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文檔簡介
課題第2課諸侯紛爭與變法運動課時1課程標準通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經濟發(fā)展和政治變動,理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性;了解老子、孔子學說;通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義。教材分析本課是第一單元中的第2課,承接第1課《中華文明的起源與早期國家》、第3課《秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立》,本課具有承上啟下的地位。中華文明在夏商西周時期形成早期國家,而至秦建立統(tǒng)一多民族封建國家即成熟國家。春秋戰(zhàn)國時期作為社會大轉型時期,政治、經濟、思想、疆域、民族等國家元素實現新舊交替,實現由早期國家向成熟國家轉型。本文通過列強紛爭與華夏認同、經濟發(fā)展與變法運動、老子與孔子、百家爭鳴來體現春秋戰(zhàn)國時期疆域、民族、經濟、政治、思想等方面的變化來為統(tǒng)一多民族國家的建立提供基礎。學情分析教學對象是高一年級的學生,這樣的學生經過初中三年的歷史學習,已經初步掌握了一定的歷史學習方法,對于春秋戰(zhàn)國時期的歷史也有一定的了解,但主要側重于史實的掌握而非理性的分析。所以需要教師運用多種教學方法,激發(fā)他們的潛能,幫助他們學會用歷史的眼光來思考和解決問題,樹立正確的歷史觀和世界觀。教學目標通過觀察春秋戰(zhàn)國時期形勢圖,了解春秋戰(zhàn)國不同時空下在疆域、民族上的變化,理解這一時期社會變革的歷史背景。通過閱讀相關史料,小組合作探究學習,了解戰(zhàn)國時期變法運動的原因、措施和影響,理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性。通過合作探究學習,了解“百家爭鳴”的局面及其意義,提升對華夏民族和傳統(tǒng)文化的認同感。教學重難點重點:理解春秋戰(zhàn)國時期變法運動和政治變動的必然性和百家爭鳴的產生及其意義。難點:春秋戰(zhàn)國時期的政治、經濟、思想、疆域、民族等因素的變化與成熟國家的關系。教學策略合作學習法、講授法、問題探究法、史料分析法教學立意早期國家向成熟國家的轉型教學流程導入:聞一多先生在《五四斷想》中寫道,“舊的悠悠死去,新的悠悠生出,不慌不忙,一個跟一個——這是演化。新的已經來到,舊的還不肯去,新的急了,把舊的擠掉——這是革命。擠是發(fā)展受到阻礙時必然的現象,而新的必然是發(fā)展的,能發(fā)展的必然是新的?!闭埻瑢W們據此思考,春秋戰(zhàn)國時期中國社會在政治、經濟、思想等發(fā)面的“演化”或“革命”是怎么樣的?這種“演化”或“革命”是否具有必然性??讓我們帶著這樣的疑問,進入我們下面的課程學習之中。設計意圖:設置疑問,激發(fā)學生興趣,為春秋戰(zhàn)國時期的大變革作出鋪墊?!经h(huán)節(jié)一】早期國家的崩潰——列國紛爭王室衰微,禮崩樂壞材料一:田氏取齊,六卿分晉,道德大廢,上下失序……是以傳相放效,后生師之,遂相吞滅,并大兼小,暴師經歲,流血滿野?!濛遥╰ao)無恥,競進無厭,國異政教,各自制斷。上無天子,下無方伯,力功爭強,勝者為右?!稇?zhàn)國策》書錄結合課本,根據材料一,概括其中的重要歷史事件是什么?表現出怎樣的時代特征?這樣的時代特征對與成熟國家的轉型的影響是什么?設計意圖:培養(yǎng)史料閱讀,提煉主要信息的能力,并通過三家分晉、田氏代齊等史實,概況出春秋戰(zhàn)國時期王室衰微,宗法制、分封制遭到破壞,周天子逐漸失去了天下共主的地位,使學生理解西周時期建立的早期國家體制在春秋戰(zhàn)國時期因為列國紛爭而逐漸走向崩潰?!经h(huán)節(jié)二】成熟國家的萌發(fā)1、疆域擴展與華夏認同材料二:材料三:春秋時代,居住在周邊的蠻、夷、戎、狄不斷襲擾中原,中原霸主也以“攘夷”相號召,與之進行斗爭,于是出現了空前的民族大遷徙、大交流,華夏族與其他少數民族彼此犬牙交錯,雜居共處,打破了各族間固有的地域界限,為各族的交往、融合創(chuàng)造了十分有利的前提,從而密切了華夏族與其他各族經濟文化的聯(lián)系?!捎诟髯迦嗣竦男燎趧趧?,互通有無,相互影響,有力的促進了各族的經濟發(fā)展和民族融合。問題:從疆域角度觀察春秋戰(zhàn)國形勢圖,不同時期呈現怎樣的變化?呈現怎樣的趨勢?從民族角度觀察春秋戰(zhàn)國形勢圖,不同時期呈現怎樣的變化?為什么會有如此變化?這樣的時代特征對與成熟國家的轉型的影響是什么?設計意圖:通過兩幅地圖幫助學生首先樹立時空觀念,同時以地圖為載體,來展開問題設計,首先問題一主要考察學生提取信息能力,即能發(fā)現春秋形勢圖與戰(zhàn)國形勢圖的不同:春秋時雜居于列國中間的夷狄到戰(zhàn)國時消失;說明戎狄蠻夷逐漸融入華夏族,出現華夏認同。問題二主要考察學生概括與解釋能力。通過三幅地圖:從分封初期的各國林立,到春秋時大國爭霸,再到戰(zhàn)國七雄,諸侯國數量逐漸減少,實現了局部統(tǒng)一,從邊疆擴展角度看,從中原到周邊的擴張。其原因在于周王室衰微,諸侯紛爭。問題三:呼應本課的核心立意。為成熟國家的建立奠定疆域與民族的基礎。2、經濟發(fā)展與政治變革材料四:有軍功者,各以率受上爵……戮力本業(yè)耕織,致粟帛多者,復其身(免除徭役);事末利(工商業(yè))及怠惰而致貧者,舉以為收孥(奴隸)。宗室非有軍功論,不得為屬籍(享有特權)……而集小都鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣……為田開阡陌封疆,而賦稅平?!妒酚洝ど叹袀鳌凡牧衔澹悍蛏叹秊樾⒐綑嗪?、正度量、調輕重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn)。是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦無敵于天下,立威諸侯。——《戰(zhàn)國策·秦策三》開展小組合作探究,并回答以下問題。根據材料四、五,結合初中所學,總結商鞅變法的措施。商鞅變法的原因與條件是什么?商鞅變法的措施對國家轉型的影響是什么?設計意圖:通過小組合作,回憶舊知,完成對商鞅變法措施的梳理,然后以唯物史觀的角度分析商鞅變法的原因,根本上是由于鐵犁牛耕的技術變革,導致生產力的巨大提升,使得社會經濟長足發(fā)展,使得地主階級興起,進而引發(fā)上層建筑的變革。讓學生通過商鞅變法具體措施來理解變革對于成熟國家建立的意義:廢除世官職,實行軍功爵制,打破了貴族壟斷政治的局面,形成了能上能下、鼓勵百姓多立戰(zhàn)功的激勵機制,從而極大地提高了軍隊戰(zhàn)斗力,成為維護秦國統(tǒng)治的重要支柱;廢井田開阡陌,即否認了傳統(tǒng)的田里不鬻(賣),從根本上鏟除了象征公田的阡陌封疆,在舊的土地所有中引出了新的土地所有,確立了土地私有制,奠定了國家轉型的經濟基礎;推廣縣制,廢除分封制,建立了君主專制的中央垂直管理地方的中央集權的政治制度,奠定了國家轉型的政治基礎。3、百家爭鳴“百家爭鳴”,指不同文化風格、不同學術主張的派別相互競爭、學習、吸收的局面。是社會大變革在意識形態(tài)上的反映,各家針對當時的社會現實問題,提出了自己的政治主張。學派代表人物思想主張代表言論儒家孔子“為政以德”,通過道德感化來治理國家;“克己復禮”,恢復西周禮樂制度;“仁”,關愛他人,反動苛政和任意刑殺孟子性善論,“仁政”荀子性惡論、隆禮重法道家老子無為而治,小國寡民莊子崇尚逍遙自由陰陽家鄒衍五行相生相克墨家墨子“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”法家韓非以法治國問題:學生通過小組合作,完成上面的表格。為什么會發(fā)生百家爭鳴的局面?百家爭鳴的意義是什么?對成熟國家的萌發(fā)有什么影響?設計意圖:通過小組合作,完成基本知識的梳理。理解百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反應。社會存在決定社會意識。社會經濟的發(fā)展促使地主階級崛起,士階層的崛起則提出他們政治上的主張。其更為深遠的意義是形成了中國的傳統(tǒng)文化體系,是中國歷史上第一次思想解放運動,奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。自十八大以來,習近平總書記明確提出“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”,確立了“建設社會主義文化強國”的目標,指出要“弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風”,要“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”誠如雅斯貝爾斯所說,中國的“諸子百家”們學問各有專精,雖互爭高下,但他們爭論和關注的課題已經從“神靈”轉向人類社會現實,無論是“明道救世”的儒者、“逍遙無為”的道家、“專制集權”的法家,還是“反戰(zhàn)平等”的墨家,他們所求所述終是一個有效解決社會問題的方案而已,這就是“終極關懷的覺醒”,這就是人文精神的彰顯。同時,在諸子的詰難與交鋒中伴隨著交流和融合,終成獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。時至今日,諸子思想仍然閃耀著人性的光輝。課堂小結正是在經歷了春秋戰(zhàn)國時期的大動蕩、大變革,成熟國家的集權政治、小農經濟、華夏認同和諸子思想為秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立奠定了堅
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