第十三章 品德的形成

第十二章品德的形成第一節(jié)品德心理概述第二節(jié)國外關于品德形成的理論第三節(jié)品德形成的心理過程與條件第四節(jié)品德不良的矯正第一節(jié)品德心理概述一、品德的概念（一）道德道德是一定社會為了調(diào)整人們相互關系的行為規(guī)范的總和，是人類所特有的現(xiàn)象。道德與法律不同。（二）品德道德品質(zhì)的簡稱。又稱為德行、品行、操行等。品德就個人道德面貌而言，它是社會道德現(xiàn)象在個人身上的反映。品德，是一定社會或階級的道德準則轉(zhuǎn)化成個人的道德信念和道德意向在言行中表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的心理特征。（三）道德與品德的辨析聯(lián)系：第一、個人品德是社會道德的組成成分，離開社會道德也就談不上個人品德；個人品德的發(fā)生發(fā)展與社會道德一樣都受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。第二、品德的形成不是由遺傳獲得的，而是在后天的社會條件中形成和發(fā)展起來的。第三、個人品德雖然不可避免地要受到受到社會道德風氣的影響，但它對社會道德風氣也產(chǎn)生一定的反作用。區(qū)別：第一、道德是信賴于整個社會的存在而存在的一種社會現(xiàn)象，而品德則是信賴于某一個體存在而存在的一種個體現(xiàn)象；第二、道德反映整個社會生活的要求，它的內(nèi)容全面而又完整，而品德的內(nèi)容只占其中一個部分；第三、道德的發(fā)展完全受社會發(fā)展規(guī)律的支配，而品德的形成和發(fā)展不僅要受社會發(fā)展規(guī)律的支配，還要服從于個體的生理、心理活動的規(guī)律；第四、道德是倫理學與社會學研究的對象，品德則是教育學與心理學研究的對象。二、品德的心理結(jié)構(gòu)（一）什么是品德的心理結(jié)構(gòu)品德的心理結(jié)構(gòu)不同于品德內(nèi)容。品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德這種個體心理現(xiàn)象的組成成分，是指個體心理現(xiàn)象的形式、結(jié)構(gòu)體。（二）關于品德心理結(jié)構(gòu)的觀點

1．三位一體的心理品德結(jié)構(gòu)道德認識、道德情感、道德行為三位一體。

2．四要素理論道德認識、道德情感、道德意志和道德行為，四要素3．品德心理結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)學說林崇德認為：品德由三個子系統(tǒng)組成：1）品德的深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)的關系系統(tǒng)，即道德動機系統(tǒng)和道德行為方式系統(tǒng)；2）品德的心理過程和行為活動的關系系統(tǒng)，即道德認識、道德情感、道德意志和道德行為的心理特征系統(tǒng)；3）品德的心理活動和外部活動的關系及其組織形式系統(tǒng)，即品德的定向、操作和反饋系統(tǒng)。品德結(jié)構(gòu)中道德認識與道德情感居于核心地位。（三）品德心理結(jié)構(gòu)的特征

1．品德心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性與差異性

2．品德心理結(jié)構(gòu)各成分具有層次性

3．品德心理結(jié)構(gòu)各成分發(fā)展的順序性、連續(xù)性

4．品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的階段性

5．品德心理結(jié)構(gòu)發(fā)展的多樣性第二節(jié)國外關于品德形成的理論一、認知發(fā)展論的品德理論（一）杜威的道德發(fā)展階段觀杜威在《倫理學》中把道德發(fā)展劃分為三個階段：

1．第一階段：行為受有道德結(jié)果的生物和社會性沖動的激發(fā)；

2．第二階段：個體幾乎不加批評地接受其所在團體的標準；

3．第三階段：行為受個體對一個目的對已是否為善進行思維和判斷的指導，不再不加思考地接受其所在團體的標準。（二）皮亞杰的道德認知發(fā)展理論皮亞杰的道德發(fā)展研究是建立在思維發(fā)展基礎上的。兒童的道德發(fā)展是認知發(fā)展的一部分。兒童道德發(fā)展具有一條總規(guī)律：從他律發(fā)展到自律。兒童道德發(fā)展的年齡階段：

1．自我中心主義（2-5歲）

2．權(quán)威階段（6-8歲）

3．可逆階段（8-10歲）

4．公正階段（11-12歲）（三）柯爾伯格的道德認知發(fā)展階段理論1．柯爾伯格道德認知發(fā)展的基本觀點繼承并發(fā)展了皮亞杰的道德發(fā)展理論。兒童能自發(fā)形成其道德觀念。道德判斷是一個根據(jù)道德原則對什么是正確的或錯誤的行為進行的判斷，即道德評價。兒童的道德成熟首先是其道德判斷上的成熟，然后是與道德判斷相一致的道德行為上的成熟。2．道德認知發(fā)展階段P336三級水平與六個階段第一級：前習俗水平：根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關系判斷好壞是非。第一階段：服從和懲罰定向第二階段：樸素的利己主義定向第二級：習俗水平：依據(jù)行為是否有利于維持習俗秩序，是否符合他人愿望進行道德判斷。第三階段：好孩子定向第四階段：維護權(quán)威和社會秩序的定向第三級：后習俗水平：能擺脫外在因素，著重根據(jù)個人自愿選擇的標準進行道德判斷。第五階段：社會契約定向第六階段：普遍的倫理原則定向3．對柯爾伯格理論的評價P338二、新行為主義的品德理論（一）斯金納的新行為主義品德理論1．兒童品德的形成是操作行為本身強化的結(jié)果。善的東西，就是產(chǎn)生正強化的東西，即正強化物；惡的東西，就是產(chǎn)生負強化的東西，即負強化物。2．重視外部環(huán)境對道德行為的強化作用。道德教育就是通過環(huán)境的控制和改變而實現(xiàn)對道德行為的控制和改變。3．從外部環(huán)境和強化效應來解釋道德行為的。（二）班杜拉的社會學習品德理論兒童品德的發(fā)展既依賴于兒童的內(nèi)部條件，也同強化、榜樣在學習過程中所起的作用有關。1．主要觀點社會學習主要不是直接強化的操作學習，而是替代強化的觀察學習。2．經(jīng)典實驗1）模仿學習實驗：用道德判斷故事測量5-11歲學生的道德判斷發(fā)展水平，結(jié)果：沒有明確的年齡差異，而更重要的是個體差異。這是由于不同的社會學習和不同的成人及同輩榜樣的影響造成的。2）攻擊性行為實驗：學習在沒有直接強化的情況下仍能進行。3）抗拒誘惑的實驗：其目的是為了說明這樣一種觀點：人的道德行為也表現(xiàn)在能否抗拒各種外界誘惑，而對誘惑的抗拒可以通過榜樣的影響加以學習和改變。4）言行一致實驗：揭示成人言行不一致對兒童品德形成和發(fā)展的影響。成人和教師的榜樣行為很重要。結(jié)論：兒童的行為形成過程中，個人、環(huán)境、行為是相互作用的，個人的行為是內(nèi)部過程和外部影響復雜的相互作用的產(chǎn)物。三、新精神分析派的道德發(fā)展理論埃里克森（一）人格發(fā)展階段理論埃里克森把人的一生分成八個階段。1．基本信任對基本不信任階段（0-1歲）2．自主對羞怯和疑慮階段（1-3歲）3．主動對內(nèi)疚階段（4-5歲）4．勤奮對自卑階段（6-11歲）5．同一性對角色混亂階段（12-20歲）6．親密對孤獨階段（20-24歲）7．繁殖與停滯階段（25-65歲）8．自我整合對失望階段（65歲以后）三個倫理發(fā)展時期：兒童期的道德學習、青年期的倫理或思想實驗、成年期的倫理鞏固（二）人格發(fā)展階段理論的評價P346第三節(jié)品德形成的心理過程與條件美國心理學家凱爾曼提出了品德形成的三階段：順從、認同、內(nèi)化一、道德認知的形成（一）道德認知的形成過程道德認知是對客觀存在的道德規(guī)范和道德范疇及其意義的認識，它是人的認知過程在品德上表現(xiàn)，成為品德的理智特征。道德認知的三個基本環(huán)節(jié)：道德知識的掌握、道德評價能力的發(fā)展、道德信念的產(chǎn)生掌握道德知識是形成道德認知的一個前提條件；道德評價是個體道德認識的主要表現(xiàn)形式，也是其道德認知逐漸形成的主要標志；道德信念是系統(tǒng)化了的、深化了的道德知識，是道德認知發(fā)展的最高形態(tài)，也是個體道德生活的指南。（二）道德認知的教育干預研究現(xiàn)行教育干預研究中涉及的教育干預方法分為五種：短期訓練法、課堂討論法（認知沖突法）、人格發(fā)展法、學業(yè)課程法、價值觀辨析法二、道德情感的形成（一）道德情感的涵義道德情感是情感的一種高級形式，它是人們根據(jù)社會的道德準則去處理相互關系和評價自己或他人的言行舉止時所體驗到的情感。道德情感的內(nèi)容：公正感、責任感、義務感、自尊感、羞恥感、友誼感、榮譽感、集體主義感、愛國主義感道德情感的形式：直覺的道德感、形象性道德感、倫理性的道德感（二）道德情感的發(fā)展1、小學兒童道德情感發(fā)展的特點1）每個年級都有道德情感的5級水平，隨年級的遞增，高級水平逐步增加；2）小學三年級是道德情感發(fā)展的轉(zhuǎn)折點；3）小學兒童對不同道德范疇所表現(xiàn)出的道德情感有差異，發(fā)展不平衡。2．中學生道德情感的特點1）道德情感的內(nèi)容更為豐富并有明顯發(fā)展；2）道德情感更具有自覺性；3）道德情感仍然不穩(wěn)定且難于自制。三、道德意志的形成（一）道德意志概述1．道德意志是指一個人自覺地戰(zhàn)勝利已的道德動機，堅持排除內(nèi)外障礙去完成預定的道德目的、任務，實現(xiàn)一定道德動機的活動。2．道德意志主要表現(xiàn)在道德意志的品質(zhì)和言行一致這兩個方面。道德意志的品質(zhì)：道德行為的自覺性、果斷性、堅持性和自制力。（二）道德意志的發(fā)展1．小學兒童道德意志的特點1）逐步掌握了一定的道德觀；2）良好的榜樣、愉快的情緒能增強兒童道德行為的抗誘惑力；3）逐步明確道德意志的目的性；4）在外力作用下，其道德意志控制力和自覺性會明顯地表現(xiàn)出來，但離不開檢查與督促。2．中學階段道德意志的發(fā)展1）道德意識的堅持性自制力方面有明顯的差異；2）道德意志的控制能力有了明顯的提高；3）存在四種類型：第一類是道德認識、動機基本正確，只是由于意志力不強而引起的言行不一致；第二類是有良好的道德動機，道德言論與行為統(tǒng)一，即言行一致；第三類是以不良道德認識或情感作為動機而引起不良的道德行為，造成言行不一；第四類是個別品德不良青少年在私下發(fā)表的錯誤認識和暗中進行的不良行為是一致的。四、道德行為的形成（一）道德行為概述道德行為是個人在一定的道德認識指引下和道德情感激勵下，表現(xiàn)出來的對他人和社會具有一定道德意義的行動。它是道德認識的外在表現(xiàn)，也是實現(xiàn)道德動機的手段。（二）道德行為模型美國萊斯特認為道德行為由四個過程組成：1．解釋情境2．作出判斷3．道德抉擇4．實施行動（三）道德行為發(fā)展1、小學兒童道德行為習慣的特點1）小學兒童各種道德行為習慣的水平較低；2）勞動習慣較差；3）關心父母、教師、他人的習慣較好。4）小學兒童道德行為習慣的發(fā)展形成一個“馬鞍”形，低年級和高年級較高，中年級較低。2、青少年道德行為習慣的特點1）內(nèi)化了的、穩(wěn)定的道德認識逐漸成為控制自己道德行為的樞紐；2）少年與青年的道德行為發(fā)展有明顯差異；3）青少年道德習慣具有不一致性。五、影響品德形成的因素（一）外部因素1．社會文化條件1）社會風氣；2）民族文化；3）學校與集體。2．家庭環(huán)境（二）內(nèi)部因素1．智力水平2．受教育程度六、品德培養(yǎng)的策略（一）曉之以理，提高認識1．價值澄清2．恰當?shù)剡\用單面論據(jù)、雙面論據(jù)只用正面或反面論據(jù)，稱單面論據(jù)；運用正反兩方面論據(jù)，稱雙面論據(jù)。低年級運用單面論據(jù)，高年級運用雙面論據(jù)。3．小組道德討論小組討論的三要素：課程要素、班級要素、教師行為要素4．群體規(guī)定經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)定有助于態(tài)度的改變。

（二）動之以情，引起共鳴1．情感感染，以情育情2．情境引發(fā)，因境育情3．引導理解，以知育情4．輿論強化，以群促情（三）導之以行，落實行動1．激發(fā)愿望2．組織訓練3．自我強化4．適當?shù)莫剟钆c懲罰5．樹立榜樣，促成遷移第四節(jié)品德不良的矯正一、品德不良產(chǎn)生的原因（一）學生品德不良的客觀原因1．不良社會風氣的影響2．家庭教育不當3．學校教育的失誤（二）學生品德不良的主觀原因1．缺乏正確的道德觀念和道德信念2．道德意志薄弱，自制力不強3．不