湖南部分校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試卷

高二歷史試卷注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考成號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．對(duì)于周克商，為何曾經(jīng)獨(dú)屬于商的上帝會(huì)放棄對(duì)其的庇佑，轉(zhuǎn)而屬意于周，在《詩(shī)經(jīng)·大雅·皇矣》中，周人給出了自己的理解：商人由于行為失當(dāng)，失去了上帝的寵信，而周人憑借自己的行為，讓上帝西望，收獲了上帝的青睞。這A．論證了政權(quán)更替的必然性 B．說(shuō)明政治體制具有延續(xù)性C．體現(xiàn)了政治合法性的天命觀(guān) D．推動(dòng)了超氏族神信仰的發(fā)展2．在中國(guó)早期的神道石刻中，大象、犀牛是來(lái)自南方，老虎和駱駝、馬、羊是草原藝術(shù)的特色，鴕鳥(niǎo)則來(lái)自西域。作為藝術(shù)形象，大象、犀牛和老虎是商代西周就已流行，駱駝、馬、羊與戰(zhàn)國(guó)秦漢匈奴等族的影響有關(guān)，鴕鳥(niǎo)則是漢通西域的結(jié)果。這表明A．中外經(jīng)濟(jì)文化交流活躍 B．外來(lái)文化影響早期中國(guó)文化發(fā)展C．中華文明發(fā)展多元一體 D．中國(guó)早期神道石刻注重藝術(shù)形象3．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，杭州為吳國(guó)的吳興郡，屬揚(yáng)州。隋王朝于589年廢郡為州，“杭州”之名第一次出現(xiàn)。610年，楊素鑿?fù)ń线\(yùn)河至杭州，拱宸橋成為大運(yùn)河的起訖點(diǎn)。唐代，杭州成為貨物集散地，與廣州、揚(yáng)州并列，成為我國(guó)古代三大通商口岸之一。杭州的崛起A．主要得益于經(jīng)濟(jì)重心的南移 B．說(shuō)明自然條件決定了城市規(guī)模C．反映出南方經(jīng)濟(jì)的顯著發(fā)展 D．表明城市的經(jīng)濟(jì)功能逐漸增強(qiáng)4．北宋思想家程頤先生說(shuō)：“為政之道，以順民心為本，以厚民生為本，以安而不擾為本?！边@一執(zhí)政理念A(yù)．樹(shù)立了做實(shí)際工作的鮮明指向 B．要求統(tǒng)治者加強(qiáng)自我克制C．是對(duì)先秦時(shí)期仁政思想的復(fù)興 D．體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)5．從歷史視角認(rèn)識(shí)人地關(guān)系的演變過(guò)程及機(jī)制有助于增加對(duì)人地關(guān)系的綜合認(rèn)知。分析下圖，對(duì)中國(guó)古代人地關(guān)系認(rèn)知最準(zhǔn)確的是A．伴隨生產(chǎn)穩(wěn)定提高，人口不斷出現(xiàn)新峰值B．耕地是中國(guó)人地關(guān)系演變的動(dòng)力C．耕地面積起伏上升，人均糧食呈下降趨勢(shì)D．破解人地矛盾的途徑是因地制宜6．下表是清朝大部分士人在19世紀(jì)40-70年代末對(duì)西學(xué)的看法，據(jù)此可推知A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)成果得到社會(huì)認(rèn)同 B．政府近代化的努力贏(yíng)得認(rèn)可C．西學(xué)成為社會(huì)主流價(jià)值取向 D．科舉選官制度遭到人們唾棄7．中共“六大”重新確定“耕地農(nóng)有”的同時(shí)指出，“蘇維埃政權(quán)鞏固后，即當(dāng)實(shí)行土地國(guó)有；革命完全勝利之后，在全國(guó)或在重要省分中已經(jīng)建立了鞏固的蘇維埃政權(quán)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨將進(jìn)而幫助革命的農(nóng)民去消滅土地私有權(quán)，把一切土地變?yōu)樯鐣?huì)的公有財(cái)產(chǎn)?！边@A．順應(yīng)了中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展需要 B．有利于豐富工農(nóng)武裝割據(jù)思想C．說(shuō)明根據(jù)地土地由私有向國(guó)有轉(zhuǎn)變 D．啟發(fā)了建國(guó)后的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造8．1941年1月，美國(guó)《租借法案》出臺(tái)，總統(tǒng)特使勞克林·居里博士于1941年2、3月間訪(fǎng)問(wèn)重慶后向羅斯福提出了一個(gè)詳細(xì)的訪(fǎng)華報(bào)告，建議美國(guó)加強(qiáng)援助中國(guó)繼續(xù)抗日，促使蔣介石進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治改革，防止內(nèi)戰(zhàn)。之后，美國(guó)較大規(guī)模地援助中國(guó)。美國(guó)對(duì)華政策調(diào)整A．意在抬舉中國(guó)，壯大美國(guó)勢(shì)力 B．源于中華民族的英勇抗日C．利于促蔣聯(lián)共，穩(wěn)定中國(guó)政局 D．使中國(guó)贏(yíng)得國(guó)際社會(huì)尊重9．下表是《湖南省汝城縣土改前土地占有比例情況統(tǒng)計(jì)表》，為改變這一狀況，黨和政府人口類(lèi)別人口數(shù)（萬(wàn)人）耕地面積（萬(wàn)畝）人均耕地面積（畝）占有率地主0.8817.2319.5856.62％貧雇農(nóng)10.142.190.2167.19％其他6.3611.011.7336.19％總計(jì)17.3830.431.75100％——根據(jù)1952年土地改革復(fù)查資料統(tǒng)計(jì)A．建立農(nóng)業(yè)合作社以發(fā)展生產(chǎn) B．加快了農(nóng)村的新民主主義革命C．反思糾正了錯(cuò)誤的土改政策 D．充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性10．1997年，黨的十五大把依法治國(guó)的目標(biāo)由“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。1999年3月，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議將“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”載入憲法。其意義在于A(yíng)．確立了治國(guó)理政的方式與方略

B．完善了法治的內(nèi)容與形式C．以憲法保障了依法治國(guó)的實(shí)施

D．加強(qiáng)了執(zhí)法的工具和手段11．在希臘城邦制中，個(gè)人要融匯于城邦，為城邦服務(wù)終身，甚至為了城邦的利益不惜犧牲生命。城邦制為西方各國(guó)的發(fā)展確定了模式，特別是城邦制的多元性和民主性對(duì)西方影響巨大。據(jù)此推之，希臘城邦制A．注重公民意識(shí) B．尊崇思想自由 C．倡導(dǎo)民主政治 D．強(qiáng)調(diào)集體主義12．分析《15世紀(jì)末-17世紀(jì)上半葉世界形勢(shì)與貿(mào)易圖》（下圖），據(jù)此可知A．歐洲國(guó)家的殖民擴(kuò)張開(kāi)始 B．物種交流具有雙向互補(bǔ)性C．全球貿(mào)易新體系雛形形成 D．世界由此東方從屬于西方13．《拿破侖法典》廣泛吸收了習(xí)慣法、羅馬法、王室法令以及革命時(shí)期的法律，共有3編35章2281條，主要包括三部分內(nèi)容：人法、物法、獲取所有權(quán)方法的規(guī)定，從法律上確立了三大原則，即自由平等、私有財(cái)產(chǎn)、契約自由。這表明，《拿破侖法典》A．融匯了古今法律學(xué)的精華 B．兼顧了法律的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)C．是對(duì)以往羅馬習(xí)慣法的匯編 D．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的需要14．馬克思主義創(chuàng)始人認(rèn)為，社會(huì)主義革命在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生，社會(huì)主義制度建立后，經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，國(guó)家會(huì)很快消亡。列寧提出“一國(guó)勝利論”，突破了馬克思恩格斯的發(fā)達(dá)國(guó)家共同勝利說(shuō)，創(chuàng)新了社會(huì)主義革命的路徑理論?！耙粐?guó)勝利論”的提出A．違背了馬克思主義基本原理 B．開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)新局面C．開(kāi)辟了社會(huì)主義道路新紀(jì)元 D．源于洞悉了資本主義發(fā)展新特征15．二戰(zhàn)后，各屆政府為改變英國(guó)的頹勢(shì)，主張對(duì)文官制度進(jìn)行改革。1988年，普來(lái)爾登對(duì)此這樣評(píng)論道：“政府的失敗是它不去解決現(xiàn)存的問(wèn)題，而去改革行政管理體制，這種狀況已持續(xù)了30年。”這說(shuō)明A．英國(guó)文官制度已經(jīng)比較完善 B．兩黨制制約了文官制度改革C．政府更重視改革行政管理體制 D．文官制度改革缺少政府的支持16．下圖為根據(jù)世界銀行《2021年世界發(fā)展報(bào)告》以“讓數(shù)據(jù)創(chuàng)造更好生活”為主題繪制的當(dāng)今世界數(shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行框架圖。這表明A．新的經(jīng)濟(jì)模式在全球迅速普及 B．經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易增長(zhǎng)C．現(xiàn)代科技進(jìn)步促進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展 D．?dāng)?shù)據(jù)經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的主題17．中華文明探源工程使國(guó)人和全世界炎黃子孫得以了解中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)。閱讀相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者研究成果，完成下列要求。（18分）材料一考古工作者在江西仙人洞、吊桶環(huán)遺址，湖南玉蟾巖遺址發(fā)現(xiàn)了水稻遺存，距今約1.2萬(wàn)年；在浙江上山遺址發(fā)現(xiàn)了炭化稻米，距今1萬(wàn)年左右。新石器時(shí)代早期河南賈湖遺址證實(shí)，中國(guó)早在距今9000年時(shí)已有禮制活動(dòng)。仰韶文化時(shí)期，開(kāi)始出現(xiàn)禮器并形成相應(yīng)禮制。中國(guó)象形文字的歷史可以追溯到5000年前甚至更早。河南賈湖遺址的龜甲刻符，提供了8000年前早期先民開(kāi)始探索文字的線(xiàn)索。在以鄭州為中心的中原腹地不斷發(fā)現(xiàn)仰韶文化時(shí)期的絲織品，這表明中國(guó)先民早在5000多年前已開(kāi)始育蠶制絲。——摘編自袁廣闊《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深——中華文明為人類(lèi)文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)》材料二大約距今5000年前，黃河上游地區(qū)就接受了起源于西亞地區(qū)古文明的制作銅器、栽培小麥、飼養(yǎng)黃牛和綿羊等新的技術(shù)。與此同時(shí)，起源于史前時(shí)期中國(guó)的稻、粟、黍的栽培也向西亞和其他地區(qū)傳播。特別需要指出的是，中華文明在接受了西亞地區(qū)傳來(lái)的冶金術(shù)后，對(duì)其加以消化吸收，大約在距今4300年前的黃河中游地區(qū)發(fā)明了泥范鑄造銅鈴乃至青銅容器的技術(shù)。到了夏、商朝，青銅容器制作工藝技術(shù)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展，形成了在世界上首屈一指的青銅文明?！獡?jù)王巍《中華文明探源工程——揭示中華文明起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)》材料三2004年以來(lái)多家單位合作對(duì)甘肅省張家川縣馬家塬戰(zhàn)國(guó)墓地進(jìn)行了考古調(diào)查發(fā)掘，出土了罕見(jiàn)的金、銀、銅、鐵、玻璃、豪華二輪馬車(chē)等殉葬器物，經(jīng)過(guò)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，揭示了豐富的歷史文化信息，為研究西戎文化、秦戎關(guān)系、古代北方民族史、中國(guó)科技史以及中華文明多元一體格局演進(jìn)歷程等提供了新的實(shí)物證據(jù)?！獡?jù)楊維軍《探索文明起源需要多方發(fā)力》（1）（2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述實(shí)施中華文明探源工程的意義。（6分）18．（16分）閱讀材料，完成下列要求。材料一戊戌維新（部分地區(qū)）示意圖材料二《國(guó)聞報(bào)》何為而設(shè)也？曰：將以求通焉耳。夫通之道有二：一曰通上下之情，一曰通中外之故。為一國(guó)自立之國(guó)，則以通下情為要義；塞其下情，則有利而不知興，有弊而不知去，若是者國(guó)必弱?！獡?jù)嚴(yán)復(fù)《國(guó)聞報(bào)》發(fā)刊詞變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之力，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。——梁?jiǎn)⒊凇稌r(shí)務(wù)報(bào)》的《變法通議》1898年，康有為出版了《孔子改制考》一書(shū)，打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論。他還借用進(jìn)化論的觀(guān)點(diǎn)，論證了君主立憲制是符合社會(huì)發(fā)展潮流的?！獡?jù)朱漢國(guó)主編《歷史·必修Ⅲ》（人民版）作為歷史的觀(guān)察者，概括說(shuō)明戊戌維新為何會(huì)引發(fā)廣泛的社會(huì)關(guān)注，并談?wù)劸S新者的出路在哪里。19．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料就亞非拉民族主義而言，20世紀(jì)出現(xiàn)過(guò)3次高潮。第一次世界大戰(zhàn)后，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲，出現(xiàn)了印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)、土耳其凱末爾革命、埃及獨(dú)立運(yùn)動(dòng)等民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，歐洲建立了波蘭、芬蘭、南斯拉夫等民族獨(dú)立國(guó)家。第二次世界大戰(zhàn)后，亞非拉廣泛開(kāi)展民族民主運(yùn)動(dòng)，徹底摧毀了數(shù)百年的殖民體系。冷戰(zhàn)結(jié)束后，兩極格局崩潰，在冷戰(zhàn)時(shí)期掩蓋著的民族矛盾突然爆發(fā)，東歐、中亞等地區(qū)接連發(fā)生流血沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)，全球化的迅