第22課《寓言四則-穿井得一人》課件

新課導(dǎo)入“傳聲筒”小游戲

傳話難免會產(chǎn)生誤差，古代就有這樣的故事，今天我們就來學(xué)習(xí)《穿井得一人》。穿井得一人任務(wù)一：譯·丁氏等人如何說任務(wù)二：判·謠言傳播誰之責(zé)任務(wù)三：議·宋君緣何能止謠任務(wù)四：思·現(xiàn)實謠言如何止情境任務(wù)知人論世呂不韋（？—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。

呂不韋掌權(quán)時，有門客三千、家童萬人。主持編纂《呂氏春秋》，共160篇，為先秦時雜家代表作。包含八覽、六論、十二紀(jì)，匯合了先秦諸子各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，為當(dāng)時秦統(tǒng)一天下，治理國家提理供論依據(jù)，史稱“雜家”。作家作品穿井得一人

宋之/丁氏，家無井/而出/溉汲，常一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人?！?/p>

有聞而/傳之/者：“丁氏穿井/得一人。”國人/道之，聞之/于宋君。宋君/令人問之/于/丁氏。丁氏/對曰：“得一人/之使，非得一人/于/井中也?！鼻舐勚?若此，不若/無聞也。朗讀課文要求：讀準(zhǔn)字音，劃分節(jié)奏。譯·丁氏等人如何說任務(wù)一要求：1、合作翻譯課文；2、梳理文章情節(jié)。宋之

丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及

其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新?/p>

而

傳

之

者：“丁氏穿井得一人?！北沓薪哟蛩疂蔡?。汲，從井里取水等到開鑿助詞，的停留代詞，他告訴得到，這里本義指節(jié)省聽聞宋國有個姓丁的人家，家里沒有水井，需要外出打水澆田，經(jīng)常（派）一個人在外（專管打水）。等到他家開鑿水井的時候，他告訴別人說：“我開鑿水井得到一個人?！北沓薪觽鞑ゴ~，丁氏說的話……的人有人聽到（他說的話）就傳播說：“有個姓丁的人開鑿水井得到了一個人。”合作翻譯課文國人

道

之，

聞

之

于宋君。宋君令人問之

于

丁氏，丁氏對曰：知道、聽說，這里指：使知道對，向代詞，穿井得一人這件事代詞，這件事居住在國都中的人四處講述這件事，使宋國國君也聽聞了這件事。講述居住在國都中的人派宋國國君派人向丁氏詢問這件事，丁氏對答說：回答代詞，這件事向“

得一人之

使，非得一人于井中也?！鼻?/p>

聞

之

若此，不若

無聞也。勞力不如得到，這里意為節(jié)省得到，這里意為發(fā)現(xiàn)在的定語后置標(biāo)志若此之求聞求取像這樣（道聽途說，以訛傳訛）的求取傳聞，還不如什么都沒聽到。聽到，此指傳聞像這樣聽到“（開鑿水井）節(jié)省了一個人的勞力，并不是在井中發(fā)現(xiàn)一個人。古挖掘、開鑿今穿著穿井得一人古居住在國都中的人今全國的人；本國的人國人道之古講述今道理；道路古應(yīng)答、回答今正確丁氏對曰文言知識梳理1、古今異義詞有聞而傳之者（

）家無井而出溉汲（

）2、一詞多義得一人之使（

）聞之于宋君（

）求聞之若此（

）有聞而傳之者（

）聞之于宋君（

）聽到使……聽到助詞，的代詞，指“穿井得一人”這件事定語后置標(biāo)志，不譯聞之于宋君（

）問之于丁氏（

）非得一人于井中（

）介詞，引進(jìn)主動者，表“被”介詞，在介詞，向表承接表承接聞之于而3、詞類活用聞之于宋君使動用法，使...聽到4、特殊句式判斷句：……也，表判斷非得一人于井中也狀語后置句：于宋君聞之聞之于宋君狀語后置句：宋君令人于丁氏問之宋君令人問之于丁氏狀語后置句：非于井中得一人也提示:①注意丁氏、聞而傳之者、國人等說話時的神態(tài)、語氣。②在保證原文意思的基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)添加符合語境的人物語言。③聞而傳之者、國人可以有多個人。角色演繹《穿井得一人》這個故事。判·謠言傳播誰之責(zé)任務(wù)二要求：

合作探究，誰為謠言負(fù)責(zé)。謠言誕生，不脛而走一傳十，十傳百真相大白，謠言終結(jié)

宋君對這次謠言的傳播十分生氣,他決定進(jìn)行追責(zé)。如果你是斷案大臣，你覺得誰應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)?合作探究①丁氏。他是謠言的緣起。對挖井后節(jié)省了一個人的勞力一事表述不清，產(chǎn)生歧義。②聞而傳之者。他未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開去。③國人。大家似乎也樂于接受這種離奇的傳聞,才會越傳越廣。小組代表展示：議·宋君緣何能止謠任務(wù)三要求：

合作探究：宋君能止謠的原因。

“謠言止于智者”,宋君為什么能止住這次謠言呢?①宋君身份地位的特殊性、權(quán)威性;②宋君“令人問之于丁氏”，實地探訪，調(diào)查事件源頭，獲得真相。思·現(xiàn)實謠言如何止任務(wù)四要求：

自主思考，探究寓言啟示。從《穿井得一人》中，你得到什么的啟示?

①說話不要產(chǎn)生歧義，要表述清楚;②不輕信傳聞，不輕易傳播未經(jīng)確定的傳聞；③人云亦云、以訛傳訛的行為都是不可取的，傳播需謹(jǐn)慎，要學(xué)會分辨真假。

這則寓言選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》，“察傳”就是明察傳聞之意，告知我們對于傳聞要謹(jǐn)慎對待，多做調(diào)查研究，這樣才不至于成為“愚者”,避免謠言帶來的危害。自媒體時代，利用靈活無序的網(wǎng)絡(luò)傳播，謠言傳播速度更快，影響面更廣。那么,我們應(yīng)該如何避免“穿井得一人”的現(xiàn)象發(fā)生呢?

莫讓“惡之花”開遍網(wǎng)絡(luò)

馬克，吐溫曾經(jīng)說過:“每當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己和大多數(shù)人站在一邊，你就該停下來反思一下。”誠哉斯言！

當(dāng)我們被虛擬網(wǎng)絡(luò)模糊自己的真實姓名，頭頂著相同的電子屏幕，成為手舉棍棒的“狂熱的大多數(shù)”時，我們更應(yīng)該停下來,冷靜地反思自己的行為。網(wǎng)絡(luò)時代，莫要“按鍵傷人”，莫讓“惡之花”開遍網(wǎng)絡(luò)。

杭州女子取快遞被造謠出軌，女子因打賞少遭網(wǎng)暴自殺，畢業(yè)生因染頭發(fā)被網(wǎng)友辱罵，“糖水爺爺”的家庭條件與衛(wèi)生狀況等被無端質(zhì)疑……在這個如齒輪般高速運轉(zhuǎn)的社會，很多新聞事件當(dāng)事人往往一上來就成為一些網(wǎng)友造謠、誹謗其至攻擊的對象。小小的電子屏幕像一面透鏡，無限放大出人性中的惡意。

《奇葩說》中“鍵盤俠”是不是“俠”這一辯題引發(fā)選手和網(wǎng)友的熱議。也許一些沖動的行為打著正義的旗號，但須知，不明真相的“正義之善”，比實際的作惡還要恐怖。這個世界從來就不缺泛濫的善良，缺的只是理性的思考和行為的克制?！皞b之小者，助鄰友舍?！鄙頌橐粋€普通的網(wǎng)絡(luò)使用者，不隨意揭露身邊人的私事，不輕易評論我們不了解的話題，便是我們得以成“俠”的最大溫柔。

極目新聞評“糖水爺爺”遭遇網(wǎng)暴一事時說：“愿再無網(wǎng)暴的苦澀，只有糖水的清甜?！弊肿志渚?，情真意切。我們每一個人都清楚，只有扎牢制度的籬笆、夯實責(zé)任的堤壩、用好整治的利劍,才能形成震懾，消除網(wǎng)絡(luò)暴力。作為網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣的一份子,我們都有可能成為下一個受害者。惟有檢視自己的一言一行，提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，養(yǎng)成文明的社交行為,才能阻擋一切寒流與惡意。

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)暴力的“惡之花”被盡數(shù)除去，展現(xiàn)在你我面前的，必將是一片澄澈清明的言論天地，流連在屏幕之外的,必將是一張溫暖燦爛的如花笑顏！作業(yè)布置①搜集我國古代寓言故事；②編寫一則寓言故事。

你還知道哪些中國古代寓言故事？

曹沖稱象

守株待兔

夸父逐日

五十步笑百步

一次兩國交戰(zhàn)，一方的將士剛聽到鼓點一響，就拋下盔甲、拖著兵器向后逃跑。有的士卒跑得快，一口氣跑了一百步遠(yuǎn)；有的士卒跑了五十步就停住了。這時候那些只跑了五十步的士卒嘲笑跑了一百步的人說：”你們真是膽小鬼，跑得那么快！“

故事諷刺一些人在嘲笑別人的同時，卻對自己跟