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文檔簡介
2024屆四川省南充市閬中學市中考一模語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標號?;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.選出下列文學常識表述有誤的一項()A.《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從東周到春秋時期的詩歌305篇,這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三部分。B.歐陽修,字永叔,自號醉翁,晚年又自號六一居士,宋代文學家,“唐宋八大家”之一。C.古代文人表述自己的志向和情操時,往往不采用直白的方式,而是以物為喻,寫的比較含蓄,這叫做“托物言志”?!稅凵徴f》就是托物言志的名文,文字優(yōu)美,意味源長。D.(史記》作者是西漢的史學家司馬遷用畢生的精力寫出的一部紀傳體通史,魯迅贊譽它是“史家之絕唱,無韻之離騷”。2.下面句中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.入夜,亮化擴建后的朝陽路華燈齊放,流光溢彩。B.《哈利·波特》以其生動曲折的故事情節(jié),栩栩如生的人物形象而引人入勝。C.在南寧市幾條繁華的商業(yè)街上,觀光購物的人流濟濟一堂,笑容滿面。D.我們對別人的成功經驗固然需要學習,但不可生搬硬套。3.下列句子的排序最恰當?shù)囊豁検?)①它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象,涂改自己靈動的線條。②除非用烈火將其燃為灰燼,使之化為塵埃。③真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真與善。④否則,美麗的生命就會像一條清澈的小溪,樂觀堅強地奔向大海,直到最后一滴。⑤更不會讓自己美麗的底色染上一絲塵污。A.①⑤②④③ B.①⑤③②④ C.③①⑤②④ D.③①②④⑤4.下列情境下,語言表達最準確、得體的一項是()(情境)李雷原本與同學約好一起去看球賽,卻因感冒發(fā)燒無法前往,于是他給同學發(fā)了條短信。A.我今天不去看球賽了,你自己去吧!B.我偶染貴恙,無法觀賽,深表歉意!C.我感冒了,現(xiàn)在還在發(fā)燒,真糟糕!D.我生病不能去看球賽了,實在抱歉!5.古詩文名句默寫。________,明月來相照。(王維《竹里館》)舂谷持作飯,________。(《十五從軍行》)________,歸去,也無風雨也無晴。(蘇軾《定風波》)俗子胸襟誰識我?________。(秋瑾《滿江紅》“大道之行也,________”,中國倡導的“一帶一路”旨在借用古代絲綢之路的歷史符號,共同打造政治互信、經濟融合、文化包容的命運共同體。(選用《禮記》中的句子)生與死的抉擇,是人面對的最嚴峻的考驗。孟子用“生與義”作了經典闡述一一________,________”,成為了無數(shù)仁人志士的人生準則。文天祥“人生自古誰無死?________”就是對這準則的踐行。(選用《魚我所欲也》《過零丁洋》中的句子)6.根據(jù)相關名著內容,完成習題。書是一道厚重的門,垂青著每一位敲門者;每讀一本書就像遇到一位良師,似與圣賢對話,如同今哲低語,這種境界能使人忘記一切得失榮辱,擁有一份恬淡求知的心境。(1)根據(jù)閱讀積累,在下面文段的空缺處填寫相應的人物。作品文段《名人傳》當(A)出場的時候,他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當時是至高無上的榮譽。因為當時對皇族的出場,人們也只是習慣地鼓掌三次,為此警察不得不出面干涉?!朵撹F是怎樣煉成的》保爾注視著走過來的(B)和那個士兵,心里非常亂,想不出主意?!霸趺崔k呢?”在最后一分腫,他驟然想起了他衣袋里的手槍?!端疂G傳》(C)罵道:“奸賊,我與你自幼相交,今日倒來害我,怎不干你事!且吃我一刀?!薄瓕⑷齻€人頭發(fā)結做一處,提入廟里來,都擺在山神面前供桌上?!冻ㄏκ啊罚―)卻決不如此。假如她看見我們吃冰,一定和藹地笑著說,“好,再吃一塊。我記著,看誰吃的多。”(A)____(B)____(C)____(D)____(2)閱讀《西游記》選段,根據(jù)原著填空。行者看罷,回復道:“師父,那去處便是座寺院,卻不知禪光瑞藹之中,又有些兇氣何也。觀此景象,也似雷音,卻又路道差池。我們到那廂,決不可擅入,恐遭毒手。”唐僧道:“既有雷音之景,莫不就是靈山?你休誤了我誠心,擔擱了我來意?!毙姓叩溃骸安皇?,不是。靈山之路,我也走過幾遍,那是這路途!”……行者道:“不可進去,此處少吉多兇。若有禍患,你莫怪我?!比氐溃骸熬褪菬o佛,也必有個佛像。我弟子心愿,遇佛拜佛,如何怪你?”即命八戒取袈裟,換僧帽,結束了衣冠,舉步前進。①請根據(jù)文段中的對話描寫,概括孫悟空和唐僧的性格特點。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個妖怪?它有三樣寶貝,請寫出其中的一個。③現(xiàn)在全國上下都在“掃黑除惡”,有網友戲評《西游記》中也有雷人的情節(jié)設計,妖怪有沒有“背景”就是不一樣,請你說說此妖有何“背景”,最終是怎么被收服的?二、閱讀7.閱讀下面文言文選段,完成下列各題。(甲)崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲,余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”(張岱《湖心亭看雪》)(乙)從武林門而西,望保叔塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風如酒,波紋如綾;才一舉頭,已不覺目酣神醉,此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也。余游西湖始此,時萬歷丁酉二月十四日也。晚同子公渡凈寺,覓阿賓舊住僧房。取道由六橋、岳墳、石徑塘而歸。草草領略,未及遍賞。次早得陶石簣?zhí)?,至十九日,石簣兄弟同學佛人王靜虛至,湖山好友,一時湊集矣。(袁宏道《初至西湖記》)注釋:①昭慶:指西湖北岸的昭慶寺。②東阿王:曹植。③洛神:洛水的女神。曹植《洛神賦》中對洛神之美有極其驚艷的描寫。④凈寺:即西湖南岸的凈慈寺。1.解釋下列加點的詞語。(1)上下一白(______________)(2)從武林門而西(_____________)(3)即棹小舟入湖(___________)(4)取道……石徑塘而歸(___________)2.下列句中加點詞意義和用法相同的一項是()A.①湖中人鳥聲俱絕②奇山異水,天下獨絕B.①才一舉頭②今亡亦死,舉大計亦死C.①草草領略,未及遍賞②若有作奸犯科及為忠善者D.①次早得陶石簣?zhí)英诙卟豢傻眉?.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)莫說相公癡,更有癡似相公者?。?)此時欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時也。4.(甲)文“癡”與課文第一段哪句話相呼應?寫出作者什么心情?5.(甲)文作者寫雪景,為什么要著力去寫堤、亭、舟、人?6.下面分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“湖中人鳥聲俱絕”中的“絕”字,從聽覺入手,寫出了寒冬雪后西湖的冷寂?!皠t心已飛湖上也”中的“飛”字,寫出了一個初游西湖者目奪神搖的內心激蕩,遙見塔影凌空,便自心飛神越。B.寫賞雪,卻寫道湖心亭上金陵人飲酒的場面,只是為了突出西湖雪景的奇特迷人?!昂胶糜?,一時湊集矣”則突出了“山”“湖”“好友”齊聚的喜悅。C.“癡”字與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應,寫出了作者超然脫俗的性格?!按蠹s如東阿王夢中初遇洛神時也”一句寫出了作者對山水的癡迷。D.“天與云與山與水”,連用三個“與”字,寫出了天空、云層、山巒、湖水渾然一體,舉目皆白的景象。“山色如娥,花光如頰,溫風如酒,波紋如綾”連用四個比喻,寥寥數(shù)筆,寫出了撲面而來的西湖美景。8.閱讀下面的文言文,完成小題。游君山記袁中道萬歷辛亥暮春,漢陽王子以吊中郎①至。予感其意,送至岳陽,同游君山。以風逆,泊舟南津港。質明,東風細細,波平如掌。初日甫出,與王子方舟進發(fā)。頃之,抵山足,見喬木蓊郁,虧蔽天日,黯黯含雪霰氣。兩掖之山,如垂長袖。寺內鴨腳②四株,唐宋以來物也。上巢白鶴數(shù)百,遠視之.如玉蘭花。正殿亦壯偉,后為藏經樓。西去,穿喬木中,新篁綠色照人,蓋遠視此山,直似長眉一抹,入其中,求所謂十二螺③者,亦不得,都為老樹壽藤所遮,仿佛見污隆耳④。然曲徑中竹翠茶香,雜花芬馥,極迂回,有幽致,宛似江南佳麗名園。過軒轅臺,此處可覽湖中之勝,惜以文昌閣封之。復行竹石中,登酒香亭。還至寺左掖髻上,得朗吟亭。望長沙、湘潭,去帆如陣。共坐其上看水,大約天水一色光景,乃此山尋常受用,然亦不能于此外覓一奇語,能模寫其澄鮮也。步至湘妃廟,穿林中,忽得曠野平田,極有野趣。入廟中,了無一人。晚復至山口,覓石踞坐,看水上云變。予謂王子曰:“天下惟夏云最奇,而湖上之夏云尤奇。蓋八百里之水氣,上蒸空界,淋淋漓漓,生生動動,極百物之態(tài),窮雕鏤之巧。昔米老⑤謂于瀟湘得畫景,蓋謂湖上云物異也。吾又安得一椽竹中,聽水觀云,以娛余生耶?”是夜,王子大有卜筑之意。水氣清泠,不成寐。晨起,猛風乍作,趣別山靈,一帆走岳陽樓下。①王子:指王章甫。中郎:袁中道之兄袁宏道。②鴨腳:銀杏。③螺:指像螺髻一樣的山峰。④污隆:高低不平。⑤米老:米芾,米芾(1051-1107年)北宋書法家、畫家。1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是A.上巢白鶴數(shù)百巢:筑巢B.極有野趣極:非常C.窮雕鏤之巧窮:窮盡D.趣別山靈趣:疾走2.下列句中加點詞的意義和用法都相同的一項是A.乃此山尋常受用乃不知有漢B.遠視之如玉蘭花能以徑寸之木C.都為老樹壽藤所遮蓋簡桃核修狹者為之D.以風逆以其境過清3.下列對原文的概括和分析,不正確的一項是A.文章開篇說明了作者游覽君山的緣由:因感激王章甫的情誼,所以陪他游覽。B.因為樹藤遮蔽、道路崎嶇,作者找不到上十二螺的路,只好登上酒香亭遠眺。C.按照作者的游蹤,文章依次主要記敘了“看山”“看水”“看水上云變”等。D.作者和王章甫一起游覽君山,觀山覽水之后,兩人都產生了棲身君山的想法。4.文言翻譯。寺內鴨腳四株,唐宋以來物也。昔米老謂于瀟湘得畫景,蓋謂湖上云物異也?;蛴銎溥尺停?,禮愈至,不敢出一言以復。(《送東陽馬生序》)9.閱讀下文,回答問題。送東陽馬生序余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐,備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?今諸生學于太學,縣官日有廩稍之供,父母歲有裘葛之遺,無凍餒之患矣;坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣;有司業(yè)、博士為之師,未有問而不告、求而不得者也;凡所宜有之書,皆集于此,不必若余之手錄,假諸人而后見也。其業(yè)有不精,德有不成者,非天質之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?東陽馬生君則在太學已二年,流輩甚稱其賢。余朝京師,生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄,辭甚暢達。與之論辯,言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞,是可謂善學者矣。其將歸見其親也,余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者,余之志也;詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者,豈知余者哉!1.本文作者是_______________(朝代)文學家_______________(人名)。2.解釋下列加點詞語在文中的意思。每假借于藏書之家(_____)援疑質理(_____)皆被綺繡(_____)綴公卿之后(_____)3.作者“家貧”卻能“遍觀群書”,請分析這一矛盾轉化的條件。4.太學生的求學條件與作者相比有哪些優(yōu)勢?請簡要回答。5.請在文中找出一處細節(jié)描寫并賞析。10.閱讀《格列佛游記》片段,完成下列小題。不過,時隔不久我就得到了一次為皇帝陛下效勞的機會,至少我當時認為我是立了一大功。一天半夜,突然有幾百人在我門口呼喊把我驚醒了,由于突然被驚醒,我心里有些恐懼。我聽到有人不停地喊“布爾格蘭姆”!有幾位朝廷大臣從人群中擠了過來,懇請我立刻趕到宮中去。原來是一位女侍官不小心,看傳奇小說時睡著了,以致皇后的寢宮失火。我趕忙爬了起來,這時已有命令讓眾人給我讓開道路,又因為這是一個月明之夜,所以我一路小心趕到宮中,一個人也沒有踏傷。我看他們已在寢宮周圍把梯子和水桶之物都準備好了,只是水源離這兒還有一段距離。這些木桶只有大針箍那么大小,可憐的人們以最快的速度把一桶接一桶的水遞給我,但火勢太猛,無濟于事。本來我可以用我的上衣很容易地將火撲滅,不幸的是匆忙之中只穿一件皮背心就跑出來了。事情很慘,看來已毫無希望。要不是忽然我想出了一條妙計(這種時候并不多),這么一座富麗堂皇的宮殿是肯定要燒成平地了。前一天晚上我喝了大量的一種名叫“格力姆格瑞姆”的美酒(不來夫斯庫人管它叫“福祿奈克”,但比我們的酒更好一點),這酒有很好的利尿作用。也很湊巧,我一次小便都還沒有解過呢。我靠火焰很近,又在忙著將火撲滅,身上一吸熱,酒就開始發(fā)生作用而變成尿了。我狠狠地撒了一泡,撒的也正是地方,結果三分鐘火就整個兒被澆滅了,花了多少年心血建成的其他皇家建筑也終于免遭毀滅,被救了下來。天已亮了,我沒等皇帝向我道謝就回到了自己的家,因為雖說我立了一大奇功,但說不準皇帝對我這種立功的方式很反感。根據(jù)這個國家的基本法令,任何人不管其地位如何,如果在皇宮區(qū)內小便,一律處死。不過皇帝給我的一則通知又使我稍稍感到了一些寬慰,他說他會向司法部下令赦我無罪的,只是我沒能拿到赦免證書。有人私下里告訴我,皇后對我的所作所為極其痛恨,她已遠遠地搬到皇宮的另一邊去了。她堅決不讓修復那被毀的寢宮,她再也不會去住了,在幾個心腹面前,她發(fā)誓一定要報復我。1.請概括這段故事的主要內容。2.格列佛用什么方法撲滅了王后寢宮的大火?大火撲滅后,皇帝和王后對格列佛的救火行為分別持怎樣的態(tài)度?3.格列佛在小人國立了功,可是為什么他后來在小人國失寵乃至要被殺死?11.閱讀下面的文章,完成下列小題。第一重要的是做人周國平人活在世上,除吃睡之外,不外乎做事情和與人交往,它們構成了生活的主要內容。做事情,包括為謀生需要而做的,即所謂本職業(yè)務,也包括出于興趣、愛好、志向、野心、使命感等等而做的,即所謂事業(yè)。與人交往,包括同事、鄰里、朋友關系以及一般所謂的公共關系,也包括由性和血緣所聯(lián)結的愛情、婚姻、家庭等關系。這兩者都是人的看得見的行為,并且都有一個是否成功的問題,而其成功與否也都是看得見的。如果你在這兩方面都順利,譬如說,一方面事業(yè)興旺,功成名就,另一方面婚姻美滿,朋友眾多,就可以說你在社會上是成功的,甚至可以說你的生活是幸福的。在別人眼里,你便是一個令人羨慕的幸運兒。如果相反,你在自己和別人心目中就都會是一個倒霉蛋。這么說來,做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質量的主要標準了。然而,在看得見的行為之外,還有一種看不見的東西,依我之見。那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的東西,這就是做人。當然,實際上做人并不是做事和交人之外的一個獨立的行為,而是蘊涵在兩者之中的,是透過做事和交人體現(xiàn)出來的一種總體的生活態(tài)度。就做人與做事的關系來說,做人主要并不表現(xiàn)于做的什么事和做了多少事,例如是做學問還是做生意,學問或者生意做得多大,而是表現(xiàn)在做事的方式和態(tài)度上。一個人無論做學問還是做生意,無論做得大還是做得小。他做人都可能做得很好,也都可能做得很壞,關鍵就看他是怎么做事的。學界有些人很貶薄別人下海經商,而因為自己仍在做學問就擺出一副大義凜然的氣勢。其實呢,無論商人還是學者中都有君子,也都有小人,實在不可一概而論。有些所謂的學者,在學術上沒有自己真正的追求和建樹,一味趕時髦,搶風頭.惟利是圖,骨子里比一般商人更是一個幣儈。從一個人如何與人交往,尤能見出他的做人。這倒不在于人緣好不好,朋友多不多,各種人際關系是否和睦。人緣好可能是因為性格隨和,也可能是因為做人圓滑,本身不能說明問題。在與人交往上,孔子最強調一個“信”字,我認為是對的。待人是否誠實無欺,最能反映一個人的人品是否光明磊落。一個人哪怕朋友遍天下,只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑,我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友,因為一旦他認為必要,他同樣會背叛其他的朋友?!芭c朋友交而不信”,只能得逞一時之私欲,卻是做人的大失敗。做事和交人是否順利,包括地位、財產、名聲方面的遭際,也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際,往往受制于外在的因素,非自己所能支配,所以不應該成為人生的主要目標。一個人當然不應該把非自己所能支配的東西當作人生的主要目標。一個人真正能支配的惟有對這一切外存遭際的態(tài)度,簡言之,就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸?;虿恍?,而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。我確實認為,做人比事業(yè)和愛情都更重要。不管你在名利場和情場上多么春風得意,如果你做人失敗了,你的人生就在總體上失敗了。最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置,和誰一起過日子,而是你自已究竟是一個什么樣的人。選自《靈魂只能獨行》,有刪節(jié))1.文中劃橫線的語句采用了哪些論證方法?有何作用?2.概括第一段的主要內容,然后說說它的作用。3.根據(jù)本文的觀點,簡述做人成功的標準是什么?4.寫出你對文中劃波浪線句子的理解。三、應用12.閱讀下列材料,完成下面小題。2019年3月11日,中國植樹節(jié)設立40周年暨首枚植樹節(jié)紀念郵票在京發(fā)布。首枚植樹節(jié)紀念郵票,畫面由雙手、綠葉、城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云等構成。我國古代就有在清明節(jié)插柳植樹的傳統(tǒng)。1915年7月,在孫中山的倡議下,當時的北洋政府正式下令,規(guī)定每年清明節(jié)為植樹節(jié)。1928年,為紀念孫中山逝世三周年,國民政府舉行了植樹儀式。以后為了紀念孫中山先生,把每年的3月12日定為植樹節(jié)。中華人民共和國成立后,1979年2月23日,第五屆全國人大常務委員會第六次會議確定每年3月12日為中國的植樹節(jié)。如今,我國森林覆蓋率從改革開放初期的12%提高到目前的21.66%,人工林面積居世界首位。中國成為世界森林資源增長最快的國家,植樹節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體。必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅定走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設美麗中國,為人民創(chuàng)造良好生產生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻。1.下列說法與材料不符的一項是A.《中國植樹節(jié)》紀念郵票由中國郵政發(fā)行,郵票面值1.20元。B.1915年、1928年、1979年,是我國植樹節(jié)發(fā)展的重要年份。C.目前我國森林覆蓋率已經超過21.66%,森林面積居世界首位。D.綠水青山就是金山銀山的理念是建設生態(tài)文明的重要組成部分。2.閱讀(材料一),《中國植樹節(jié)》紀念郵票圖標有什么寓意?請簡要分析。3.閱讀以上材料,我國植樹節(jié)的意義有哪些?請簡要概括。四、綜合性學習與寫作13.請以“善意的提醒”為題,寫一篇作文。(1)可以寫你的經歷、見聞,也可以寫你的思考、感悟。大膽選擇你最能駕取的文體進行寫作。(2)文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等,否則會被扣分。(3)抄襲是一種不良行為,相信你不會照搬別人的文章,否則會影響你的成績。(4)考慮到內容的充實,文章不要少于600字。
參考答案一、積累1、A【解題分析】
A“收錄了從東周到春秋時期的詩歌305篇”文學常識表述有誤。改為:收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇。2、C【解題分析】
C.“濟濟一堂”的意思是形容許多有才能的人聚集在一起。與語境不符?!绢}目點撥】成語辨析常設制的考點有是否望文生義、感情色彩是否恰當、與語境是否相符、語意是否重復、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時,一定要認真理解句意,根據(jù)句意進行判斷。3、C【解題分析】
試題分析:解答此題,可注意通過“重點詞”來辨析。語段贊美“生命的執(zhí)著”,③句開啟了話題,可作為第一句;①⑤兩句是對上一句的進一步詮釋,依據(jù)“它不會”和“更不會”可確認其順序;②“除非”一詞體現(xiàn)了語意的變化,也體現(xiàn)了與上一句的聯(lián)系;④“否則”一詞體現(xiàn)了與上一句的緊密聯(lián)系,完成了整個論述分析過程。據(jù)此,可排序為:③①⑤②④。故答案為C。4、D【解題分析】
本題考查語言表達的得體。語言表達得體,要求根據(jù)語境和語體特點恰當?shù)厥褂谜Z言。A、B、C三項回答均不夠禮貌,D項先表明自己的身體狀況,結合道歉的語氣,表達得體。故選D。5、(1)深林人不知(2)采葵持作羹(3)回首向來蕭瑟處(4)英雄末路當磨折(5)天下為公(6)二者不可得兼舍生而取義者也留取丹心照汗青【解題分析】
本題考查學生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結合詞義背誦。此題中注意“葵、羹、蕭瑟、汗”的書寫。6、(1)(A)貝多芬(B)朱赫來(C)林沖(D)衍太太(2)①孫悟空細心謹慎,善辨妖魔;唐僧取經心誠,固執(zhí)己見。②黃眉怪;金鐃(“人種袋”“狼牙棒”)③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子;孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?!窘忸}分析】
(1)要求學生了解名著內容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當時是至高無上的榮譽?!笨梢缘贸鋈宋锸恰柏惗喾摇?;B處結合“在最后一分腫,他驟然想起了他衣袋里的手槍?!笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄怼保籆處結合“奸賊,我與你自幼相交,今日倒來害我,怎不干你事!且吃我一刀?!笨梢缘贸鋈宋锸恰傲譀_”,情節(jié)是林沖風雪山神廟;D處結合“好,再吃一塊。我記著,看誰吃的多?!狈治龅贸龀鲎浴陡赣H的病》,人物是衍太太。(2)①結合“師父,那去處便是座寺院,卻不知禪光瑞藹之中,又有些兇氣何也。觀此景象,也似雷音,卻又路道差池。我們到那廂,決不可擅入,恐遭毒手”得出:孫悟空細心謹慎,善辨妖魔;結合“既有雷音之景,莫不就是靈山?你休誤了我誠心,擔擱了我來意。”得出:唐僧取經心誠,固執(zhí)己見;②要求學生結合原著內容分析。黃眉怪是第五十九個出場的名號妖精,他本來是彌勒佛跟前一個司磬的童子。唐僧師徒一行人來到小雷音寺,唐僧不知是黃眉大王幻化,誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽,唐僧等束手被擒。豬八戒請來二十八星宿,悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn),神仙們都被收入后天人種袋,后經悟空請來彌勒佛,在西瓜田里設下巧計,終于擒住黃眉童妖。法寶:金鐃、后天人種袋、狼牙棒(敲磬的槌兒)。③結合原著內容用簡潔的概括即可。結局:被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來,教悟空誘使妖怪出洞,彌勒佛變成種瓜叟,讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進肚子,治服了黃眉大王,彌勒佛也趁機收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1.全往西走(向西去)就,便(立即)回去(回來)2.D3.(1)不要說相公您“癡”,還有像您一樣“癡”的人?。。ú灰f相公您癡迷,還有像您一樣癡迷于此的人啊?。?)這時候想要用一句話描寫(眼前美景)卻無法做到,大概就像是曹植夢中初次遇到洛神時(那種驚艷的感覺吧)。4.與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應;寫出了作者超然脫俗的性格。5.這樣寫不但豐富了文章的內涵,而且繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因為有了人的活動,更具生氣與魅力。6.B【解題分析】1.考查文言實詞。先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞,西:名詞做狀語,往西走(向西去)。古今異義詞,一:全。2.A消失/絕妙的,到極點的。B抬起/發(fā)動。C來得及/和。D得到。3.本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順。重點詞語:莫:不要。更:還。癡似:癡于,癡過。欲:想。4.考查對文意的理解。“癡”是癡迷的意思,展示作者鐘情山水,獨往湖心亭看雪。與第一段的“獨往湖心亭看雪”相呼應,寫出了作者遺世獨立,不隨俗浮沉的高尚品質和超然脫俗的性格。5.考查對句子的理解?!暗獭?、“亭”、“舟”、“人”正是茫茫雪境中的亮點,作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力,宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比,側面烘托,由堤及亭,由亭及舟,由舟及人,層次清楚地描寫了一幅天地茫茫,渾然難辨,人融于景,物我相融的湖山雪夜水墨畫,情趣盎然。6.B錯誤,寫湖心亭上與金陵人同飲,主要表達幸逢知己之樂?!绢}目點撥】譯文甲文,崇禎五年十二月,我住在西湖邊。大雪接連下了多日,湖中游人全無,連飛鳥的聲音都消失了。這天初更時分,我撐著一葉小舟,穿著細毛皮衣,帶著火爐,獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上的影子,只有一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上,看見有兩人鋪好氈子,相對而坐,一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人!”于是拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒,然后和他們道別。問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。等到了下船的時候,船夫喃喃地說:“不要說相公您癡,還有像相公您一樣癡的人?。 币椅?,從杭州武林門西行,遠遠看見保俶塔高高聳立在層巒山崖上,心緒早已飛到西湖之上了。午時進入昭慶寺,喝完茶,即劃著小船進入西湖。(只見得)四面的山巒色彩如黛,春花的光彩好像少女的顏面,柔和的春風好像醉人的米酒,湖水的波紋好像平滑的綢緞,剛一抬頭,已經不由得眼花繚亂,如醉如癡了。這時想用一個詞語來描繪(眼前美景),卻終不可得,大約好像東阿王夢中初遇洛神時那樣精神迷離恍惚吧。我游西湖的經歷從這一次開始,萬歷二十五年二月十四日。晚上同子公一起坐船來到凈慈寺,找到弟弟阿賓曾經住過的僧房。在歸宿途中,草草領略了六橋、岳墳、石徑塘等景點.第二天一早又收到了陶石簣的帖子,到十九日石簣兄弟和佛學居士王靜虛來了,一同游山玩水的好友一時間都湊到一起了。8、1.A2.D3.B4.(1)寺廟內的四株銀杏,是唐宋以來的物產。(2)往日米芾說在瀟湘得到畫中景物,大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。(3)有時遇到他大聲斥責,(我的)臉色更加恭順,禮節(jié)更加周到,不敢說一句話解釋。【解題分析】1.A對下列句子中加點詞的解釋不正確。“巢”是動詞,棲息。2.A項前者副詞“就是”,后者介詞“竟然”;B項前者代詞“他們”,后者助詞“的”;C項前者是介詞“被”,后者動詞“雕刻”。D項兩個都是連詞“因為”。所以選D。3.B對原文的概括和分析不正確?!暗缆菲閸纭辈⒎恰罢也坏缴鲜莸穆莸穆贰钡脑?,“登上酒香亭”和“找不到上十二螺的螺的路”沒有因果關系。4.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如(1)“寺內鴨腳四株,唐宋以來物也”判斷句式的翻譯。(2)“蓋”:大概?!爱悺保浩嫣亍#?)“或”:有時?!爸痢保褐艿??!绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。譯文:萬歷辛亥年晚春,漢陽王章甫因為悼念中郎到我家。我感激他的情意,送他到岳陽,一起游覽君山。因為被風阻遏,泊船在南津港。天剛亮,東風細微,水波平如掌面。初升的太陽才出來,我和王章甫并舟前進。不久,我們到達君山腳下,看見高大的樹木茂盛繁密,遮天蔽日,天色陰沉含著雪氣。兩旁的山如同低垂著的長長的衣袖。寺廟內的四株銀杏,是唐宋以來的物產。上面棲息著好幾百只白鶴,遠遠看去就像是玉蘭花。寺廟的正殿也很雄偉,后面是藏經樓。向西在高大的樹林中穿行,新生的竹子翠綠得可以照出人影,從遠處看這座山,相當像一抹長長的眉黛,進入山中,尋找世人所說的如同螺髻的十二座山峰,也找不到,都被年歲久遠的樹木和藤蔓遮蔽,隱隱約約只看見高低不平的山勢罷了。然而曲折迂回的小路中竹子蒼翠名茶芳香,雜花散發(fā)出香氣,很曲折,有幽靜雅致的特點,好像是江南美麗的著名園林。過了軒轅臺,這個地方可以觀賞湖中的美景,可惜的是被文昌閣遮蔽了。再次行走在竹林山石的中間,登臨酒香亭?;氐剿聫R左邊形如發(fā)髻的山上,來到朗吟亭,遠望長沙、湘潭,遠去的帆船如同戰(zhàn)斗隊列。一起坐在亭上觀看洞庭湖水,大致是水光與天色渾一的景象,這就是這座山通常能讓人享受到的感覺,然而也不能夠在這之外找到一個不尋常的詞語,能照原樣描繪出它的清新。走到湘妃廟,穿行在樹林中,忽然看見空曠平坦的田野,很有山野的情趣。進入廟里,完沒有一個人。傍晚時分再到山口,找了塊石頭蹲坐,看洞庭湖水上云氣的變化。我對王章甫說:“天下只有夏天的云氣最奇特,而湖上的夏天的云氣尤其奇特。八百里洞庭湖的水氣,向上蒸發(fā)到空中,濕潤空濛,生動有趣,極盡萬物的形態(tài),窮盡雕刻的精巧,往日米芾說在瀟湘得到畫中景物,大概說的就是洞庭湖上云氣的奇特。我又怎么才能在竹林中得到一間小屋,聆聽水聲觀看云氣,用來歡度晚年呢?”這天夜里,王章甫大有在這里擇地筑屋而居的心意。水上的霧氣清涼寒冷,我怎么也睡不著覺。第二天早晨起來,猛烈的大風突然大作,我們疾走告別山神,乘一帆船駛過岳陽樓下。9、1.明代宋濂2.(1)借用(2)詢問(3)通“披”,穿(4)連接,引申為跟隨,追隨3.①借書并守時歸還,他人愿意借書給我;②勤奮抄寫借書來閱讀4.①太學生學習有物質保障;②太學生有現(xiàn)成的老師,老師樂教、學問淵博;③太學生有書,書籍豐富。5.①四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。②到學舍后,四肢凍僵了不能動彈,仆人用熱水為我擦洗,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。③這個細節(jié),生動地描寫出了嚴寒的冬天、風雪之中前去求學的艱苦,表達了自己求學的堅定決心?!窘忸}分析】1.試題分析:考查文學常識內容的識記。文學常識的識記可以按人物、國籍、時代、作品、稱謂等來記就可以,也就是所說的“名、時、地、評、作”幾個方面來識記。《送東陽馬生序》是明代文學家宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的一篇贈序。2.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“被”通“披”,穿;“假”是古今異義詞,“借”的意思。3.試題分析:考查對文章內容的理解。在理解文意的基礎上,結合文章中的相關內容分析作答。從“余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書”可看出,作者雖“家貧,無從致書以觀”,但是他能向“藏書之家”借讀并能按時歸還,因而他人愿意借書給我,再加上他“手自筆錄”地勤奮抄書閱讀,所以“因得遍觀群書”。4.試題分析:考查對文章寫作手法的理解。文章寫太學生學習條件的優(yōu)越,與作者青年時代求學的艱難形成鮮明的對照,強調了勤苦學習的必要性。找出文章中對比的內容分析作答。“日有廩稍之供”與上文生活條件之苦對比;“有司業(yè)、博士為之師”與上文“求師之難”對比;“凡所宜有之書,皆集于此”與上文“借書之難”對比。通過對比,可以清楚地看出太學生在讀書、求師、生活等幾個方面,都比作者當年的求學條件優(yōu)越得多。據(jù)此理解作答。5.試題分析:理解細節(jié)描寫的作用。細節(jié)描寫:細節(jié)描寫是指抓住生活中的細微而又具體的典型情節(jié),加以生動細致的描繪。是刻畫人物性格,揭示人物內心世界,表現(xiàn)人物細微復雜感情,點化人物關系,暗示人物身份、處境等最重要的方法。如:“天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠”中,作者運用“手指不可屈伸”這一細節(jié)描寫,寫出了自己的抄書的艱難,即使是手指凍僵,也不敢稍有懈怠。表達了作者的求學的堅定決心。答案不唯一,找出文章中的細節(jié)描寫內容并分析其作用。答題符合題目要求即可。【題目點撥】參考譯文:我年幼時就愛學習。因為家中貧窮,無法得到書來看,常向藏書的人家求借,親手抄錄,約定日期送還。天氣酷寒時,硯池中的水凍成了堅冰,手指不能屈伸,我仍不放松讀書。抄寫完后,趕快送還人家,不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我,我因而能夠看各種各樣的書。已經成年之后,更加仰慕圣賢的學說,又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿著經書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問道理,低身側耳向他請教;有時遭到他的訓斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復一句話;等到他高興時,就又向他請教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。當我尋師時,背著書箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴冬寒風凜冽,大雪深達幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后,四肢僵硬不能動彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老,沒有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著天子的恩寵榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著皇上,聽候詢問,天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名,更何況才能超過我的人呢?如今的學生們在太學中學習,朝廷每天供給膳食,父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣,沒有凍餓的憂慮了;坐在大廈之下誦讀經書,沒有奔走的勞苦了;有司業(yè)和博士當他們的老師,沒有詢問而不告訴,求教而無所收獲的了;凡是所應該具備的書籍,都集中在這里,不必再像我這樣用手抄錄,從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通,品德有所未養(yǎng)成的,如果不是天賦、資質低下,就是用心不如我這樣專一,難道可以說是別人的過錯嗎!東陽馬生君則,在太學中已學習二年了,同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時,馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我,寫了一封長信作為禮物,文辭很順暢通達,同他論辯,言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦,這可以稱作善于學習者吧!他將要回家拜見父母雙親,我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習,則是我的志意;如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲,難道是了解我嗎?10、1.在小人國,一天夜里王后的寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓王后大為惱火。2.后宮失火,格列佛情急之下撒泡尿熄滅大火。皇帝決定赦免格列佛,皇后很憤怒,發(fā)誓要報復格列佛。3.格列佛不愿滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國君臣合伙除掉格列佛?!窘忸}分析】1.考查對文章主要內容的概括。通讀全文,整體感知,回想一下故事的來龍去脈,然后用簡潔的語言將故事情節(jié)的幾要素概括清楚即可。本文的主要人物是格列佛,事件是格列佛在小人國,皇后的寢宮失火,他想出了一條妙計,撒了一泡尿把火撲滅,結果是王后大為惱火。2.考查對句子的理解。解答此題,從段中不難找到句子“要不是忽然我想出了一條妙計(這種時候并不多),這么一座富麗堂皇的宮殿是肯定要燒成平地了。……我靠火焰很近,又在忙著將火撲滅,身上一吸熱,酒就開始發(fā)生作用而變成尿了。我狠狠地撒了一泡,撒的也正是地方,結果三分鐘火就整個兒被澆滅了。”概括出第一問。第二問根據(jù)“他說他會向司法部下令赦我無罪的”“皇后對我的所作所為極其痛恨”,很好回答。3.考查對文中重要人物及其相關的故事情節(jié)的記憶。結合名著的前后文的介紹,格列佛不同意國王滅掉不來斯古國的命令,失去國王的恩寵;格列佛小便滅了皇宮的大火,皇后以為恥;海軍和財政大臣因嫉妒恨懷疑格列佛,他們一起以叛國罪彈劾格列佛。11、1.采用了擺事實和講道理(或對比論證)的論證方法,突出了做人主要看他是怎么做事的,看其做事的方式和態(tài)度,易于讓讀者接受作者的觀點,增強文章的說服力。2.主要內容是講做事和交人的重要性。作用是為提出中心論點做好鋪墊,蓄足情勢。3.點撥:圍繞“做事態(tài)度認真、誠懇”和“做人誠實正直、光明磊落”兩點展開論述。4.人生的一些遭際往往受制于外在的因素,非我們自己所能支配,但我們可以控制盒改變我們對待這些遭際的態(tài)度,以一種正確的態(tài)度和方式去對待它,做到了這些,也就懂得了如何做人。【解題分析】1.此題考查學生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標準,其次要對原文語句進行加工概括,用凝練準確的語言來作答。從“就做人與做事的關系來說,做人主要并不表現(xiàn)于做的什么事和做了多少事”“從一個人如何與人交往,尤能見出他的做人”可以提煉出問題的答案。2.本題考查的是詞語的作用。解答思路:解詞+內容+情感。方法:聯(lián)系詞語本義,結合語境分析詞語的含義,以及表達的感情?!叭欢笔且粋€表示轉折關系的詞語,由“做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質量的主要標準了”轉到“那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的東西,這就是做人”的論述上,銜接十分自然。3.此題考查學生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種,舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證,這是必須要知道并記準確的內容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答,一般運用論證方法的語句,證明其前面的觀點,要到前面的文章中去讀,去尋找?!皩W界有些人很貶薄別人下海經商”運用了舉例論證的方法,“有些所謂的學者,在學術上沒有自己真正的追求和建樹,一味趕時髦,搶風頭,惟利是圖,骨子里比一般商人更是一個幣儈”運用了對比論證,強調了做事態(tài)度的重要性。4.本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力。這是一道開放性試題,解決此類題型,要注意:寫出感悟最深的一點;絕對不能脫離文章內容;要運用議論性的語言;語言通順、有條理。此題應該結合自己的生活經歷,寫出自己“做人”的經驗與體會。三、應用12、1.C2.①兩只張開的手像樹干,五指像樹枝,寓意人人植樹,共同改善地球的生態(tài)環(huán)境。②樹葉圍繞城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川、飛鳥白云,寓意綠色的地球美好的家園。3.紀念孫中山;傳承民族傳統(tǒng)(彰顯中華文明);建設美麗中國。【解題分析】1.這是一道信息篩選題,考查學生對于文章內容的整體感知能力。把握全文主要內容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解。C項有誤,“超過”言過其實,“森林面積”偷換概念,原文是“人工林”。2.本題考查圖文轉換的表達運用能力。解答本題,應將圖標里的所有構成要素,按照一定的順序進行描述,可結合著題干中的活動主題,聯(lián)系社會現(xiàn)實,從圖標創(chuàng)作意圖角度答出其寓意即可。樹干為兩只托起的手,象征人人親手植綠播綠;樹干枝頭上方是生機盎然的綠葉,層層綠葉中點綴了城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村、河流山川和飛鳥白云,寓意通過植樹造林,共同建設綠水青山的美麗中國。3.對于解答材料的整合與探究這類題目,一定要將幾則材料內容都認真研讀,找到幾則材料關注的共性問題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。從“以后為了紀念孫中山先生,把每年的3月12日定為植樹節(jié)”“植樹節(jié)逐漸成為彰顯中華文明的重要載體”“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山
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