公共藝術(shù)第九課：中國(guó)流行音樂(lè)歷史與風(fēng)格分析

第九課《流行樂(lè)壇》

主講人：王新煜一、什么是流行音樂(lè)？流行音樂(lè)及其特點(diǎn)流行音樂(lè)是指與古典、正統(tǒng)的音樂(lè)不同的一種音樂(lè)形式，能夠讓城市中的大多數(shù)聽(tīng)眾所承受，易于把握，能使一般群眾都感興趣的音樂(lè)。這類音樂(lè)作品旋律清晰，音域適中，伴奏和和聲手法都特別簡(jiǎn)易。特點(diǎn)：消遣性，一般不具備很深音樂(lè)理論和技巧修養(yǎng)甚至根本沒(méi)什么音樂(lè)學(xué)問(wèn)的聽(tīng)眾都能承受；生活性，它直接宣泄人的心情和感情；通俗性，歌詞大多近似白話，而且表達(dá)的內(nèi)容很貼近生活。二、為什么要學(xué)這門(mén)課程？1、流行音樂(lè)仍舊是現(xiàn)今音樂(lè)市場(chǎng)的主流2、從專業(yè)的角度考慮三、課程介紹本課程將與同學(xué)們一起系統(tǒng)的回憶流行音樂(lè)的產(chǎn)生、進(jìn)展和影響，并了解不同時(shí)期不同流派其風(fēng)格與代表藝術(shù)家。在學(xué)習(xí)流行音樂(lè)歷史的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何欣賞鑒賞音樂(lè)。本課程涵擴(kuò)中國(guó)流行音樂(lè)和西方流行音樂(lè)兩個(gè)局部。第一節(jié)生疏流行音樂(lè)一、流行音樂(lè)的名稱：POPMUSIC：群眾的音樂(lè)，國(guó)內(nèi)稱之為通俗音樂(lè)。流行音樂(lè)是指與古典、正統(tǒng)的音樂(lè)不同的一種音樂(lè)形式，能夠讓城市中的大多數(shù)聽(tīng)眾所承受，易于把握，能使一般群眾都感興趣的音樂(lè)。這類音樂(lè)作品旋律清晰，音域適中，伴奏和和聲手法都特別簡(jiǎn)易。流行音樂(lè)的特點(diǎn)特點(diǎn)：消遣性，一般不具備很深音樂(lè)理論和技巧修養(yǎng)甚至根本沒(méi)什么音樂(lè)學(xué)問(wèn)的聽(tīng)眾都能承受；生活性，它直接宣泄人的心情和感情；通俗性，歌詞大多近似白話，而且表達(dá)的內(nèi)容很貼近生活。流行音樂(lè)的起源和進(jìn)展流行音樂(lè)起源于歐洲主要為滿足城市群眾的業(yè)余生活。隨交通工具的進(jìn)步以及印刷工業(yè)的進(jìn)展，流行音樂(lè)開(kāi)頭普及并廣泛流行。傳到美國(guó)，融合了各種不同種族的音樂(lè)，在表演風(fēng)格和技巧上有了新的變化和進(jìn)展。到了二戰(zhàn)后，美國(guó)成為國(guó)際流行音樂(lè)的中心。60年月集中到世界各國(guó)，而且吸引著越來(lái)越多的聽(tīng)眾，成為一種獨(dú)特的音樂(lè)形式。中國(guó)內(nèi)地流行音樂(lè)的進(jìn)展迄今已有60年左右的歷史。它產(chǎn)生于本世紀(jì)20年月末、30年月初。30年月至40年月是第一個(gè)頂峰期，80年月是其次個(gè)頂峰期。中國(guó)流行音樂(lè)的進(jìn)展本節(jié)課我們將一起回憶一下中國(guó)清末開(kāi)頭、民國(guó)時(shí)期、抗日戰(zhàn)斗時(shí)期到新中國(guó)成立至“文化大革命”的完畢，這一段時(shí)期的中國(guó)流行音樂(lè)的進(jìn)展。它分為“原生代時(shí)期”和“新生代時(shí)期”。原生代時(shí)期時(shí)間跨度：1900—1949它分為三個(gè)階段：〔1〕早期原生代時(shí)期〔2〕救亡時(shí)期〔3〕抗日戰(zhàn)斗時(shí)期原生代早期【原生代】的第一個(gè)時(shí)期：早期原生代的音樂(lè)1、中國(guó)現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲的發(fā)端〔1〕產(chǎn)生時(shí)間：清末至民國(guó)初〔2〕產(chǎn)生緣由：清王朝的倒臺(tái)，民國(guó)的創(chuàng)立所經(jīng)受的舊民主主義革命造成了深刻的社會(huì)變化。在此期間，西方資本主義文化逐步東漸，并與中國(guó)傳統(tǒng)文化形成了既相沖突又逐步結(jié)合的態(tài)勢(shì)?！?〕創(chuàng)作代表作品：《中國(guó)男兒》〔石更填詞〕、《漢族歷史歌》〔王引才填詞〕〔4〕代表人物：蕭友梅、黃自、青主、李叔同、趙元任原生代時(shí)期早期的代表人物①蕭友梅〔1884—1940〕，廣東中山人。字思鶴，又字雪朋。童年隨父寓居澳門(mén)。1901年(十七歲)赴日本，先后在東京高等師范附中、東京音樂(lè)學(xué)校學(xué)習(xí)聲樂(lè)、鋼琴及在東京帝國(guó)文科大學(xué)攻讀教育學(xué)。作品欣賞：《問(wèn)》原生代時(shí)期早期的代表人物黃自(1904-1938)，是我國(guó)30年月重要作曲家，音樂(lè)教育家，早年留學(xué)美國(guó)。回國(guó)后，在國(guó)立音樂(lè)?？茖W(xué)校任教，培育了很多優(yōu)秀音樂(lè)人才。如作曲家江定仙、劉雪、賀綠汀、陳田鶴等人，都是他的弟子，黃自是我國(guó)早期音樂(lè)教育影響最大的奠基人。他的主要作品有管弦樂(lè)《懷舊》，清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》，合唱曲《抗敵歌》，《旗正飄飄》，歌曲《熱血》、《九·一八》，藝術(shù)歌曲《點(diǎn)絳唇》、《思鄉(xiāng)》、《玫瑰三愿》等?！睹倒迦浮肥撬乃囆g(shù)歌曲。歌曲篇幅很小，于高雅、抒情中表露了“我愿那妒我的無(wú)情風(fēng)雨莫吹打，我原那愛(ài)我的多情游客莫攀摘，我原那紅顏常好不凋謝”的和藹愿望。這首歌是兩段體構(gòu)造，前段像溫順的吐露，后段則帶有急迫的熱忱，當(dāng)旋律通過(guò)模進(jìn)和重復(fù)進(jìn)展將心情向頂點(diǎn)后，旋律跌入低音區(qū)，最終的歌聲“好教我留住芳華”顯得特別懇切、真誠(chéng)。作品欣賞：《玫瑰三愿》玫瑰三愿玫瑰花！玫瑰花!爛開(kāi)在碧欄干下,玫瑰花！玫瑰花!爛開(kāi)在碧欄干下,我愿那妒我的無(wú)情風(fēng)雨莫吹打;我愿那愛(ài)我的多情游客莫攀摘;我愿那紅顏長(zhǎng)好不凋謝,好教我留準(zhǔn)華.原生代時(shí)期早期的代表人物黎錦暉〔1891－1967〕是中國(guó)流行音樂(lè)的奠基人。黎錦暉生于湖南湘潭，自幼學(xué)習(xí)古琴和彈撥樂(lè)器。家鄉(xiāng)民間音樂(lè)和當(dāng)?shù)亓餍械南鎰　⒒ü膽?、漢劇等戲劇音樂(lè)對(duì)他影響至深。1927年，他創(chuàng)辦了“中華歌舞學(xué)?！保笥纸M建“中華歌舞團(tuán)”。1929年組織“明月歌舞團(tuán)”，并到全國(guó)各地巡回演出。1931年，“明月歌舞團(tuán)”并入聯(lián)華影業(yè)公司。1949年后，他在上海美術(shù)電影制片廠擔(dān)當(dāng)作曲，1967年逝世于上海。原生代時(shí)期早期的代表人物周璇:(1918-1957)中國(guó)電影女演員、唱歌家。原名蘇璞。江蘇常州人。童年被賣(mài)為周家養(yǎng)女。1931年參與上海明月歌舞團(tuán)，因主演歌舞《特殊快車(chē)》而嶄露頭角。后入新華歌舞社。1934年在上海各電臺(tái)聯(lián)合舉辦的歌星競(jìng)賽中名列前茅，成為十大歌星之一，被譽(yù)為“金嗓子”。作品欣賞：《夜上海》《把戲的年華》夜上海曲:林枚詞:楊彥岐夜上海夜上海你是個(gè)不夜城華燈起車(chē)聲響歌舞升平只見(jiàn)她笑臉迎誰(shuí)知她內(nèi)心苦悶夜生活都為了衣食住行酒不醉人人自醉胡天胡地蹉跎了青春曉色模糊轉(zhuǎn)瞬醒大家歸去心靈兒隨著轉(zhuǎn)動(dòng)的車(chē)輪換一換新天地別有一個(gè)新環(huán)境回味著夜生活如夢(mèng)初醒把戲的年華把戲的年華月樣的精神冰雪壓不住你美麗的山花多情的雋松暖暖的家庭墓地里這孤島掩蓋著殘霧愁雨殘霧愁雨啊得意的祖國(guó)其實(shí)我能夠靠近你的懷抱夢(mèng)見(jiàn)那霧消云散重見(jiàn)你放出光明原生代早期的音樂(lè)風(fēng)格音樂(lè)風(fēng)格：在這一時(shí)期，西方音樂(lè)文化通過(guò)留學(xué)西洋的音樂(lè)工作者介紹到我國(guó)，音樂(lè)教育的推行和普及作為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)局部影響了民眾。同時(shí)，以大中城市為中心，新型的都市文化漸漸形成。這些都為中國(guó)現(xiàn)代歌曲的進(jìn)展供給了條件。在現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲的發(fā)端期，有兩個(gè)明顯的特征已經(jīng)消失，即一方面，大量承受或借鑒西方歌曲創(chuàng)作模式，甚至多有完全“西化”的作品；另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，特殊是民間音樂(lè)的基質(zhì)也在創(chuàng)作中顯露出來(lái)。這種狀況大體上規(guī)定了日后歌曲創(chuàng)作的方向。原生代時(shí)期其次個(gè)時(shí)期：原生代時(shí)期進(jìn)入了一個(gè)新的階段：救亡群眾歌曲創(chuàng)作及進(jìn)步音樂(lè)工作者的流行歌曲創(chuàng)作〔1〕產(chǎn)生時(shí)間：1931年“九一八”事變爆發(fā)，日本軍國(guó)主義侵華事實(shí)造成民族危機(jī)感的空前高漲。伴隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)，消失了群眾性的救亡歌詠活動(dòng)。寬闊進(jìn)步音樂(lè)工作者創(chuàng)作了大批救亡歌曲。從而奠了我國(guó)歌曲創(chuàng)作的另一走向。〔2〕創(chuàng)作代表人物：聶耳聶耳(1912—1935)聶耳(1912—1935)，是救亡歌曲作家中的佼佼者。在短短兩年左右的時(shí)間里，他所寫(xiě)的30余首歌曲絕大局部是廣為流傳的成功之作?！懂厴I(yè)歌》、《新女性》、《開(kāi)路先鋒》、《義勇軍進(jìn)展曲》是他在進(jìn)展曲方面具有開(kāi)拓性奉獻(xiàn)的作品?！讹w花歌》、《塞外村女》等則是民歌風(fēng)抒情歌曲中很有特點(diǎn)的作品。在救亡歌詠活動(dòng)中，還可以舉出像《大刀進(jìn)展曲》〔麥新詞曲〕、《到敵人前方去》〔冼星海曲〕、《游擊隊(duì)歌》〔賀綠汀詞曲〕等進(jìn)展曲風(fēng)格的歌曲?！?〕作品風(fēng)格：這一時(shí)期奠定的進(jìn)展曲風(fēng)格的群眾歌曲〔日后稱為隊(duì)列歌曲〕已表現(xiàn)出成熟的中國(guó)民族特點(diǎn)，如較少承受和弦分解化的旋律，而是以五聲音階為主；旋律多級(jí)進(jìn)，富于抒情性等等。作品欣賞：《塞外村女》《畢業(yè)歌》塞外村女作曲：聶耳、作詞：唐訥采了蘑菇把磨推，頭昏、眼花、身又累，有錢(qián)人家里團(tuán)團(tuán)坐，羊羔、美酒、笑顏開(kāi)。暮鴉飛過(guò)天色灰，老爹上城賣(mài)粉歸，鵝毛雪片片朝身落，破棉襖漬透窮人淚。撲面寒風(fēng)陣陣吹，幾行飛雁幾行淚，希望著今年收成好，夠繳還租米免禍災(zāi)?！懂厴I(yè)歌》詞:田漢曲:聶耳同學(xué)們大家起來(lái)?yè)?dān)負(fù)起天下的興亡聽(tīng)吧滿耳是群眾的嗟傷看吧一寸寸國(guó)土的淪喪我們是要選擇戰(zhàn)還是降我們要做仆人去拼死在疆場(chǎng)我們不愿做奴隸而青云直上我們今日是桃李芳香明天是社會(huì)的棟梁我們今日是弦歌在一堂明天要掀起民族自救的巨浪巨浪巨浪不斷地增長(zhǎng)同學(xué)們同學(xué)們快拿出力氣擔(dān)負(fù)起天下的興亡電影的介入與此同時(shí)，進(jìn)步音樂(lè)工作者也介入了以電影為主要媒介的流行音樂(lè)創(chuàng)作活動(dòng)。如聶耳的《告辭南洋》、《梅娘曲》、《鐵蹄下的歌女》，任光和安娥的《漁光曲》、《王老五》，賀綠汀的《四季歌》、《天際歌女》〔田漢光詞〕、《春天里》〔關(guān)露、賀綠汀詞〕、《秋水伊人》及劉雪庵的《何日君再來(lái)》〔貝林詞〕等都是為進(jìn)步電影所作的插曲。作品欣賞：《天際歌女》松花江上作詞：張寒暉作曲：張寒暉我的家在東北松花江上那里有森林煤礦還有那滿山遍野的大豆高粱我的家在東北松花江上那里有我的同胞還有那年輕的爹娘九一八九一八從那個(gè)凄慘的時(shí)候九一八九一八從那個(gè)凄慘的時(shí)候脫離了我的家鄉(xiāng)拋棄了那無(wú)盡的寶藏流浪流浪整日價(jià)在關(guān)內(nèi)流浪哪年哪月才能夠回到我那得意的家鄉(xiāng)哪年哪月才能夠收回我那無(wú)盡的寶藏爹娘啊爹娘啊什么時(shí)候才能團(tuán)聚在一堂

天際歌女

電影《大路天使》插曲作詞：田漢作曲：賀綠汀天際呀海角覓呀覓知音小妹妹唱歌郎奏琴郎呀咱們倆是一條心噯呀噯噯呀郎呀咱們倆是一條心家山呀北望淚呀淚沾襟小妹妹想郎直到今郎呀患難之交恩愛(ài)深噯呀噯噯呀郎呀患難之交恩愛(ài)深人生呀誰(shuí)不惜呀惜青春小妹妹似線郎似針郎呀穿在一起不離分噯呀噯噯呀郎呀穿在一起不離分救亡運(yùn)動(dòng)時(shí)期音樂(lè)總結(jié)總之，到抗日戰(zhàn)斗爆發(fā)前，中國(guó)的歌曲創(chuàng)作除少數(shù)藝術(shù)歌曲外，大致可分為兩支。一支是以黎錦暉為代表的流行音樂(lè)，另一支是以聶耳、冼星海等人為代表的群眾性歌曲。流行音樂(lè)以西方流行音樂(lè)形式為藍(lán)本，寫(xiě)作上則有民歌化與西產(chǎn)大小調(diào)式化的兩種趨向，群眾性歌曲以西方進(jìn)展曲及民歌為藍(lán)本，寫(xiě)作上則有民歌化和進(jìn)展曲化的兩種趨向。至此完成的類型分化奠定了日后群眾性歌曲創(chuàng)作的根本態(tài)勢(shì)。原生代時(shí)期〔抗日戰(zhàn)斗時(shí)期〕抗日戰(zhàn)斗、解放戰(zhàn)斗時(shí)期的流行音樂(lè)和群眾歌曲創(chuàng)作〔1〕產(chǎn)生時(shí)間：1937—1945抗日戰(zhàn)斗期間，〔2〕產(chǎn)生背景：淪落區(qū)的敵偽統(tǒng)治者特別重視流行歌曲的宣傳作用。〔3〕演唱代表人物：李香蘭；創(chuàng)作代表人物：黎錦光、陳歌辛、姚敏、梁樂(lè)音、嚴(yán)工上李香蘭李香蘭本為日本人，生于中國(guó)，本名山口淑子。戰(zhàn)后回到日本，入政界為日本參議員。她在抗戰(zhàn)期間受人利用，演唱了大量流行歌曲，如《滿州姑娘》、《戒煙歌》、《支那之夜》、《蘇州夜曲》等，均以美化日本軍國(guó)主義，宣揚(yáng)“東亞共存”為主旨，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過(guò)惡劣影響，激起了有良知的中國(guó)民眾的猛烈反對(duì)。作品欣賞：《夜來(lái)香》抗日戰(zhàn)斗時(shí)期的創(chuàng)作者當(dāng)時(shí)活潑的中國(guó)流行音樂(lè)作曲家有黎錦光、陳歌辛、姚敏、梁樂(lè)音、嚴(yán)工上等人。其中影響最大的為黎錦光和陳歌辛。黎錦光的代表作有《夜來(lái)香》、《五月的風(fēng)》、《瘋狂世界》、《采檳榔》等；陳歌辛的代表作有《薔薇處處開(kāi)》、《漁家女》、《戀之火》、《高崗上》等等。作品欣賞：黎錦光創(chuàng)作的《五月的風(fēng)》，陳歌辛創(chuàng)作的《漁家女》漁家女曲：陳歌辛詞：李雋青天上旭日初升，湖面好風(fēng)和順搖蕩著漁船，搖蕩著漁船做我們的營(yíng)生，手把網(wǎng)兒張眼把魚(yú)兒等一家的溫飽就靠這早晨男的不洗臉，女的不搽粉大家各自找前程，不管是夏是冬不管是秋是春搖蕩著漁船，搖蕩著漁船做我們的營(yíng)生，做我們的營(yíng)生五月的風(fēng)五月的風(fēng)吹在花上朵朵的花兒吐露芳香假設(shè)呀花兒確有知懂得人海的滄桑它該低下頭來(lái)哭斷了肝腸五月的風(fēng)吹在樹(shù)上枝頭的鳥(niǎo)兒發(fā)出唱歌假設(shè)呀鳥(niǎo)兒是有知懂得日月的消長(zhǎng)它該息下歌喉慚愧地隱蔽五月的風(fēng)吹在天上朵朵的云兒顏色金黃假設(shè)呀云兒是有知懂得人間的興亡它該掉過(guò)頭去離開(kāi)這地方抗日戰(zhàn)斗階段音樂(lè)總結(jié)在這一時(shí)期，中國(guó)流行音樂(lè)沒(méi)有太重要的成就和進(jìn)展。除技術(shù)上的某些進(jìn)步外，整體風(fēng)格沒(méi)有超過(guò)早期的格局?？箲?zhàn)時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作自抗日戰(zhàn)斗以來(lái)，以延安為中心的進(jìn)步音樂(lè)工作者連續(xù)沿著救亡歌詠活動(dòng)的方向進(jìn)展創(chuàng)作。冼星海的《黃河大合唱》〔光未然詞〕、鄭律成的《延安頌》〔莫耶詞〕、李劫夫的《唱歌二小放牛郎》，還有《軍民大生產(chǎn)》、《南泥灣》以及歌劇《白毛女》、《劉胡蘭》等作品的誕生都顯示誕生氣勃勃的進(jìn)展趨勢(shì)。進(jìn)入解放戰(zhàn)斗時(shí)期，又消失了《解放區(qū)的天》、《山那邊好地方》、《咱們工人有力氣》和《成功進(jìn)展曲》等優(yōu)秀歌曲。作品欣賞：《解放區(qū)的天》《延安頌》解放區(qū)的天作詞記譜:劉西林解放區(qū)的天是明朗的天,解放區(qū)得人民好寵愛(ài),民主政府愛(ài)人民呀,共產(chǎn)黨的恩情說(shuō)不完.呀呼嗨嗨,一個(gè)呀嗨,呀呼嗨呼嗨,呀呼嗨嗨嗨,呀呼嗨嗨一個(gè)呀嗨.延安頌夕陽(yáng)輝耀著山頭的塔影，月色映照著河邊的流螢。春風(fēng)吹遍了坦平的原野，群山結(jié)成了牢固的圍屏。哦，延安！你這莊重宏偉的古城，處處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲。哦，延安！你這莊重宏偉的古城，熱血在你胸中奔騰。千萬(wàn)顆青年的心，埋藏著對(duì)敵人的仇恨，在山野田間長(zhǎng)長(zhǎng)的行列，結(jié)成了牢固的陣線。看！群眾已抬起了頭，看！群眾已揚(yáng)起了手。很多的人和很多的心，發(fā)出了對(duì)敵人的怒吼。士兵瞄準(zhǔn)了槍口，預(yù)備和敵人搏斗。哦，延安，你這莊重宏偉的城墻，筑成牢固的抗戰(zhàn)的陣線。你的名字將萬(wàn)古流芳，在歷史上絢爛輝煌！總結(jié)原生代時(shí)期總的來(lái)看，中國(guó)流行音樂(lè)從產(chǎn)生到1949年新中國(guó)成立前的進(jìn)展，是在半封建半殖民地條件下進(jìn)展的。由于特定歷史環(huán)境的限制，它的進(jìn)展是不完善的。一方面，它帶有濃重的殖民地氣息，存在先天缺乏的脆弱；另一方面，由于不興旺的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化，流行歌曲只面對(duì)人數(shù)不多的小資產(chǎn)階級(jí)及市民階層。作品題材狹窄，制作技術(shù)粗糙。這打算了中國(guó)流行音樂(lè)的進(jìn)展必將經(jīng)受一條曲折的道路。中國(guó)流行音樂(lè)的進(jìn)展其次個(gè)時(shí)期：【新生代】〔1950—1979〕時(shí)間：新中國(guó)建國(guó)后17年間的創(chuàng)作歌曲〔1950—1965〕新生代時(shí)期隨著全國(guó)解放，群眾歌曲領(lǐng)域形成了一支陣容強(qiáng)盛的創(chuàng)作隊(duì)伍。自《唱歌祖國(guó)》到《我們走在大路上》，王莘、李劫夫、瞿希賢、傅庚辰等作曲家在進(jìn)展曲創(chuàng)作中大獲成就，李劫夫尤為其中的佼佼者；晨耕、唐訶、生茂、傅林、遇秋、呂遠(yuǎn)等部隊(duì)作家在新民歌創(chuàng)作上顯示了很強(qiáng)的實(shí)力；雷振邦、石夫則在少數(shù)民族音樂(lè)素材的運(yùn)用上有獨(dú)到之功。音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》、《長(zhǎng)征》組歌、歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》、《江姐》、《紅霞》等大型聲樂(lè)作品中的選曲也在群眾中產(chǎn)生了較大影響?？偟恼f(shuō)來(lái)，這一時(shí)期的歌曲創(chuàng)作，特殊是群眾歌曲的創(chuàng)作，呈現(xiàn)著良好的態(tài)勢(shì)。合唱、齊唱、獨(dú)唱、重唱、表演唱等體裁形式均有佳作。當(dāng)屬我國(guó)歌曲創(chuàng)作的又一個(gè)富強(qiáng)時(shí)期?！堕L(zhǎng)征組歌》：四渡赤水特別兵新生代時(shí)期〔50年月〕〔1〕50年月：群眾歌曲〔2〕創(chuàng)作背景：①“抗美援朝”、“三反五反”、“工商改造”、“大躍進(jìn)”系列活動(dòng)。②電影藝術(shù)在中國(guó)廣受人民寵愛(ài)，大量?jī)?yōu)秀的電影歌曲流傳全國(guó)?！?〕代表作品：《唱歌祖國(guó)》、《草原之夜》、《巖口滴水》作品欣賞：《草原之夜》《巖口滴水》草原之夜美麗的夜色多沉靜草原上只留下我的琴聲想給遠(yuǎn)方的姑娘寫(xiě)封信耶~~~惋惜沒(méi)有郵遞員來(lái)傳情哎~~~~等到千里雪消融等到草原上送來(lái)春風(fēng)可克達(dá)拉轉(zhuǎn)變了模樣耶~~~姑娘就會(huì)來(lái)伴我的琴聲來(lái)來(lái)來(lái)來(lái)~~~~~~姑娘就會(huì)來(lái)伴我的琴聲姑娘就會(huì)來(lái)伴我的琴聲哎~~~~~新生代時(shí)期〔60年月〕〔1〕60年月的群眾歌曲：特別活潑〔2〕創(chuàng)作背景：三年自然災(zāi)難、“四清”、“文化大革命”〔3〕代表作品：大型歌舞史詩(shī)《東方紅》〔4〕代表流派：“山西民歌”派〔5〕代表人物：郭蘭英作品欣賞：郭蘭英演唱的《翻身道情》〔早期錄音〕翻身道情太陽(yáng)一出來(lái)呀,哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳哎咳咳咳咳,滿山紅哎哎咳哎咳呀,共產(chǎn)黨救咱翻了(呦嗬)身(哎咳)呀.毛主席領(lǐng)導(dǎo)咱平分土地哎咳呀,為的是叫咱們有吃有穿呀哎咳呀.往年咱們眼淚肚里流哎咳哎咳呀,如今咱站起來(lái)做了仆人哎咳呀.天下的農(nóng)民是一家人哎咳哎咳呀,大家團(tuán)結(jié)鬧翻呦身,哎咳咿呀咳,大家團(tuán)結(jié)鬧翻身.舊社會(huì)咱們受苦的人(是)人下人哎哎咳哎咳呀,受欺壓一層又一(呦嗬)層(哎咳)呀.打下的糧食,地主他拿走哎咳呀,咱受凍又挨餓,有誰(shuí)來(lái)照顧啊哎咳呀.總結(jié)60年月這一時(shí)期仍以進(jìn)展曲與新民歌創(chuàng)作為主，其中進(jìn)展曲漸漸偏重于抒情性。新民歌創(chuàng)作則有以民間素材變化進(jìn)展和在民間音樂(lè)根底上再創(chuàng)作兩種趨向。此外，圓舞曲、說(shuō)唱歌曲等方面也有不少佳作。以《毛主席，我們心中的太陽(yáng)》〔喬羽詞、沈亞威曲〕為代表的頌歌類大型抒情歌曲進(jìn)展成為獨(dú)具一格的體裁。各種風(fēng)格的歌曲在民族化上都有明顯的成就。旋律或以中原地區(qū)的民間音樂(lè)為根底，或以少數(shù)民族音樂(lè)為素材。配器或用民族樂(lè)隊(duì)，或用管弦樂(lè)隊(duì)，手法比較傳統(tǒng)。播送電臺(tái)是最主要的傳播媒介，群眾性集體歌詠是最普遍的音樂(lè)生活方式。這一時(shí)期的歌曲演唱以民族與美聲相結(jié)合的唱法為軸心，產(chǎn)生了像賈世駿、馬玉濤、王昆、郭蘭英、郭頌、胡松華、呂文科等一批深受群眾寵愛(ài)的唱歌演員。這一時(shí)期的優(yōu)秀歌曲作品多收集在兩集《革命歌曲大家唱》中?！拔母铩睍r(shí)期的群眾歌曲1966年，“文化革命”爆發(fā)，到1976年這10年間，群眾歌曲創(chuàng)作大致可分為三個(gè)階段。①1966至1972年這個(gè)階段除“文革”前創(chuàng)作的毛主席詩(shī)詞歌曲外，主要是毛主席語(yǔ)錄歌曲及紅衛(wèi)兵歌曲的創(chuàng)作。流傳廣泛的有《毛主席是我們心中的紅太陽(yáng)》、組歌《井風(fēng)山的道路》等。②1972至1975年這一階段，歌曲創(chuàng)作稍有轉(zhuǎn)機(jī)，抒情歌曲的創(chuàng)作受到歡送，題材和手法也見(jiàn)多樣。歌曲集《戰(zhàn)地新歌》間續(xù)編輯問(wèn)世，其中收集了“文革”以來(lái)一批較好的作品，如《黨的陽(yáng)光照射祖國(guó)》、《宏偉的天安門(mén)》，《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》、《紅星歌》、《北京頌歌》等等。作品欣賞：《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》《我愛(ài)這藍(lán)色的海洋》我愛(ài)這藍(lán)色的海洋祖國(guó)的海疆壯麗寬廣我愛(ài)海岸矗立的山峰俯瞰著海面像哨兵一樣海軍戰(zhàn)士紅心向黨嚴(yán)陣以待緊握鋼槍我保衛(wèi)在海防線上保衛(wèi)著祖國(guó)無(wú)尚榮光我愛(ài)這藍(lán)色的海洋祖國(guó)的海疆有豐富的寶藏我愛(ài)青藍(lán)寬闊的?？沼⑿鄣膽?zhàn)鷹在展翅飛行穿云霧破海浪?？諔?zhàn)士斗志昂揚(yáng)我保衛(wèi)在海防線上保衛(wèi)著祖國(guó)無(wú)尚榮光我愛(ài)這藍(lán)色的海洋強(qiáng)健的海員在暴風(fēng)里成長(zhǎng)我愛(ài)大海的驚濤駭浪把我們熬煉得無(wú)比頑強(qiáng)戰(zhàn)艦奔馳劈濤斬浪英雄水兵威猛雄壯我保衛(wèi)在海防線上保衛(wèi)著祖國(guó)無(wú)尚榮光戰(zhàn)艦奔馳劈濤斬浪英雄水兵威猛雄壯我保衛(wèi)在海防線上保衛(wèi)著祖國(guó)無(wú)尚榮光知青時(shí)代的歌曲1、在同一時(shí)期，值得留意的是以“學(xué)問(wèn)青年”為主體及以青年工人、學(xué)生為主體的社會(huì)音樂(lè)文化狀況。“