山東省聊城市茌平縣重點中學(xué)2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

山東省聊城市茌平縣重點中學(xué)2024屆中考語文適應(yīng)性模擬試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．一邊是大學(xué)生的無私奉獻精神，一邊是家屬的無助與失望，相比之下，山南市紅十字會相關(guān)人員的嚴格區(qū)分、錙銖必較就顯得相形見絀。B．最近幾年，隨著個人電腦的快速普及，以及智能手機的迅速發(fā)展，網(wǎng)吧在大城市的生存變得越來越難，似乎已經(jīng)到了日薄西山的尷尬年齡。C．那國色天香的牡丹，在他的筆下一蹴而就，花團擁簇，競相開放，鮮艷欲滴，那葉兒仿佛被水洗過的一樣，新鮮透亮，體現(xiàn)了作者對真善美的向往和執(zhí)著。D．去年買早餐，因為豆?jié){太稀跟店主產(chǎn)生了那么一丁點的不愉快，居然記掛了那么長一段時間，還要兩次縱火報復(fù)。這種人真是信賞必罰！2．下列句子沒有語病的一項是（）A．由于進攻技術(shù)單一，使球隊面對強敵束手無策。B．81歲的胡院士在摘得山東科技最高獎后，殷殷囑咐“科技創(chuàng)新還要靠年輕人”。C．看到滿山青翠的草木和悅耳的鳥鳴，他頓時感到身心舒暢。D．烈士公園的國慶節(jié)張燈結(jié)彩，花團錦簇，是一個美麗的大花園。3．下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A．慰藉顫巍巍莫衷一是廣袤無垠B．奧秘文謅謅不二法門如坐針氈C．招徠黑魆魆張皇失措格物至知D．榮贗一霎時孤苦伶仃滄海桑田4．下列標點符號使用正確的一項是A．舞臺上，爆出一場多么壯闊，豪放，火烈的舞蹈??！B．“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你。C．在人生的旅途中，你的身邊需要有三、兩個知心好友。D．不少家長反映：作業(yè)多，作業(yè)時間長，這些情況在全國多處學(xué)校都存在。5．下列加點的成語使用有錯誤的一項是()A．從鐵路夢、大橋夢、大學(xué)夢、機場夢，到觸手可及的高鐵夢，一個個美夢成為現(xiàn)實，引領(lǐng)泰州一次次跨越趕超……B．斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，竹在現(xiàn)代社會也發(fā)揮著重要的作用。C．中美雙方代表經(jīng)過幾輪艱難談判，一拍即合，簽署了合作協(xié)議。D．巴黎圣母院大火，令人扼腕嘆息，但世間好物的摧毀，絕不是頭一遭。6．綜合性學(xué)習。世界讀書日全稱為世界圖書與版權(quán)日，又稱“世界圖書日”。1995年正式確定每年4月23日為“世界圖書與版權(quán)日”，每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。⑴從以下兩則材料，說說新時代閱讀的特點。材料一：市圖書館新增10萬冊的電子圖書，并新增了電子閱讀設(shè)備。圖書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當天的報紙和期刊，甚至市民通過掃碼就能順暢閱讀。針對“世界讀書日”，市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進軍營、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動。材料二：近幾年，書店先后進行升級改造，重點提升市民的閱讀體驗，讓閱讀成為一種生活方式。在新華書店內(nèi)的“閱讀吧”，記者發(fā)現(xiàn)，不少讀者在這里“免費讀書喝咖啡”?！拔蚁矚g安靜，我和朋友都很喜歡現(xiàn)在這種新閱讀體驗?！闭凇伴喿x吧”讀書的市民李女士告訴記者。________________________________________⑵現(xiàn)代社會，閱讀新風尚正在逐漸形成。比如，地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機，或者干脆閉起眼睛“聽書”。依據(jù)新時代閱讀風尚的特點，請您設(shè)想幾個閱讀分享的新形式。_______________________________________⑶面對新興的各種閱讀方式，老師和爸媽都很擔心——不知你在網(wǎng)絡(luò)面前能否很好地控制自己。請你選擇他們中的一位，表明你的態(tài)度，設(shè)法打消他們的顧慮吧。__________________________________________7．默寫古詩文中的名句。補寫出下列名句中的上句或下句。①長風破浪會有時，______________。（李白《行路難其一》）②沉舟側(cè)畔千帆過，______________。

(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）③野芳發(fā)而幽香，______________。（歐陽修《醉翁亭記》）④

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，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）⑤______________

，雪擁藍關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）⑥

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，寒林空見日斜時。（劉長卿《長沙過賈誼宅》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的名句。①《月夜憶舍弟》中，杜甫借月抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的句子是“______________”。②歐陽修的《醉翁亭記》中,揭示“與民同樂”的思想，點明全文主旨的句子是“______________”。8．運用課外閱讀積累的知識，完成下列小題。“天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖；若非風雪沽村酒，定被焚燒化朽枯?！边@首詩說的是（）A．魯智深B．林沖C．武松D．宋江尼摩船長和阿龍納斯在海底環(huán)球探險旅行時，經(jīng)歷了許多險情，請分別用短語概括出其中的兩次險情。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成下列小題。過零丁洋[宋]文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。1．詩的頷聯(lián)用了什么修辭手法？有什么表達效果？2．有人說“照”是全詩的關(guān)鍵，你是否同意“關(guān)鍵”之說，為什么？10．閱讀文言文，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。（丙）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?．下列選項各有兩組詞語，每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A．中通外直/理直氣壯香遠益清/冰清玉潔B．亭亭凈植/窗明幾凈斯是陋室/逝者如斯C．有仙則名/莫名其妙鴻儒白丁/真相大白D．素琴金經(jīng)/素不相識何陋之有/孤陋寡聞2．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，全都正確的一項是A．（甲）牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。理解：很多人喜愛牡丹，它不像菊花不易被人發(fā)現(xiàn)，也不像蓮花花香清淡，牡丹花香濃郁，價值高，是人人都喜愛的富貴之花。B．（乙）苔痕上階綠，草色入簾青。翻譯：苔痕碧綠，長上臺階；草色青蔥，映入簾中。理解：寫陋室內(nèi)外之景，將外景引入室內(nèi)，為陋室增添了勃勃生機，洋溢一片盎然春意。映襯出陋室的閑雅、清幽與別致。C．（丙）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：沒有世俗的音樂擾亂心境，沒有官府的公文勞神傷身。理解：作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂，喜愛陋室中安適、悠閑的生活，于是拋棄繁雜的公務(wù)，安享陋室中沒有喧囂的生活。3．請你根據(jù)上文和下面的（鏈接材料），概括說明三位作者分別表達了怎樣的思想感情。（鏈接材料）竹似賢，何哉？竹本固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）11．閱讀下面議論文，完成小題。被廢黜的國王周國平①帕斯卡爾說：人是一個被廢黜的國王，否則就不會因為自己失了王位而悲哀了。所以，從人的悲哀也可證明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個說法，我們可以把人類的精神史看作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。當然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個歷史事實，而只是一個譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。②我們當然可以用不同的尺度來衡量歷史的進步，例如物質(zhì)財富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說：“一個沒有形而上學(xué)的民族就像一座沒有祭壇的神廟。”沒有祭壇，也就是沒有信仰，沒有神圣的價值，沒有敬畏之心，沒有道德的約束，人生惟?？v欲和消費，人與人之間只有利益的交易和爭斗。它甚至不再是一座神廟，而成了一個吵吵鬧鬧的市場。事實上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國，這種淪落為烏煙瘴氣的市場的所謂神廟，我們見得還少嗎?③在一個功利至上、精神貶值的社會里，適應(yīng)取代創(chuàng)造成了才能的標志，消費取代享受成了生活的目標。在許多人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過時的空洞詞眼?？墒牵沂冀K相信，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會生活更為本質(zhì)，每個人的人生質(zhì)量首先取決于他的靈魂生活的質(zhì)量。一個經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報中的人，他們肯定生活在兩個絕對不同的世界上。④人是一個被廢黜的國王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個多災(zāi)多難的命運。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。在任何時代，總會有一些人默記和繼承著精神的這個高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著。我愿把他們恰如其分地稱作“精神貴族”?！熬褓F族”曾經(jīng)是一個大批判詞匯，可是真正的“精神貴族”何其稀少!尤其在一個精神遭到空前貶值的時代，倘若一個人仍然堅持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實。1．文章開頭借用帕斯卡爾的話在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上有什么作用？2．請簡要分析第②段的論述層次。3．在作者看來，“在一個精神遭到空前貶值的時代”，怎樣才能提升自己的人生質(zhì)量？4．第④段中畫線句“倘若一個人仍然堅持做‘精神貴族’，以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實。”請舉例談?wù)勀銓@句話的理解。12．閱讀下面文字，完成下列小題。①2019年2月17日下午，故宮將舉辦元宵節(jié)燈會的消息引發(fā)搶票熱潮和持續(xù)關(guān)注：元宵節(jié)當晚的活動預(yù)約門票幾乎是“秒光”；在18日零時，再嘗試登錄故宮門票預(yù)售系統(tǒng)，甚至已經(jīng)無法打開網(wǎng)站。一場元宵燈會竟能點燃如此巨大的參與熱情，中華傳統(tǒng)文化在當今人們節(jié)假日活動中的吸引力可見一斑。不難發(fā)現(xiàn)，回歸傳統(tǒng)習俗，品味傳統(tǒng)文化，如今已成為許多人過節(jié)時的首選。那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚？②先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活。比如在剛剛過去不久的春節(jié)假期，一些城市家庭通過互聯(lián)網(wǎng)團購,一家老小到郊區(qū)租個現(xiàn)代化設(shè)備一應(yīng)俱全的小院，大年三十支起大鐵鍋煮年夜飯，還能看春晚，放鞭炮，賞煙花，第二天又可以趕集采風，參觀旅游……這一系列豐富多彩的活動烘托出濃濃的節(jié)日氛圍，更讓傳統(tǒng)文化與當代社會生活新風尚融為了一體。③而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因。今年春節(jié)檔的電影市場上，《流浪地球》最終獲得了票房冠軍，這部影片之所以廣受好評，除了技術(shù)的突破、形式的創(chuàng)新以外，很重要的一個因素在于，電影中出現(xiàn)了許多讓人熟悉的中國元素。特別是影片中對“流浪”與“回家”這一組關(guān)系的理解，放在新春佳節(jié)的背景下，充滿了中國式的游子心態(tài)、故土情結(jié)。這些獨具中國特色的理念情感，構(gòu)成了傳統(tǒng)文化的靈魂，從遠古代代相傳延續(xù)至今，始終陪伴在人們身邊，一旦遇到合適的時機，便會爆發(fā)出驚人的號召力，重新喚起人們的熱情。④曾經(jīng)有一段時間，有些人認為我們傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍越來越淡，傳統(tǒng)文化遭到冷遇了。其實問題癥結(jié)在于，公共文化生活和文化產(chǎn)業(yè)鏈中的供給方未能充分回應(yīng)老百姓在更高水平、更高層次上的文化需求。這次故宮元宵節(jié)燈會引爆互聯(lián)網(wǎng)，很大程度上就得益于相關(guān)部門瞄準了人們的真實需求，為人們提供了更高質(zhì)量的文化產(chǎn)品及服務(wù)，順勢推動了傳統(tǒng)文化的普及。我們還驚喜地看到，春節(jié)假期前后，許多博物館、圖書館回應(yīng)學(xué)生和家長的需求，為孩子們提供了書法、年畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)藝術(shù)的展覽，同時還設(shè)計了寫福字、畫門神、勾臉譜、做花燈等趣味體驗活動，這些創(chuàng)意與服務(wù)使老百姓在享受文化大餐的同時，自然而然地和傳統(tǒng)文化拉近了距離?？梢姡灰┙o方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成。⑤元宵佳節(jié)之際，在浙江杭州清波街道，“尋夢宋都”元宵游園會正在舉行。孩子們在廟會上猜燈謎，拔河，踩高蹺，畫糖畫，滾鐵環(huán)……玩得不亦樂乎；他們身邊的大人們臉上洋溢著愉悅安詳?shù)男θ?。在歡樂的節(jié)日氛圍里，有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)，使中華傳統(tǒng)文化融入了現(xiàn)代人的①，激發(fā)出了人們內(nèi)心深處那份古已有之的②——誰會不喜歡這樣一場傳統(tǒng)文化的時尚盛宴呢？1．結(jié)合全文看，第⑤段橫線處應(yīng)填入的詞語是①___和②___。2．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是（）A．第①段用故宮元宵節(jié)燈會門票被熱搶的事例引出了文章想要論述的問題——究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚。B．第②段重點論述的是“有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活”。C．第③段引用“流浪”與“回家”的理念證明了這段所要論述的觀點：傳統(tǒng)文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈之中。D．第④段先由有些人的看法引出對傳統(tǒng)文化遭冷遇問題癥結(jié)的議論，再舉兩例并做分析，最后點明“只要供給方回應(yīng)好百姓的文化需求，傳統(tǒng)文化重新得到關(guān)注就會水到渠成”。3．故宮文創(chuàng)產(chǎn)品“神駿水果叉”（左圖）的設(shè)計靈感來源于《乾隆皇帝大閱圖軸》（右圖），這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代生活中“活起來”的又一范例。請結(jié)合文章內(nèi)容和這個事例，談?wù)勗鯓幼寕鹘y(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。神駿水果叉《乾隆皇帝大閱圖軸》13．閱讀下面文字，回答后面小題貝聿銘：自信的百年微笑翟天東①貝聿銘，1917年出生于中國廣州，系吳中名門“貝氏家族”之后。18歲赴美國留學(xué)，學(xué)習建筑，后從事建筑行業(yè)，被譽為“現(xiàn)代建筑最后的大師”。今年4月，他即將迎來103歲的生日。喜散步，堅持清淡飲食②對于鍛煉，貝聿銘有自己的看法，他喜歡散步，最喜歡在旅行中鍛煉。青年時，貝聿銘就游覽了歐洲各國，在羅馬、巴黎尋找建筑靈感。到了晚年，一有時間，貝聿銘有田野、河流的地方走走看看。手攜一卷書，坐在谷堆、土塊上，聞聞陽光、泥土的氣息，甚至牛羊糞便的氣味都讓他安心愜意。親近大自然，使他身體放松愉悅的同時，也在他的建筑作品里體現(xiàn)得淋漓盡致。③離鄉(xiāng)幾十年，貝聿銘依然對兒時的雞頭米念念不忘。生于中國東南沿海的貝聿銘，保持著南方人清淡的飲食習慣，這是流在血液里根深蒂固的鄉(xiāng)思。雖然身在異鄉(xiāng)無法吃到家鄉(xiāng)味，但貝聿銘的夫人會在自家的院子里種一些蔬菜，如四季豆，在家就可以吃到中餐。食不過飽，少油少鹽，即使到了人瑞之年，貝聿銘的體型仍與年輕時無太大差異。自信，克制④1948年，貝聿銘加入房地產(chǎn)建筑公司，打破了美籍華人做不了建筑師的歷史。成為建筑師伊始，美國人用傲慢的眼光輕視這位華人建筑師，但貝聿銘用一個個充滿人性化的作品征服了美國人的挑剔，并被親切地稱為“人民的設(shè)計師”。⑤20世紀50年代，貝聿銘自立門戶，成立了貝聿銘建筑師事務(wù)所，開啟了事業(yè)的新篇章。1963年美國總統(tǒng)肯尼迪被刺身亡，肯尼迪家族為紀念他，決定修建肯尼迪圖書館貝聿銘作為3位備選建筑師之一，他的對手是大名鼎鼎的密斯·凡德羅和路易斯·康，對比之下，他最沒名氣和經(jīng)臉。然而他并沒有緊張，反而更加淡定從容。他把工作室營造成肯尼迪遺孀杰奎琳喜歡的樣子，并放上馥都的鮮花。他穿戴整齊，態(tài)度謙遜。而他的競爭對手雖然名聲在處，但態(tài)度做慢，衣著邋遢。貝聿銘就是通過這看似不起眼的細節(jié)戰(zhàn)勝了對手。⑥但貝聿銘的事業(yè)并不總是順風順水，20世紀60年代，由他設(shè)計的波士頓保險公司大樓三分之一的窗戶被風吹落，玻璃散落了整個街道。批評和責難蜂擁而至，貝聿銘幾乎被推到懸崖邊上。在最難熬的時光，貝聿銘依然保持自我。7年之后，貝聿銘沉冤昭雪，調(diào)查證明，門窗公司對這件事情負責。貝聿銘非但沒有追究責任，反而開玩笑地說：“那次事故以后，那些公司都愧見于我?！雹呤菹鞯纳聿?、黑框圓眼鏡、西服加領(lǐng)帶，面對鏡頭總是瞇著眼微笑的貝聿銘，既有東方人的溫文爾雅，又有西方人的自信從容，他用他強大的精神征服了世人，他的長壽正是來源于此。停不下來的思考⑧耄耋之年，本該退休的年紀，貝聿銘卻沒有停下工作。在貝拿銘80歲大壽的晚會上，他親手接下了蘇州市政府的聘書，擔任蘇州城市建設(shè)高級顧問，2002年，貝聿銘正式接受邀請，著手設(shè)計蘇州博物館新館。他的小兒子、著名建筑師貝禮中對蘇州博物館設(shè)計曾表示出很大的興趣，但貝聿銘嚴肅表示：“這個設(shè)計要是我做不了，我的兒子更不能做。因為他們的中文已經(jīng)生疏了，對中國文化不夠了解?！?006年，貝聿銘著手設(shè)計的蘇州博物館新館順利落成。2008年，91歲的貝聿銘又完成了伊斯蘭藝術(shù)博物館的設(shè)計為了表現(xiàn)伊斯蘭建筑的本質(zhì)，他頂著高溫在中東考查了好幾個月，研讀穆罕默德的理論，親自到埃及、突尼斯等地采風。⑨晚年的貝聿銘每天聽新聞，讀報紙、雜志，從不間斷，床頭、桌面放滿了書。他時刻關(guān)注著行業(yè)的新動向、新材料、新技術(shù)，保持思想意識與時俱進。即使到了老年，他的作品仍然閃耀著先鋒、時尚的光芒。⑩熟悉他的人曾說過：“我從不記得貝聿銘曾經(jīng)沮喪過。他是一位非常冷靜的人，每次看到他的時候，他總是保持著那種獨有的迷人微笑?！彼奈⑿?，至今百年，仍在繼續(xù)。(選自《特別文摘》2019年第6期)1．通讀全文，你認為貝聿銘被譽為“現(xiàn)代建筑最后的大師”以及他健康長壽的原因是什么？2．請任選角度，賞析文中加波浪線的句子。(1)他穿戴整齊，態(tài)度謙遜。而他的競爭對手雖然名聲在外，但態(tài)度傲慢，衣著邋遢。(2)貝聿銘非但沒有追究貴任，反而開玩笑地說：“那次事故以后，那些公司都愧見于我?！?．認真閱讀第③段，并結(jié)合下面的材料，簡要概括博物館的設(shè)計最主要的特點是什么。材料一個東方老國的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的?！核汲?．文章最后一段有何作用？請從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面作答。三、語言表述14．座右銘多用來激勵、警醒自己。下列哪一句名言最適合用作座右銘？請闡述理由。A．博學(xué)而篤志，切問而近思。（《論語》）B．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）C．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》）我選_______，理由：___________四、寫作15．作文。白龍馬隨唐僧西天取經(jīng)歸來，聲名大噪，被譽為“天下第一名馬”。眾馬非常羨慕，都跑來問白龍馬，為什么自己也很努力卻一無所獲。白龍馬說：“其實我去取經(jīng)時大家也沒閑著，甚至比我還忙還累，只不過我目標明確，十萬八千里走了個來回，而你們卻在磨坊原地踏步而已?！卑堮R的話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、感悟和思考？請自擬題目，寫一篇文章?？芍v述經(jīng)歷，可闡述觀點，也可抒發(fā)感想。要求：①將擬好的題目寫在答題卡上；②除詩歌外，文體不限；③不要少于600字；④不得套作、抄襲；⑤文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

A.相形見絀：形，比較；見，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。不合語境，句中無“和同類事物比較的”語境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰敗接近滅亡。符合語境，指網(wǎng)吧快要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。望文生義，改用“一揮而就”；D.信賞必罰：有功勞的一定獎賞，有罪過的一定懲罰。形容賞罰嚴明。望文生義，誤解為“一定要懲罰”。所以選B。2、B【解題分析】

A項，成分殘缺，缺少主語，應(yīng)刪去“因為”或“使”；C項，搭配不當，“看到”不能和“悅耳的鳥鳴”搭配；D項，語序不當，主語和賓語不一致，改為“國慶節(jié)張燈結(jié)彩的烈士公園”。所以B選項是正確的。3、A【解題分析】

B項有誤，應(yīng)為“文縐縐”；C項有誤，應(yīng)為“格物致知”；D項有誤，應(yīng)為“榮膺”。故選A。4、B【解題分析】

B標點符號使用正確。A把第二、三處逗號都改為頓號；C概數(shù)之間不能用頓號。刪去頓號。D把“時間長”后的逗號改為句號。注意冒號提示的內(nèi)容的末尾用句號?！绢}目點撥】標點符號是輔助文字記錄語言的一套符號。它的作用：a表示停頓，b表示語氣，c表示詞語的性質(zhì)和作用。分兩大類：點號和標號。點號又分句中點號（頓號、逗號、分號、冒號）和句末點號（句號、問號、感嘆號）。點號作用在于點斷，表示說話的語氣和停頓；標號作用在于標明。主要表示書面語言中某些詞語或句子的性質(zhì)和作用。5、C【解題分析】

一拍即合，意思是一打拍子就合上了曲子的節(jié)奏。比喻雙方很容易一致，也比喻因情意相投或有利害關(guān)系，一下子就說到一起或結(jié)合在一起。與C句語意“經(jīng)過幾輪艱難談判”和語境不符，使用有誤。6、（1）閱讀模式更加“多元”，“體驗式閱讀”成新風尚。（2）例：朋友圈閱讀、網(wǎng)絡(luò)讀書小組、讀書微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會、讀書打卡等。（3）言之有理即可?！窘忸}分析】

⑴本題考查對材料內(nèi)容的理解。要結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！皥D書館內(nèi)不僅能看種類繁多的電子書籍，也能看當天的報紙和期刊，甚至市民通過掃碼就能順暢閱讀”“市圖書館還推出了讀書朗讀比賽、紅色圖書進軍營、藝術(shù)作品展等豐富多彩的活動”“不少讀者在這里‘免費讀書喝咖啡’”，表明閱讀模式的“多元化”，以此“提升市民的閱讀體驗”，使之成為一種新風尚。（2）本題考查發(fā)散思維。根據(jù)材料分析閱讀新風尚的特點，“地鐵里孜孜不倦的讀書族，大都拿著Pad、Kindle或手機，或者干脆閉起眼睛‘聽書’”，可見閱讀新風尚是指電子閱讀成為主要閱讀方式；然后結(jié)合現(xiàn)實生活中人們喜愛的電子、網(wǎng)絡(luò)的交流方式，如朋友圈、微信群、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書迷會、網(wǎng)絡(luò)打卡等，使之與閱讀結(jié)合起來，大家一起來分享閱讀。⑶本題考查的是口語交際中的勸說他人的能力。解答此類題，第一步要分析情景，明確題意。本題要求打消老師和爸媽對孩子網(wǎng)絡(luò)閱讀的顧慮。第二步要正確、得體地表達。首先要禮貌地稱呼對方；然后結(jié)合材料內(nèi)容，向他講明網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處，并代表孩子表明態(tài)度，即在網(wǎng)絡(luò)面前能很好地控制自己；注意語氣要委婉，可以加上象征性的征詢，如“你說對吧”“你認為呢”等。語言表達要簡明、通順、連貫、得體。7、直掛云帆濟滄海病樹前頭萬木春佳木秀而繁陰雞聲茅店月云橫秦嶺家何在秋草獨尋人去后露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明醉能同其樂【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“滄、陰、茅、嶺”等字詞的書寫?！绢}目點撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、（1）B（2）擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等【解題分析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合詩句的關(guān)鍵詞分析。結(jié)合“風雪沽村酒”可以分析得出：林教頭風雪山神廟。故選B。（2）要求學(xué)生在閱讀名著《海底兩萬里》時，注意用簡潔的語言概括故事情節(jié)。如：第一次：“鸚鵡螺號”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。結(jié)果遇到了土人圍攻。第二次：他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。第三次：是冰山封路和章魚襲擊。二、閱讀9、1．比喻；宋王朝的支離破碎像那被風吹散的柳絮，自己的一生時起時沉，如同水中被雨打的浮萍，生動形象地表現(xiàn)了國家和個人的命運和遭遇。2．我同意“照”是全詩的關(guān)鍵；本詩通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，一個“照”字表現(xiàn)了詩人憂國之痛和原意以死明志、為國捐軀的豪情壯志?！窘忸}分析】1．考查詩句使用的修辭手法及表達作用?！吧胶悠扑轱L飄絮，身世沉浮雨打萍”的意思：大宋的江山支離破碎，像那被風吹散的柳絮；自己的一生時起時沉，如同水中雨打的浮萍。以“風飄絮”比喻破碎的國家如風中飄散的柳絮，無可挽回。以“雨打萍”比喻自己身世坎坷如雨中浮萍漂泊無依，時起時沉。把國家的破敗與個人的不幸聯(lián)結(jié)在一起，形象地展現(xiàn)了風雨飄搖的政治形勢和個人顛簸的命運。2．考查詩句中重要詞語的表現(xiàn)力?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”讓赤誠的心如一團火，照耀史冊，照亮世界，照暖人生。用一“照”字，顯示光芒四射，英氣逼人。“照”字表現(xiàn)了文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調(diào)高昂，激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。10、1．B2．B3．

參考答案要點：《愛蓮說》清正廉潔，潔身自好；《陋室銘》高潔傲岸，安貧樂道；《養(yǎng)竹記》堅定不移，正直虛心。【解題分析】1．本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強對文言文中重點詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．直：挺立/正確的道理清：清香/清澈B．凈：潔凈/潔凈斯：這/這C．名：有名/說出白：白色/清楚，明白D．素：不加裝飾/向來陋：簡陋/淺陋2．本題考查翻譯并理解句子的能力。A.用牡丹反面襯托，牡丹指追求富貴之人。作者借很多人喜愛牡丹，表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的人的鄙棄。C.“絲竹”暗指官場上聚會、酬宴時助興的音樂，“作者非常厭惡官場上、宴會上的嘈雜的音樂”是錯誤的，作者不喜歡的是官場上的虛偽應(yīng)酬與呆板繁瑣的生活,而不是真的不喜歡“絲竹”音樂。3．本題考查作者情感。結(jié)合文章內(nèi)容和主旨分析?！稅凵徴f》，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”寫出了蓮花高潔、質(zhì)樸、正直等品格，作者托物言志，實則表現(xiàn)了自己潔身自愛、清正廉潔的高潔人格；《陋室銘》，“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，實則托物言志，“斯是陋室，惟吾德馨”點明文章主旨，借贊美陋室抒寫自己高潔傲岸，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣；鏈接材料中，“善建不拔”“中立不倚”“虛受”寫出了竹子堅定不移，正直虛心的品質(zhì)，作者托物言志，借此表達自己應(yīng)有竹子一樣的品質(zhì)。參考譯文：《愛蓮說》：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了?！堵毅憽罚荷讲辉谟诟?，只要有仙人居住就會出名；水不在于深，只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室，因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠，草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人，來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺，沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬，如西蜀揚子云的草屋?？鬃诱f：“這有什么簡陋呢？”鏈接材料：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。11、1．點明題目（或“呼應(yīng)結(jié)尾”），把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史，引出“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活”的觀點。2．首先指出精神圣潔是衡量歷史進步的重要一維；接著引用黑格爾的話闡明沒有信仰、價值、敬畏等的民族會變成一個吵鬧的“市場”；最后指出今日中國正在淪落為這樣的“市場”。3．堅持做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧；堅持理想和信仰，在閱讀和沉思中獲得精神財富（或“提升靈魂生活的質(zhì)量”）4．言之成理即可【解題分析】1．這是一道引用的作用的題目，首先明確引用的意思：把人類的精神史比作為恢復(fù)失去的王位而奮斗的歷史。這是文章開頭，接下來是文章的觀點，引用名人的話語引出自己的觀點也是我們寫文章的常見手法。2．這是一道分析文章結(jié)構(gòu)的題目，這個段落首先是明確觀點，然后用黑格爾的話闡明沒有信仰的民族的結(jié)構(gòu)，最后指出現(xiàn)在我們正面對這一結(jié)果。答題時注意文意的的劃分，注意關(guān)鍵句的提取。3．這是一道涉及到文章主旨的題目，也就是應(yīng)該怎么辦的問題，文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的“市場”的結(jié)論，后面是作者提出怎么辦的段落，所以答案在文章的最后兩個段落主要的句子有：“閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談”“仍然堅持做精神貴族”“以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧”。4．本題考查對句子的理解與分析。能結(jié)合實際談出對做“精神貴族”，坦然于物質(zhì)的清貧的理解，語句通順即可。12、1．示例：①時尚生活②理念情感2．C3．示例：水果叉是現(xiàn)代人的日常生活用品，《乾隆皇帝大閱圖軸》具有傳統(tǒng)文化之美，用它激發(fā)靈感，設(shè)計出“神駿水果叉”，表現(xiàn)出“有關(guān)部門的積極創(chuàng)意和優(yōu)質(zhì)服務(wù)”，回應(yīng)好了百姓的文化需求，這樣做就可以讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活?！窘忸}分析】

1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和概括。依據(jù)“那究竟是什么原因，使傳統(tǒng)文化成為了節(jié)日新時尚？先要肯定的一方面是，有了新技術(shù)、新形式的加入與助推，傳統(tǒng)文化可以更好地融入現(xiàn)代人的時尚生活”可知，文章第5段的①空可用“時尚生活”來填寫作答。依據(jù)“而另一方面，新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”可知，文章第5段的②空可用“理念情感”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章論證方法的作用。文章使用論證方法的目的就是為了論證觀點。因而在解答論證方法作用的時候，要緊扣文章的論點或分論點。第③段引用《流浪地球》中“流浪”與“回家”的理念，目的是論證了“新技術(shù)、新形式還只是表面因素，傳統(tǒng)文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈，才是吸引現(xiàn)代人回歸傳統(tǒng)的根本原因”這一觀點。不是“傳統(tǒng)文化中蘊含的理念情感深植于民族血脈之中”。故答案為C。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。題目是根據(jù)圖片內(nèi)容分析“傳統(tǒng)文化是怎樣融入現(xiàn)代人的日常生活的”。右圖《乾隆皇帝大閱圖軸》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)文化之美；左圖“神駿水果叉”是在《乾隆皇帝大閱圖軸》的基礎(chǔ)上設(shè)計出來的，這一作品既有傳統(tǒng)文化之美，又有現(xiàn)代生活的實用價值。體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代人的日常生活。據(jù)此理解作答。13、1．喜歡散步，堅持清淡飲食；自信，克制淡定從容；不斷學(xué)習思考，思想意識與時俱進2．(1)示例：運用對比的寫法，通過貝聿銘與對手在穿戴和態(tài)度上的對比，突出了貝聿銘戰(zhàn)勝對手的原因是穿戴整齊、態(tài)度謙遜，贊美了貝聿銘注重細節(jié)，人格修養(yǎng)高。(2)示例運用語言描寫，“那些公司都愧見于我”既寫出了責任在于那些公司，又表現(xiàn)了貝聿銘的大度、幽默。3．博物館的設(shè)計要有民族文化特色，博物館建筑要與文化相融合。4．結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)開頭和題目，使文章結(jié)構(gòu)嚴謹。內(nèi)容上：運用側(cè)面描寫，點明中心，贊揚貝聿銘冷靜、自信從容的性格特點?！窘忸}分析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！跋采⒉?，堅持清淡飲食”“自信，克制”“他最沒名氣和經(jīng)臉。然而他并沒有緊張，反而更加淡定從容”“晚年的貝聿銘每天聽新聞，讀報紙、雜志，從不間斷，床頭、桌面放滿了書。他時刻關(guān)注著行業(yè)的新動向、新材料、新技術(shù)，保持思想意識與時俱進”，最后精煉地整合答案即可。2．本題考查賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫句還是人物描寫句，是運用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，其次結(jié)合該手法的表達效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么?！按┐髡R，態(tài)度謙遜”“態(tài)度傲慢，衣著邋遢”寫貝聿銘與對手在穿戴和態(tài)度上的不同，二者形成鮮明對比，是運用了對比的寫法，贊美了貝聿銘注重細節(jié)，人格修養(yǎng)高。分析其作用，要結(jié)合語境和作者情感回答。答題模式：運用對比的表現(xiàn)手法，突出了作者……情感。(2)“那次事故以后，那些公司都愧見于我”運用了語言描寫，既寫出了責任在于那些公司，又表現(xiàn)了貝聿銘大度、幽默的品質(zhì)?；卮鹌渥饔?，答題規(guī)范是：運用了xx描寫的手法，生動形象地寫出了……的情形，刻畫了人物……的心理（品質(zhì)、心情、情感）。3．本題考查比較分析能力。找到文章和材料中說明博物館的設(shè)計特點的句子，比較分析即可。文章中的“這個設(shè)計要是我做不了，我的兒子更不能做。因為他們的中文已經(jīng)生疏了，對中國文化不夠了解”和材料中的“如果完全失掉自己的藝術(shù)特性，在文化表現(xiàn)及觀瞻方面都是大可痛心的”，寫出了博物館的設(shè)計的特點要有民族文化特色，要與文化相融合。4．本題考查最后一段在文中的作用。要先熟知最后一段的作用：內(nèi)容上，畫龍點睛，點明主旨，深化中心，升華主題。本文結(jié)尾寫他人對貝聿銘的評價，是運用了側(cè)面描寫的手法，“不記得貝聿銘曾經(jīng)沮喪過”“非常冷靜”“總是保持著那種獨有的迷人微笑”，贊揚貝聿銘冷靜、自信從容的性格特點，點明文章的中心。結(jié)構(gòu)上，總