江蘇省靖江市城南新區(qū)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷含解析

江蘇省靖江市城南新區(qū)中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文模擬預(yù)測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《格列佛游記》中利立浦特小人國(guó)的宮廷游戲有兩種，一種是繩上跳舞，另一種是在棍子上跳來(lái)爬去。B．冰心生信奉“愛(ài)的哲學(xué)”，《繁星·春水》是她在印度詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響下寫(xiě)成的。C．《伊索寓言》大部分是動(dòng)物寓言，少部分以神或人為主人公。作品往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。D．《童年》中阿廖沙的舅舅叫“好事情”去扛大個(gè)兒十字架，結(jié)果好事情”不幸被十字架壓死了。2．按所供多音字的字音組詞，完全正確的一組是（）A．參（cān）參拜參天參校參股參差B．行（háng）行話行文行距行列行家C．薄（bó）稀薄鄙薄日薄西山薄命薄情D．晃（huàng）晃悠晃眼晃蕩搖晃晃動(dòng)3．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，不正確的一句是A．從小性格孤僻的她，自從參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)以后，漸漸變得豁然開(kāi)朗了。B．同學(xué)們就畢業(yè)晚會(huì)究竟怎樣開(kāi)展七嘴八舌地商量著，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。C．前不久發(fā)射升空的中繼星“鵲橋”，名稱源于家喻戶曉的民間故事《牛郎織女》。D．顏真卿的《祭侄文稿》，用筆流暢遒勁，行文勁挺奔放，有一瀉千里之勢(shì)。4．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)，我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長(zhǎng)的桉樹(shù)，枝椏上翹，新芽競(jìng)長(zhǎng)，欣欣向榮。在學(xué)問(wèn)的海洋中，有無(wú)數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂(lè)融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂(lè)融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂(lè)融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂(lè)融融，涉獵其中5．默寫(xiě)。山光悅鳥(niǎo)性，_________________?！额}破山寺后禪院》晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，__________________?！饵S鶴樓》__________________，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！稕鲋菰~》忽如一夜春風(fēng)來(lái)，_________________?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》________________，君子好逑。《詩(shī)經(jīng)》安得廣廈千萬(wàn)間，__________________！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》春蠶到死絲方盡，__________________。《無(wú)題》曹操在《龜雖壽》中自比一匹上了年紀(jì)的千里馬，雖形老體衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情的詩(shī)句是“______________，_____________”。6．名著閱讀。下面語(yǔ)段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時(shí)小王子說(shuō)自己“很孤獨(dú)”？“你們是什么人？”小王子問(wèn)。“你們是什么人……你們是什么人……你們是什么人……”回音又回答道?！罢?qǐng)你們做我的朋友吧，我很孤獨(dú)?！彼f(shuō)?！拔液芄陋?dú)……我很孤獨(dú)……我很孤獨(dú)……”回音又回答著。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點(diǎn)想象力都沒(méi)有。他們只是重復(fù)別人對(duì)他們說(shuō)的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說(shuō)話……”近期，“西游紀(jì)念館”準(zhǔn)備征集西游寶物，你準(zhǔn)備推選下面哪一件寶物？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它的神奇之處，并概述相應(yīng)情節(jié)。1號(hào)寶物：玉凈瓶2號(hào)寶物：如意金箍棒3號(hào)寶物：芭蕉扇我推選號(hào)寶物，理由：二、閱讀7．文言文閱讀王育①少孤貧，為人傭，牧羊豕②，近學(xué)堂。育常有暇拾薪，以③雇書(shū)生抄書(shū)。后截蒲④以學(xué)書(shū)，日夜不止。亡失羊豕，其主笞之。育將鬻⑤己以償，于是郭子敬聞而嘉之，代育還羊豕，給其衣食令育與其子同學(xué)。育遂博通經(jīng)史，仕偽漢⑥，官至太傅。﹣﹣《太平御覽?學(xué)部》[注釋]①王育：東晉十六國(guó)時(shí)期的著名學(xué)者。②豕（shǐ）：豬。③以：用來(lái)。④截?cái)嗨畻顦?shù)枝條。⑤鬻（yù）：賣。⑥偽漢：指東晉十六國(guó)時(shí)期我國(guó)北方的一個(gè)政權(quán)，與東晉對(duì)立。1．用“/”給下面的句子斷句。給其衣食令育與其子同學(xué)。2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①育常有暇拾薪暇：_____②于是郭子敬聞而嘉之嘉：_____3．王育是如何通過(guò)自己努力成為一位博通經(jīng)史的學(xué)者的？8．閱讀下文，回答問(wèn)題所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃蘑?，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o，達(dá)②而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影；能使事物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者③乎？是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)；若正言之，則人人知之矣。（蘇軾《答謝民師書(shū)》）（注釋）①文：文飾。②達(dá)：表達(dá)清楚。③口與手者：口說(shuō)和手寫(xiě)，即指語(yǔ)言和文字。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)。(1)求物之妙（__________）(2)則人人知之矣（_________）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)。3．本文作者將孔子貌似矛盾的兩句話相互聯(lián)系，請(qǐng)用自己的話概括出作者關(guān)于寫(xiě)作的觀點(diǎn)。并說(shuō)說(shuō)作者在文中提到楊雄的創(chuàng)作有何作用？9．閱讀湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．解釋下面語(yǔ)句加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）余拏一小舟（_______）（2）余強(qiáng)飲三大白而別（_______）（3）客此（_______）2．翻譯文中劃線的句子（1）霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（2）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文以回憶的方式，淡雅的語(yǔ)言，記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂(lè)，其中隱含淡淡的故國(guó)之悲。B．作者以“人鳥(niǎo)聲俱絕”來(lái)描寫(xiě)雪后西湖的寂寥空曠。夜游西湖表現(xiàn)出他的不同凡響之處，也是作者崇尚“冰雪人格”的體現(xiàn)。C．文章以舟子“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”的喃喃自語(yǔ)收束全文，借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字，側(cè)面寫(xiě)出俗人無(wú)法理解文人的高雅。D．文中使用白描手法，描寫(xiě)雪夜湖景猶如一幅淡墨山水畫(huà)，視野由遠(yuǎn)及近，由大變小，讓人產(chǎn)生一種天地之大、人生之微的感慨。10．閱讀議論文，《放棄是種收獲》完成小題。①?gòu)男〉酱?，我們受到的教育都是如何努力、如何?jiān)持、如何永不言放棄。其實(shí)，很多時(shí)候，我們更需要學(xué)會(huì)如何放棄。②小溪放棄平坦，是為了回歸大海的豪邁；黃葉放棄樹(shù)干，是為了期待春天的蔥蘢。蠟燭放棄完美的軀體，才能擁有一世的光明；心情放棄凡俗的喧囂，才能擁有一片寧?kù)o。③要想得到野花的清香，必須放棄城市的舒適；要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮。放棄了薔薇，還有玫瑰；放棄了小溪，還有大海。放棄了一棵樹(shù)，還有整個(gè)森林；放棄了馳騁原野的不羈，還有策馬徐行的自得。④A。沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地?fù)]手，勇敢地選擇放棄。歌德說(shuō)：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存?！雹軧“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌，智者避危于未形?！敝挥袑W(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢(mèng)方醒，不是六月飛雪，也不是優(yōu)柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾級(jí)而上的從容、閑庭信步的淡然。⑥C人生是艱難的航行，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。放棄時(shí)髦，是為了追求更前衛(wèi)的特立獨(dú)行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。⑦智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。放棄難言的負(fù)荷，方能解開(kāi)心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊(yùn)蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想……⑧當(dāng)我站在古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟上，頓感世間的一切權(quán)勢(shì)紛爭(zhēng)、金粉豪華都不過(guò)是過(guò)眼煙云。風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，何必讓身外之物、無(wú)聊之事困擾終生？電影《臥虎藏龍》里有一句很經(jīng)典的話：當(dāng)你握緊雙手，里面什么也沒(méi)有；當(dāng)你打開(kāi)雙手，世界就在你手中。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)、飽滿、旺盛。⑨放棄失落帶來(lái)的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無(wú)休止的爭(zhēng)吵，放棄沒(méi)完沒(méi)了的辯解；放棄對(duì)感情的奢望，放棄對(duì)金錢(qián)的渴求，放棄對(duì)權(quán)勢(shì)的覬覦，放棄對(duì)虛榮的糾纏。只有當(dāng)機(jī)立斷地放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，你的世界才能風(fēng)和日麗、晴空萬(wàn)里，你才會(huì)豁然開(kāi)朗地領(lǐng)悟“小舍小得，大舍大得，不舍不得”的真諦。⑩當(dāng)一切塵埃落定，當(dāng)一切歸于平靜，我們才會(huì)真正懂得放棄其實(shí)也是一種美麗的收獲。1．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________________2．下面三句話是A、B、C三處摘出來(lái)的，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境把它們依次還原到適當(dāng)?shù)奈恢肁___________B_________C___________放棄是一種靈性的覺(jué)醒，是一種慧根的顯現(xiàn)，一如放鳥(niǎo)返林、放魚(yú)入水。放棄是一種智慧。人生就是選擇，而放棄正是一門(mén)選擇的藝術(shù)，是人生的必修課。3．談?wù)勀銓?duì)文章第③段劃線句子“要想得到永久的掌聲，必須放棄眼前的虛榮”的理解。4．請(qǐng)你在第（7）段的省略號(hào)處再補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)飽含哲理的句子，使之與前句構(gòu)成排比。5．結(jié)合文章，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)放棄是種收獲的理解。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。吃的是“虧”，充盈的是人生①提起“吃虧”二字，“敬”而遠(yuǎn)之者大有人在。盡管如此，但又有誰(shuí)一生當(dāng)中能幸免與“吃虧”打交道？既然人生難免“吃虧”，那就還不如主動(dòng)接納“吃虧人生”，潛心感受“吃虧是?！?。②在仁者智者心中，樂(lè)于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。在物質(zhì)利益面前不是錙銖必較，而是寬宏大量；在名譽(yù)面前不是一爭(zhēng)二拖，而是先人后己；在人際交往中不是唯利是圖，而是慷慨大度。如此這般以“吃虧”為榮為樂(lè)，吃的不是“虧”，而是充盈的人生。③對(duì)牛頓這個(gè)名字，熟悉的人很多。然而，在牛頓成長(zhǎng)成才的背后，卻有著一位為了人類進(jìn)步事業(yè)甘于“吃虧”的數(shù)學(xué)巨人——巴羅。巴羅是劍橋大學(xué)數(shù)學(xué)講座首席教授，他發(fā)現(xiàn)牛頓是一個(gè)很有希望的學(xué)生，就想盡一切辦法將其弄來(lái)當(dāng)自己的助手，牛頓很快在學(xué)業(yè)、知識(shí)、創(chuàng)造性的新理論研究等各個(gè)方面都取得豐碩成果。如何讓學(xué)生更好地發(fā)揮才能，創(chuàng)造更優(yōu)于自己的科學(xué)成就呢？年僅39歲的巴羅毅然做出決定，推薦牛頓接替自己擔(dān)任數(shù)學(xué)講座首席教授。可以說(shuō)，沒(méi)有巴羅“事業(yè)”上的戛然而止，就不會(huì)有后來(lái)牛頓的巨大成就。④人生，總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無(wú)形里。巴羅是這樣，古往今來(lái)的圣賢之士無(wú)不如此。正所謂，吃虧之于人生，猶如磨石之于鋒刃。任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神。在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智。⑤清末著名畫(huà)家任頤從小酷愛(ài)繪畫(huà)，15歲時(shí)，他畫(huà)了很多扇面到上海擺地?cái)偝鍪邸Ｈ欢?，一個(gè)無(wú)名小卒的畫(huà)誰(shuí)能瞧得起？后來(lái)他把自己畫(huà)的扇面都假落著名畫(huà)家任渭長(zhǎng)的名字。一日任渭長(zhǎng)經(jīng)過(guò)地?cái)?，?jiàn)到眼前少年假自己之名作畫(huà)出售時(shí)，并沒(méi)有動(dòng)怒，而是在欣賞畫(huà)，細(xì)究根源后收之為徒。在常人眼里，任渭長(zhǎng)名譽(yù)被侵，是吃了大“虧”的。但是，任渭長(zhǎng)卻不這樣想，他想得更多的是這些都是小“虧”，收得高徒才是大“贏”。⑥從給予或索取時(shí)的表情上，可以鑒別一個(gè)人心靈的顏色。為人還是為己，是一個(gè)人掛在自己名下的一幅內(nèi)心世界的寫(xiě)生畫(huà)。一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景。人活著，最珍貴、最難得的就是活出這樣一種好心境來(lái)。有了這樣的心境，眼界就會(huì)很高遠(yuǎn)，做人就會(huì)很陽(yáng)光，人生就會(huì)很厚重。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次劃分正確的一項(xiàng)是（）A．①②/③④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤⑥C．①/②③④⑤/⑥ D．①②/③④/⑤⑥3．文章列舉了哪兩個(gè)事實(shí)論據(jù)？有何作用？4．第④自然段在全文中起什么作用？5．你認(rèn)為怎樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽(yáng)光、人生厚重？請(qǐng)結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)你這樣認(rèn)為的原因。（用原文語(yǔ)句回答）三、應(yīng)用12．下面的倡議書(shū)格式上有一處錯(cuò)誤，語(yǔ)句上有一處毛病，閱讀后請(qǐng)加以修改。貫徹實(shí)施《銀川市文明行為促進(jìn)條例》倡議書(shū)市民朋友們：新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的向往，離不開(kāi)豐潤(rùn)的道德文化滋養(yǎng)，離不開(kāi)《銀川市文明行為促進(jìn)條例》施行的法規(guī)保障，離不開(kāi)全體市民的積極踐行和廣泛參與。在此，我們向全體市民朋友們倡議：我們堅(jiān)信：文明銀川，你我踐行，銀川的明天會(huì)更好！銀川市精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)2018年10月31日（1）指出格式上的錯(cuò)誤并加以修改。（2）指出語(yǔ)句上的毛病并加以修改。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。（1）題目：印在心底的要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）閱讀下面的材料，然后作文。核心技術(shù)是國(guó)之重器，是我們發(fā)展的關(guān)鍵。一直以來(lái)，我們?cè)诟呒舛丝萍碱I(lǐng)域還在受制于人，國(guó)家發(fā)展壯大的命門(mén)一直被國(guó)外牢牢抓住，成為制約中國(guó)從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的致命弱點(diǎn)。近年來(lái)，我國(guó)科技人員自己不懈奮斗取得了一些核心技術(shù)的突破：墨子“傳信”，神舟飛天，高鐵奔馳，“天眼”探空，北斗組網(wǎng)，超算“發(fā)威”，大飛機(jī)首飛等。人生也是這樣，只有通過(guò)自己不懈奮斗，才能實(shí)現(xiàn)人世間的美好夢(mèng)想。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真是的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

被壓死在十字架下的少年是阿廖沙童年時(shí)期的朋友小茨岡。故D錯(cuò)誤。2、C【解題分析】

試題分析：A.參差（cēn）；B.行文（xíng）；C.正確；D.晃眼（huǎng）。據(jù)此，答案為C。3、A【解題分析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A：“豁然開(kāi)朗”的意思是比喻對(duì)于百思不得其解的事物，在突然間開(kāi)闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。用在此處不合語(yǔ)境。故選A。4、C【解題分析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫(xiě)的是“樹(shù)木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫(xiě)這個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”?？膳懦鼴和D。（2）“涉獵其中”與“其樂(lè)融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂(lè)融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。5、（1）潭影空人心（2）芳草萋萋鸚鵡洲（3）羌笛何須怨楊柳（4）千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（5）窈窕淑女（6）大庇天下寒士俱歡顏（7）蠟炬成灰淚始干（8）老驥伏櫪，志在千里【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“萋”“鸚鵡”“窈窕”“庇”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無(wú)人煙。感覺(jué)空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒(méi)有找到朋友。（2）1號(hào)寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內(nèi)儲(chǔ)甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹(shù)。2號(hào)寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長(zhǎng)短粗細(xì)。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號(hào)寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變??；可以扇出風(fēng)和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火?！窘忸}分析】

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠(yuǎn)的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛(ài)，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個(gè)說(shuō)話投機(jī)的人，因?yàn)榇笕硕继v實(shí)際了。于是，他懷著憂傷離開(kāi)了自己的星球，離開(kāi)了深愛(ài)的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國(guó)王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權(quán)力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語(yǔ)段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時(shí)他在沙漠里，荒無(wú)人煙。感覺(jué)空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒(méi)有找到朋友。（2）根據(jù)對(duì)《西游記》的故事積累，結(jié)合相應(yīng)情節(jié)，寫(xiě)出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重?zé)o比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時(shí)，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀7、1．給其衣食/令育與其子同學(xué)。2．暇：空閑；嘉：贊賞3．①他請(qǐng)人給他抄書(shū)，解決了買書(shū)的困難；②他折枝當(dāng)筆，解決了買筆的困難；③他日夜苦讀，奮發(fā)學(xué)習(xí)，最終取得成功?！窘忸}分析】1．試試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。本句話的意思是：供給他衣服和食物，使王育與他的子女一起上學(xué)。據(jù)此句讀。點(diǎn)睛：文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。2．試題分析：本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。①句意為：王育時(shí)常都有空閑的時(shí)間，他就收集柴草。暇：空閑。②句意為：這時(shí)郭子敬聽(tīng)聞了這件事，他對(duì)王育的行為表示贊賞。嘉：贊賞。3．試題分析：本題考查概括文章內(nèi)容、歸納文章主旨的能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句概括即可。參考譯文：王育小時(shí)候是一個(gè)孤兒，很貧窮。他作為別人家的苦工，負(fù)責(zé)放牧豬羊（牲畜），其地點(diǎn)離學(xué)堂很近。王育時(shí)常都有空閑的時(shí)間，他就收集柴草，（賣掉），請(qǐng)書(shū)生幫他抄書(shū)。后來(lái)王育截?cái)嗨畻顦?shù)枝條當(dāng)筆來(lái)學(xué)習(xí)，從早到晚都不停止。后來(lái)王育放牧?xí)r把牲畜弄丟了他的雇主鞭打他。王育準(zhǔn)備賣身以償還牲畜的損失，這時(shí)郭子敬聽(tīng)聞了這件事，他對(duì)王育的行為表示贊賞，代王育償還了牲畜的損失，并且供給衣服和食物，使王育與他的子女一起上學(xué)。于是王育漸漸能夠博通經(jīng)史，后來(lái)在偽漢作官，直到太傅的職位。8、1．探求；盡2．揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理。3．能使言詞清楚地表達(dá)出意思來(lái)就是有文采，就是好文章。對(duì)揚(yáng)雄持否定態(tài)度，他是以辭害意，應(yīng)該遵循言詞能清楚的表達(dá)出意思才是好文章這一原則。（意思對(duì)即可）【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“知”：盡。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：好：喜歡。以：用。辭：指語(yǔ)言。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。“辭，達(dá)而已矣?！毖栽~，能夠把意思表達(dá)清楚就行了。主張辭以達(dá)意為主，但又不能忽視文采?！皳P(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)”蘇軾反對(duì)雕琢，反對(duì)故作艱深，對(duì)揚(yáng)雄提出了批評(píng)?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：你給我看的書(shū)信以及詩(shī)、賦和各類文章，我已經(jīng)反復(fù)熟讀了。大體說(shuō)來(lái)，作文應(yīng)該像舒卷自如的云霞，自然流淌的溪水，原本沒(méi)有什么固定的格式。只是常常在它應(yīng)當(dāng)飄行的時(shí)候就飄行，常常在它不能不停下來(lái)的時(shí)候就停下來(lái)，條理自然，姿態(tài)富于變化?？鬃诱f(shuō)：“言詞沒(méi)有文采，就傳播得不遠(yuǎn)?！庇终f(shuō)：“言詞，能夠把意思表達(dá)清楚就行了?！闭f(shuō)到言詞能夠把意思表達(dá)清楚就行了，就懷疑這種說(shuō)法是不重視文采，這種懷疑是很不對(duì)的。要把事物的精妙之處探求出來(lái)，就像要拴住風(fēng)、捉住影子那樣困難，能做到在心里透徹了解事物特點(diǎn)的人，大概在千萬(wàn)個(gè)人中也遇不到一個(gè)，更何況是要用口說(shuō)和手寫(xiě)把事物表達(dá)清楚呢？能夠做到這樣，才能稱為言辭表達(dá)出了意思。能使言詞清楚地表達(dá)出意思來(lái)，他的文采就一輩子也用不盡了。揚(yáng)雄喜歡用一些深?yuàn)W難懂的言詞來(lái)文飾淺薄簡(jiǎn)單的道理，如果直接說(shuō)出來(lái)，那人人都能明白。9、1．①撐（船）②盡力③客居2．①（湖上）冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，上上下下全是白色。②不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！3．C【解題分析】1．文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。其中“強(qiáng)”意思是“盡力”。2．句①重點(diǎn)詞語(yǔ)：沆碭，一片彌漫；一，全。句意：（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，天光湖色全是白皚皚的。句②重點(diǎn)詞語(yǔ)：莫，不要；更，還。句意：不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。C項(xiàng)表述有誤，最后一句喃喃自語(yǔ)收束全文，借舟子之口，點(diǎn)出一個(gè)“癡”字，正面寫(xiě)出俗人無(wú)法理解文人的高雅，側(cè)面表現(xiàn)作者淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：明末清初參考譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”10、1．放棄是種收獲2．（3）（2）（1）3．眼前的虛榮只會(huì)換來(lái)短暫的掌聲，只有踏踏實(shí)實(shí)，真才實(shí)干，才能獲得永久的掌聲4．放棄眼前的虛榮放能得到成功的喜悅，放棄心中的仇怨才能得到心靈的解脫5．所謂有舍有得，在生活中我們要學(xué)會(huì)放棄一些東西，比如名利、虛榮、痛苦，只有放棄了一些次要的我們才能輕裝上陣，更好的前進(jìn)，最終收獲成功.【解題分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是論點(diǎn)。2．本文的行文思路是：作者先寫(xiě)了我們需要學(xué)會(huì)如何放棄（①-③段），接著寫(xiě)了為什么要放棄（④-⑦段），最后總結(jié)得出結(jié)論：放棄是（一種美麗的）收獲（⑧-⑩段）。所選句子是文段的中心句，也就是此段的分論點(diǎn)，分論點(diǎn)要與內(nèi)容相吻合即可。④段根據(jù)“沒(méi)有果敢的放棄，就沒(méi)有輝煌的選擇?！边x（3）句；⑥段“當(dāng)必須放棄時(shí)，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求?！睂?duì)應(yīng)（1）句。那⑤段就對(duì)應(yīng)（2）句了。3．考查對(duì)句子的理解。此句是一句包含哲理的句子，“想得到，必須放棄”，眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能為了暫時(shí)的安逸、虛榮，而導(dǎo)致失去理智，頭腦發(fā)昏，要知道眼前的虛榮可能會(huì)換來(lái)掌聲但只是短暫的，唯有腳踏實(shí)地，埋頭苦干，才能獲得屬于自己的永久掌聲。4．考查句子的仿寫(xiě)。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意“放棄”后面的賓語(yǔ)是各不相同的，每個(gè)分句采用的是動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，其賓語(yǔ)前都有定語(yǔ)修飾。如，放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。5．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類題型，要聯(lián)系生活實(shí)際，同時(shí)不要脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，注意語(yǔ)言通順、有條理。如，只有放棄那些次要的、枝節(jié)的、不切實(shí)際的東西，才能收獲美麗。生活中的所得與所失往往成正比，放棄多少，收獲才能有多少。11、1．吃的是“虧”，充盈的是人生。2．C3．巴羅“吃虧”成就牛頓，任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤；文章列舉了巴羅“吃虧”成就牛頓、任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤兩個(gè)事實(shí)論據(jù)，充分論證了“吃的是‘虧’，充盈的是人生”這一中心論點(diǎn)。4．第④自然段是一個(gè)過(guò)渡段，起承上啟下的作用，同時(shí)使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。5．別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景，只有這樣才能使自己眼界高遠(yuǎn)、做人陽(yáng)光、人生厚重。原因：（1）在仁者智者心中，樂(lè)于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華；（2）人總會(huì)“虧”于有形中，“盈”在無(wú)形里；（3）任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神，在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智?！窘忸}分析】1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。此文題目就是中心論點(diǎn)。2．議論文結(jié)構(gòu)：基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)和解決問(wèn)題(結(jié)論)。可分兩大類：縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)；橫式：并列展開(kāi)的論述結(jié)構(gòu)。此文按照“總論--分論--總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納。故選C。3．考查對(duì)事實(shí)論據(jù)及作用的理解。文章第③段舉牛頓和巴羅的例子，巴羅甘于“吃虧”，成就了牛頓；第⑤段舉清末著名畫(huà)家任頤和著名畫(huà)家任渭長(zhǎng)的例子，任渭長(zhǎng)“吃虧”成就任頤，充分論證了中心論點(diǎn)：“吃的是“虧”，充盈的是人生。增強(qiáng)了說(shuō)服力。4．考查中間段的作用。中間在文中的作用：結(jié)構(gòu)：過(guò)渡、為下文作鋪墊、埋伏筆。第③段舉牛頓和巴羅的例子，第④段是針對(duì)第③段的議論，又引出第⑤段任頤和任渭長(zhǎng)的例子，起到承上啟下的過(guò)渡作用，使得段與段之間銜接緊密。5．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求仔細(xì)梳理文章內(nèi)容，找到符合題目要求的原句，一般要找抒情議論的句子，第一問(wèn)提取最后一段中的“一事當(dāng)前，別人不愿吃虧時(shí)你愿吃虧，別人吃虧圖報(bào)時(shí)你把吃虧當(dāng)成人生的一道風(fēng)景?！钡诙?wèn)提?、诙巍霸谌收咧钦咝闹?，樂(lè)于吃虧是一種自律，是一種大度，是一種境界，是人格的升華。”第④段“人生，總會(huì)‘虧’于有形中，‘盈’在無(wú)形里。”“任何一個(gè)有作為的人，都具有虧待自己、善待別人的無(wú)私精神。在這種精神激勵(lì)下成長(zhǎng)，必讓自己變得更加聰慧和睿智?！弊鳛榇鸢?。三、應(yīng)用12、①稱呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫(xiě)。②語(yǔ)序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置前后調(diào)換?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生擬寫(xiě)倡議書(shū)的能力。擬寫(xiě)倡議書(shū)需要注意格式和內(nèi)容上的具體要求。倡議書(shū)一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。在第一行正中用較大的字體寫(xiě)“倡議書(shū)”或“關(guān)于xxx的倡議書(shū)”。第二行開(kāi)頭頂格寫(xiě)稱呼，倡議書(shū)的稱呼可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。第三行空兩格寫(xiě)正文，要寫(xiě)清楚倡議書(shū)的背景、原因和目的，并分條寫(xiě)出倡議的具體內(nèi)容和要求。結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫(xiě)出某種建議。落款在正文右下方，寫(xiě)明倡議者的單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，并署上發(fā)倡議的日期。本倡議書(shū)中格式上，稱呼“市民朋友們”應(yīng)該頂格寫(xiě)。內(nèi)容上“離不開(kāi)全體市民的積極踐行和廣泛參與”一句語(yǔ)序不合理，“積極踐行”“廣泛參與”兩詞位置應(yīng)前后調(diào)換。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、留在心底的生命不是永恒的，但微笑是永恒的。人生匆匆，很多人從我的世界路過(guò)，留下過(guò)無(wú)數(shù)的笑容。但最觸動(dòng)我心靈的微笑，是千萬(wàn)的母親中的一個(gè)——棗兒，那笑容如清風(fēng)，輕拂過(guò)我心中的湖水，使我內(nèi)心蕩漾起水波，泛起微微漣漪。像一抹蘊(yùn)含無(wú)數(shù)味道的風(fēng)景，深深的留在了我的心底。“如果那天媽媽不能在陪伴你了，請(qǐng)不要哭?！睏梼旱囊馑际悄敲粗苯佑质悄敲吹暮?，飽含了愛(ài)意與不舍?？墒牵龥](méi)有掉一滴眼淚，而是微笑著面對(duì)，哪怕是生離死別，她依舊希望在兒子的心中，自己永遠(yuǎn)是微笑的。在《我是大演說(shuō)家》中有這樣一幕，讓人看過(guò)后，難以忘懷。一對(duì)母子，在舞臺(tái)上，相視微笑，而越是微笑，越是難掩心中的苦澀。棗兒談及的這樣一段經(jīng)歷：“當(dāng)醫(yī)