集運算。教育心理學：皮亞杰運算觀念上的一系列操作守恒性可逆性系統(tǒng)性教育心理學：皮亞杰守恒指物體的形式（主要是外部特征）起了變化，但個體認識到物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。途徑：同一性、補償性、可逆性教育心理學：皮亞杰

介紹幾種典型的守恒試驗：數(shù)守恒；長度守恒；液體質(zhì)量守恒；面積守恒；體積守恒；重量守恒。兒童掌握守恒概念的順序：數(shù)目守恒（6-7歲）-物質(zhì)守恒和長度守恒（7-8歲）-面積和重量守恒（9-10歲）-體積守恒（12歲）。教育心理學：皮亞杰基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6-7歲）返回教育心理學：皮亞杰基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了

AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7-8歲）返回教育心理學：皮亞杰長度守恒（7-8歲）返回基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）教育心理學：皮亞杰基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8-9歲）返回教育心理學：皮亞杰重量守恒（9-10歲）返回基本原理：不管形狀如何改變，客體的重量保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A兩塊疊在一起

B兩塊分放兩邊

問兒童：兩堆東西是一樣重，還是不一樣重？“A更重”（不守恒）“一樣重”（守恒）教育心理學：皮亞杰基本原理：不管放入水中的東西形狀如何改變，杯中水的體積不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)

兩顆球放入杯中，杯中水的數(shù)將橡皮泥球B改變形狀，量是一樣的，兒童看到水平面準備放入水中上升到一樣的高度。

AB

A

B

問兒童：若將B放入杯子中，水平面會高出A杯？一樣高？低于A杯？“高一些”或“低一些”（不守恒）“一樣高”（守恒）體積守恒（12-13歲）返回教育心理學：皮亞杰群集結(jié)構(gòu)群集結(jié)構(gòu)實際上是一種分類系統(tǒng)。皮亞杰認為任何運算都不是孤立的，它只是群集運算中的一個部分。教育心理學：皮亞杰群集結(jié)構(gòu)1、序列：根據(jù)某種可定量的維度排列客體。2、關(guān)系思維：認識事物的關(guān)系而非絕對的特征。3、類包含：同時思考整體與部分（認識到范疇之間存在層級關(guān)系）。教育心理學：皮亞杰具體運算階段:總結(jié)認識大多數(shù)仍限制于此時此地的具體客體和關(guān)系。這一階段的兒童已經(jīng)形成了量和數(shù)的守恒，并且能夠?qū)嵨锛右耘判蚝头诸?，但是他們不能就抽象的、假設(shè)的命題或虛構(gòu)的事件進行推理。

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四、形式運算階段：又稱命題運算階段。它的最大特點是，兒童思維此時已經(jīng)擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式分開來，能根據(jù)種種的假設(shè)進行推理。形式運算階段兒童思維結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了新的變化，產(chǎn)生了四元群結(jié)構(gòu)和組合運算結(jié)構(gòu)，后又被整合為一個結(jié)構(gòu)整體，這是兒童思維發(fā)展的最高形式。教育心理學：皮亞杰形式運算階段兒童思維擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容和形式區(qū)分開來，能根據(jù)種種的假設(shè)進行推理。它們可以想象尚未成為現(xiàn)實的種種可能，相信演繹得出的結(jié)論，使認識指向未來。教育心理學：皮亞杰具體運算和形式運算具體運算：在心理上操縱客體和事件（命題內(nèi)思維：能夠產(chǎn)生、理解和驗證具體的、單一的命題）形式運算：操縱假設(shè)情境中的命題與觀念（命題間思維：能夠推論兩個或更多命題之間的邏輯關(guān)系）教育心理學：皮亞杰發(fā)展階段觀點總結(jié)感知動作階段是智慧的萌芽前運算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維教育心理學：皮亞杰

五、對皮亞杰思維理論的簡評（一）皮亞杰的認知發(fā)展理論詳盡的描述和解釋了兒童思維的發(fā)展過程，成為認知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響的理論之一。通過同化和順應(yīng)的相互作用，嬰兒的基本認知結(jié)構(gòu)得到了不斷的修正，并建立起嶄新的圖式。同化是根據(jù)已有的圖式有選擇地接納感覺的輸入信息。順應(yīng)是改變內(nèi)部圖式以適應(yīng)環(huán)境刺激的過程。通過包括經(jīng)驗的再組織和適應(yīng)過程的相互作用，兒童認知結(jié)構(gòu)逐漸復雜起來。兒童經(jīng)歷著相同的認知過程。在這一進程中，每一階段的發(fā)展都依賴前一階段的成就。皮亞杰把思維發(fā)展的整個歷程劃分為四個階段，它們構(gòu)成了一個認知發(fā)展和變化的連續(xù)體。

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五、對皮亞杰思維理論的簡評（二）

皮亞杰提出了有關(guān)認知發(fā)展的最詳盡最全面的理論。皮亞杰理論對當代發(fā)展心理學產(chǎn)生了巨大影響。當前發(fā)展方面與認知因素有關(guān)的研究以及很多認知研究機構(gòu)的創(chuàng)立主要歸因于皮亞杰的影響。皮亞杰有關(guān)智力成長的理論是絕無僅有的。他在方法論上盡管有許多缺陷，缺乏客觀性，但另一方面，他以獨特新穎的方式提出并回答了一些重要的問題。而且他富有挑戰(zhàn)性的理論及其了同行們做出大量研究和創(chuàng)立新理論的興趣。正是皮亞杰杰出的貢獻，兒童智力發(fā)展的研究達到了空前的水平。皮亞杰的事實是發(fā)展心理學最可靠的事實。教育心理學：皮亞杰簡評第一次最為詳盡地描述了兒童智慧發(fā)展的基本階段和機制強調(diào)個體主動性和能動性