經(jīng)典語文初一年級說課稿

第第頁經(jīng)典語文初一年級說課稿

感情地朗讀課文。

c、情感目標(biāo)：品嘗排比句式的節(jié)奏、氣概與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命能量，激發(fā)同學(xué)對人生的思索，同時體會本民族的深厚文化底蘊(yùn)。

此教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。

4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命能量，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義;引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象體味意境。

本文既用寫實的筆觸描繪了氣概磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象體味意境是教學(xué)的難點(diǎn);引導(dǎo)同學(xué)品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命能量，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。

二、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有****年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民儉樸而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)性格。豪邁粗獷的動作改變，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分表達(dá)著陜北高原民眾忠厚樸實、悍勇威猛的性格。

根據(jù)新課標(biāo)的解說，語文教育的特點(diǎn)是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思索，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探究與創(chuàng)新，著重聽說讀寫思技能的綜合訓(xùn)練等。民族性那么包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文教育的三大特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培育語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點(diǎn)，把握同學(xué)的思維和情感流淌的過程，有機(jī)滲透生命情感的教育，使同學(xué)性格得到生動活潑的展示。在教學(xué)中采納建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計原那么:主動性原那么、情境性原那么、協(xié)作性原那么、體驗性原那么，而設(shè)計教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為同學(xué)設(shè)置情境，重視同學(xué)的從文字中體會美妙的的意境，培育觀賞技能，并且從美妙的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思索，合作爭論對人生的看法，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。

三、教學(xué)方法

基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品嘗制造的意境，然后思索爭論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認(rèn)識并拓展訓(xùn)練。因此，本文采納的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品嘗語句、爭論合作等，配以多媒體課件幫助。其中于以誦讀、賞析、爭論為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的須要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的涌現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓”所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)同學(xué)通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)覺有所認(rèn)識。通過爭論合作，表述自己對人生的思索。

在筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生洪亮的短句;也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交織互出。不獨(dú)徑直地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等四周環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇怪效應(yīng)。自始至終采納行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和能量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，酷熱灼人的氛圍，移山倒海般的氣概，恰與所要歌之頌之的人的生命能量相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品品嘗哪能感受理解?

四、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)同學(xué)從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更精確掌控朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。

2、通過合作學(xué)習(xí)，讓同學(xué)既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成肯定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的勝利感。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語設(shè)計

簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣概，精湛的表現(xiàn)力令人沉醉

，被稱為“天下第一鼓”。下面請看……

安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游?？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭?！?989縮印本，1126頁)

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命依據(jù)地，建國后流行全國。(《辭海》1989縮印本，1715頁)

2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

提問：請同學(xué)來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?

剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣概和鏗鏘激越，下面讓我們開展想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一部分。

3、剛才**同學(xué)讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)

4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?

5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么改變?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。

(第一段：從開頭到“好像從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時候”到完。)

6、大家喜愛安塞腰鼓嗎?大家喜愛的描繪嗎?讓同學(xué)在文中找出自己最喜愛的部分，并說出理由。分組爭論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。

主要內(nèi)容有以下方面：

寫表演前的狀況?從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩(wěn)而寧靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

舞姿特點(diǎn)?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比方從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比方的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比方使描寫的對象更加形象生動詳細(xì)。運(yùn)用排比使文章的氣概更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱)，陽光(幽靜一飛濺)，世界(困倦一亢奮)用反義詞對比劇烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?

先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮亮的感受到生命的存在活躍和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出心靈深處的感悟。

“黃土高原啊”這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?，才能有這么震天動地的安塞腰鼓。

“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓?！边@里用比方說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣概澎湃的腰鼓。

第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從能量、聲響、光影的變化、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的能量寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

倒數(shù)第四段中的“交織!旋轉(zhuǎn)!凝集!奔突!輻射!翻飛!升華!”由于這幾個詞的排列按肯定的順次。從小到大，從低到高，從中心到四周。

“當(dāng)它更然而止的時候，世界稀奇的靜寂，以至使人感到對她非常生疏”這是人對鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時候，會感到特別的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。

“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲”。雞聲是天亮的標(biāo)識，是新的一天的開始，是盼望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的能量，肯定會帶動生命的奔騰升華，肯定會制造出一個嶄新的世界，這正是盼望所在。

本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對表現(xiàn)文章的思想感情的作用。

(l)句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了!”(2)句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！?/p>

(3)段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永久明晰了的大徹大悟!這些排比句使文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出劇烈的思想感情。

對于未說出的，老師可以以自己的方式補(bǔ)充。

7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣概。

8、問：你從文中感受到了什么?

小結(jié)

這篇文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的