2024屆四川省成都市溫江區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文模擬試題含解析

2024屆四川省成都市溫江區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校中考語文模擬試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是出土于河南淅川縣的云紋銅禁是春秋中期禁類青銅器的代表物。，。，。。其造型莊嚴(yán)神圣，神秘精美，令人嘆為觀止。①禁的四周以透雕的多層云紋做裝飾，各具情態(tài)的異獸在朵朵白云簇?fù)硐?，似騰云駕霧，如夢(mèng)如幻。②云紋銅禁高28.8厘米，長103厘米，寬46厘米，重90多公斤，呈長方形。③十二只異獸蹲于“禁”下為足，張口吐舌，奮力拖著器身，似氣喘吁吁。④云紋銅禁中“禁”字有禁戒飲酒之意，周朝人將放置酒杯的案臺(tái)稱為“禁”。⑤禁身的上部攀附著12條龍形異獸，凹腰卷尾，探首吐舌，形成群龍拱衛(wèi)的場(chǎng)面A．②①⑤③④ B．②④⑤③① C．④②⑤③① D．④①②⑤③2．下列詞語的書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．推祟海枯石爛一拍即和迫不及待B．贓物無堅(jiān)不摧一視同仁揚(yáng)揚(yáng)得意C．輕蔑折中是非九霄云外不可明狀D．酗酒警報(bào)疊起煞有介事一瀉千里3．下列各組詞語中加點(diǎn)字的書寫或注音有誤的一項(xiàng)是（）A．麾下顰蹙（pín）自出心裁（xīn）屏氣凝神B．鷹隼嗔視（chēn）尋幽攬勝（lǎn）如釋重負(fù)C．嫡傳褶皺（zhě）莫名其妙（míng）拈輕怕重D．磕絆葳蕤（ruì）荒謬絕倫（lún）不可思異4．下面各組詞語中加點(diǎn)字的字音和字形完全正確的一組是（）（3分）A．懲（chěng）罰星宿（xiù）因地制（zhì）宜忍俊不禁（jīn）B．棧（zhàn）橋附和（hè)根深蒂(dì)固談笑風(fēng)生（shēng）C．訣(jué)別木訥(nè)膾（kuài）炙人口婦儒（rú）皆知D．庇（bì）護(hù)遒勁（jìn）叱咤（zhà）風(fēng)云引經(jīng)?。╦ù）典5．默寫會(huì)當(dāng)凌絕頂，_________________。（《望岳》）_________________，氣象萬千。（《岳陽樓記》）可憐身上衣正單，_________________。（《賣炭翁》）_________________，此日中流自在行。（《觀書有感》其二）馬作的盧飛快，_________________。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）6．文學(xué)常識(shí)與名著閱讀。下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（______）A．詞又稱“長短句”，句式長短不一。始于唐代，蘇軾和辛棄疾是豪放詞派的代表人物，而李清照可以說是婉約詞派的代表。B．“會(huì)九日登高”，九日指重陽節(jié)，《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù)，九月九日，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)（農(nóng)歷七月十五，俗稱鬼節(jié)、七月半）三節(jié)統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。重陽節(jié)的習(xí)俗有插茱萸、飲菊花酒、登高、踏秋、吃重陽糕等。C．《格列佛游記》是英國作家斯威夫特的代表作，講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、慧骃國等地的經(jīng)歷。D．在人際交往中，我們要盡量做到用語得體。比如：初次見面用“久違”，好久不見用“久仰”，請(qǐng)人幫忙用“拜托”，麻煩別人用“勞駕”。請(qǐng)根據(jù)所給的信息，寫出相應(yīng)的內(nèi)容。①睡覺愛擺大字長毛除夕吃福橘篇名：《______》②美國教育家再塑生命家庭教師教師名：______③童話丹麥理想的衣服作者：______二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，完成小題（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。（《生于憂患·死于安樂》）（乙）豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）（注）①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語。（1）舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）（3）曾益（_________）（4）征于色（______）（5）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（2）滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（1）（甲）文中，開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（2）（乙）文中，歐陽修所持的觀點(diǎn)與甲文中哪句話意思相近？8．閱讀下面文言文選段，完成后面小題（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。選自《魚我所欲也》（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今①謂人曰：‘予子冠履而斷子之手足，子為之乎?’必不為。何故?則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎?’必不為。何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言②以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！边x自《墨予·貴義》（注釋）①今：若，如果。②一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）故不為茍得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是貴義于其身也（______________）（4）予子冠履而斷子之手足（______________）2．下列句中的“之”與例句中的“之”用法相同的一項(xiàng)是（）例：斷子之手足A．人皆有之B．予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染C．輟耕之壟上D．醉翁之意不在酒3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(1)非獨(dú)賢者有是心也。(2)萬事莫貴于義也。4．甲乙兩文都運(yùn)用了比喻論證闡明觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴也”論證“萬事莫貴于義”，甲文則用“_________________”論證“__________________”的觀點(diǎn)。甲文"所欲有甚于生者，所惡有甚于死者"與乙文中________________________表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。5．你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?9．閱讀下面文言文，完成小題。樓船張岱家大人造樓，船之；造船，樓之。故里中人謂船樓，謂樓船，顛倒之不置。是日落成，為七月十五，自大父以下男女老稚靡不集焉。以木排數(shù)重搭臺(tái)演戲，城中村落來觀者，大小千余艘。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙①，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。少頃風(fēng)定，完劇而散。越中舟如蠡②殼，局蹐③篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸④而已。升高視明，頗為山水吐氣。①戙（dòng）：系纜繩的木樁。②蠡（lí）：貝殼。③局蹐（jújí）：拘束的樣子。④靸（sǎ）：鞋。1．為下列句中加點(diǎn)字選擇意思相同的一項(xiàng)。⑴故里中人謂船樓（_____）A．秦王使人謂安陵君曰B．予謂菊，花之隱逸者也C．是謂大同⑵是日落成（______）A．斯是陋室B．是焉得為大丈夫乎C．問其姓氏，是金陵人，客此2．用“/”為句子標(biāo)兩處停頓。自大父以下男女老稚靡不集焉3．為了突出樓船的高大，文中作者使用了什么手法？請(qǐng)舉例分析。4．發(fā)揮想象，將下面句子改寫成一段生動(dòng)的白話文。午后颶風(fēng)起，巨浪磅礴，大雨如注，樓船孤危，風(fēng)逼之幾覆，以木排為戙，索纜數(shù)千條，網(wǎng)網(wǎng)如織，風(fēng)不能撼。10．閱讀下面的短文，完成下列各題。在光陰里，磨就一個(gè)自己米麗宏①聽到一個(gè)詞﹣﹣﹣﹣磨鏡，很古舊。是啊，以銅鏡照面，那都是什么年代的事了？可是，那時(shí)的鏡子，就是拿一塊一塊銅進(jìn)行人工打磨，一直磨到光亮可鑒，才成鏡子的。②磨，很有點(diǎn)疼痛感，可疼又如何呢？世間萬物，角角落落，哪個(gè)不在經(jīng)受著“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快樂和重生。一個(gè)人成長的歷程，就是受磨礪的過程﹣﹣被小病小災(zāi)磨，被貧窮困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲歡哀樂磨；縱使從小到大，錦衣玉食，萬事順?biāo)?，亦免不了被光陰磨，到老來，一馬平川，履歷平平，競(jìng)沒有值得回憶的亮點(diǎn)，豈不是另一種痛嗎？③作家余華在《活著》中說：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸?！被钪褪侨淌埽淌芫褪悄サZ。磨哪兒，哪兒不痛呢？④老輩人教人讀書，愛說“《文選》爛，秀才半”；教人學(xué)詩，愛道“熟讀《唐詩三百首》，不會(huì)寫詩也會(huì)謅”；“《文選》爛”，想來是久之自悟，步步生蓮，自是磨爛的；那熟讀唐詩，何謂“熟”呢？也不外乎磨爛了、嚼碎了，吸收了，跟自我融為一體了。這磨，是要有一股子專注勁兒的。日月如梭，人生浮脆①，專注，好似是一柄銳利的鉆頭。光陰在磨你，你把光陰打磨成另一個(gè)自己。⑤《老殘游記序））里說：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟②之哭泣，《史記》為太史公之哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣：李后主以詞哭，八大山人以畫哭；王實(shí)甫寄哭泣于《西廂記》，曹雪芹寄哭泣于《紅摟夢(mèng)》?！暴伓际悄腥说目薨。蛐那?，固心癡，因心悟，才有那時(shí)代頂尖兒上的長歌當(dāng)哭，那哭叫我一陣陣心驚。他們把一腔情、整個(gè)心，投諸橫平豎直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一場(chǎng)震撼史冊(cè)的哭，至今哭聲隱隱。⑥光陰總是磨人，有繁華，必有蕭瑟；有虹顏，必有色衰：才是美目盼兮，轉(zhuǎn)眼鶴發(fā)雞皮。大自然的腳步，任誰能阻止得了呢？⑦人，從來不具有光陰的所有權(quán)，我們只能打磨攥在手里的每一寸光陰。光陰磨人，最難是堅(jiān)持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇腳者，有歌唱者，也有譏諷者，別人做什么，說什么，與你何干呢？唯一要做的，是做好自己的選擇，走出原則，走出情調(diào)，走出境界。萬物走在節(jié)氣里，你走在自己的路上。跟著光陰走，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。③泰戈?duì)栒f：只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。⑨看看供我們使用的光陰，最長不過三萬六干余日，做復(fù)雜的事情，真的不太夠；那就在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情里，磨就一個(gè)自己。也許打磨的過程有點(diǎn)長，有點(diǎn)累，有點(diǎn)枯燥，但你要真誠地喜愛受打磨的自己，其他的，勿作聲，勿表白，一切交給光陰去說話。（選自《時(shí)代青年》2018年第三期，有刪改。）（注）①浮脆：空虛脆弱。②蒙叟：莊子的別名。1．對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．世間之萬物，不論何時(shí)何地都要經(jīng)受一定磨礪。B．一個(gè)人成長的歷程就是在光陰里受磨礪的過程。C．要用一股專注的勁兒把光陰打磨成另一個(gè)自己。D．人要在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事情里，磨煉造就一個(gè)自己。2．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是()A．第②段運(yùn)用正反對(duì)比論證，說明與其到老來忍受人生沒有值得同憶的亮點(diǎn)的長痛，不如在磨礪的短痛中獲得快樂和重生的道理。B．第③段援引作家余華在《活著》中的經(jīng)典語句，運(yùn)用道理論證法，說明活著就是忍受痛苦的過程，忍受也就是一種磨礪的道理。C．第④段援引老輩人教人讀書、教人學(xué)詩的例子，說明“讀書破萬卷，下筆如有神”和“學(xué)以致用，是學(xué)習(xí)的最高境界”的道理。D．第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王實(shí)甫、曹雪芹為例，說明男人就是因?yàn)榭薅鸷呈穬?cè)的道理。3．依據(jù)文本，下列對(duì)怎樣才能“磨就自己”的理解不正確的一項(xiàng)是()A．忍受住各種磨難痛苦。B．專注于做正確的事情。C．堅(jiān)持不懈走自己的路。D．一切交給光陰去說話。11．閱讀下文，完成小題。唱響自己的歌①也許你貌不驚人，也許你語不出眾，也許你沒有別人的才華：也許你沒有輝煌的過去：也許你有先天的缺陷——也許你為此而傷感，為此而自卑、自棄——不，朋友，請(qǐng)別這樣，請(qǐng)接納自己，珍惜自己。②佛經(jīng)里有這么一個(gè)故事：有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他龐大的家產(chǎn)將來被嬌縱的兒子敗壞。于是，他說服獨(dú)生子去尋找寶物，在艱苦的奮斗中增長自己的勇氣和才干。青年駕著大船遠(yuǎn)渡重洋，最后在一片熱帶雨林找到一種樹木。這種樹木高10余米，砍倒它，經(jīng)過一年時(shí)間讓其外皮朽爛，木心變黑，會(huì)散發(fā)無比的香氣，而且放置水中會(huì)沉入水底。此木名叫香木。青年說：這真是無比的寶物呀!他把香木運(yùn)到市場(chǎng)出售，可是無人問津。青年隔壁的攤位上有人在賣木炭，銷量很大。開始的時(shí)候，青年意志堅(jiān)強(qiáng)，不為所動(dòng)。然而日子一天天過去，青年漸漸喪失了信心，于是他把香木燒成木炭很快就賣完了。青年頗為自己的靈活多變而沾沾自喜。老父知道，這被燒成木炭的香木，正是世界上最寶貴的樹木——沉香，切下一點(diǎn)點(diǎn)，價(jià)值就超過一車的木炭。③我們生活在這個(gè)世界上，最容易隨波逐流，狗茍蠅營，最容易放棄自我，艷羨他人。人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作，每個(gè)人都有別人所無可比擬的長處。但是我們往往缺乏耐心，信不過自己，把到手的沉香當(dāng)作木炭一般賤賣了，這是多么慘痛的事實(shí)呀!④記得有這么一句格言：你要欣然接納自己。你是駱駝就不要去唱蒼鷹之歌，駝鈴?fù)瑯泳哂绪攘?。是呀，接納自己，你也有值得欣賞的地方。如果你覺得自己擁有的只是缺點(diǎn)，那是因?yàn)槟銢]有真正認(rèn)識(shí)你自己，請(qǐng)用另一種眼光看自己，為自己“提價(jià)”，就會(huì)多發(fā)現(xiàn)一個(gè)“原來如此”。⑤朋友，請(qǐng)接納自己的語不驚人，請(qǐng)為自己的生命歌唱。生命的歌本來就是唱給自己聽的，即使沒有別人的鮮花和掌聲，也用不著為此傷感，至少，我們擁有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，請(qǐng)接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來。不要去羨慕別人已站在山頂，而要接受自己，即使還在山腳下，只要我們不失攀登高峰的勇氣，不要去羨慕別人已站在成功的輝煌旁邊，而要接納自己，即使自己起步在零點(diǎn)上，只要不乏進(jìn)取的自信，前進(jìn)的步伐也不會(huì)停止。⑦朋友，接納自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我們的存在，就一定會(huì)有一條屬于我們的路，我們就要走下去。不要為自己的不幸而自卑，世界不會(huì)因?yàn)槲覀兌ス獠?，所以，?qǐng)接納自己，珍惜自己，那樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們都擁有一個(gè)共同的名字——青春。我們青春的花朵都是一樣的鮮艷。我們要用雙手拿起青春的畫筆，給自己的生活上色，用它，充實(shí)自己的青春，豐富我們的人生。⑧不要和別人比較吧，你看那小草，那野花，都不放棄自己。朋友，接納自己吧!1．全文闡述的中心是：____________________________________2．文中第⑤⑥⑦段分別是從哪幾個(gè)方面來闡明中心的?第⑤段：__________________________________________________第⑥段：__________________________________________________第⑦段：__________________________________________________3．文章第②段引述佛經(jīng)里的故事有何作用?4．文章第③段“人生在世，各有各的稟賦，各有各的奇珍，每個(gè)人都是大自然的杰作”中的“稟賦”指_______________________;“奇珍”比喻______________________三、應(yīng)用12．閱讀下面一段文字，回答問題。“全民K歌”是社交類型的K歌APP，屬騰訊系產(chǎn)品，側(cè)重社群運(yùn)營。比如可以用微信和QQ登陸“全民K歌”，直接導(dǎo)入好友，此外還有官方的家族，線上K歌房等。說到底，“全民K歌”打的還是社交牌。而“唱吧”是打造生態(tài)鏈，在線上運(yùn)營線上商城，線下經(jīng)營KTV。而且“唱吧”更注重唱歌本身，曲庫比較豐富，音質(zhì)也相對(duì)較好，不少媒體都曾報(bào)道“唱吧”的打分比全民K歌科學(xué)性更高。(1)根據(jù)上面的文字，給“全民K歌”下一個(gè)定義。(2)小紅很喜愛唱歌，今年初三畢業(yè)后，她想利用暑假提高一下自己的唱歌水平，請(qǐng)你從“全民K歌”和“唱吧”中推薦一款給她，并告訴她理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。出發(fā)是一種行動(dòng)，背起行囊走四方；出發(fā)是一種期盼，躊躇滿志踩出路；出發(fā)是一種心態(tài)，歷經(jīng)風(fēng)雨依然向著陽光……有時(shí)，出發(fā)是為了探尋；有時(shí)，出發(fā)是為了到達(dá)；有時(shí)，出發(fā)只為出發(fā)……無論如何，出發(fā)總是成長。請(qǐng)以“出發(fā)”為題，寫一篇作文。[提示與要求]①說真話，抒真情，寫出自己的心路歷程、獨(dú)特體驗(yàn)和感悟；②請(qǐng)大膽選擇你最能駕馭的文體，用你喜歡的表達(dá)方式寫作；③考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分；⑤抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

本題考查句子排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞、中心句、句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序、邏輯推理順序等。本題介紹云紋銅禁是按照從整體到局部的順序。④句介紹“云紋銅禁”中“禁”的含義，②句整體介紹長寬高，⑤句介紹上部，③句介紹下部，①句介紹四周，再總體描述。故順序?yàn)棰堍冖茛邰?。故選C。2、B【解題分析】

A.推祟——推崇，一拍即和——一拍即合。C.不可明狀——不可名狀。D.警報(bào)疊起——警報(bào)迭起。3、D【解題分析】

試題分析：考查字形、字音的識(shí)記。D項(xiàng)，葳蕤（ruì）－（ruí）、不可思異－不可思議。據(jù)此，答案為D。4、B【解題分析】試題分析：此類型的題目考查學(xué)生的理解識(shí)記能力，考查等級(jí)為A。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文，養(yǎng)成熟練地語感，注意讀音，多積累詞語，多讀課下注釋，多查字典等工具書。A、chéngC、儒—孺D、勁jìn---jìng劇---據(jù)【考點(diǎn)定位】識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。5、（1）一覽眾山?。?）朝暉夕陰（3）心憂炭賤愿天寒（4）向來枉費(fèi)推移力（5）弓如霹靂弦驚【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“炭、賤、霹靂”字的書寫?！绢}目點(diǎn)撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。6、（1）D（2）①阿長與<山海經(jīng)>②安妮·莎莉文③安徒生【解題分析】

試題分析：（1）在人際交往中，初次見面用“久仰”，好久不見用“久違”。故答案為D。（2）①依據(jù)“睡覺愛擺大字”“長毛”“除夕吃福橘”這幾個(gè)信息，可知，寫的這個(gè)人物是“長媽媽”，出自《阿長與〈山海經(jīng)〉》。②依據(jù)“美國教育家”“再塑生命”“家庭教師”這幾個(gè)信息可知，文章是美國作家海倫·凱勒所寫的《再塑生命的人》。其中的老師是海倫?凱勒的啟蒙老師安妮·莎莉文。③從體裁“童話”，國籍“丹麥”和“理想的衣服”可知，是丹麥的童話作家安徒生所寫的《皇帝的新裝》。據(jù)此可填寫作答。二、閱讀7、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個(gè)國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對(duì)國家和外來的憂患，這個(gè)國家往往會(huì)滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點(diǎn)：本文認(rèn)為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對(duì)人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！窘忸}分析】1．文言詞語的考查以實(shí)詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動(dòng)用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個(gè)字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。第（1）句中，入：國內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點(diǎn)睛：翻譯語句時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．第（1）題是對(duì)文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個(gè)人均出身貧賤，但經(jīng)過磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點(diǎn)是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點(diǎn)相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個(gè)國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”（乙）難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。8、1．茍且禍患，災(zāi)難以……為貴給予2．D3．(1)不僅僅賢能的人有這樣的思想。（2）任何事都比不上“義”重要。4．舍魚而取熊掌；舍生取義；萬事莫貴于義。5．“義”是正義，是有利于人民、民族、國家的大義。任何時(shí)候，我們都應(yīng)該堅(jiān)持人民(國家)的利益高于一切的原則，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持?！窘忸}分析】

1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“貴”：意動(dòng)用法，以……為貴。所以千萬不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中的“之”與例句中的“之”用法相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。B主謂之間的結(jié)構(gòu)助詞，取獨(dú)，不譯。C動(dòng)詞，“到，往”之意。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“獨(dú)”：僅僅?！笆恰保哼@。“貴”：重要。“于”比。4．考查對(duì)論據(jù)內(nèi)容的提取及對(duì)所論述觀點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是提取要點(diǎn)信息及歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文則用“舍魚而取熊掌”這一論據(jù)來證明“舍生取義”的道理。乙文中與甲文“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”表達(dá)同樣的觀點(diǎn)的一句是“萬事莫貴于義”。5．比較閱讀。一問，考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求回答問題?！吧嵘×x”的“義”與“萬事莫貴于義”的“義”都是指“正義”而言。具體來說就是指有利于人民、民族、國家的大義。二問，考查“義”的現(xiàn)實(shí)意義。文章中所談到的“義”有利于今天我們的人民、民族、國家，這也是我們國家、民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們生活中必須堅(jiān)守的原則，我們今天還是需要堅(jiān)持的，也需要發(fā)揚(yáng)光大的。【題目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（二）譯文：墨子說：“一切事物沒有比正義更珍貴的了。（如果）現(xiàn)在對(duì)別人說：‘送給你帽子和鞋子，但要砍斷你的手和腳，你愿愿意做（這件事）嗎？這人肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿阏滟F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿意做（這件事）嗎？’肯定不愿意。為什么呢？就是因?yàn)樘煜卤炔簧仙滟F。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相殘殺，這就是把正義看得比生命更為珍貴??！所以說：一切事物沒有比正義更珍貴的?！?、1．⑴C⑵B2．自大父以下/男女老稚/靡不集焉3．示例：用了對(duì)比的手法，寫別的船像“蠡殼”，在船上看山如“矮人觀場(chǎng)”，十分局促；而在樓船上看山，視野開闊，觀賞自如，從而突出了樓船的高大。4．示例：可天有不測(cè)風(fēng)云，等到午后，刮起了狂風(fēng)，巨大的波浪洶涌而至，幾乎要沖向天空。大雨接踵而至，像是從天空倒灌而下。那個(gè)剛造成的樓船孤零零的巍然高聳，被巨大的風(fēng)浪威逼，左右晃動(dòng)，搖搖欲墜，幾乎就要傾覆。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，將它牢牢地固定，這才安穩(wěn)下來，而不會(huì)被風(fēng)雨撼動(dòng)?！窘忸}分析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時(shí)文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。（1）C項(xiàng)和題干中的“謂”意思一樣，都是“叫做”的意思；A：對(duì)……說；B：認(rèn)為。（2）B項(xiàng)和題干中的“是”意思一樣，都是“這”；AC兩句中的“是”都是表判斷。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。這句話的意思是：（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起?？梢愿鶕?jù)句意進(jìn)行停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．此題考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的辨析及其作用的分析。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。從“越中舟如蠡殼，局蹐篷底看山，如矮人觀場(chǎng)，僅見鞋靸而已”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出了樓船外形的高大。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力和語言表達(dá)能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要體現(xiàn)出來。作答時(shí)要注意表現(xiàn)出狂風(fēng)、暴雨的威力、樓船的危急形勢(shì)和搶險(xiǎn)的方法。選自《陶庵夢(mèng)憶》作者：張岱年代：明參考譯文：家父（張岱父親張燿芳）曾經(jīng)造過一幢樓，然后將它放置在船上；又造船，將它放在樓上。當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)里人有時(shí)叫它船樓，有時(shí)又叫它樓船，也不理會(huì)它的名稱顛倒與否。這個(gè)樓船造成之日，正是七月十五，（張家）從祖父以下，男女老幼全都聚集在了一起。（張家）用了幾層木排搭成戲臺(tái)演戲，城中的、村落的人都來觀看，匯集的大小船只有一千多艘。等到午后，刮起了颶風(fēng)，巨浪滔天，大雨如注，那個(gè)剛造成的樓船又那么高，孤伶伶地立在風(fēng)浪之中，差點(diǎn)被風(fēng)刮翻。于是，就用木排作為樁子，系了幾千條纜繩，密密地交織在一起就像網(wǎng)一樣，這才安穩(wěn)下來。過了一會(huì)兒風(fēng)停了，演完劇才散。紹興一帶的舟小得像螺殼一般，萎縮在船中看山，就像矮人觀場(chǎng)，只看見被人扛在肩頭的孩子的鞋子罷了。登上高高的樓船，視野開闊清晰，真能為山水吐氣。10、1．B2．B3．D【解題分析】1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。“中心論點(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。B項(xiàng)正確，是中心論點(diǎn)，其他各項(xiàng)是分論點(diǎn)。點(diǎn)睛：中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)在文中反復(fù)提到，難度不大。2．本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要把握關(guān)鍵情節(jié)，注意標(biāo)志性詞語，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。B項(xiàng)正確，其他各項(xiàng)的錯(cuò)誤之處分別為：A：長痛、短痛的說法是原文不符。C：該段是在強(qiáng)調(diào)專注。D：表述與原文不符。3．本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，逐項(xiàng)進(jìn)行分析即可。D項(xiàng)理解不正確，表述絕對(duì)，不屬于磨就自己的方式。11、1．接納自己，珍借自己。2．接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．答題要點(diǎn)：舉例子從反面論證不要對(duì)自己?jiǎn)适判?，要相信自己，接納自己。4．個(gè)性特點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)(或才華)【解題分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，不可能是疑問句。一般會(huì)在題目，文首或是文末提出或總結(jié)得出。根據(jù)首段最后一句話可知中心論點(diǎn)。故本文的論點(diǎn)：接納自己，珍惜自己。2．本題考查語段作用。細(xì)讀這三段可知，這三段從三個(gè)不同的方面論證了中心論點(diǎn)，也可以把這三段的首句理解為三個(gè)分論點(diǎn)，通過證明分論點(diǎn)間接證明了中心論點(diǎn)的正確。第⑤段接納自己的語不驚人，為自己的生命歌唱;第⑥段接納自己平凡的過去，去創(chuàng)造美好的將來;第⑦段接納自己的不幸，耕耘自己的人生。3．本題考查學(xué)生對(duì)重要段落作用的立即和把握。細(xì)讀第二段可知，本段講述了一個(gè)佛經(jīng)中的故事，從反面論證了相信自己并接納自己的重要性!4．本題考查學(xué)生對(duì)重要詞語的理解。作答此類問題時(shí)，需要正確理解詞語的本義，然后結(jié)合具體的語境分析其句中義即可。稟賦的原義是指人所具有的智力、體魄、性格、能力等素質(zhì)。在本句應(yīng)指的人的個(gè)性特點(diǎn)。奇珍的本義是奇異的珍寶。在本句中指的人的才華。三、應(yīng)用12、（1）全民K歌是騰訊出品的側(cè)重社