中華文化與民族精神

第六課我們的中華文化一個重要原因中華文化的包容性兩個基本特征中華文化源遠流長、博大精深三個特性中華文化的獨特性、區(qū)域性、民族性中華文化走過了輝煌的發(fā)展歷程，中華文化發(fā)展的歷程大體可以分為七個時期，每個時期的文化發(fā)展都有自己的特色，每個時期對中華文化的發(fā)展有著不同的影響，可用圖表展示如下：1．中華文化古代輝煌的歷程時期主要文化思想成就殷周(發(fā)源)天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想對早期中華文化產(chǎn)生了深刻的影響春秋戰(zhàn)國(初步形成)諸子蜂起、百家爭鳴逐漸形成了古代中華文化思想的雛形時期主要文化思想成就秦(促進)統(tǒng)一的民族文化得到發(fā)展在中華文化史上具有劃時代的意義漢代(發(fā)展)儒家學(xué)說確立了至尊地位中華文化得到較大發(fā)展隋唐(全盛)中華文化高度發(fā)展并廣泛吸收外域文化中華文化進入氣度恢弘的全盛時代宋元明(延續(xù))延續(xù)隋唐文化的輝煌在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等方面都有巨大的成就明清(面臨沖擊)西方近代文化思想傳入中華文化走向衰微①堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以馬克思主義為指引。②取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又要體現(xiàn)時代性。③立足人民群眾的實踐活動，在文化交流中吸收和借鑒其他民族文化之長，推動文化的發(fā)展與創(chuàng)新。見證(表現(xiàn))原因源遠流長漢字中華文明的重要標志包容性(1)含義：即求同存異和兼收并蓄。(2)意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對外域文化的理解。史書典籍中華文化一脈相傳的重要見證博大精深獨特性獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷區(qū)域性一方水土，一方文化民族性中華之瑰寶，民族之驕傲2．中華文化源遠流長，博大精深①中華文化源遠流長的重要見證是漢字與史書典籍：漢字是中華文明的重要標識；史書典籍是中華文明一脈相傳的重要見證。②中華文化博大精深體現(xiàn)為獨特性、區(qū)域性和民族性。獨特性：文學(xué)藝術(shù)反映人們的精神生活、展示人們的精神世界；科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。區(qū)域性：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。民族性（中華文化與各民族文化的關(guān)系）：中華各民族的文化，都有中華文化的共性，都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化的相互交融、相互促進，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

③中華文化源遠流長還得益于它特有的包容性。中華文化的力量熔鑄于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是強大的精神力量和不竭的力量之源。（1）中華文化源遠流長、博大精深的原因是什么（2）源遠流長與博大精深的關(guān)系源遠流長（歷程）博大精深（內(nèi)涵）區(qū)別側(cè)重點不同側(cè)重于縱向，從動態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特點側(cè)重于橫向，從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征，表明中華文化內(nèi)涵豐富、范圍廣闊見證不同漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證我國的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)是中華文化博大精深的見證聯(lián)系是中華文化與其他文化區(qū)別的特征。中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它特有的包容性。（3）中華文化的包容性文化中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別概念不同是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化的特征是在一定地域范圍內(nèi)，在歷史發(fā)展中形成的特定文化內(nèi)涵，以一定的物質(zhì)文化和精神文化或其遺存構(gòu)成這一地區(qū)的文化重心，經(jīng)過一定的研究開發(fā)而形成的具有該地區(qū)特點的文化是這一共同體在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點的文明發(fā)展的總和特征不同具有多樣性、繼承性的特征具有源遠流長、博大精深的特征獨特具體的地域性特征，即具有明確的地理范圍是民族性與時代性的統(tǒng)一、涵延性與主導(dǎo)性的統(tǒng)一、兼容性與選擇性的統(tǒng)一（4）文化、中華文化、區(qū)域文化、民族文化的區(qū)別與聯(lián)系聯(lián)系文化與中華文化文化是人類的全部精神活動及其產(chǎn)品，中華文化是人類文化的重要組成部分，世界上每個民族都有自己獨特的文化，中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明中華文化與區(qū)域文化從區(qū)域文化的研究視野來看，中國文明屬于東方文明的重要組成部分，東方文明與西方文明一起構(gòu)成了世界文明?；诂F(xiàn)實的與區(qū)域文化的研究視野，中華文化包括具體的齊魯文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化。從文化外部看是“一體”，以漢文化為主導(dǎo)；自文化內(nèi)部視之，則呈現(xiàn)出強烈的區(qū)域性特征，構(gòu)成了中華文化的“多元”

中華文化與民族文化從世界文化的角度講，中華文化是民族文化的一種，是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族的文化而獨具特色的文化形式。從研究中華文化的角度講：(1)中華民族是多民族的共同體。(2)中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，前者包括后者，民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對的現(xiàn)實問題

上海世博會是文化世博。中國館的建筑設(shè)計凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素，整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想；國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展現(xiàn)古代四大發(fā)明、《清明上河圖》等中華上下五千年文明的精華；安徽館以徽派建筑標志性元素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾，館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲、鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示，讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。結(jié)合材料，分析說明其中蘊含的中華文化特征?！舅悸贩治觥勘绢}考查學(xué)生在獲取和解讀信息的基礎(chǔ)上調(diào)動和運用知識描述和闡釋事物的能力。學(xué)生要從材料中概括出“歷史悠久、一脈相承”，說明中華文化的源遠流長；概括出“內(nèi)容豐富、形式多樣”，說明中華文化博大精深；概括出“各種文化和諧相處”，體現(xiàn)中華文化的包容性?！緟⒖即鸢浮?1)悠久的“和諧”思想，上下五千年文明的精華等，說明中華文化歷史悠久、一脈相承，體現(xiàn)了中華文化源遠流長的特征。(2)豐富的中國元素，獨特的徽派建筑，多樣的民間藝術(shù)等，說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣，體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。(3)各種文化和諧共處，體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它特有的包容性”)。材料一聞名中外的敦煌石窟、云岡石窟、龍門石窟等中華文化的瑰寶，是古代的漢族、鮮卑族、吐蕃族及西域各族的藝術(shù)家和勞動人民共同創(chuàng)造的。材料二許多少數(shù)民族用自己的語言文字，如藏文、彝文、維吾爾族文字、朝鮮族文字等創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。其中藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》、柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。(1)材料一、材料二共同反映了什么問題？(2)運用所學(xué)知識，談?wù)勀銓ι项}所反映的問題是如何認識的?！舅悸贩治觥勘绢}考查學(xué)生對中華文化和民族文化之間關(guān)系的全面認識。第(1)問，兩則材料都在強調(diào)各民族文化對中華文化的貢獻。第(2)問，對問題的分析要全面，要抓住中華文化與民族文化的聯(lián)系、交融、共性與個性以及民族凝聚力等方面進行分析。【參考答案】(1)材料一、材料二共同反映的問題是：各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。(2)中華文化與各民族文化是緊密相連，密不可分的。各民族文化都是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲，他們相互交融，相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。中華各民族文化豐富多彩，既有中華文化的共性，又有各自民族文化的特性。各民族對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華文化厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

下列說法能夠證明中華文化“薪火相傳，一脈相承”的是(

)①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字②我國各民族文化異彩紛呈，共同熔鑄了燦爛的中華文化③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存④我國古代科技注重實際運用，具有實用性、整體性的特點A．①②B．①③C．②④D．③④【解析】中華文化源遠流長，文字和史書典籍便是見證。中華文化博大精深，具體表現(xiàn)在中國文學(xué)藝術(shù)獨樹一幟，科學(xué)技術(shù)成就獨領(lǐng)風(fēng)騷；一方水土、一方文化；中華之瑰寶、民族之驕傲。由此可見，①③體現(xiàn)的是中華文化源遠流長，②④體現(xiàn)的是中華文化博大精深。

B京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了()A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛B．中華文化薪火相傳和一脈相承C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通【解析】經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成了京劇。由題干可選C。中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性。A不符合題干要求；B只說繼承，沒有體現(xiàn)吸收借鑒；D說法不準確。C

由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》，在浙江普陀揭開全球首演的帷幕。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從文化生活角度看，這是因為(

)A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征【解析】“每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻”說明的是不同文化具有不同的特點，這是由歷史傳統(tǒng)、地域環(huán)境、思想文化、發(fā)展水平等方面的差異所造成的。

D京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國元素”，在歷史的演變中已成為人類文化寶庫中的瑰寶。這些“中國元素”(

)①是中華民族精神的核心內(nèi)容②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深④顯示了中華文化的個性特征A．①②B．②④C．①③D．③④【解析】本題考查中華文化的特征及作用、中華民族精神的核心等知識。中華民族精神的核心內(nèi)容是愛國主義，故①錯誤。人民群眾的偉大實踐是中華文化發(fā)展的力量源泉，故②錯誤?！爸袊亍斌w現(xiàn)了中華文化的獨特性，獨特性是中華文化博大精深的表現(xiàn)之一，故③④正確。

D在澳門，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教等幾百年來和睦相處，中式建筑與西式建筑比肩而立，中式婚禮與西式婚禮、中餐與西餐相映成趣。這表明(

)①澳門文化的內(nèi)容和形式具有多樣性②澳門文化的性質(zhì)是由其地理環(huán)境決定的③澳門文化以中華文化為主以西方文化為輔④澳門文化具有包容性、開放性A．①②B．①④C．②③D．②④【解析】本題考查文化的多樣性及包容性。澳門不同宗教的和睦相處，建筑、婚禮、飲食等方面的中西借鑒、交流和融合的文化現(xiàn)象一方面可以說明文化是多種多樣的，另一方面說明文化是相互借鑒和融合的，具有包容性，①④符合題意。澳門文化的性質(zhì)不是由地理環(huán)境決定的，②說法錯誤。材料沒有體現(xiàn)澳門文化中西元素的主次問題，③不符合題意。

B

齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長河中通過融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性；一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中國的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙??；另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。(1)依據(jù)材料回答：齊魯文化的雙重性反映了《文化生活》的什么道理？(6分)(2)你認為新時期該如何推動齊魯文化再創(chuàng)輝煌？(9分)(1)依據(jù)材料回答：齊魯文化的雙重性反映了《文化生活》的什么道理？(6分)(1)①中華文化源遠流長。其原因是中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。儒家思想汲取了齊魯文化的營養(yǎng)，才能歷經(jīng)幾千年而不衰。(2分)②中華文化博大精深。我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。(2分)③中華文化是多民族文化的共同體，各民族文化既有中華文化的共同性，又有各自的特征。(2分)(2)你認為新時期該如何推動齊魯文化再創(chuàng)輝煌？(9分)(2)①新時期推動齊魯文化走向輝煌，必須要堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和以馬克思主義為指引。(3分)②弘揚齊魯文化，必須要做到取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又要體現(xiàn)時代性。(3分)③弘揚齊魯文化，更要立足人民群眾的實踐活動，在文化交流中吸收和借鑒其他民族文化之長，推動齊魯文化的發(fā)展與創(chuàng)新。(3分)1．天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號”命名目標飛行器，很快得到了國人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有()A．鮮明的民族性B．潛移默化的特點C．特有的包容性D．博大精深的特點【解析】“天宮”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，具有民族特色，故選A。A2．2600年前的趙氏孤兒的故事流傳至今。相關(guān)歷史事件最早的記載見于《左傳》、《史記》，元人紀君祥據(jù)以創(chuàng)作雜劇，影響深遠：現(xiàn)今京劇、潮劇、秦腔、豫劇都保留有《趙氏孤兒》這一劇目，同一題材的小說、話劇、電影亦不鮮見。這說明()①中華文化源遠流長，博大精深②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要基礎(chǔ)③文化傳承的形式是豐富多彩的④各民族文化一律平等是世界文化繁榮的基礎(chǔ)A．①③

B．②④

C．①④

D．②③【解析】①博大精深未體現(xiàn)，④不涉及世界文化。D3．教育部、國家語言文字工作委員會歷時8年組織研制了《通用規(guī)范漢字表》，體現(xiàn)了國家對規(guī)范漢字的高度重視。教育部的上述做法()①有利于傳承和發(fā)展中華文化②影響文化多樣性的發(fā)展③有利于再造古老文化的輝煌④有利于促進中華文化的交流A．①④

B．③④C．②③

D．②④【解析】材料主要說明的是對漢字的規(guī)范，②③不符合題意。故選A。A“方塊字”是中國獨具特色的文字。請回答4～5題。4．“方塊字”是中國獨具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！标P(guān)于漢字的說法，正確的是()①中華文明的重要標志②中華文化的基本載體③中華文化源遠流長的重要見證④中華民族進入文明時代的重要標志A．①④

B．②③

C．③④

D．①②③④【解析】文字是文化的基本載體，是人類進入文明時代的標志。漢字的發(fā)明使中華民族從此進入文明時代，它是中華文化的基本載體，中華文明的重要標志，很有說服力地作為中華文化“源遠流長”的主要見證。故選D。D5．同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統(tǒng)深刻影響著13億大陸人民與2300萬臺灣同胞的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的精神紐帶。這說明()A．不同的文化具有不同的地域特性B．兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感C．儒家思想是中華民族精神的核心和根本D．要批判繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新【解析】題材強調(diào)“共同”二字，與B觀點相吻合。A、D與題意無關(guān)，C是錯誤觀點。B6．中華文化雖歷盡滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長江奔流不息，始終顯示出頑強的生命力和無限魅力。究其原因，除了中華文化蘊涵著自強不息的民族精神外，還在于中華文化()A．是提升我國國際地位的重要途徑和源泉B．對人的影響潛移默化、深遠持久C．具有求同存異和兼收并蓄的包容性D．比其他民族的文化歷史悠久【解析】本題考查中華文化具有頑強生命力和無限魅力的原因，答案為C。C7．溫家寶總理在回答臺灣記者提問時講了一個故事：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州博物館，一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪?！睖乜偫碇阅谩陡淮荷骄訄D》之類的文化典籍來比喻兩岸關(guān)系，這是基于()①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見證②挖掘和保護傳統(tǒng)文化③優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④閱讀文化典籍可以幫助人們認識中華文化A．①②④

B．①④

C．①③

D．②③④【解析】②材料沒體現(xiàn)，③表述錯誤。B8．“文化是一個國家的精神旗幟。在五千年獨一無二的歷史長河中，我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明，也留下了不同于任何民族的歷史課題——古老文化如何中興？”在這里，“五千年獨一無二的歷史長河中，我們收獲了燦爛輝煌的悠久文明，”指的是中華文化的()①源遠流長②一方水土，一方文化③博大精深④獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷A．①②

B．①③

C．②③

D．②④【解析】②“一方水土，一方文化”未體現(xiàn)，④“獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷”材料未體現(xiàn)。B9．維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號子》……各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?，更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動。這從一個側(cè)面表明()①中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶②中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩③各具特色的文化代表著中華先進文化的前進方向④各民族傳統(tǒng)文化相互融合，形成推動當代中國發(fā)展的時代精神A．①②

B．②③

C．①④

D．③④【解析】③④觀點錯誤。A10．2012年倫敦奧運會會徽沒有像以往奧運會那樣，以主辦城市的標志作為特色。整個會徽以數(shù)字2012為主體，包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦(London)，采用國際化的設(shè)計語言，簡潔鮮明，由單純而大塊的色彩組成的主體圖案，象征著活力與激情，給人以強烈的視覺沖擊，得到世界各國人民的好評。這告訴我們()A．世界各民族的社會實踐有共性，有普遍規(guī)律B．文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征C．文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩D．各民族間存在經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同【解析】“得到世界各國人民的好評”體現(xiàn)了共性，故選A。A11．科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一。關(guān)于中國古代的科學(xué)技術(shù)，下列說法正確的是()①中國古代的科學(xué)技術(shù)長期處世界前列②中國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用，具有實用性和整體性特點③中國古代科學(xué)技術(shù)是少數(shù)杰出人物辛勤勞動的結(jié)晶④為我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)居世界前列奠定了堅實基礎(chǔ)A．①③

B．②④C．①④

D．①②【解析】根據(jù)題意，①②符合題意。③表述錯誤，它是中國人民勤勞、智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶。④與歷史和現(xiàn)實不符，中華文化經(jīng)歷了近現(xiàn)代衰微、落后，而當代我國科學(xué)技術(shù)與世界先進水平還有差距。選D。D12．《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。近千年來，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡，這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出?？睿瑩尵日聿⒊霭媪恕陡袼_爾王傳》。上述材料說明()①中華文化源遠流長，博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點③中華文化得到各族人民的認同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A．①②④

B．②③C．②④

D．①④D【解析】本題考查的對中華文化特征的理解。旨在考查學(xué)生從材料提取有效信息，并調(diào)動和運用知識的能力。屬于較易題。從題干的主題看，因為藏族人民的作品《格薩爾王傳》流傳千年，這體現(xiàn)了中華文化的源遠流長和博大精深，而各民族文化又屬于中華文化的不可分割的一部分，所以黨和政府需要搶救并整理，保護中華文化的瑰寶。②在材料中并未得到體現(xiàn)。而由于各族文化的差異性很大，所以③是不準確的。13．材料一：18世紀英國著名建筑師威廉·查布斯說：“中國人設(shè)計園林的藝術(shù)確實是無與倫比的。歐洲人在藝術(shù)方面無法和東方燦爛的成就相提并論，只能像對太陽一樣盡量吸收它的光輝而已?！辈牧隙骸啊F(xiàn)代世界’賴以建立的種種基本發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，可能有一半以上源于中國?！边@是英國學(xué)者羅伯特·坦普爾對著名科學(xué)史學(xué)家李約瑟的巨著《中國科學(xué)技術(shù)史》進行提煉后得出的結(jié)論。材料三：中國幅員遼闊、區(qū)域文化特征使民族文化異彩紛呈。如：華東的水鄉(xiāng)文化，內(nèi)陸的山寨文化，藏族潔白的哈達，維吾爾族獨特的舞蹈等。上述三則材料共同反映了中華文化的什么特點？你是如何理解的？【答案】三則材料共同反映了中華文化的博大精深。主要表現(xiàn)在：(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置；中國的科學(xué)技術(shù)對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大的貢獻，是中華民族的生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。(2)不同的區(qū)域文化漸趨融合而又絢爛多彩，體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(3)各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。它們是中華文化的瑰寶，是中華民族的驕傲。14．材料：我國區(qū)域文化觀念與區(qū)域發(fā)展模式比較：環(huán)渤海長江三角洲珠江三角洲區(qū)域文化背景齊魯文化吳越文化嶺南文化區(qū)域文化觀念的特點因循守舊、務(wù)虛封閉，工商觀念淡薄，善政治，不善經(jīng)濟開放性、實用性，崇工重商，注重實業(yè)強國，強調(diào)工商并重開放性、冒險性、進取性、傳統(tǒng)保守性，崇尚商貿(mào)、農(nóng)商并重、義利并重、和氣生財區(qū)域發(fā)展模式山東半島模式(國有大中型企業(yè)為主、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和外資企業(yè)受到重視)蘇南模式、溫州模式(蘇南鄉(xiāng)鎮(zhèn)和外資工業(yè)發(fā)達；溫州個體家庭工業(yè)和商業(yè)發(fā)達)東莞、順德、南海模式、(東莞三來一補、合資企業(yè)發(fā)達；順德集體、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展；南海國有、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)達)(1)上表蘊含了文化生活的哪些道理？【答案】（1）①中華文化博大精深，各地區(qū)文化有明顯的區(qū)域特征。②不同區(qū)域的文化，有其精華，也有不足。

③文化與經(jīng)濟相互影響和交融。不同區(qū)域文化影響著區(qū)域發(fā)展。(2)你認為，長三角地區(qū)應(yīng)當如何對待與其他兩個地區(qū)的文化差異？（2）①要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度，正確對待本區(qū)域和其他區(qū)域文化，既要看到各自長處，也要看到各自短處，揚長避短。②要平等交流，與其他區(qū)域的文化和諧相處、相互借鑒。③要以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)、吸收外來優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本區(qū)域文化，推動中華文化的創(chuàng)新。第七課我們的民族精神

一個基本內(nèi)涵中華民族精神的基本內(nèi)涵一個核心中華民族精神的核心一個特征民族精神的時代特征一個必要性弘揚和培育民族精神的必要性一個重要性弘揚和培育民族精神的重要性一個途徑弘揚和培育民族精神的途徑1、中華文化的力量

2、全面理解中華民族精神的基本內(nèi)涵愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面

【誤區(qū)警示】誤區(qū)：中華民族精神是世界上最寶貴的精神財富。評析：不能籠統(tǒng)地說哪個民族的精神是最寶貴的，因為民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)文化結(jié)晶，集中體現(xiàn)了一個民族獨有的精神特質(zhì)，是一個民族區(qū)別于其他民族的重要特征之一，對一個民族生存和發(fā)展有著重大作用。因此任何民族的民族精神都是世界的寶貴精神財富。中華民族精神作為中華民族之魂，對中華民族生存和發(fā)展有著巨大的促進作用，但不能因此認為它是世界上最寶貴的精神財富。含義典故、詩詞、格言團結(jié)統(tǒng)一指一個民族為了實現(xiàn)共同理想和目標，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護統(tǒng)一、顧全大局的相互合作精神①內(nèi)睦者家道昌，外睦者人事濟②萬眾一心，眾志成城③同胞共氣，家園所憑④土爾扈特部回歸祖國愛好和平指一個民族同其他民族交往中，平等相待友好相處，求同存異，團結(jié)合作，為了維護世界和平，促進共同發(fā)展而努力的精神①己所不欲，勿施于人②禮之用，和為貴③四海之內(nèi)皆兄弟也④中華民族以“禮儀之邦”享譽世界⑤鄭和下西洋勤勞勇敢指一個民族在改造客觀世界的實踐中表現(xiàn)出來的不懼艱難的精神①克勤于邦，克儉于家②業(yè)廣唯勤③天道酬勤④勇者不懼自強不息指一個民族所具有的獨立、奮發(fā)向上、不斷進取的精神①天行健，君子以自強不息②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈③夸父逐日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海④路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索關(guān)系愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面愛國主義：①茍利國家生死已，豈因禍福避趨之②寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅③為中華之崛起而讀書④我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。下列選項中與這一誓言所體現(xiàn)的精神實質(zhì)相一致的是(

)①天行健，君子以自強不息②天下興亡，匹夫有責(zé)③富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈④克勤于邦，克儉于家A．①③B．①④C．②③D．②④【解析】②體現(xiàn)的是愛國主義④體現(xiàn)的是勤勞勇敢，故排除含②④的選項，本題選B項。A中國傳統(tǒng)文化強調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過格物、致知、正心、誠意以具圣人才德；外王即以經(jīng)世致用，通過齊家、治國、平天下以施行王道。下列選項中符合“內(nèi)圣外王”思想的是（）①天地與我并生，萬物與我為一②為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學(xué)、為萬世開太平③君子和而不同，小人同而不和；君子周而不比，小人比而不周④風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心A．①③B．①④C．②③D．②④

【解析】①主要說明中國古代“天人合一”的思想，強調(diào)人與自然的和諧。③強調(diào)尊重文化的多樣性。D

作為第一次在發(fā)展中國家舉辦的世博會，上海世博會是世博會百年歷史上規(guī)模最大的一次文明盛會，挑戰(zhàn)之多、壓力之大前所未有。但是，世博會的組織者和上海的干部群眾不受習(xí)慣做法束縛、不為任何風(fēng)險所懼、不受現(xiàn)有知識局限、不受地域觀念限制，他們用汗水乃至生命凝聚成一種“為國爭光、艱苦奮斗、汲取世界智慧、精益求精、勇攀高峰、團結(jié)協(xié)作”的世博精神，形成了一座堪與世博會媲美的精神富礦。結(jié)合材料，分析上海世博精神反映了中華民族精神的哪些內(nèi)容？

【思路分析】解答本題，第一，要確定考核的知識點，即中華民族精神是什么。第二，聯(lián)系所給的材料——“世博會、為國爭光、艱苦奮斗、精益求精、勇攀高峰、團結(jié)協(xié)作”和所學(xué)知識—-“中華民族精神的基本內(nèi)涵、愛國主義、團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、自強不息”。第三，將材料所給的信息與考核的知識點進行一一對照，做到觀點與材料的有機統(tǒng)一。

【參考答案】①中華民族形成了以愛國主義為核心精神，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。②“為國爭光”反映了愛國主義這一核心。③“艱苦奮斗、精益求精、勇攀高峰”反映了勤勞勇敢、自強不息的精神。④“團結(jié)協(xié)作”反映了團結(jié)統(tǒng)一的精神。

(1)愛國主義與民族精神的關(guān)系

①在長期的歷史發(fā)展中形成的愛國主義是中華民族精神的核心，是民族精神的集中體現(xiàn)，它貫穿于民族精神的各個方面。②團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的中華民族精神，無不體現(xiàn)著愛國主義這一核心。團結(jié)統(tǒng)一是愛國主義精神的最基本要求，是愛國主義體現(xiàn)在處理民族內(nèi)部問題的要求。愛好和平是中華民族自古以來就形成的民族精神，是愛國主義處理本民族與外來民族關(guān)系的體現(xiàn)。勤勞勇敢是一種吃苦耐勞的精神體現(xiàn)，是中華民族的立業(yè)根基。自強不息是一種為了國家的繁榮富強而銳意進取、不懈奮斗的愛國主義精神。

(2)全面理解愛國主義精神①愛國主義是中華民族精神的核心。愛國主義作為民族精神的核心貫穿于民族精神的各個方面。團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的精神，相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個主題。②無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱。③愛國主義不是抽象的，而是具體的。在不同的歷史時期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。④愛國主義在實際行動中的具體表現(xiàn)：辛勤勞動，建設(shè)祖國；反對侵略，保衛(wèi)祖國；反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一；維護國家尊嚴，展現(xiàn)民族風(fēng)采；擁護社會主義制度，建設(shè)中國特色社會主義等。下列語句與“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)的中華民族精神一致的有(

)①位卑未敢忘憂國②老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已③人生自古誰無死，留取丹心照汗青④天下興亡，匹夫有責(zé)A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【解析】本題考查考生對中華民族精神的核心——愛國主義的理解。題中語句體現(xiàn)的是愛國主義精神，①③④均與之一致。②體現(xiàn)的是自強不息的民族精神。C

中國民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生如此慨嘆辛亥革命：“革命先烈的行為沒有別的長處，就是不要身家性命，一心一意為國來奮斗。”在亡國滅種的憂憤中，辛亥英烈率先發(fā)出“振興中華”的悲壯吶喊，高揚起愛國主義的偉大旗幟，團結(jié)和集聚了大批革命黨人和無數(shù)仁人志士，為民族復(fù)興大業(yè)注入了巨大的精神力量。(1)結(jié)合材料，從文化生活角度思考，新時期我們應(yīng)怎樣大力弘揚愛國主義精神？

①愛國主義是中華民族精神的核心，它不是抽象的，而是具體的。②在當代中國，愛祖國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。③發(fā)展中國特色社會主義道路，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。④在新時期大力弘揚愛國主義精神，必須鞏固和加強全國各民族人民的大團結(jié)，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅定不移的走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

(3)弘揚愛國主義的現(xiàn)實意義

分析角度內(nèi)容闡釋愛國主義與民族精神

愛國主義是民族精神的核心，貫穿民族精神的各個方面。弘揚愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強不息的精神支柱

文化與人的關(guān)系①弘揚愛國主義有利于影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式，并給人以潛移默化和深遠持久的影響②弘揚愛國主義有利于豐富人們的精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展③弘揚愛國主義有利于發(fā)揮先進文化的導(dǎo)向和示范作用，提高人們辨別落后文化與腐朽文化的能力，凈化社會文化環(huán)境文化與社會的關(guān)系弘揚愛國主義有利于動員全體人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，為社會主義建設(shè)提供不竭的精神動力社會主義先進文化建設(shè)①有利于推動社會主義核心價值體系建設(shè)，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力②有利于推動社會主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚思想道德建設(shè)①有利于推動社會主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀②有利于踐行社會主義榮辱觀，為人們行為選擇提供價值導(dǎo)向和行為準則歌為心聲。從“一條大河波浪寬”，到“五星紅旗迎風(fēng)飄揚”，從“今天是你的生日，我的中國”，到“我愛你，中國”，這些歌曲在人民群眾中久唱不衰，重要原因在于它們()①以現(xiàn)代的藝術(shù)形式表達了積淀于傳統(tǒng)文化中的愛國主義情懷②以生動的藝術(shù)形象抒發(fā)了人們對偉大社會主義祖國的熱愛③以內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一表現(xiàn)了深沉飽滿的愛國主義情懷④以特殊的音樂形式展現(xiàn)了為世人普遍認同的愛國主義內(nèi)涵A．①②

B．②③

C．③④

D．①④【解析】本題考查考生理解和運用知識的能力，屬于較難題。歌曲作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，古已有之，故①的說法錯誤；④的說法不符合題意，其中“世人普遍認同”的說法太絕對，故排除含①④的選項，本題選B項。B運用文化生活的知識說明愛國主義教育基地對中小學(xué)生集體參觀實行免費的重大意義。

①有利于培養(yǎng)愛國主義情感，弘揚民族精神，為中華民族強基固本。②文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動，此舉有利于打造良好的文化環(huán)境，給人以潛移默化和深遠持久的影響。③有利于以優(yōu)秀的文化豐富精神世界，增強精神力量，促進人的全面發(fā)展。④發(fā)揮社會主義先進文化的導(dǎo)向和示范作用，提高青少年辨別落后文化與腐朽文化的能力。(3)正確理解中華文化、民族文化和民族精神的關(guān)系

類型中華文化民族文化民族精神區(qū)別中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同的價值觀念、思維方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化的特征是這一共同體在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點的文明發(fā)展的總和是一個在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶聯(lián)系中華文化有中華各民族所創(chuàng)造的民族文化的共性。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神滲透在民族文化的各個方面，貫穿整個民族歷史發(fā)展全過程，集中體現(xiàn)了一個民族獨有的精神特質(zhì)，是一個民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對一個民族生存和發(fā)展具有重大作用。中華文化與中華民族精神的關(guān)系是根與魂的關(guān)系

3、中華民族精神的特征

內(nèi)涵民族性民族精神是一個民族悠久歷史的積淀，是一個民族的理想信念，打上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印時代性民族精神是在不同的歷史時期、特定的歷史條件下形成的，是與時俱進的體現(xiàn)先進性根據(jù)時代的進步、世界和社會發(fā)展的要求，不斷豐富和發(fā)展民族精神。民族精神的魅力在于它的活力，在于始終走在時代前列(1)民族精神不是一成不變的，民族精神應(yīng)隨著時代的變化而不斷豐富和發(fā)展。中華民族在五千多年的發(fā)展中形成的偉大民族精神不是靜止的，而是一個動態(tài)的發(fā)展過程。中華民族精神在革命和建設(shè)的偉大實踐中與時俱進，不斷增添新的時代內(nèi)容。中華民族精神在不同時代有不同的表現(xiàn)，但又有共同的內(nèi)涵。(2)民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的結(jié)晶，它集中體現(xiàn)了一個民族獨有的精神特質(zhì)，是一個民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對一個民族的生存和發(fā)展有著重大的作用。中華民族精神作為中華民族之魂，對中華民族的生存和發(fā)展有著巨大的促進作用。(3)我們不能籠統(tǒng)地說哪個民族的民族精神是最寶貴的，任何民族的民族精神都是世界的寶貴精神財富。

從文化傳承的角度，說明中華民族精神為什么能永不泯滅。古代文化存續(xù)狀況文字及發(fā)展狀況歷史記載兩河流域文化歷經(jīng)外族入侵，于公元初年湮滅楔形文字，今人無法通讀僅有“諾亞方舟”神話傳說古埃及文化先后經(jīng)歷希臘化、羅馬化、伊斯蘭化象形文字，今人無法通讀無史書記載古印度文化后被雅利安化古印度文字，今人無法識別僅有詩史《摩訶婆羅多》《羅摩衍那》中華文化傳承至今甲骨文演化成今天漢字，中華民族統(tǒng)一使用各朝代均設(shè)有史官，具有豐富的史書典籍【思路分析】本問考查的課本知識是文化傳承，內(nèi)容是中華民族精神能永不泯滅的原因。是把文化傳承與中華民族精神相結(jié)合考查學(xué)生的綜合分析能力。結(jié)合課本能夠很快想到，同時中華民族精神的永不泯滅在于他的與時俱進創(chuàng)新發(fā)展?！緟⒖即鸢浮?1)中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，具有繼承性、相對穩(wěn)定性。(2)中華民族精神富有創(chuàng)新性，實現(xiàn)了民族精神與時代精神的統(tǒng)一。(3)中華民族精神具有中華文化特有的包容性，能夠做到求同存異和兼收并蓄。

關(guān)于弘揚和培育民族精神的意義，要結(jié)合民族精神與文化的關(guān)系、文化在綜合國力競爭中的地位、文化與經(jīng)濟、政治相互交融等知識來理解：①弘揚和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)。②弘揚和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。③弘揚和培育中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求。④弘揚和培育中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。⑤弘揚和培育民族精神，是全面建設(shè)小康社會的重要保證。⑥大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本。4、全面理解弘揚和培育民族精神的意義《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出“要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強民族自尊心、自信心、自豪感”。我們之所以“要廣泛開展民族精神教育”，是因為它（）①能不斷增強我國的國際競爭力②體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌③可以提高中華民族的綜合素質(zhì)④凝聚著中華民族文化的結(jié)晶A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】題中要求回答的是原因?！耙獜V泛開展民族精神教育”，是因為弘揚和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強我國國際競爭力的要求，是堅持社會主義道路的需要。B（1）關(guān)于弘揚和培育民族精神的途徑，主要從立足實踐、指導(dǎo)思想、民族文化、外來文化、時代精神等角度來分析：①要立足于中國特色社會主義的偉大實踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。②弘揚和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這一文化“主心骨”的作用。③弘揚和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④弘揚和培育民族精神，必須正確對待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國人民創(chuàng)造的先進文明成果，汲取世界各民族的長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。⑤弘揚和培育民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。5、全面理解弘揚和培育民族精神的途徑愛國主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個方面

【誤區(qū)警示】誤區(qū)：中華民族精神是世界上最寶貴的精神財富。評析：不能籠統(tǒng)地說哪個民族的精神是最寶貴的，因為民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎(chǔ)上形成的傳統(tǒng)文化結(jié)晶，集中體現(xiàn)了一個民族獨有的精神特質(zhì)，是一個民族區(qū)別于其他民族的重要特征之一，對一個民族生存和發(fā)展有著重大作用。因此任何民族的民族精神都是世界的寶貴精神財富。中華民族精神作為中華民族之魂，對中華民族生存和發(fā)展有著巨大的促進作用，但不能因此認為它是世界上最寶貴的精神財富。方向保證

堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

文化傳承

全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時代性

文化交流

面向世界、博采眾長，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用

文化發(fā)展的主體

立足現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，關(guān)注人民的根本利益，理解人民群眾的需求，充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性

民族文化和民族精神只有在與其他文明的相互激蕩中，才能不斷豐富和發(fā)展，才能保持長久不衰的活力。這說明弘揚和培育中華民族精神必須(

)A．善于博采眾長，又要警惕文化入侵B．繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)C．注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神D．發(fā)揮先進文化的“主心骨”作用【解析】

材料強調(diào)了加強文化交流的重要性，B、C不符合題意。D說法錯誤，弘揚和培育中華民族精神必須發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的“主心骨”作用。

A（2）理解弘揚和培育民族精神與弘揚時代精神的關(guān)系民族精神時代精神核心：愛國主義核心：改革創(chuàng)新二者相輔相成，相互支撐。統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長，日益豐富。只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基，不失本色。情感因素和文化情結(jié)，成為中國傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號。我國探月活動的成功，可以說是以科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中“奔月”理想的佳話。這種滲透在科技探索活動中的民族情感和文化情結(jié)()①凝聚著自信自尊，是維系民族共同生活的精神紐帶②體現(xiàn)著與時俱進，是進行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動機③蘊涵著美好憧憬，激勵人們自強不息、奮發(fā)有為④充溢著浩然正氣，對社會與人的發(fā)展起著積極推動作用A．①②

B．①③

C．③④

D．②④【解析】民族精神的力量是中華文化的力量的集中體現(xiàn)、是維系民族共同生活的精神紐帶，是中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力。①③正確，②④在材料中未能體現(xiàn)。以“嫦娥一號”探月活動成功的事例為題干，考查對民族情感的認識。B①我國堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，各項事業(yè)都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心。經(jīng)濟發(fā)展為弘揚和培育民族精神提供物質(zhì)保證。②民族精神具有增強民族凝聚力的功能，弘揚和培育民族精神為經(jīng)濟發(fā)展提供強大的精神動力和思想保證。（3）經(jīng)濟建設(shè)與弘揚和培育民族精神的關(guān)系①弘揚和培育民族精神是增強國際競爭力的要求。隨著多極化的發(fā)展，國際競爭越來越激烈，而國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，綜合國力包括物質(zhì)力和精神力。②當今世界，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，在綜合國力中的地位越來越突出。而民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚力和感召力，是一個民族特質(zhì)的體現(xiàn)，民族形象的表達，越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（4）民族精神與國際競爭的關(guān)系

1．古人說：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡”。社會主義榮辱觀是對中國古代“禮義廉恥，國之四維”的繼承和創(chuàng)新，為人們修身養(yǎng)性、轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣提供了一個非常好和非常具體的價值判斷與導(dǎo)向。這表明()①提出社會主義榮辱觀就是要求遵循古訓(xùn)②弘揚民族精神是構(gòu)建和諧社會的要求③中華民族精神深深植根于我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中④社會主義榮辱觀已成為每個公民的價值選擇A．①③

B．②④

C．①④

D．②③【解析】①不符合題意，④不符合現(xiàn)實。D2．魯迅先生說：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。”魯迅先生的話強調(diào)了

()A．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶B．中華民族精神的重要性C．中華文化源遠流長D．有這種精神的人就是“中國的脊梁”【解析】中華民族精神是中華民族之魂，故魯迅先生的話強調(diào)了中華民族精神的重要性，所以B正確。B3．在中國格言的海洋里，有兩個意義相近的古老成語：“四海之內(nèi)皆兄弟”(子夏)，“四海之內(nèi)若一家”(荀子)。這主要體現(xiàn)了中華民族()A．以禮儀之邦享譽于史B．開拓進取、自強不息的精神C．不畏強暴、英勇頑強的優(yōu)良品格D．注重團結(jié)、呼喚統(tǒng)一的民族意識和民族精神【解析】材料古語突出體現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一，D符合題意。D4．在歷代中國人民的創(chuàng)業(yè)實踐中，自強不息精神成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。下列名言體現(xiàn)這一精神的是()A．知之為知之，不知為不知B．莫道桑榆晚，為霞尚滿天C．工欲善其事，必先利其器D．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青【解析】“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”體現(xiàn)的是奮斗到老，突出了自強不息的精神。B5．下列名言不能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是

()A．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁B．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂C．人生自古誰無死，留取丹心照汗青D．天行健，君子以自強不息【解析】核心是愛國主義，只有D符合題意。D6．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的中華民族精神。我國歷史上有許多抒發(fā)愛國情懷的詩詞格言。下列能夠直接體現(xiàn)這一風(fēng)格的是

()①“頭顱肯使閑中老？祖國寧甘劫后灰”

②“天下興亡，匹夫有責(zé)”

③“不識廬山真面目，只緣身在此山中”

④“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”A．①②③

B．①②④C．②③④

D．①②③④【解析】該題是一個綜合能力考查題，既考對愛國主義的理解，又考對古詩文的解讀能力，需要認真研讀詞句，理解其中的含義。①②④分別是秋瑾、顧炎武和魯迅的名句，都反映了他們的愛國主義情結(jié)；③蘇軾的詩句，主要包含辯證法的思想，排除。故選B。B7．自1935年《義勇軍進行曲》誕生到今天，這首凝聚中華民族英勇不屈民族精神的歌曲，在中華大地整整回蕩了70多年。70多年來《義勇軍進行曲》以其雄壯的旋律、堅定的節(jié)奏，激勵著一代代中國人萬眾一心，為民族的獨立富強而前進！上述材料主要表明了()A．優(yōu)秀文化作品在弘揚民族精神中的重要作用B．中國共產(chǎn)黨人的革命精神是中華民族精神的主體C．中華民族精神的基本內(nèi)涵是自強不息、勤勞勇敢D．優(yōu)秀文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點【解析】本題考查優(yōu)秀文化作品對于弘揚和培育民族精神的重要作用，B、C說法不準確，D不符合題意。A8．60年來，社會主義核心價值體系深入人心，民族精神和時代精神得到大力弘揚，中華民族的凝聚力、向心力空前增強。下列對大力弘揚和培育民族精神的認識，正確的是()①大力弘揚和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本②弘揚和培育民族精神是現(xiàn)階段黨和國家工作的中心③弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)④弘揚和培育民族精神是文化工作者特別是英雄模范人物的職責(zé)A．①③

B．①②

C．①④

D．②③【解析】本題考查對弘揚和培育中華民族精神的認識，②說法錯誤，當前我國中心工作是經(jīng)濟建設(shè)；④說法也錯誤，弘揚和培育民族精神是每個人的職責(zé)，故排除。A9．海納百川，有容乃大，民族文化和民族精神只有在與其他文化的相互激蕩中，才能不斷地豐富和發(fā)展，才能保持長久不衰的活力。這說明，弘揚和培育中華民族精神必須()A．珍惜和愛護中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B．借鑒世界其他民族創(chuàng)造的先進文明成果，博采眾長C．保持傳統(tǒng)文化，不失去民族精神的本色D．發(fā)揮黨的指導(dǎo)思想的“主心骨”作用【解析】本題考查弘揚和培育中華民族精神的途徑，但材料有具體限定，要求從借鑒世界其他民族創(chuàng)造的先進文明成果的角度回答，故選B。B10．《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明()①弘揚中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)②對于中華民族精神要堅持“取其精華，去其糟粕”，批判繼承③作為民族精神核心的愛國主義，在不同時期的具體內(nèi)涵是相同的④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的A．②③

B．①④

C．①②④

D．①③④【解析】②觀點錯誤，③在材料中未體現(xiàn)。B11．民族精神不是虛幻的、虛無縹緲的。在我國的古代經(jīng)典著作《論語》、《孟子》、《韓非子》以及四大名著中，在魯迅的《狂人日記》、矛盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……都凝聚著民族精神，只要認真讀它，都能受到它的熏陶。這段材料說明()①民族精神深深植根于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之中②只有大力創(chuàng)造優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚民族精神③我國的優(yōu)秀文化作品中凝聚著中華民族精神④民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量A．①②

B．②③

C．①③

D．③④【解析】②說法絕對化，④錯誤，中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。C12．2011年11月3日凌晨1時36分，天宮一號目標飛行器與神舟八號飛船順利完成首次交會對接，中國載人航天首次空間交會對接取得圓滿成功。這是廣大科技工作者充分發(fā)揚自強不息的民族精神，銳意創(chuàng)新所取得的，它推動了我國航天事業(yè)發(fā)展，使我國的深空探測能力進一步提升。這說明()A．自強不息是我國民族精神的核心B．民族精神是事業(yè)成功的決定性力量C．民族精神具有鮮明的時代性和先進性D．弘揚民族精神有利于增強我國的國際競爭力【解析】A、B觀點錯誤，C在材料中未體現(xiàn)。D13．為響應(yīng)第九個“中小學(xué)弘揚和培育民族精神月”活動的號召，2012年9月29日下午，某中學(xué)舉辦了“弘揚民族精神，爭做時代新人”迎國慶演講比賽。據(jù)此有人認為，民族精神是隨著時代變化而不斷豐富的，弘揚和培育中華民族精神就是弘揚時代精神。試評析此觀點。【思路分析】本題是道辨析題，在解答時，要通過審題找到辨點，既要注意分析題中的合理部分，也要注意分析題中的不合理部分，切不可犯片面性錯誤。本題可從民族精神的含義，弘揚和培育民族精神與弘揚時代精神的關(guān)系角度分析。①民族精神是民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程。因此，題目觀點有一定的合理性。②民族精神和時代精神相輔相成、相互支撐。只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的