2024屆廣東省深圳市龍崗區(qū)大鵬新區(qū)華僑中學(xué)中考語文模擬預(yù)測試卷含解析

2024屆廣東省深圳市龍崗區(qū)大鵬新區(qū)華僑中學(xué)中考語文模擬預(yù)測試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．選出下列句中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢．在一次大型電視詩歌朗誦會上，殷之光先生聲情并茂的朗誦，深深地打動了在場的所有觀眾，贏得了全場經(jīng)久不息的掌聲。B．中國海監(jiān)飛機和艦隊對我釣魚島開展?？樟Ⅲw巡航的消息，讓國人頓感振奮鼓舞，揚眉吐氣。C．春日無錫的蠡湖像一幅優(yōu)美的畫卷，多姿多彩，令游人瞻前顧后，流連忘返。D．種種“現(xiàn)代元素”被嫁接進清明祭祀中，扮演著或標(biāo)新立異、或荒誕無稽的搶眼角色。2．下列加點字注音有誤的一項是（）A．收斂（liǎn）著急（zháo）隕落（yǔn）越俎代庖（zǔ）B．雛形（chú）愜意（qiè）拮據(jù)（jū）面面相覷（qù）C．玄虛（xuán）慰藉（jí）熾痛（zhì）戛然而止（jiá）D．綺麗（qǐ）驀然（mò）哂笑（shěn）義憤填膺（yīng）3．下列句中加點字的注音或書寫全都正確的一項是（）A．近日，全球多地天文學(xué)家同步公布了首張黑洞照片。這一發(fā)現(xiàn)再一次激起了天文愛好者們的興趣。這些天文愛好者，有的長期觀察惠星，有的長期研究隕（yǔn）石，都孜（zī）孜不倦地在探索宇宙，還經(jīng)常鄭重其是地定期舉行交流活動。B．為迎接自主招生，小明經(jīng)常不修邊副，頂著亂蓬蓬的頭發(fā)跑到教室。哪怕學(xué)得筋疲力盡也不放棄，黝（yǒu）黑的臉頰（jiá）上透出拼搏的光彩。C．驀（mù）然回首，這所家喻戶曉的學(xué)校已有百年歷史，他的格物致知的校訓(xùn)在每一位學(xué)子耳畔（bàn）回響，他一直都在為實現(xiàn)培養(yǎng)彬（bīn）彬有禮的青年學(xué)子的目標(biāo)而努力。D．隨著時間的流逝，慘不忍睹的戰(zhàn)爭年代已成云煙，曾羈絆（jībàn）中國人民的枷鎖早己打破，中國人民氣宇軒昂地走進一個新時代，成為國家的主人。4．選出下列加點字注音和書寫完全正確的一項（）A．脂肪（zhī）綺麗（yǐ）忍俊不禁（jīn）再接再厲B．秀頎（qí）干涸（hé）強聒不舍（qiǎng）談笑風(fēng)生C．緘默（qiān）菜畦（qí）相形見絀（chù）別出新裁D．禁錮（gù）魁梧（wú）裊裊煙云（niǎo）溫聲細(xì)雨5．經(jīng)典詩文默寫。[在第（1）～（7）題中，任選五題；在第（8）～（10）題中，任選一題]。楊花落盡子規(guī)啼，__________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）望西都，__________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）是非木杮，__________？（紀(jì)昀《河中石獸》）__________，青鳥殷勤為探看。（李商隱《無題》）__________，何事長向別時圓？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）__________，西蜀子云亭。（劉禹錫《陋室銘》）單車欲問邊，__________。（王維《使至塞上》）然后我死了，__________。（艾青《我愛這土地》）后來?。ê牵?，__________。（余光中《鄉(xiāng)愁》）__________，為我們所未經(jīng)生活過的。（魯迅《故鄉(xiāng)》）6．運用課外閱讀積累的知識，完成下面的題目。“叔叔既要逃難，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰敢來盤問。這件事好么？”“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光?！保祝┱Z段中的“叔叔”是梁山上的哪位好漢？（乙）語段中的“鑒湖女俠”指誰？《水滸傳》中塑造了一大批栩栩如生的英雄，“鑒湖女俠”“花木蘭”也堪稱巾幗英雄。請結(jié)合你的閱讀體驗，談?wù)勀阈哪恐械挠⑿酆汀端疂G傳》里的梁山好漢有何不同？二、閱讀7．閱讀下面三段文字完成后面小題答謝中書書南北朝陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。三峽北魏酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?．下列選項中每組劃線字意思相同的一項是（）A．自非亭午夜分/自康樂以來/自三峽七百里中B．素湍綠潭/調(diào)素琴/吳廣素愛人C．屬引凄異/神情與蘇黃不屬/有良田美池桑竹之屬D．雖乘奔御風(fēng)/小大之獄，雖不能察/雖欲言無可進者2．對文中三處畫線語句的翻譯及理解，錯誤的一項是（_____）兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。翻譯：兩岸的石壁，色彩斑斕交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。理解：一年四季這里都絢麗多彩生機勃勃。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。翻譯：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：這句話既傳達(dá)了作者惋惜于世人對秀美山水的無動于衷，又隱含了自己愉情山水、歸隱山泉的志趣。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！狈g：所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！崩斫猓阂脻O人的歌謠想表達(dá)作者對大好河山的熱愛之情。3．這兩篇文章都是寫景的佳作。它們不約而同地采取了動靜結(jié)合、俯視仰視結(jié)合的寫景方法。請你選擇一種方法，結(jié)合兩則材料進行賞析。8．閱讀下面兩篇短文，完成后面小題陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有？愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同子者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A．自李唐來/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志B．中通外直/政通人和可以調(diào)素琴/素不相識C．亭亭凈植/亭臺樓閣花之隱逸者/閉情逸致D．宜乎眾矣/事不宜遲陶后鮮有聞/鮮為人知2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是A．斯是陋空，惟吾德罄。翻譯:這是一間簡陋的居室，但居室里的蘭花氣味芬芳。理解:劉禹錫認(rèn)為判斷居室簡陋與否的標(biāo)準(zhǔn)在于居室主人的品德是否高尚。B．子獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。翻譯:我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻不沾染污穢，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解:周敦頤唯獨喜愛蓮花，主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。C．蓮之愛，同予者何人?翻譯:對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?理解周敦頤認(rèn)為，喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多，也不像喜愛菊花的人那么少。3．下面的（鏈接材料）中說“人之所寶者異也”。結(jié)合上面兩篇短文，說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。宋人有得玉者，獻諸司城子罕①，子罕不受。獻玉者曰:“以示玉人，玉人以為室，故敢獻之?！弊雍痹?“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶。”故宋國之長者曰:“人之所寶者異也。”今以百金與搏黍以示兒子，兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人，鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者，賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。注:①[司城子罕]樂喜，子姓，樂氏，字子罕，是春秋時期宋國的卿。②[搏黍]黃鸝(黃鶯)的別名③[兒子]嬰兒。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。太尉始為涇州刺史時，汾陽王①以副元帥居蒲。王子晞為尚書，領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊②上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也，請辭于軍?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T下。甲者出，太尉笑且入，曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言?！睍劤鲆娞?，太尉曰：“副元師勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂。亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元師。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士，然則郭氏功名，其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從?！鳖欉匙笥以唬骸敖越饧咨⑦€火伍中，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未哺食③，請假設(shè)草具?！奔仁?，曰：“吾疾作，愿留宿門下。”命持馬者去，旦日來。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。（選自《柳河?xùn)|集》）（注）①汾陽王：平定安史之亂的第一功臣郭子儀。②槊：長矛。③哺食：吃晚飯。1．下列句中的“以”與“奈何欲以亂敗郭氏”中的“以”的意義和用法相同的一項是（）A．愿奉軍以從 B．邠寧節(jié)度使白孝德以王故C．屠暴起，以刀劈狼首 D．以傷先帝之明2．下列對人物的分析評價有錯誤的一項是（）A．太尉雖治理時間不長，但嚴(yán)懲惡卒，不畏強暴，堅持正義。B．白孝德雖著墨不多，但亦可見此人的膽小怕事，無所作為。C．郭晞起初放縱士卒橫行，驕橫無知，但在太尉一番言辭之后知錯能改。D．太尉自始至終獨一人前往郭晞軍中，體現(xiàn)了他超人的膽識和處事的智慧。3．解釋下列句子中加點的詞。①縱士卒無賴縱：______②殺一老卒，何甲也甲：______③罪且及副元師且：______④俱至孝德所，謝不能謝：______4．翻譯下列句子。（1）顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”（2）小大之獄，雖不能察，必以情。10．閱讀下面的選文，回答問題。數(shù)字時代，我們的大腦被改變了曉輝⑴我們知道，人類的大腦是可塑的，當(dāng)人類生活方式改變時，大腦也可能發(fā)生變化。從遠(yuǎn)古人類首次發(fā)現(xiàn)如何使用工具開始，人類的大腦就受到迅速而明顯的影響。數(shù)字時代，我們的生活方式發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)我們每天離不開網(wǎng)絡(luò)、離不開手機時，我們的大腦是否也被改變了？⑵科學(xué)家認(rèn)為，對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，改變了人類的思維方式。這在閱讀時表現(xiàn)得最為明顯。對書籍的深閱讀與在網(wǎng)頁上那種為了獲取信息而進行的淺閱讀是不一樣的。美國技術(shù)專家尼古拉斯·卡爾在《網(wǎng)絡(luò)也有黑暗一面》一書中寫道：“過去幾年中，我一直有一種不舒服的感覺，覺得某些人或某些東西正在改變我的大腦，我目前的思考方式與過去相比已經(jīng)截然不同，當(dāng)我閱讀時，能最為強烈地感覺到這一點。持久地閱讀一本書或一篇長文，曾經(jīng)易如反掌，我曾耗費數(shù)個小時徜徉在長長的文字里，我的大腦能夠抓住敘述的演進或論點的轉(zhuǎn)折，從而進行思考。但如今不再如此，往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了，我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本?！雹菍纳铋喿x需要耐心，而數(shù)字閱讀堪稱“耐心殺手”。以微博為例，瀏覽一個微博頁面只要幾分鐘，眼睛在每條微博上停留的時間只有幾秒。不斷地掃視、瀏覽、搜尋感興趣的關(guān)鍵詞、點擊閱讀——這個過程因為信息的豐富、多樣而足夠刺激，但顯然不足以鍛煉耐心。一本優(yōu)秀的圖書通常是有內(nèi)在的邏輯框架的，只有進入這一邏輯框架，才能說是閱讀。而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián)，跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?；ヂ?lián)網(wǎng)在給人們提供信息盛宴的同時，也使我們的思維“碎片化”。⑷數(shù)字時代，人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機已經(jīng)滲入到日常生活中，人們對觸摸屏情有獨鐘。一些人因為在智能手機上面頻繁敲敲打打而被戲稱為“拇指族”。但是，就是這樣一種看似簡單的重復(fù)運動卻在不斷塑造著人們的大腦。在一項實驗中，瑞士蘇黎世大學(xué)神經(jīng)科學(xué)家邀請37位手機重度用戶參與實驗，其中26人用智能觸屏手機，11人用普通按鍵手機。他們將電極連接在這些參與者頭部，測試他們的拇指、食指和中指在使用手機時，大腦皮層的反應(yīng)?？茖W(xué)家記錄下這些參與者10天的活動。結(jié)果顯示，大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)域活躍度更高的是用觸屏手機的人，而使用按鍵手機的則沒有明顯變化。在數(shù)字時代長大的“數(shù)字原住民”，因長時間用拇指上網(wǎng)和操控智能手機，從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式。⑸數(shù)字時代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但在現(xiàn)實生活中與人交往的能力卻越來越弱。多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁動癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病，與過度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系。(摘自《百科知識》，有刪改)1．閱讀全文，說說數(shù)字時代給我們的大腦帶來了哪些改變。2．文章第（4）段畫線部分運用了什么說明方法，有什么作用？3．從說明文語言的角度，分析下列句子中加點詞語的作用。①對書籍的深閱讀需要耐心，而數(shù)字閱讀堪稱“耐心殺手”。②但是，就是這樣一種看似簡單的重復(fù)運動卻在不斷塑造著人們的大腦。4．下面對文章內(nèi)容理解正確的一項是（）A．卡爾說，他在翻閱網(wǎng)頁時，往往閱讀兩三頁后注意力就開始漂移，需要很大的努力才能把大腦拽回去。B．人們閱讀微博時，不斷掃視、瀏覽、搜尋，導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框架，跳躍性閱讀就不可避免。C．?dāng)?shù)字時代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但現(xiàn)實生活中與人交往的能力日益下降。D．多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁狂癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病是由過度上網(wǎng)和玩視頻游戲引發(fā)的。11．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊的民族，在前進的道路上就會少一些在黑暗中的摸索。②先進的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進的燈塔。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價值的理念和精神，值得挖掘和弘揚。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強的包容性。中國人自古就主張和而不同。春秋時期的晏子曾說，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J(rèn)為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說，君子以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展?！鞍偌覡庿Q”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間應(yīng)該平等交流、相互借鑒、共同進步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國傳統(tǒng)文化的價值取向強調(diào)個人對他人、對國家，甚至對自然所負(fù)有的責(zé)任。我們今天講的擔(dān)當(dāng)精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)中獲得不竭的動力。我們今天講勇于擔(dān)當(dāng)，就是要直面問題、知難而進，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，擔(dān)負(fù)起屬于自己的歷史責(zé)任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國思想文化史告訴我們，做人和做學(xué)問這二者應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學(xué)問用在匡時濟世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學(xué)風(fēng)?！墩撜Z》第一句就是：“子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”這里的“習(xí)”有兩個含義：一是溫習(xí)，一是踐行。儒家倡導(dǎo)“行勝于言”，強調(diào)知來源于行，行高于知。當(dāng)然，我們更應(yīng)該把知識和行動聯(lián)系起來，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬卷書”與“行萬里路”相結(jié)合，做到慎思篤行、行以致知、學(xué)以致用。⑥曾說：“對綿延5000多年的中華文明，我們應(yīng)該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領(lǐng)人們的生活，不斷挖掘和弘揚其積淀的文明理念和民族精神，從而促進社會和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學(xué)問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)，胸懷天下，并將“學(xué)用結(jié)合”，腳踏實地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認(rèn)為每一個事物都應(yīng)按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩(wěn)定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標(biāo)主要是要達(dá)到第一種和諧，而佛教、道家則側(cè)重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學(xué)習(xí)正確處理人與自然的關(guān)系，保護環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認(rèn)為，要達(dá)到上述的三種和諧，就必須堅持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對走極端。鏈接二：憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責(zé)"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強不息的奮斗精神為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認(rèn)輸，總是不屈不饒地抗?fàn)?。《易傳》總結(jié)為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲?、為民族奮爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風(fēng)范春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認(rèn)為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑娬{(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術(shù)、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）A．文化是民族的精神命脈，一個國家、一個民族的強盛離不開繁榮的文化。B．面對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國傳統(tǒng)文化的價值取向出發(fā)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學(xué)問用在匡時濟世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔(dān)當(dāng)”精神的一項是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩人陶淵明，性格耿直，看不慣官場的污濁與黑暗，便辭官歸家，過著隱居生活。C．著名文學(xué)家聞一多，在戰(zhàn)爭年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國，積極參加組織和領(lǐng)導(dǎo)我國核武器的研究、設(shè)計工作。3．結(jié)合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項是（）A．從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進社會和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨溃又鳌昂汀?，小人主“同”。C．自強不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國家發(fā)展的精神推動力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強調(diào)二者的結(jié)合。4．請分析下面語句中加橫線詞語的表達(dá)效果。先進的文化是人類生活的引領(lǐng)者，是民族前進的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結(jié)合文本，請你談?wù)勅绾巫龅饺伺c人之間的和諧。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，完成下面小題。（材料一）2015年中國青少年研究中心進行了第四次“中國少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查，該調(diào)查在北京、廣東等10個省(市)42個區(qū)縣162所中小學(xué)的小學(xué)四年級至初中三年級進行，回收有效問卷9360份，其中男生47.6%，女生52.4%；小學(xué)生53.1%，中學(xué)生46.9%；城鄉(xiāng)樣本各半。今天上午，由中國青少年研究中心、中國青少年研究會、中國青年政治學(xué)院和共青團四川省委共同主辦的“第十二屆中國青少年發(fā)展論壇”在成都開幕，中國青少年研究中心在論壇上發(fā)布了這項研究成果。（材料二）本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“00后”小學(xué)生在校時間平均為8.1小時，初中生平均為11.0小時；有57.0%的“00后”學(xué)習(xí)日睡眠時間不足9小時，休息日睡眠不足9小時的也有34.5%；學(xué)習(xí)日有66.4%的小學(xué)生花1.7小時做家庭作業(yè),2.5%的初中生花3小時；休息日有81.1%的小學(xué)生花2.8小時做家庭作業(yè),87，.1%的初中生花4.3小時在休閑生活方面，課外閱讀仍是最受歡迎的休閑方式，但近七成(67.9%)“00后”一年的紙質(zhì)書閱讀量不超過20本，上網(wǎng)的吸引力大幅上升，喜歡看電視的減少，喜歡看電影的增多。“00后”學(xué)習(xí)日閑暇時間超過了“90后”，但是僅50.0%休閑時間達(dá)到1小時,15.4%不足半小時,1.7%基本沒有閑暇時間，說明仍有相當(dāng)數(shù)量的少年兒童仍難以享受休閑時光。37.7%的“00后”課余時間最喜歡做的事情是運動，但休息日運動時間不超過1小時的高達(dá)46.3%學(xué)習(xí)日運動時間不超過1小時的高達(dá)663%，甚至還有7.6%學(xué)習(xí)日基本沒有運動,8.3%在休息日基本沒有運動，可見運動量不足的情況仍普遍存在，其后果和損失仍未得到足夠重視。（材料三）“00后”的休閑偏好染上了日漸濃烈的信息化色彩,33.4%最喜歡的是上網(wǎng)，比“90后”幾乎增長了兩倍45.7%的“00后”休息日上網(wǎng)超過1小時，紙質(zhì)書閱讀量較90后”減少，僅26.9%一年能閱讀20~99本書。在休息日，玩耍超過1小時的有六成(60.0%)，而看電視、電影超過1小時的近七成(69.7%)。1．結(jié)合以上材料，下列說法不正確的是A．“中國少年兒童發(fā)展?fàn)顩r”調(diào)查的樣本主要以城市和農(nóng)村為主，兩者各半。B．在休閑生活中，大部分的學(xué)生不喜愛以閱讀的方式來休閑，最喜歡做的事情是運動。平C．“00后”比“90后”更多的喜歡有信息化色彩的休閑方式D．“00后”的學(xué)生大部分睡眠時間不足，應(yīng)當(dāng)引起重視2．從以上材料可以看出，“三少學(xué)生”指哪三少?3．請根據(jù)以上文字材料，分析影響學(xué)生閱讀的原因。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．請根據(jù)下面的情境，完成題目。本周由小雷所在的初三班級負(fù)責(zé)自主執(zhí)勤。小雷負(fù)責(zé)檢查食堂初一窗口排隊情況，突然，他看見隔壁班的小龍試圖插隊，引發(fā)了大家的不滿……小雷拉著小龍的手向初三窗口走去。請在省略號處補寫一段“小雷”的語言、動作描寫與“小龍”的神態(tài)、動作描寫。要求:(1)想象合理，符合情境。(2)至少使用一種修辭手法。(3)字?jǐn)?shù)在150~200字之間。

參考答案一、積累1、C【解題分析】試題分析：C中“瞻前顧后”形容做事之前考慮周密慎重。也形容顧慮太多，猶豫不決。這里與語境不符?？键c：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達(dá)運用E。2、C【解題分析】此題考查學(xué)生對字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。C項中應(yīng)是慰藉（jiè）熾痛（chì）。3、D【解題分析】

試題分析：A.惠星－彗星、鄭重其是－鄭重其事；B.不修邊副－不修邊幅；C.驀然（mù）－（mò）、耳畔（bàn）－（pàn）；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、B【解題分析】

A.綺麗（qǐ）。C.緘默（jiān）別出新裁——別出心裁。D.溫聲細(xì)雨——溫聲細(xì)語。5、（1）聞道龍標(biāo)過五溪（2）意躊躇（3）豈能為暴漲攜之去（4）蓬山此去無多路（5）不應(yīng)有恨（6）南陽諸葛廬（7）屬國過居延（8）連羽毛也腐爛在土地里面（9）鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?0）他們應(yīng)該有新的生活【解題分析】

試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“聞道、溪、躊躇、暴漲、攜、蓬、墳?zāi)埂钡茸衷~容易寫錯?！绢}目點撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、（1）武松秋瑾（2）我心目中的英雄是德才兼?zhèn)涞?。有著大情懷，也有著大本領(lǐng)。如袁隆平，他為了解決中國十幾億人口的吃飯問題一頭扎進農(nóng)科領(lǐng)域，雜交水稻是他出眾才華的證明。但《水滸傳》中許多好漢不能稱之英雄。如“鼓上蚤”時遷，專門偷雞摸狗，德行不配稱為好漢?！窘忸}分析】

結(jié)合對文段的理解，孫二娘口中的“叔叔”指武松。周恩來給表妹王去病題詞：“勿忘鑒湖女俠之遺風(fēng)，望為我越東女兒爭光！”他認(rèn)為：“秋瑾是一個帶頭打破“三從四德”這種封建束縛的“新女性”，是一個反帝反封建革命的“先驅(qū)者”。（2）開放性試題，答案不唯一。寫出自己對英雄的定義，再結(jié)合相應(yīng)的例子，闡述合理，語句通順即可。我心目中的英雄是具有家國情懷。如“兩彈元勛”鄧稼先，為了解開原子彈的科學(xué)之迷，在北京近郊，科學(xué)家們決心充分發(fā)揮集體的智慧，研制出我國的“爭氣彈”。有著無私奉獻，獻身國家的精神。與《水滸傳》中有些好漢，如與“鼓上蚤”時遷，偷雞摸狗的行徑是不同的。二、閱讀7、1．D2．丙3．動靜結(jié)合：《答謝中書書》高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為靜，清澈水流，直視水底為動；寫出了山之高水之清的特點。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。林青竹翠為靜，五色交輝為動；寫出了山川色彩斑斕生機勃勃的特點。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。寫出山川秀美，盎然生機。《三峽》素湍綠潭，回清倒影。急流的水，回旋的清波為動；碧綠的潭水，倒映著各種景物的影子為靜。寫出了三峽春冬之時水清、景色秀美的特點。俯仰結(jié)合：《答謝中書書》高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視。寫出了山高水清、景色秀美的特點。《三峽》春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。寫水為俯視；寫山（山、樹、瀑布）為仰視。寫出了三峽春冬之時水清、景色奇美的特點?！窘忸}分析】1．A如果；自從；在，從。B白色的；無修飾的琴；一向，平時。C連接；相同；類。D都是“即使”。2．丙錯誤，引用漁人的歌謠渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。3．從動靜結(jié)合、俯視仰視中選擇一種方法，結(jié)合課文內(nèi)容加以分析即可。如俯視仰視，“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！鄙椒逑嘀?，群山復(fù)疊，山上壘山，說明山高。山隱，遮蔽住太陽匿于天空，從另一個角度寫山的高。“重”和“疊”，就山本身的狀態(tài)寫其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來襯其高，乃仰視所見?！案叻迦朐疲辶饕姷住?極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，高峰入云，清流見底。高峰聳入云霄為仰視；直視水底為俯視。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”,又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。【題目點撥】譯文甲文，山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。乙文，在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽。如果不是正午半夜，連太陽和月亮都無法看見。等到夏天江水漫上山陵的時候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無法通行。有時皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的快馬，也不如船快。等到春天和冬天的時候，就可以看見白色的急流，回旋著清波，碧綠的潭水倒映出山石林木的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山峻，草盛，確實趣味無窮。每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，顯得非常悲慘凄涼，在空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚滿衣裳?！?、1．D2．B3．劉禹錫的高尚品德體現(xiàn)為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅守著自己的人格操守，周敦頤的高尚品德體現(xiàn)為不與世俗同流合污，子罕的高尚品德體現(xiàn)在不貪圖財?！窘忸}分析】1．A從/從，大/天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人。B空/通達(dá)，不加裝飾/平素，向來。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物，隱士/安閑。D都是：應(yīng)當(dāng)，少。2．A應(yīng)是：這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚。C應(yīng)是：喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？3．考查對文章主旨的理解。古代的人不是沒有寶物，只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風(fēng)節(jié)、蓮的形態(tài)，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?！绢}目點撥】譯文山不在于高，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠(yuǎn)揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”9、1．C2．D3．①放任，放縱②穿上鎧甲，披上鎧甲③將要④道歉4．（1）（郭晞）回頭呵斥手下的士兵：都解下鎧甲解散回到隊伍中去，膽敢再喧嘩的處死?。?）大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定根據(jù)實情來處理?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“奈何欲以亂敗郭氏”中的“以”是“用”；A項中“以”是“來”；B項中的“而”是“因為”；C項中的“以”是“用”；D項中的“以”是“以致”。故選C。2．試題分析：本題考查人物形象的評價。評價人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進行概括。D項不正確。依據(jù)“解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T下”可知，太尉不是獨一人前往郭晞軍中，而是挑選了一個又老又跛的士兵牽馬一同去的。故答案為D。3．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“甲”是名詞用如動詞，“穿上鎧甲”；“且”是古今異義詞，“將要”的意思。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“顧（回頭）、叱（呵斥）、火（同‘伙’）、嘩（喧嘩）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“獄（案件）、雖（即使）、以（根據(jù)）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：段太尉剛?cè)螞苤荽淌返臅r候，汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州．汾陽王兒子郭晞?chuàng)紊袝?，兼任行營節(jié)度使，以客軍名義駐于邠州，放縱士兵橫行不法．邠寧節(jié)度使白孝德因為汾陽王的緣故，心中憂傷卻不敢明說。段太尉代理都虞候職務(wù)一個月后，郭晞部下十七人進街市拿酒，又用兵器刺賣酒老頭，砸壞酒器，酒流進溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長矛上，豎立在市門外．郭晞全軍營都騷動起來，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來問道，怎么辦呢？”段太尉說：“沒有關(guān)系！讓我到郭晞軍營中去說理．”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個又老又跛的士兵牽馬，來到郭晞門下。全副武裝的士兵涌了出來，段太尉邊笑邊走進營門，說：“殺一個老兵，何必全副武裝呢？我頂著我的頭顱來啦！”士兵們大驚．段太尉乘機勸說道：“郭尚書難道對不起你們嗎？副元帥難道對不起你們嗎？為什么要用暴亂來敗壞郭家的名聲？替我告訴郭尚書，請他出來聽我說話?！惫鶗劤鰜頃娞尽６翁菊f：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應(yīng)該力求全始全終?，F(xiàn)在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應(yīng)該歸罪于誰？罪將連累到副元帥身上。現(xiàn)在邠州那些壞家伙用賄賂在軍隊名冊上掛上個名字，殺害百姓，像這樣再不制止，還能有多少天不發(fā)生大亂？大亂從您這兒發(fā)生，人們都會說您是倚仗了副元帥的勢力，不管束部下．那么郭家的功名，將還能保存多少呢？”話沒有說完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理開導(dǎo)我，恩情真大，我愿意率領(lǐng)部下聽從您?！被仡^呵斥手下士兵說：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊伍里去，誰敢鬧事，格殺勿論！”段太尉說：“我還未吃晚飯，請為我代辦點簡單的食物?！背酝旰螅终f：“我的毛病又犯了，想留宿在您營中。”命令牽馬的人回去，次日清早再來。于是就睡在營中．郭晞連衣服也不脫，命警衛(wèi)敲打著梆子保衛(wèi)段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來到白孝德那兒，道歉說自己實在無能，請求允許改正錯誤。邠州從此沒有了禍亂。10、1．①改變了人類的思維方式。②使我們的思維“碎片化”，不足以鍛煉耐心。③人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了，大腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了。④現(xiàn)實生活中與人交往的能力越來越弱，出現(xiàn)了多動癥等現(xiàn)代疾病。2．用了舉例子、作比較、列數(shù)字三種說明方法。（具體準(zhǔn)確突出）說明了用觸屏手機的人大腦皮層中拇指控制相關(guān)區(qū)域活躍度更高，進而說明了數(shù)字時代，人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。3．①（“耐心殺手”一詞，）運用比喻的修辭方法（打比方的說明方法），說明了數(shù)字閱讀“不足以鍛煉耐心”的弊端。體現(xiàn)了說明文語言的生動形象性。②（“不斷”一詞）表限制，在句中是說在智能手機屏幕上敲打的動作持續(xù)對塑造人大腦的作用。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．C【解題分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。結(jié)合“科學(xué)家認(rèn)為，對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，改變了人類的思維方式。這在閱讀時表現(xiàn)得最為明顯?！钡贸觯嚎茖W(xué)家認(rèn)為，對網(wǎng)絡(luò)科技的深度依賴，改變了人類的思維方式；結(jié)合“而網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容特別是微博這樣的社交媒體每一條都互不關(guān)聯(lián)，跳躍性的閱讀當(dāng)然談不上邏輯了?；ヂ?lián)網(wǎng)在給人們提供信息盛宴的同時，也使我們的思維‘碎片化’”得出：使我們的思維“碎片化”，不足以鍛煉耐心；結(jié)合“數(shù)字時代，人類的大腦結(jié)構(gòu)也被改變了。由于互聯(lián)網(wǎng)和智能手機已經(jīng)滲入到日常生活中，人們對觸摸屏情有獨鐘。在數(shù)字時代長大的‘?dāng)?shù)字原住民’，因長時間用拇指上網(wǎng)和操控智能手機，從而改變了大腦形成神經(jīng)通路的方式?！钡贸觯喝祟惖拇竽X結(jié)構(gòu)也被改變了，大腦形成神經(jīng)通路的方式也改變了；結(jié)合“數(shù)字時代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但在現(xiàn)實生活中與人交往的能力卻越來越弱。多動癥、自閉癥、抑郁癥、躁動癥和多任務(wù)癖好等現(xiàn)代疾病”得出：現(xiàn)實生活中與人交往的能力越來越弱，出現(xiàn)了多動癥等現(xiàn)代疾病。2．要求學(xué)生掌握常用的說明方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析即可。第④段畫線部分中，“在一項實驗中”表明此處使用了舉例子的說明方法，對其作用的分析可采用“列舉……的例子，具體說明了……”的句式來表達(dá)，此處運用舉例子的說明方法，具體地說明了經(jīng)常使用智能手機可以改變?nèi)祟惖拇竽X結(jié)構(gòu)；“37位”“26人”“11人”“10天”等數(shù)字，表明此處采用了列數(shù)字的說明方法，對其作用的分析可采用“列舉了……數(shù)字，準(zhǔn)確地說明了……”的句式來表達(dá)，此處運用列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確有力地證明了長時間使用智能手機能改變?nèi)藗兊拇竽X；“大腦皮層……更高的是用觸屏手機的人，……沒有明顯變化”表明此處使用了作比較的說明方法，對其作用的分析可采用“將……和……進行比較，突出說明了……”的句式來表述，此處運用作比較的說明方法，將智能觸屏手機用戶和按鍵手機用戶使用手機后大腦皮層的不同反映進行比較，說明了使用智能手機能改變?nèi)说拇竽X。3．要求學(xué)生結(jié)合說明文語言的特點分析。明語言的特點：生動性、準(zhǔn)確性和周密性?！岸鴶?shù)字閱讀堪稱‘耐心殺手’”，“堪稱”是一個比喻詞，連接其本體“數(shù)字閱讀”和喻體“耐心殺手”，將數(shù)字閱讀對耐心的嚴(yán)重影響表現(xiàn)得生動形象，運用了打比方的說明方法，體現(xiàn)了說明文語言的生動性?！安粩唷北硎具B續(xù)、不間斷，準(zhǔn)確說明在智能手機上頻繁地敲打會持續(xù)。體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，然后分析選項。A項，文中第②段，原文是“持久地閱讀一本書或一篇長文……但如今不再如此，往往閱讀兩三頁后我的注意力就開始漂移了”，文中并沒有指定是“翻閱網(wǎng)頁”，故A項前半句表述錯誤，后半句原文為“我感覺我一直在試圖將自己任性的大腦拽回到書本”，文中并沒有把大腦拽回去的意思，故A項錯誤；B項，文中第③段，聯(lián)系文章看，應(yīng)該是：不斷地掃視、瀏覽、搜尋，這種跳躍性閱讀導(dǎo)致閱讀內(nèi)容缺乏內(nèi)在的邏輯框架，甚至談不上邏輯。B項誤用因果，錯誤；C項，文中第⑤段，原文是“數(shù)字時代，人們更加善于利用社交網(wǎng)絡(luò)與人交往，但在現(xiàn)實生活中與人交往的能力卻越來越弱”，與C項意思一致，正確；D項，文中第⑤段，原文是“多動癥……與過度上網(wǎng)和玩視頻游戲等有著密切的關(guān)系”，文中只是說多動癥等現(xiàn)代疾病與過度上網(wǎng)和玩視頻游戲有密切關(guān)系，并沒有說是過度上網(wǎng)和玩視頻游戲?qū)е铝硕鄤影Y等現(xiàn)代疾病，錯誤。故選C。11、1．C2．B3．D4．“引領(lǐng)者”原指引導(dǎo)、帶領(lǐng)前進的人，“燈塔”是一種固定的航標(biāo)，用以引導(dǎo)船舶航行或指示危險區(qū)。文中把“先進的文化”比作人類生活的“引領(lǐng)者”、民族前進的“燈塔”，生動形象地突出了先進文化的引導(dǎo)作用。5．秉持“修身齊家治國平天下”的行為準(zhǔn)則，要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對走極端；以“和”為準(zhǔn)則，聽取各種不同的聲音，獨立思