2023年高考第三次模擬考試卷-語文(北京B卷)(全解全析)_第1頁
2023年高考第三次模擬考試卷-語文(北京B卷)(全解全析)_第2頁
2023年高考第三次模擬考試卷-語文(北京B卷)(全解全析)_第3頁
2023年高考第三次模擬考試卷-語文(北京B卷)(全解全析)_第4頁
2023年高考第三次模擬考試卷-語文(北京B卷)(全解全析)_第5頁
已閱讀5頁,還剩7頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

2023年高考語文第三次模擬考試卷

全解全析

1.A2.B3.B4.C

5.示例一:(1)對于“人工智能”的理解、思考不斷深入,深化了對人工智能的認識。

20世紀中葉:“機器思維”,圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程;20世紀80年代,希

爾勒用“中文房間''提出"智能”需意味著具有理解能力;不同學派對“智能”的不同認識,也推動了對

其認識的不斷深化。(2)“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識、應對“人工智能'’的思考,深化了對人

工智能的認識。“人工智能”開發(fā)過程中,設計者對倫理問題的思考;“奇點”概念的提出,對人類可

能被人工智能“異化”的思考;面對可能存在的沖擊,阿西莫夫提出的三大定律都不斷深化著對于人

工智能的認識。

示例二:(1)20世紀中葉:“機器思維,圖靈提出利用計算機模擬人類思考和證明的過程;(2)20世

紀80年代,希爾勒用“中文房間'’提出"智能需意味著具有理解能力;(3)不同學派對“智能的不同

認識,也推動了對其認識的不斷深化;(4)“人工智能”的發(fā)展引發(fā)了如何認識,應對“人工智能'’的

思考,深化了對人工智能的認識;(5)“人工智能”開發(fā)過程中,設計者對倫理問題的思考;(6)“奇

點”概念的提出,對人類可能被人工智能“異化”的思考;(7)面對可能存在的沖擊,阿西莫夫提出的

三大定律都不斷深化著對于人工智能的認識。

【解析】

1.本題考查學生理解文本重要概念含義的能力。

B.”是能感知行動的智能體”錯誤,應該是“能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動”的智能體,而不是“感知

行動''的智能體。

C.“是計算機對環(huán)境的描述和構建”錯誤,是對“智能體”的“描述和構建”而不是對“環(huán)境”的描述和構

建。

D.”是對計算機思維的實現(xiàn)”錯誤,人工智能是“通過計算機實現(xiàn)人腦思維結果”,而非“對計算機思維

的實現(xiàn)

故選A?

2.本題考查學生分析概括作者觀點的能力。

A.偷換概念,圖靈”提出利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的各種計算和邏輯思維過程的設想“,而

非“提出了用機器來模擬人類行為的設想”。

C.“是為了證明計算機無法理解中文”錯誤,"中文”只是一種符號,實驗是為了說明“看起來完全智能

的計算機程序其實根本不理解自身處理的各種信息“,從而提出“如果機器有‘智能',就意味著它具

有理解能力

D.希爾勒用“中文房間”的思維實驗,表達了對“智能”的不同思考,文中“所謂的‘讓機器擁有人類智

能’的說法就是無稽之談了”,表明希爾勒并不認為計算機可以擁有智能。

故選Bo

3.本題考查考生分析概括作者觀點的能力。

B.“聯(lián)結主義學派和符號主義學派都認為應研究人類大腦的結構“無中生有,由材料一第四段第二句

“符號主義學派認為‘智能’的實質就是具體問題的求解能力,他們會為所設想的智能機器規(guī)劃好不同

的問題求解路徑,運用形式推理和數(shù)理邏輯的方法,讓計算機模仿人類思維進行決策和推理“,可知

“符號主義學派''的研究,并未涉及研究人類大腦的結構。

故選B。

4.本題考查學生對原文內容進行相關的推斷的能力。

C.“異化”指的是“我們的一舉一動、生活愛好都將被人工智能塑造,人工智能在無形中暗暗決定了我

們的思維方式”,“我們”“淪為了數(shù)據(jù)的囚徒“,據(jù)此可知C項中“喪失了應有的路線識別能力”屬于“異

化”。

故選C。

5.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。

材料一圍繞機器有無"智能”、”何為智能”進行論述,圖靈提出“利用機器執(zhí)行邏輯代碼來模擬人類的

各種計算和邏輯思維過程”的設想,希爾勒用“中文房間”的思維實驗,”表達了對,智能’的不同思考”。

“在人工智能研究領域中,不同學派的科學家對何為智能的理解不盡相同”“時至今日,研究者們對智

能的理解仍未形成共識。但是,正是對‘何為智能’這個問題的不斷思考和解答,推動了人工智能技

術在不同層面的發(fā)展“不同學派對“智能”的思考和解答都推動了對人工智能認識的深化。

材料二圍繞人類如何對待“人工智能”進行思考,包括“在人工智能的開發(fā)過程中,設計者會遇到倫理

問題的挑戰(zhàn)“,對倫理問題的思考;“所謂‘奇點'就是指機器智能有朝一日超越人類智能,那時機器

將能夠進行自我編程而變得更加智能,它們也將持續(xù)設計更加先進的機器,直到將人類遠遠甩開”,

對“奇點'’問題的思考;“不管‘奇點’時刻能否真的到來,在技術不斷完善的過程中,我們都要小心被

人工智能‘異化"‘,對‘‘異化”的思考;“面對人工智能可能帶來的種種沖擊,上世紀50年代美國科幻

小說家阿西莫夫提出的機器人三大定律,今天對我們低然有借鑒意義“,阿西莫夫提出的三大定律指

出“人是智能行為的總開關”“人工智能的開發(fā)者應該始終把對社會負責的原則,放在對技術進步的渴

望之上”等,進一步深化了人類對人工智能的認識。

6.B7.D8.B9.A

10.①居住在南軒,欣賞自然美景,忘掉功名富貴,感到快樂。②南軒如同朋友,在這里博覽群書,

懂得修身養(yǎng)性之道,感到快樂。③讀圣賢書,明白事理,懂得治國之道,感到快樂。

【解析】

6.本題考查學生理解文言實詞在句中的意義的能力。

B.非:丑惡現(xiàn)象。句意:以及評定美好事物,諷刺丑惡現(xiàn)象,對細微的東西別有感觸而寄托又深遠。

故選B。

7.本題考查學生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。

A.代詞,代在勢利、愛憎、毀譽中間爭斗的人/助詞,用在主謂之間,取消句子獨立性?句意:何況

還要讓人到那勢利、愛憎、毀譽中間去爭斗呢/大凡像我這樣違背自己的性情,勞苦自己的身體,被

生活問題所驅迫的情況。

B.然而/這樣。句意:然而我母親的贍養(yǎng)沒條件達到最好/既然如此,那么我所研習的學問雖然很廣博。

C.連詞,表并列/連詞,表因果。句意:搭建起草房來供自己休息,悠閑又快樂/有人厭惡我而對我進

行詆毀。

D.均為助詞,與后面的動詞結合,構成名詞性結構。句意:日夜各自推究自己所擅長的學問/但所承

當?shù)膮s可以稱得上重大。

故選D。

8.本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。

B.“于是沒有辦法跟這里的人和諧相處”錯誤,“無與處于是也'’的意思是:與身在這草房中沒有什么

太大的關系。

故選Bo

9.本題考查學生分析和理解文章內容的能力。

A.“自己就足以傲視在朝為官的尊貴和富擁四海的財富”錯誤,原文的表述是“結茅以臼休,囂然而樂。

世固有處廊廟之貴,抗萬乘之富,吾不愿易也”,意思是:搭建起草房來供自己休息,悠閑又快樂。

世上固然有身在朝廷的顯貴,財富與國君匹敵(相當)的富人,但我不愿意和他們互換位置。“不愿

意和他們互換位置”不等于“傲視在朝為官的尊貴和富擁四海的財富”。

故選A。

10.本題考查學生分析和概括文章內容的能力。

依據(jù)“得鄰之亦地,蕃之,樹竹木,灌蔬于其間,結茅以自休,囂然而樂。世固有處廊廟之貴,抗萬

乘之富,吾不愿易也”可概括為:居住在南軒,欣賞自然美景,忘掉功名富貴,感到快樂。

依據(jù)“然而六藝百家史氏之籍,箋疏之書,與夫論美刺非、感微托遠、山鑲??獭⒏】湓幃愔恼?,

下至兵權、歷法、星官、樂工、山農(nóng)、野圃、方言、地記、佛老所傳,吾悉得于此”“處與吾俱,可

當所謂益者之友非邪”可概括為:南軒如同朋友,在這里博覽群書,懂得修身養(yǎng)性之道,感到快樂。

依據(jù)“吾窺圣人旨意所出,以去疑解蔽。賢人智者所稱事引類,始終之概以自廣。養(yǎng)吾心以忠,約守

而恕者行之?其過也改,趨之以勇,而至之以不止,此吾之所以求于內者”可概括為:讀圣賢書,明

白事理,懂得治國之道,感到快樂。

參考譯文:

南軒記

曾鞏

得到鄰近雜草很多的一塊地,圍上籬笆,栽上竹木,在里面灌水種蔬菜,搭建起草房來供自己

休息,悠閑又快樂。世上固然有身在朝廷的顯貴,財富與國君匹敵(相當)的富人,但我不愿意和

他們互換位置。

世人的性情各不相同,由此而明白處于閑散的生活狀態(tài)中,隱居在僻靜的處所,與我的性情最

為合適。迫使我去做繁雜的事情,原本就不是我那天賦的長處所在,何況還要讓人到那勢利、愛憎、

毀譽中間去爭斗呢?

然而我母親的贍養(yǎng)沒條件達到最好,兄弟們的粗食淡飯也沒辦法每頓都吃得上,我被解決這些

生活問題驅迫,有時在田地里用飯,有時在野外住宿,不能夠經(jīng)常呆在這草房中,哪能在心里不焦

躁呢?

不過冷靜一下再想想,大凡像我這樣違背自己的性情,勞苦自己的身體,被生活問題所驅迫的

情況,也是有理由去做的了。讀書人原本就有該勤苦的事,也有該盡力的事,明白這些都是從上天

那里承受過來的,進而順從它,那我也就沒有任何地方不是該歡樂的了,為什么偏偏一定要在這草

房里休息才算好呢?回想我所愛好的東西很高遠,與身在這草房中沒有什么太大的關系。

然而六經(jīng)、諸子百家、史家的著述,注解之類的書籍,以及評定美好事物,諷刺丑惡現(xiàn)象,對

細微的東西別有感觸而寄托又深遠,鑿于山崖和鐫刻在墓石,浮夸又詭謫怪異的文章,下至用兵謀

略、歷法星象、樂舞音律、農(nóng)作物種植、方言和地理書,佛教道教所傳授的教義法術,我又全在這

草房中獲取到。

從伏羲以來,往下又歷經(jīng)秦朝漢朝直至當代,圣人賢人和突出的奇才窮盡歲月,付出極大的精

密思索,日夜各自推究自己所擅長的學問,分析辨明各種事物的論斷。這些論斷對于天地萬物,小

事與大道的關系,修養(yǎng)好自身,治理民眾,國家天下安定混亂安危存亡的最高表現(xiàn),沒有不詳盡載

述的。這樣一來,草房與我在一起,可以夠得上人們所說的增長自己見聞的好朋友吧?

我掰探圣人主旨用意的出發(fā)點,用它來去除疑惑,解開蒙昧。賢人和明智者稱說事物,連及類

屬,勾勒出由始至終的大概情形,用它來擴充自己。拿忠誠來培植我的心性,緊緊約束住節(jié)操,按

寬容的原則去行事。人有過錯就改正,憑勇敢去對待所要奔赴的事業(yè),靠永不止息來實現(xiàn)最高的目

標,這些都是我要從內心來加以索求的東西(原因

獲得到適當?shù)臅r機就去施行,這時還守身在深山長谷而不出世,顯然也是錯誤的。得不到適當

的時機就作罷,這時還要不辭勞苦地去謀求踐行自己的主張,顯然也是錯誤的。我在適宜問題的處

理上做得還不夠,有人喜愛我而對我加以稱贅,這是不對的。我在適宜問題的處理上做得很充分,

有人厭惡我而對我進行詆毀,這也是不對的。

他們這兩種態(tài)度,與我又有什么相干呢?進退適宜,正是我對上天和世人所應承當?shù)臇|西。既

然如此,那么我所研習的學問雖然很廣博,但所持守的卻可以稱得上簡要;所談論的東西盡管淺近,

很容易了解,但所承當?shù)膮s可以稱得上重大。

把以上這些話寫在南軒的墻壁上,早晚看看它,用來激勵自己上進。南豐曾鞏記。

11.C12.C

13.①全詩的詩眼為“閑”字。②首聯(lián)由“日長”“郡僻”“晝掩門'’可見其官務清閑;頷聯(lián)因為官務清閑,

所以借讀書悟道消遣時間;頸聯(lián)由詩人院中賞景直至月上,可見其生活清閑。由此可見,詩人的日

常處處透著“閑③但這種“閑”帶給詩人的并非閑適愉悅。詩人被貶僻郡,形單影只,雖如杜甫一

樣仍心系家國,但空有滿腔抱負無法施展。于是在道家書中尋求解脫卻不得解脫,賞花飲酒欲消除

苦悶卻無法排遣,可見一“閑”字背后飽含其孤寂苦悶之情。

【解析】

11.本題考查學生分析理解詩句內容的能力。

C.“暫得清凈,身心暢快”錯誤,頸聯(lián)寫詩人欲排遣閑愁,至庭院賞花,映入眼簾的卻只是百花凋零

的情景;登樓賞月也只是孑然一身,孤酒一杯;詩人通過這兩個場景表現(xiàn)了內心的孤獨與寂寞。

故選C。

12.本題考查學生理解詩歌內容的能力。

A.“表達自己懷才不遇、避世隱退的情感”錯誤,反映出詩人既憂國憂民、難以擺脫仕途坎坷的悲涼,

又希望從道家思想中尋求精神解脫的矛盾心理。

B.“寓情于景”錯誤,頷聯(lián)是敘事,沒有寫景。

D.“反襯”錯誤,前三聯(lián)敘事寫景,表達內心孤獨寂寞之情,尾聯(lián)水到渠成表達感激之情,不是反襯。

故選Co

13.本題考查學生鑒賞詩歌煉字,賞析詩歌思想感情的能力。

首聯(lián)寫白天變長了,黃昏前的時光怎么打發(fā)呢?偏僻的州郡里,官衙閑寂,盡日掩門。頷聯(lián)寫翻開

杜甫的集子,在詩的世界里徜徉,從老子的《道德經(jīng)》中窺見道的本原,因為官務清閑,所以借讀

書悟道消遣時間。頸聯(lián)寫北院繁花千片隨風飄落,月亮升起時在東樓有美酒相伴,詩人院中賞景直

至月上,可見其生活清閑。

詩人的日常處處透著“閑''。故"閑'’字為全詩的詩眼.

詩人口中說閑,正是心中不肯閑之故。他為官清正,有志改革,然而詩人在淳化二年(991年),因

徐鉉誣陷,而貶商州。故一“閑”字,凝聚著作者的不滿和惆悵、苦悶和孤獨,“郡僻”、“晝掩門”對

閑字作了進一步渲染。后面讀書銷愁,風撫落花、借酒消愁,更可見一“閑”字背后飽含其孤寂苦悶

之情。

14.鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文羈鳥戀舊林池魚思故淵師者所以傳道受業(yè)解惑

也正赤如丹下有紅光動搖承之

【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯字:鴻、度、潛、羈、淵、受、承。

15.示例一:我認可劉大杰的觀點。黛玉是封建文化的叛逆者。比如她不贊成封建社會所推崇的八

股功名及“經(jīng)濟學問”;薛寶琴在詩中寫到追求愛情自由的《西廂記》與《牡丹亭》,寶釵反對,而黛

玉明確支持。黛玉始終保持對高潔情操的追求,因此臨死前說“我的身子是干凈的和封建社會的

對立使她不可能像寶釵一樣受人喜歡,這是其愛情悲劇的重要原因。

示例二:我認可劉敬圻的觀點。黛玉是封建道德的遵守者。比如,她明明深愛寶玉但從來沒有明確

表達,反而拒絕寶玉的親近;紫鵑好心勸黛玉明確與寶玉的戀情,黛玉矢口否認并批評了紫鵑。對

封建道德的恪守使黛玉幾乎對所有人關閉了內心的門,她因此孤獨無助,只能自我感傷,其愛情悲

劇與此有關。

示例三:我認可王昆侖的觀點。黛玉愛情悲劇與其自身的性格有關。黛玉敏感多疑,小心警惕。她

永遠生活在“金玉良緣”的巨大陰影下,比如她感嘆“何必來一寶釵哉”,甚至只因為張道士送了寶玉

一個金麒麟,就緊張到去監(jiān)視史湘云與寶玉的交往。黛玉因這些而心事重重,使自己的人際關系和

健康都受到了嚴重的影響,這是其愛情悲劇的重要原因。

【詳解】

本題考查學生對經(jīng)典名著的人物形象、主旨或觀點的整體把握能力。

解答本題,需要了解三位學者看待“黛玉悲劇”這個問題的角度有何不同,然后選擇自己認同的觀點,

從該角度來談自己的理解。

劉大杰是從反封建的角度來看待“黛玉悲劇’’的,所以在談自己的理解時,要突出黛玉處于封建文化

的包圍中所表現(xiàn)出來的反抗精神,并且舉具體事例為證。薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚:“女子

無才便是德”的封建信條,她絲毫沒有放在心上,她才華橫溢,寫詩做賦不讓須眉。而且她還和寶玉

有著同樣的愛好,最愛看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性'’的"雜書她的這種蔑視封建

禮教的庸俗,詛咒八股功名的虛偽,從來不勸寶玉為官做宦,從來不用“仕途經(jīng)濟”一類的“混帳話”

去勸說寶玉,因而深得寶玉敬重,被寶玉視為“知己但也正是因這些直接反抗封建禮教的行為造成

了她的愛情悲劇。

劉敬圻是從社會悲劇的角度來看待“黛玉悲劇’’的,他認為黛玉處于當時社會道德的重壓之下,最終

導致了悲劇,談自己的理解時,可以從其被迫遵從當時封建道德的表現(xiàn)來談,并且結合具體事例及

其所導致的結果。那是個崇尚女子無才便是德的封建時代,林黛玉出生在高官豪門貴族之家,受到

良好的文化教育,才華橫溢,但同時也接受了封建禮教,遵守三從四德、三綱五常等戒規(guī)訓導。她

不可能從根本上擺脫女性低下的社會地位,對女性的社會規(guī)范,同樣是套在她的身上的枷鎖。林黛

玉的思想前衛(wèi),卻并未完全覺醒,她向往婚戀自由,卻囿于矜持不敢前進。對于命運,她心有主張

卻不敢主動爭取,在情感上,她不能坦率確認,寶玉揣摩不透,她便感懷傷時,寶玉表現(xiàn)出親昵,

她又本能地拒絕。這應是真正造成其情感悲劇乃至人生悲劇的最重要的原因。

王昆侖是從人物性格的角度來看待“黛玉悲劇”的,黛玉是《紅樓夢》一書中人物性格比較鮮明、獨

特的人物之一,在她身上有著諸多的不合時宜,這是導致其悲劇的主要原因之一,特別是她的多愁

善感、猜忌多疑猶其要重點分析。敏感、孤高、率真、叛逆是她悲劇性格中的突出特征。這種性格

使得林黛玉在紅樓諸姐妹中清麗脫俗。可惜的是,在封建社會,卻不容許她這種個性的存在和釋放,

她的悲劇性格導致了她人生的悲劇,當然也造成了她愛情的悲劇。寶玉把他的愛分配給其他女子,

不分親疏,而黛玉把所有的力氣和關注點都用在寶玉身上。只要和寶玉接觸過的人和事,黛玉都會

不開心,而她都會怪罪到寶玉的頭上。寶釵勸寶玉不要喝冷酒,黛玉生氣我先前勸你不要喝冷酒,

你不聽,人家勸你,你就聽了;她以為寶玉把自己送給他的荷包隨手給了小廝;黛玉到了怡紅院,

晴雯不開門,她立在花陰下,看著寶釵和寶玉說說笑笑出了門,她因此而生氣。還有擔心寶釵的金

玉良緣搶走寶玉,擔心湘云的金麒麟搶走寶玉,她惶恐不安,為愛情思纏繞。

16.B17.B

18.①抗日戰(zhàn)爭時期,馬老在西南聯(lián)大做地下工作。

②解放戰(zhàn)爭時期,帶領賀龍察看國民黨軍的軍事要塞和布防。

③在新時代,作為一名作家、書法家,堅持文學創(chuàng)作,開辦書法展。

19.內涵:

①“百年,,指“個人的百年”,馬識途老人年過百歲仍然保持著積極昂揚的精神面貌,開展百歲書法展,

出版文集,實現(xiàn)自我價值。

②“百年”也指"時代的百年“,馬識途老人一生始終與時代同步、與人民同心,在不同的人生階段以

樂觀的精神,戰(zhàn)斗的姿態(tài),為祖國的發(fā)展貢獻著自己的力量。

③題目鮮明的揭示了馬識途老人斗志昂揚的精神面貌以及矢志不渝的家國情懷,表達了作者對馬識

途老人的贊美與景仰。

效果:以“百年逐夢終不悔”為題,貫穿全文,點明文章主旨,吸引讀者閱讀興趣;富于詩意,有文

學色彩;內涵豐富,有象征意義。

【解析】

16.本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。

B.假,借。句意:如果上天再借給我十年時間。

故選B。

17.本題考查學生理解文章內容和賞析藝術特色的能力。

B.“這句話指的是馬老心態(tài)年輕”錯誤,結合“我還要來北京參加下一次的展覽!”可知,這句話指的

是馬老有積極樂觀,銳意進取的精神。

故選B。

18.本題考查學生篩選并概括信息的能力。

根據(jù)“這之前馬老還在央視受邀講述過他在西南聯(lián)大做地下工作時的親身經(jīng)歷,那可是需要冒生命危

險的啊”可知,抗日戰(zhàn)爭時期,馬老在西南聯(lián)大做地下工作。

根據(jù)“他正在講述1949年解放成都時的歷史情景。他作為四川地下黨的有關負責人,在隆隆炮火聲

中帶領賀龍察看國民黨軍在成都的軍事要塞和布防,好摸清哪里有什么軍事機構、什么重要建筑、

什么重要黨政人物住宅”可知,解放戰(zhàn)爭時期,帶領賀龍察看國民黨軍的軍事要塞和布防。

根據(jù)“如今,他雖已是106歲高齡的老人,在他90多歲時,還堅持每天寫日記和隨筆。還從1988

年便開始用電腦寫作,竟然寫了幾百萬字呢”,2014年5月24日“馬識途百歲書法展”開展,2018年

10月他的第二屆百歲書法展開展,可知,在新時代,作為一名作家、書法家,堅持文學創(chuàng)作,開辦

書法展。

19.本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。

根據(jù)“2014年5月24日,馬識途百歲書法展,開幕式上,馬老在致辭時信心滿滿地說:‘我還要來北京

參加下一次的展覽!’在場的我們都報以熱烈的掌聲。果然四年后的2018年10月,馬老的宏愿得以

實現(xiàn),他的第二屆百歲書法展開展”“這次書法展同時也是新版《馬識途文集》的首發(fā)式”“他雖已是

106歲高齡的老人,在他90多歲時,還堅持每天寫日記和隨筆''可知,"百年''指“個人的百年“,馬識

途老人年過百歲仍然保持著積極昂揚的精神面貌,開展百歲書法展,出版文集,實現(xiàn)自我價值。

根據(jù)“馬老入黨80多年,幾乎經(jīng)歷了整個20世紀。這是一個大動蕩、大變革的時代,既有風起云涌

的大革命,也有波譴云詭的復雜社會現(xiàn)象。馬識圖老人與時代同步、與人民同心,以他生花的妙筆,

真實、真誠、真切生動地記錄了風云變幻的大時代”“他正在講述1949年解放成都時的歷史情景。他

作為四川地下黨的有關負責人……這之前馬老還在央視受邀講述過他在西南聯(lián)大做地下工作時的

親身經(jīng)歷“可知,“百年”也指“時代的百年”,馬識途老人一生始終與時代同步、與人民同心,在不同

的人生階段以樂觀的精神,戰(zhàn)斗的姿態(tài),為祖國的發(fā)展貢獻著自己的力量。

根據(jù)“馬老說他的身體之所以很棒,完全是憑借著兩樣精神支撐:一是樂觀,二是運動。另外還有兩

個字,就是戰(zhàn)斗”“馬老馬老,令人敬愛的馬老,百年逐夢終不悔啊!這是何等感人的家國情懷'’可知1,

題目鮮明的揭示了馬識途老人斗志昂揚的精神面貌以及矢志不渝的家國情懷,表達了作者對馬識途

老人的贊美與景仰。

效果:全文圍繞百歲老人的一生與時代同步、與人民同心來寫其樂觀的精神,戰(zhàn)斗的姿態(tài),標題“百

年逐夢終不悔”貫穿全文,表達了作者對馬識途老人的贊美與景仰,點明文章主旨,吸引讀者閱讀興

趣;

“百年逐夢終不悔”語言筒潔,卻富于詩意,有文學色彩;“百年逐夢”內涵豐富,有象征意義,既指

馬識途老人百年逐夢,也象征國家百年逐夢。

20.(1)C

(2)參考答案:隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,環(huán)境問題日益成為重要的民生問

題。

【詳解】

(1)本題考查學生對詞語、病句、銜接和修辭的把握能力。

A.持續(xù):延續(xù),繼續(xù);無間隔,連續(xù)不斷。語境是指良好的生態(tài)環(huán)境會使社會持續(xù)不斷地發(fā)展,不

能刪去。

B.按照多重定語的順序關系,表時間的定語在前,動詞性定語在后,③句的定語語序不能改變。

C.④是比喻句,把“生態(tài)文明建設”中的困難比作“坡”“坎’。

D.⑤句不能放在①②句之間,⑤要承接④,④講的是要全民動員,⑤是全民動員的結果“就能迸發(fā)出

建設美麗中國的磅礴偉力

故選C。

(2)本題考查學生辨析并修改病句的能力。

第②句中途易轍,在“環(huán)境問題''前面加上“使”或在“經(jīng)濟社會”前面加上“隨著

故可改為:經(jīng)濟社會的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,使環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。

或:隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,環(huán)境問題日益成為重要的民生問題。

21.(1)示例:

邀請函

尊敬的甘宇先生:

您好!首先向您致敬!

您在四川瀘定地震中挺身而出,走到保護人民群眾生命財產(chǎn)安全的最前線。在失聯(lián)17天后終于

獲救。我們被您生命的奇跡震撼,更被平凡英雄的故事深深感動。我校擬舉辦“與英雄隔空對話一

平民英雄事跡線上報告會”活動,誠摯地邀請您參加。

期待您的參與!

XXX學校學生會

X年X月X日

(2)示例:

動作造型:身體盡力向前傾斜,右手努力去拉泄洪閘。

設計理由:甘宇本來有逃生的機會,但他放棄這個機會,與同事一起打開泄洪閘,是因為他深知這

樣做可以避免河水沖毀村莊。打開泄洪閘的動作雖小,卻彰顯了甘宇在災難面前堅守職責、自我犧

牲、守護人民的高尚品質,這個動作最能彰顯英雄的品質。

(3)示例:

致敬甘宇

地動山搖中,人的本能是逃生,你卻默默選擇了排險救人,你用行動闡釋了大義和擔當;村莊

保住了,你卻錯過了逃命的黃金時間。17天,你經(jīng)歷了饑餓、寒冷、傷痛,請相信,祖國和人民不

會忘記你這位英雄。大災面前顯大愛,平凡英雄,是震不垮的脊梁。致敬甘宇,生命奇跡背后的平

凡英雄!

【詳解】

本題考查學生的微寫作能力。

分析材料,材料是一個時事類新聞事件,主要講述四川瀘定地震中普通職工甘宇放棄逃生機會,堅

守在泄洪閘口,后來被困、失聯(lián),17天后被成功救援的故事。

(1)寫作類型:實用類微寫作。

審題:這是一種邀請函的寫作,主辦者的身份是校學生會,邀請對象是甘宇,參與的活動是“與英雄

隔空對話——平民英雄事跡線上報告會“,注意符合身份特點,表達邀請甘宇參加線上英雄事跡報告

會的主題。本題屬于實用文體,寫作時注意符合邀請函的格式,稱呼語準確,語言表達得體,落款

明確等。

寫作思路:這是一種英雄事跡報告會,寫作時可以先表達“致敬英雄”之意,然后可以結合材料內容

簡單評述英雄的事跡,引出活動的主題,最后發(fā)出邀請,注意語言得體。

(2)寫作類型:實用類微寫作。

審題:“甘宇英雄手辦模型”,這是手辦模型創(chuàng)作展主題造型設計,造型設計對象為平民英雄甘宇,

設計限定為動作造型,設計造型和理由的陳述要符合甘宇的英雄事跡,彰顯英雄形象;"手辦”具有

收藏性質,設計時注意動作模型要準確生動。

寫作思路:首先描述甘宇英雄手辦模型,可以選擇英雄行為的某一個瞬間定格,如“打開泄洪閘”的

一瞬間,以洶涌的洪水作背景畫面,抓取人物雙手的動作。還可以抓取英雄在洪水面前勇敢逆行的

動作等。然后陳述設計理由,表達用什么動作更能彰顯英雄挺身而出的形象。注意語言簡明,條理

清晰。

(3)寫作類型:抒情類微寫作。

審題:這是一道命題類微寫作,題目是“致敬甘宇”,是以抒情性文字表達對甘宇的敬意?!案星檎?/p>

摯”“有感染力”,要求語

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論