（內(nèi)蒙古專(zhuān)用）備戰(zhàn)2024年中考語(yǔ)文全真模擬卷1（解析）

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第一模擬

（本卷滿分150分，測(cè)試時(shí)間為120分鐘。）

一、積累與運(yùn)用（完成1-6題，每題2分，共12分）

閱讀下面的文字，完成各題。

書(shū)籍對(duì)人類(lèi)的影響是潛移默化的。小而言之，讀書(shū)不但可以提升自我，而且能夠增長(zhǎng)知識(shí)。大而言之，讀書(shū)可以提高中華民族的素質(zhì)。①讀書(shū)怎么讀？易中天先生認(rèn)為讀書(shū)，特別是讀文史類(lèi)的書(shū)，悟性往往是最重要的。他強(qiáng)調(diào)要敢于質(zhì)疑書(shū)本，檢驗(yàn)書(shū)本的正確與否，關(guān)鍵在于要有懷疑的態(tài)度，而不是成為書(shū)的奴隸。李開(kāi)復(fù)則將學(xué)習(xí)分化成了四個(gè)階段——即扎實(shí)基礎(chǔ)、舉一反三、無(wú)師自通和融會(huì)貫通。這四個(gè)階段是一個(gè)依次推進(jìn)的過(guò)程。②而早在兩千多年前，孔子便提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！雹蹚囊字刑斓奈蛐?、李開(kāi)復(fù)的融會(huì)貫通再追溯到孔子的學(xué)與思，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這之間有著某種聯(lián)系，他們都強(qiáng)調(diào)感悟。在博學(xué)的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)文字的真諦。④茅盾經(jīng)常用“三式”讀書(shū)法：第一式，鳥(niǎo)瞰式，求得初步印象。第二式，精讀式，品味作品妙處。第三式，消化式，吸收精華。和上面所說(shuō)的悟性如出一轍?？傊x書(shū)不是為了附庸風(fēng)雅、扭捏作態(tài)，但也不是聆聽(tīng)法院的判決。zhèngjīnwēizuò誰(shuí)都堅(jiān)持不了多久，讀書(shū)是一件水到渠成的事。讓書(shū)香溢滿社會(huì)的每一個(gè)角落和生活，做一個(gè)快樂(lè)的讀書(shū)人吧！

1．給選文中的加點(diǎn)詞語(yǔ)注音

扭捏作態(tài)

2．根據(jù)選文中所給的拼音填寫(xiě)詞語(yǔ)

zhèngjīnwēizuò

3．選文中畫(huà)橫線的句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．讀書(shū)不但可以提升自我，而且能夠增長(zhǎng)知識(shí)。

B．讀書(shū)可以提高中華民族的素質(zhì)。

C．檢驗(yàn)書(shū)本的正確與否，關(guān)鍵在于要有懷疑的態(tài)度。

D．讓書(shū)香溢滿社會(huì)的每一個(gè)角落和生活。

4．選文中①②③④句劃?rùn)M線的標(biāo)點(diǎn)使用有誤的一項(xiàng)是（）

A．讀書(shū)怎么讀？

B．早在兩千多年前，孔子便提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

C．從易中天的悟性、李開(kāi)復(fù)的融會(huì)貫通再追溯到孔子的學(xué)與思。

D．茅盾經(jīng)常用“三式”讀書(shū)法：第一式，鳥(niǎo)瞰式，求得初步印象。第二式，精讀式，品味作品妙處。第三式，消化式，吸收精華。

我國(guó)是統(tǒng)一的多民族。國(guó)家通用語(yǔ)言文字的推廣普及順應(yīng)各民族大流動(dòng)、大融居的趨勢(shì)，①有利于各族群眾不斷加強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)，中華民族、中華文化，中國(guó)共產(chǎn)黨中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，構(gòu)筑中華民族共有精神家園；②有利于促進(jìn)各民族心相印、情相融，使中華民族“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”；③有利于促進(jìn)各民族逐步由空間嵌入拓展到經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和心理嵌入，形成密不可分的中華民族共同體。

5．材料中有一個(gè)病句，請(qǐng)找出并將修改后的正確句子寫(xiě)出來(lái)。

6．材料中①②③三個(gè)句子語(yǔ)序不當(dāng)，請(qǐng)你選出排列正確的一項(xiàng)（）

A．②③①B．③②①C．②①③D．③①②

二、古詩(shī)詞賞析（共3分）

7．選出對(duì)《黃鶴樓》理解有誤的一項(xiàng)（）

《黃鶴樓》

崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

A．“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”美好憧憬與尋常江樓的落差，在詩(shī)人心中布上了一層悵然若失的底色，為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊。

B．“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，是詩(shī)中頸聯(lián)。江天相接的自然畫(huà)面因白云的襯托愈顯宏麗闊大。

C．“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人、黃鶴及黃鶴樓，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登黃鶴樓所見(jiàn)。

D．“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表述了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情。

三、古詩(shī)文默寫(xiě)（每空1分，共10分）

8．默寫(xiě)。

①江山如此多嬌，。（毛澤東《沁園春雪》）

②，天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）

③，邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）

④，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）

⑤欲為圣明除弊事，。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）

⑥若夫日出而林霏開(kāi)，。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

⑦《水調(diào)歌頭》一詞中通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表述對(duì)天下人的美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的詞句是：，。

⑧《行路難（其一）》中，象征了人生路上的艱難險(xiǎn)阻，壯志難酬的詩(shī)句是，。

四、文言文閱讀（完成9-12題，共12分）

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。

——節(jié)選自《禮記·禮運(yùn)》

令既具，未布①，恐民之不信，乃立三丈之木於②國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰“能徙者子五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒③下令。

於時(shí)太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ?。太子，君嗣④也，不可施刑，刑⑤其傅⑥公子虔，黥⑦其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。

——節(jié)選自《卷六十八·商君列傳第八》

①布：頒布，公布。②於：同“于”。③卒：終于。④嗣：繼承。⑤刑：處罰。⑥傅：老師。⑦黥：即墨刑。用刀在面額上刺字，再涂以墨。

9．解釋下列句中劃線詞的意思。

①秦民大說(shuō)②有一人徙之

③矜、寡、孤、獨(dú)④人不獨(dú)親其親

10．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①募民有能徙置北門(mén)者予十金。

②力惡其不出于身也，不必為己

11．乙文衛(wèi)鞅（商鞅）在實(shí)施新法令之前，作了“立木南門(mén)，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”這件事。他這樣做的目的是，甲文中的“”二字也能體現(xiàn)這一點(diǎn)。

12．有同學(xué)讀完乙文后得出“秦國(guó)已進(jìn)入甲文所說(shuō)的‘大同’社會(huì)”的結(jié)論，你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？

五、（12分）

閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。

少年護(hù)城河

肖復(fù)興

①在我童年住的大院里，我和大華曾經(jīng)是“死對(duì)頭”。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，大華倒霉就倒霉在他是個(gè)“私生子”，他一直跟著他小姑過(guò)，他的生母在山西，偶爾會(huì)來(lái)北京看看他，但誰(shuí)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他爸爸，他自己也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。這一點(diǎn)，是公開(kāi)的秘密，全院里的大人孩子都知道。

②當(dāng)時(shí)，學(xué)校里流行唱一首名字叫《我是一個(gè)黑孩子》的歌，其中有這樣一句歌詞：“我是一個(gè)黑孩子，我的家在黑非洲?！蔽医o改了詞兒：“我是一個(gè)黑孩子，我的家不知在何處……”這里黑孩子的“黑”不是黑人的“黑”，而是找不著主兒即“私生子”的意思，我故意唱給大華聽(tīng)，很快就傳開(kāi)了，全院的孩子見(jiàn)到大華，都齊聲唱這句詞?，F(xiàn)在想想，小孩子的是非好惡，就是這樣簡(jiǎn)單，又是這樣偏頗，真的是欺負(fù)人家大華。

③大華比我高兩年級(jí)，那時(shí)上小學(xué)五年級(jí)，長(zhǎng)得很壯，論打架，我是打不過(guò)他的。之所以敢這樣有恃無(wú)恐地欺負(fù)他，是因?yàn)樗男」闷夂芰遥芩車(chē)?yán)，如果知道他在外面和哪個(gè)孩子打架了，不問(wèn)青紅皂白，總是要讓他先從他家的膽瓶里取出雞毛撣子，然后撅著屁股，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)挨一頓揍。

④我和大華唯一一次動(dòng)手打架，是在一天放學(xué)之后。因?yàn)楸焕蠋熈粝掠?xùn)話，出校門(mén)時(shí)天已經(jīng)黑了。從學(xué)校到我們大院，要經(jīng)過(guò)一條胡同，胡同里有一塊刻著“泰山石敢當(dāng)”的大石碑。由于胡同里沒(méi)有路燈，漆黑一片，經(jīng)過(guò)那塊石碑的時(shí)候，突然從后面躥出一個(gè)人影，餓虎撲食一般，就把我按倒在地上，然后一痛拳頭如雨，打得我鼻腫眼青，鼻子流出了血。等我從地上爬起來(lái)，人影早沒(méi)有了。但我知道除了大華，不會(huì)有別人。

⑤我們兩人之間的“仇”，因?yàn)橐痪涓柙~，也因?yàn)檫@一場(chǎng)架，算是打上了一個(gè)“死結(jié)”。從那以后，我們彼此再也不說(shuō)話，即使迎面走過(guò)，也像不認(rèn)識(shí)一樣，擦肩而過(guò)。

⑥沒(méi)有想到，第二年的夏天，我的母親突然去世了。父親回老家滄縣給我找了個(gè)后媽。一下子，全院的形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，原來(lái)跟著我一起沖著大華唱“我是一個(gè)黑孩子，我的家不知在何處”的孩子們，開(kāi)始齊刷刷地對(duì)我唱起他們新改編的歌謠：“小白菜呀，地里黃喲；有個(gè)孩子，沒(méi)有娘喲……”

⑦我發(fā)現(xiàn)，唯一沒(méi)有對(duì)我唱這個(gè)歌的，竟然是大華！

⑧我很想和他說(shuō)話，不提過(guò)去的事，只是聊聊乒乓球，說(shuō)說(shuō)游泳世界冠軍就好。好幾次，碰到一起了，卻還是開(kāi)不了口。再次擦肩而過(guò)的時(shí)候，我看見(jiàn)他的眉毛往上挑了挑，嘴唇動(dòng)了動(dòng)。

⑨一直到我上了中學(xué)，和他一所學(xué)校，參加了學(xué)校的游泳隊(duì)，由于他比我高兩年級(jí)，老師指派他教我總也學(xué)不規(guī)范的仰泳動(dòng)作，我們才第一次開(kāi)口說(shuō)話。這一說(shuō)話，就像開(kāi)了閘的水，止不住地往下流。過(guò)去那點(diǎn)兒事，就像沙子被水沖得無(wú)影無(wú)蹤，我們一下子成為了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。童年的心思，有時(shí)就是這樣窄小如韭菜葉，有時(shí)又是這樣沒(méi)心沒(méi)肺，把什么都拋到腦后。只是，我們都小心翼翼的，誰(shuí)也不去碰過(guò)去的往事，誰(shuí)也不去提私生子或后媽這令人厭煩的詞眼兒。

⑩大華上高一那年春天，他的小姑突然病故，他的生母從山西趕來(lái)，要帶著他回山西。那天放學(xué)回家，剛看見(jiàn)他的生母，他扭頭就跑，一直跑到護(hù)城河邊。他的生母，還有大院好多人都跑了過(guò)去，卻只看見(jiàn)河邊上大華的書(shū)包和一雙白力士鞋，不見(jiàn)他的人影。大家沿河喊他的名字，一直喊到了晚上，也再?zèng)]有見(jiàn)他的人影。大華的生母一下子就哭了起來(lái)，大家也都以為大華是投河自盡了。

我不信。我知道大華的水性很好，他要是真的想不開(kāi)，也不會(huì)選擇投水。夜里，我一個(gè)人又跑到護(hù)城河邊，河水很平靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒波紋。我在河邊站了很久，突然，我憋足了一口氣，雙手在嘴邊圍成一個(gè)喇叭，沖著河水大喊了一聲：“大華！”沒(méi)有任何反應(yīng)。我又喊了第二聲：“大華！”只有我自己的回聲。心里悄悄想，事不過(guò)三，我再喊一聲，大華，你可一定得出來(lái)呀！我第三聲大華落了地，依然沒(méi)有回應(yīng)，一下子透心涼，我一屁股坐在地上，再也忍不住哇哇地哭了。

就在這時(shí)候，河水有了“嘩嘩”的響聲，一個(gè)人影已經(jīng)游到了河中心，筆直地向我游來(lái)。我一眼看出來(lái)，是大華！

我知道，我們的友情，從這時(shí)候才是真正的開(kāi)始。

一直到現(xiàn)在，只要我們彼此誰(shuí)有點(diǎn)兒什么事情，不用開(kāi)口，就像真的有什么心靈感應(yīng)一樣，保證對(duì)方會(huì)在第一時(shí)間出現(xiàn)在面前。我們兩人都相信，這不是什么神奇，是真實(shí)的存在。這個(gè)真實(shí)就是友情。羅曼·羅蘭曾經(jīng)講過(guò)，人的一輩子不會(huì)有那么多所謂的朋友，但真正的朋友，一個(gè)就足夠。

13．請(qǐng)從“我”的角度，梳理文章的故事脈絡(luò)。（每空8個(gè)字）

①篡改歌詞，欺負(fù)大華

②

③母親去世，遭受欺負(fù)

④

⑤深夜尋訪，找到大華

14．大華的“眉毛往上挑了挑，嘴唇動(dòng)了動(dòng)”，這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)了大華怎樣的心理？

15．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下面句子中劃線詞語(yǔ)的表述效果。

（1）我發(fā)現(xiàn)，唯一沒(méi)有對(duì)我唱這個(gè)歌的，竟然是大華！

（2）夜里，我一個(gè)人又跑到護(hù)城河邊，河水很平靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒波紋。

16．“我”和大華，為什么能夠成為“真正的朋友”？請(qǐng)結(jié)合全文，分點(diǎn)回答。

六、說(shuō)明文閱讀（完成17-20題，共9分）

說(shuō)明文閱讀

[材料一]

紅色旅游，是把紅色人文景觀和綠色自然景觀相結(jié)合、把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的一種斷型主題旅游形式。游客在旅游中既能觀光賞景，又能自然而然地接受革命傳統(tǒng)和理想信念的教育。

近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列政策，并且持續(xù)增加資金投入，加強(qiáng)公路建設(shè)，為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持。隨著資源的不斷擴(kuò)充，紅色旅游發(fā)展方興來(lái)艾。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)紅色旅游出游人數(shù)超過(guò)1億人次，整個(gè)“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中維持在11%以上的市場(chǎng)份額。

[材料二]

紅色旅游消費(fèi)呈現(xiàn)出家庭化、年輕化的趨勢(shì)。帶孩子前往紅色景點(diǎn)拳觀學(xué)習(xí)，在旅游中了解中國(guó)革命歷史、緬懷先烈，讓孩子獲得歷史熏陶、文化感悟，成為諸多“家庭團(tuán)”對(duì)紅色旅游的新訴求。家長(zhǎng)們希望孩子在這里汲取精神力量，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，做對(duì)社會(huì)有用的人。紅色旅游因此也承載著重要的家庭教育功能。

紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地，開(kāi)發(fā)出了軍歌嘹亮、紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色趣味游戲、大型實(shí)景演出等一大批旅游產(chǎn)品，發(fā)揮了很好的社會(huì)效益、教育效益。上海市紅色旅游景區(qū)以中共四大為故事背景創(chuàng)作劇本，并在紅色旅游線路中融入“密室逃脫"、黨史知識(shí)問(wèn)答、城市定向等形式，將游客引入對(duì)上海紅色基因的情景體驗(yàn)中。這種沉浸式的紅色旅行體驗(yàn)，讓游客從歷史的“旁觀者”變成了“參與者”。新增的時(shí)尚元素，如智能導(dǎo)覽、趣味闖關(guān)、互動(dòng)微游等，也激發(fā)了眾多年輕人主動(dòng)探索發(fā)掘紅色文化的興趣。

如今，一座座新發(fā)展起來(lái)的紅色旅游城市，一批批知名紅色旅游品牌，一條條經(jīng)典紅色旅游線路，已逐漸成為年輕一代心中的紅色向往。

[材料三]

發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興。中國(guó)革命是從鄉(xiāng)村走出來(lái)的，鄉(xiāng)村承載了中國(guó)革命的紅色記憶，推動(dòng)紅色旅游和鄉(xiāng)村振興融合發(fā)展，具有天然的基礎(chǔ)。如今，許多地區(qū)以文化生態(tài)協(xié)同發(fā)展為支撐，發(fā)展“紅+綠”（紅色旅游+綠水青山）、“紅+古”（紅色旅游+古村落）、“紅+鄉(xiāng)”（紅色旅游+美麗鄉(xiāng)村）等“紅色+”業(yè)態(tài)模式，不斷推進(jìn)紅色旅游與民俗文化、鄉(xiāng)村文化、自然景觀相結(jié)合。比如：河南新縣在發(fā)展紅色旅游時(shí)，推出“吃信陽(yáng)菜、品毛尖茶、看淮上山水、佳像南民宿，聽(tīng)紅色故事”系列項(xiàng)目，通過(guò)紅色旅游的帶動(dòng)，建成精品民宿118處，同時(shí)拉動(dòng)了餐飲、茶葉銷(xiāo)售等產(chǎn)業(yè)。紅色旅游已經(jīng)成為當(dāng)?shù)仂柟堂撠毘晒⑼七M(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的重要引擎。

17．以上三則材料圍繞“紅色旅游”各說(shuō)明了哪些內(nèi)容，請(qǐng)你清晰表述出來(lái)。

18．請(qǐng)分析[材料二]中畫(huà)線句子的說(shuō)明方法及作用。

西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地，開(kāi)發(fā)出了軍歌嘹亮、紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、紅色趣味游戲、大型實(shí)景演出等一大批旅游產(chǎn)品，發(fā)揮了很好的社會(huì)效益、教育效益。

19．請(qǐng)分析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去。

統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)紅色旅游出游人數(shù)超過(guò)1億人次，整個(gè)“十三五”期間，紅色旅游出游人數(shù)保持穩(wěn)定增長(zhǎng)，在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中維持在11%以上的市場(chǎng)份額。

20．我們通遼自然景色優(yōu)美，民風(fēng)民俗淳厚，革命歷史悠久。細(xì)讀三則材料，就你熟悉的旅游景點(diǎn)，結(jié)合自然景觀、民俗和鄉(xiāng)村文化，為家鄉(xiāng)發(fā)展“紅色旅游”出謀劃策，提出建議。

七、議論文閱讀（完成21-24題，共12分）

議論文閱讀

①“家國(guó)情懷需要用熱血揮就，靠奮斗書(shū)寫(xiě)”“新時(shí)代我們更應(yīng)急國(guó)家之所急，解發(fā)展之所難”“不能妄自菲薄，也不能要自尊大，得敢于走前人沒(méi)走過(guò)的路”……這些撥自?xún)?yōu)秀專(zhuān)家人才的肺腑之言，映照了當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的赤子之心。

②宋人張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。”講道義、重行、勇?lián)?dāng)，尊崇“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，倡導(dǎo)“修身齊家治國(guó)平天下”，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值底色，綿延至今。如今，身處時(shí)代大潮，迫切需要當(dāng)代知識(shí)分子不負(fù)赤子之心，砥礪前行。

③不負(fù)“赤子之心”，當(dāng)有“大我”?！皥?jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我”，這是黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期望。從錢(qián)學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家不計(jì)個(gè)人得失的堅(jiān)定與奉獻(xiàn)，到西安交通大學(xué)“西遷人”科技報(bào)國(guó)的愛(ài)與堅(jiān)守，再到賡續(xù)傳承的“兩彈一星”精神；載人航天精神……無(wú)數(shù)知識(shí)分子心有“大我”，以鐵肩擔(dān)起道義責(zé)任，以智慧推動(dòng)歷史前行。

④不負(fù)“赤子之心”，當(dāng)守“大道”。“堅(jiān)守正道、追求真理，立足我國(guó)國(guó)情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云”，這是黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期待。懂得“人間正道是滄桑”，就不會(huì)固一時(shí)的挫折而踟躕前，不會(huì)被眼前的困難束縛住手腳；堅(jiān)信“真理是存在的頂峰”，一以貫之地追尋真理、擁抱真理，就能筑牢自信心，為前行增動(dòng)力。面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的紛繁世界，保持清醒，堅(jiān)守”大道”，耐得住寂實(shí)，經(jīng)得起誘惑，守得住底線，做大學(xué)問(wèn)、做真學(xué)問(wèn)，才能為祖國(guó)、為人民成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

⑤不負(fù)“赤子之心”，當(dāng)求“大是”。“實(shí)事求是、客觀公允，重實(shí)情、看本質(zhì)、建真言，多為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力”，這是黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期許。中國(guó)科學(xué)院院士席澤宗曾悉心總結(jié)，科學(xué)精神就是“求是”。煥發(fā)“求是”精神，貢獻(xiàn)“求是”智慧，既是知識(shí)分子的品格，也是知識(shí)分子的優(yōu)勢(shì)。今天，從打贏“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，到向高質(zhì)量發(fā)展階段邁進(jìn)，再到建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，都迫切需要廣大知識(shí)分子為黨和人民求“大是”，積極建真言、獻(xiàn)良策，深鉆研、出大計(jì)，助力中國(guó)航船乘風(fēng)破浪揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

⑥今天，我們迎來(lái)了一個(gè)世人矚目的新時(shí)代。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的筑夢(mèng)路上，當(dāng)代知識(shí)分子，應(yīng)該不負(fù)“赤子之心”，心有“大我”、堅(jiān)守“大道”、追求“大是”，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的報(bào)國(guó)傳奇。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

21．請(qǐng)你仔細(xì)閱讀全文，闡述文章的論證思路。

22．請(qǐng)你分析第③段畫(huà)線句子的論證方法及作用。

從錢(qián)學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家不計(jì)個(gè)人得失的堅(jiān)定與奉獻(xiàn)，到西安交通大學(xué)“西遷人”科技報(bào)國(guó)的愛(ài)與堅(jiān)守，再到賽續(xù)傳承的“兩彈一星”精神、載人航天精神……

23．請(qǐng)你為第④段補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

24．讀完文章，身為中學(xué)生，請(qǐng)你結(jié)合學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)如何做才能像新時(shí)代的知識(shí)分子一樣，展現(xiàn)我們青少年的精氣神？

八、寫(xiě)作（50分）

25．作文

在生命的長(zhǎng)河中，每個(gè)人都在經(jīng)歷和轉(zhuǎn)變，用自己獨(dú)特的方式彰顯生命。有的人選擇積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步。他們從弱小走向強(qiáng)大，從淺顯走向深刻，從平凡走向偉大；有的人選擇徘徊猶豫，消極墮落，他們從卓越走向平庸，從積極走向頹廢，從輝煌走向黯淡。

生命是寶貴的，生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次，我們應(yīng)該不斷努力向上，積極成長(zhǎng)。

作文一：請(qǐng)你以“讓我成長(zhǎng)”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。

作文二：請(qǐng)你以“在奮斗中成長(zhǎng)”為題目寫(xiě)一篇議論文。

溫馨提示：（1）選作文一，在答題卡上涂A后小方框；選作文二，在答題卡上涂B后小方框。（2）文中出現(xiàn)的地點(diǎn)校名、人名等-切能透露你和他人個(gè)人信息的名稱(chēng)，一律用“×××”代替。（3）書(shū)寫(xiě)清晰，卷面整潔，600字以上。

試卷第8頁(yè)，共9頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共9頁(yè)

參考解析：

1．niǔniēzuòtài2．正襟危坐3．B4．D

1．考查字音。

扭捏作態(tài)，niǔniēzuòtài，具有矯揉造作或夸張的性格；不是天然或自然的。

2．考查字形。

正襟危坐，zhèngjīnwēizuò，整好衣襟，端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅、恭敬或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

3．考查病句修改。

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為：讀書(shū)不但能夠增長(zhǎng)知識(shí)，而且可以提升自我；

C.兩面對(duì)一面，去掉“與否”；

D.搭配不當(dāng)，去掉“和生活”；

故選B。

4．考查標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用。

D．“第一式，鳥(niǎo)瞰式，求得初步印象”“第二式，精讀式，品味作品妙處”“第三式，消化式，吸收精華”是并列關(guān)系，且已經(jīng)出現(xiàn)了逗號(hào)。故三句中間應(yīng)用分號(hào)。故選D。

5．病句：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族。

正確句子：我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家。6．C

5．考查病句修改。“我國(guó)是統(tǒng)一的多民族”成分殘缺，缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在句末加“國(guó)家”。

6．考查排序。

分析這三句話中的三個(gè)“有利于”可以發(fā)現(xiàn)，②句中的“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”是民族團(tuán)結(jié)形態(tài)上的表述。①句中的“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”與③句中的“形成密不可分的中華民族共同體”形成了條件關(guān)系，只有“構(gòu)筑中華民族共有精神家園”，才能“形成密不可分的中華民族共同體”。故排序?yàn)椋孩冖佗邸９蔬xC。

7．B

B.“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”是詩(shī)中頷聯(lián)。故選B。

8．引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰霧凇沆碭戍鼓斷人行槲葉落山路肯將衰朽惜殘年云歸而巖穴暝但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山

本題考查名句名篇默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“凇、沆、碭、槲、暝”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。

9．（1）通“悅”，愉快（2）代詞，指“木頭”（3）通“鰥”，老而無(wú)妻（4）以……為親10．（1）招募能搬（木頭）放置到北門(mén)的百姓賞給十金。

（2）力氣，厭惡它不出于自己，但愿意出力并不是自己的私利。11．取信于民講信12．例1：因?yàn)樘赢?dāng)繼承人不符合＂天下為公，選賢與能”的特征；

示例2：太子老師代罰不符合＂修睦（成員間建立良好關(guān)系）的特征。

9．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①句意：秦國(guó)百姓都非常高興。說(shuō)，同“悅”，愉快。

②句意：有一個(gè)人把木頭搬走了。之，代詞，指木頭。

③句意：老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人。矜，同“鰥”，老而無(wú)妻。

④句意：人不只是敬愛(ài)自己的父母。親，以……為親。

10．本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：

(1)募，招募。徙，搬動(dòng)，移動(dòng)。置，放置。予，給。

(2)惡，厭惡。于，從。不必，不一定。為己，為了自己。

11．本題考查比較閱讀的能力。

從文中“恐民之不信”可知，商鞅認(rèn)識(shí)到要想讓變法取得人民的支持，就一定要取信于民，所以才會(huì)“立木南門(mén)，徙者獎(jiǎng)勵(lì)”；文“講信修睦”的意思是：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。其中的“講信”表述的意思也是要講求誠(chéng)信，不欺騙人。據(jù)此可填寫(xiě)作答。

12．此題考查的是比較閱讀。

甲文中“大同社會(huì)”的政治綱領(lǐng)中“天下為公，選賢與能，講信修睦”意思是“天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦”。聯(lián)系乙文中“於時(shí)太子犯法”“太子，君嗣也，不可施刑”“刑其傅公子虔，黥其師公孫賈”等句子充分顯示出，國(guó)家的統(tǒng)治者并不是通過(guò)選舉而來(lái)的，這不符合“選賢與能”，太子犯法之后，不能處罰，可以由老師代替受罰，這不符合大同社會(huì)人人平等，“講信修睦”的標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此理解作答。

參考譯文

在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。所以人不只是敬愛(ài)自己的父母，不只是疼愛(ài)自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子有職務(wù)，女子有歸宿。反對(duì)把財(cái)物棄置于地的浪費(fèi)行為，不是為了占為己有；人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以門(mén)從外面帶上，而不從里面閂上，這叫做理想社會(huì)。

商鞅的法令已經(jīng)制訂完成，尚未公布，恐怕老百姓不相信自己，就在都城市場(chǎng)的南門(mén)豎起一根三丈長(zhǎng)的木頭，招募百姓中有誰(shuí)把木頭搬到北門(mén)就賞給十金。人們覺(jué)得奇怪，沒(méi)有人敢搬動(dòng)。又下令說(shuō)：“能把木頭搬到北門(mén)的賞五十金。”有一個(gè)人把木頭搬走了，當(dāng)即就賞給他五十金，以表明決不欺騙。最終發(fā)布法令。

正當(dāng)這時(shí)，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說(shuō)：“新法不能順利推行，是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它?！睂⒁佬路ㄌ幜P太子。太子，是國(guó)君的繼承人，又不能施以刑罰，于是就處罰了監(jiān)督他行為的老師公子虔，以墨刑處罰了給他傳授知識(shí)的老師公孫賈。第二天，秦國(guó)人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國(guó)百姓都非常高興，路上沒(méi)有人拾別人丟的東西為己有，山林里也沒(méi)了盜賊，家家富裕充足。

13．黑夜遇襲，遭到報(bào)復(fù)學(xué)習(xí)游泳，再次交往14．表現(xiàn)大華想與“我”和好，又礙于自尊難以啟齒的復(fù)雜心理。15．（1）寫(xiě)出發(fā)現(xiàn)大華沒(méi)有“報(bào)復(fù)”“我”，出乎“我”的意料，及表現(xiàn)了“我”的驚訝，又流露出“我”的感激，還傳達(dá)出“我”的愧疚。

（2）寫(xiě)“我”夜晚再次到護(hù)城河邊尋找大華，這個(gè)舉動(dòng)一方面表現(xiàn)出“我”對(duì)大華的牽掛，另一方面凸顯出“我”對(duì)大華有信心。16．（1）“我”和大華曾因年幼無(wú)知互相傷害，而大華卻能在“我”遭遇不不幸時(shí)，諒解“我”，包容“我”；（2）“我”和大華雖心有芥蒂，卻能不計(jì)前嫌，敞開(kāi)胸懷，成為無(wú)話不說(shuō)的朋友；（3）“我”在大華最脆弱的時(shí)候能挺身而出，我們開(kāi)始建立真正的友誼；（4）“我”和大華能夠心心相通，心有靈犀，無(wú)需語(yǔ)言就能知道對(duì)方的需要并施以援手。

13．本題考查內(nèi)容理解與概括。

第①②段寫(xiě)“我”篡改歌詞，欺負(fù)大華；

根據(jù)第④段“④我和大華唯一一次動(dòng)手打架，是在一天放學(xué)之后。因?yàn)楸焕蠋熈粝掠?xùn)話，出校門(mén)時(shí)天已經(jīng)黑了”“由于胡同里沒(méi)有路燈，漆黑一片，經(jīng)過(guò)那塊石碑的時(shí)候，突然從后面躥出一個(gè)人影，餓虎撲食一般，就把我按倒在地上，然后一痛拳頭如雨，打得我鼻腫眼青，鼻子流出了血。等我從地上爬起來(lái)，人影早沒(méi)有了。但我知道除了大華，不會(huì)有別人”可概括為：黑夜遇襲，遭到報(bào)復(fù)；

第⑥段寫(xiě)“我”母親去世，遭受欺負(fù)；

根據(jù)第⑨段“一直到我上了中學(xué)，和他一所學(xué)校，參加了學(xué)校的游泳隊(duì)，由于他比我高兩年級(jí)，老師指派他教我總也學(xué)不規(guī)范的仰泳動(dòng)作，我們才第一次開(kāi)口說(shuō)話。這一說(shuō)話，就像開(kāi)了閘的水，止不住地往下流”可概括為：學(xué)習(xí)游泳，再次交往；

根據(jù)第段寫(xiě)“我”深夜尋訪，找到大華。

14．本題考查辨析描寫(xiě)手法及揣摩人物心理。

“眉毛往上挑了挑”是對(duì)人物的神態(tài)描寫(xiě)，“嘴唇動(dòng)了動(dòng)”則是動(dòng)作描寫(xiě)；聯(lián)系第⑧段畫(huà)線句前“好幾次，碰到一起了，卻還是開(kāi)不了口”可知，“我”想和大華說(shuō)話可卻開(kāi)不了口，大華“眉毛往上挑了挑，嘴唇動(dòng)了動(dòng)”，也是想和“我”說(shuō)話、和好的表現(xiàn)，畫(huà)線句表現(xiàn)了他想開(kāi)口說(shuō)話又不好意思的著急尷尬（想和好，又礙于自尊難以啟齒）的心理。

15．本題考查語(yǔ)句理解。

（1）“竟然”為副詞，表示出乎意料；根據(jù)語(yǔ)句“我發(fā)現(xiàn)，唯一沒(méi)有對(duì)我唱這個(gè)歌的，竟然是大華”，聯(lián)系第②段“我給改了詞兒：‘我是一個(gè)黑孩子，我的家不知在何處……’這里黑孩子的‘黑’不是黑人的‘黑’，而是找不著主兒即‘私生子’的意思，我故意唱給大華聽(tīng)”，第⑥段“沒(méi)有想到，第二年的夏天，我的母親突然去世了。父親回老家滄縣給我找了個(gè)后媽。一下子，全院的形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，原來(lái)跟著我一起沖著大華唱‘我是一個(gè)黑孩子，我的家不知在何處’的孩子們，開(kāi)始齊刷刷地對(duì)我唱起他們新改編的歌謠：‘小白菜呀，地里黃喲；有個(gè)孩子，沒(méi)有娘喲……’”可知，“我”曾篡改歌詞，欺負(fù)大華；如今“我”生母離世，其他孩子們開(kāi)始唱歌欺負(fù)“我”，發(fā)現(xiàn)大華沒(méi)有“報(bào)復(fù)”“我”，出乎“我”的意料，及表現(xiàn)了“我”的驚訝，又流露出“我”的感激，還傳達(dá)出“我”的愧疚。

（2）“又”指再一次；根據(jù)段“我不信。我知道大華的水性很好，他要是真的想不開(kāi)，也不會(huì)選擇投水”、“夜里，我一個(gè)人又跑到護(hù)城河邊，河水很平靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒波紋”，可知，撫養(yǎng)大華的小姑去世，其生母要帶大華回山西，大華跑到河邊，在河邊留下書(shū)包和鞋，人卻不見(jiàn)蹤影，“我”不相信大華投河自盡，于是夜晚再次到護(hù)城河邊尋找大華，表現(xiàn)出“我”對(duì)大華的牽掛，凸顯出“我”對(duì)大華抱有信心。

16．本題考查內(nèi)容理解與概括。

根據(jù)第②段“我給改了詞兒：‘我是一個(gè)黑孩子，我的家不知在何處……’這里黑孩子的‘黑’不是黑人的‘黑’，而是找不著主兒即‘私生子’的意思，我故意唱給大華聽(tīng)”，第⑤段“我們兩人之間的‘仇’，因?yàn)橐痪涓柙~，也因?yàn)檫@一場(chǎng)架，算是打上了一個(gè)‘死結(jié)’”，第⑥段“沒(méi)有想到，第二年的夏天，我的母親突然去世了。父親回老家滄縣給我找了個(gè)后媽。一下子，全院的形勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，原來(lái)跟著我一起沖著大華唱‘我是一個(gè)黑孩子，我的家不知在何處’的孩子們，開(kāi)始齊刷刷地對(duì)我唱起他們新改編的歌謠：‘小白菜呀，地里黃喲；有個(gè)孩子，沒(méi)有娘喲……’”，第⑦段“我發(fā)現(xiàn)，唯一沒(méi)有對(duì)我唱這個(gè)歌的，竟然是大華”可知，“我”和大華曾因年幼無(wú)知互相傷害，而大華卻能在“我”遭遇不不幸時(shí)，諒解“我”，包容“我”；

根據(jù)第⑨段“我們一下子成為了無(wú)話不說(shuō)的好朋友。童年的心思，有時(shí)就是這樣窄小如韭菜葉，有時(shí)又是這樣沒(méi)心沒(méi)肺，把什么都拋到腦后。只是，我們都小心翼翼的，誰(shuí)也不去碰過(guò)去的往事，誰(shuí)也不去提私生子或后媽這令人厭煩的詞眼兒”可知，“我”和大華雖心有芥蒂，卻能不計(jì)前嫌，敞開(kāi)胸懷，成為無(wú)話不說(shuō)的朋友；

根據(jù)第⑩段“大華上高一那年春天，他的小姑突然病故，他的生母從山西趕來(lái)，要帶著他回山西。那天放學(xué)回家，剛看見(jiàn)他的生母，他扭頭就跑，一直跑到護(hù)城河邊。他的生母，還有大院好多人都跑了過(guò)去，卻只看見(jiàn)河邊上大華的書(shū)包和一雙白力士鞋，不見(jiàn)他的人影”，第段“夜里，我一個(gè)人又跑到護(hù)城河邊，河水很平靜，沒(méi)有一點(diǎn)兒波紋。我在河邊站了很久，突然，我憋足了一口氣，雙手在嘴邊圍成一個(gè)喇叭……心里悄悄想，事不過(guò)三，我再喊一聲，大華，你可一定得出來(lái)呀！我第三聲大華落了地，依然沒(méi)有回應(yīng)，一下子透心涼，我一屁股坐在地上，再也忍不住哇哇地哭了”，第段“就在這時(shí)候，河水有了‘嘩嘩’的響聲，一個(gè)人影已經(jīng)游到了河中心，筆直地向我游來(lái)。我一眼看出來(lái)，是大華”，第段“我知道，我們的友情，從這時(shí)候才是真正的開(kāi)始”可概括為：“我”在大華最脆弱的時(shí)候能挺身而出，我們開(kāi)始建立真正的友誼；

根據(jù)第段“一直到現(xiàn)在，只要我們彼此誰(shuí)有點(diǎn)兒什么事情，不用開(kāi)口，就像真的有什么心靈感應(yīng)一樣，保證對(duì)方會(huì)在第一時(shí)間出現(xiàn)在面前。我們兩人都相信，這不是什么神奇，是真實(shí)的存在”可概括為：“我”和大華能夠心心相通，心有靈犀，無(wú)需語(yǔ)言就能知道對(duì)方的需要并施以援手。

17．①政府出臺(tái)政策為“紅色旅游”發(fā)展提供支持。②紅色旅游的教育功能以及發(fā)展趨勢(shì)。③發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興。18．舉例子，具體有力地說(shuō)明了紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。19．不能。“統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示”表示后面的數(shù)字都是具體真實(shí)的，不是編造的，如果去掉，與事實(shí)不符。這個(gè)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。20．一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)；二是加強(qiáng)規(guī)劃設(shè)計(jì)；三是提煉升華紅色文化精神內(nèi)涵；四是注重品牌載體建設(shè)；五是改進(jìn)展陳方式；六是創(chuàng)新宣傳模式。

17．考查篩選信息。

根據(jù)材料一中的“近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列政策，并且持續(xù)增加資金投入，加強(qiáng)公路建設(shè)，為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持”可得：政府出臺(tái)政策為“紅色旅游”發(fā)展提供支持。

根據(jù)材料二中的“紅色旅游因此也承載著重要的家庭教育功能”“紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求”可得：紅色旅游的教育功能以及發(fā)展趨勢(shì)。

根據(jù)材料三中的“發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興”可得：發(fā)展紅色旅游，可以促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，搞活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，從而助力鄉(xiāng)村全面振興。

18．考查說(shuō)明方法。畫(huà)線句列舉了“西柏坡、井岡山、延安、遵義等革命圣地”等地的實(shí)例，這是舉例論證。聯(lián)系本段首句“紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求”可知，此處舉例具體有力地說(shuō)明了紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求。

19．考查說(shuō)明文語(yǔ)言。首先要明確觀點(diǎn)：不能。然后分析原因?！敖y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示”說(shuō)明后文中現(xiàn)出的數(shù)據(jù)“超過(guò)1億人次”“在11%以上”是具體真實(shí)的，是有據(jù)可查的，并不是憑空編造。如果去掉，讀者會(huì)對(duì)數(shù)據(jù)存疑，與事實(shí)不符。加點(diǎn)詞語(yǔ)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，所以不能去掉。

20．考查提出建議。

根據(jù)材料一中的“近年來(lái)，政府出臺(tái)了一系列政策，并且持續(xù)增加資金投入，加強(qiáng)公路建設(shè)，為紅色旅游行業(yè)發(fā)展提供多方位的支持”可提出建議：政府加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，出臺(tái)相應(yīng)政策，增加資金投入，完善頂層設(shè)計(jì)。

根據(jù)材料二中的“紅色旅游要吸引年輕一代，必須意義和趣味并存，以更時(shí)尚新潮、有現(xiàn)代感的方式滿足年輕人的需求”可提出建議：景區(qū)建設(shè)融入現(xiàn)代時(shí)尚元素，以吸引年輕一代。

根據(jù)材料三中的“通過(guò)紅色旅游的帶動(dòng)，建成精品民宿118處，同時(shí)拉動(dòng)了餐飲、茶葉銷(xiāo)售等產(chǎn)業(yè)。紅色旅游已經(jīng)成為當(dāng)?shù)仂柟堂撠毘晒⑼七M(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)的重要引擎”可提出建議：以旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后又可以反哺旅游，形成兩者的良性循環(huán)。

21．首先，文章開(kāi)頭引出愛(ài)國(guó)的論題和赤心報(bào)國(guó)的論點(diǎn)；接著，從報(bào)國(guó)要“有‘大我”“守‘大道”“求‘大是’”三個(gè)角度論述論點(diǎn)；最后，總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。22．舉例論證。列舉錢(qián)學(xué)森、華羅庚、李四光等“海歸”回國(guó)，西安交通大學(xué)“西遷人”科技報(bào)國(guó)等事例，真實(shí)具體地論證了“不負(fù)‘赤子心’，當(dāng)有‘大我’”這個(gè)論點(diǎn)，使論證具有說(shuō)服力。23．示例：袁隆平甘于寂寞，堅(jiān)守“大道”，風(fēng)里來(lái)雨里去研究雜交水稻，為祖國(guó)、為人民成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。24．示例：樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為。

21．本題考查議論文論證思路。分析論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。

本文第①段從優(yōu)秀專(zhuān)家人才的肺腑之言，提出本文的論題：當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的赤子之心。第②段意在論述身處時(shí)代大潮，迫切需要當(dāng)代知識(shí)分子不負(fù)赤子之心，砥礪前行，提出了赤心報(bào)國(guó)的論點(diǎn)。第③④⑤段分別從“不負(fù)‘赤子之心’，當(dāng)有‘大我’”“不負(fù)‘赤子之心’，當(dāng)守‘大道’”“不負(fù)‘赤子之心’，當(dāng)求“大是’”三個(gè)角度來(lái)論證論點(diǎn)。第⑥段是總結(jié)，重申“當(dāng)代知識(shí)分子，應(yīng)該不負(fù)‘赤子之心’，心有‘大我’、堅(jiān)守‘大道’、追求‘大是’，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代的報(bào)國(guó)傳奇”，強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。

22．本題考查論證方法及其作用。

從“錢(qián)學(xué)森、華羅庚、李四光等老一輩科學(xué)家”“西安交通大學(xué)‘西遷人’科技報(bào)國(guó)”等可知，這是運(yùn)用了舉例論證的論證方法，列舉錢(qián)學(xué)森、華羅庚、李四光等“海歸”回國(guó)，西安交通大學(xué)“西遷人”科技報(bào)國(guó)等事例，是為了論證本段的論點(diǎn)，即“不負(fù)‘赤子之心’，當(dāng)有‘大我’”，舉具體的事例具體有力地論證了觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力、可信度。

23．本題考查補(bǔ)寫(xiě)論據(jù)。所補(bǔ)充的論據(jù)必須能夠有力地證明論點(diǎn)，要有較強(qiáng)的說(shuō)服力。題干要求補(bǔ)寫(xiě)事實(shí)論據(jù)，圍繞第④段的論點(diǎn)“不負(fù)‘赤子之心’，當(dāng)守‘大道’”補(bǔ)充即可，用“人+事”的格式表述即可。如：屠呦呦甘于寂寞，堅(jiān)守“大道”，把畢生的精力投入到青蒿素的研究，為了一個(gè)使命，執(zhí)著于千百次的實(shí)驗(yàn)，讓瘧疾不再侵害生靈，為祖國(guó)、為人民成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

24．本題為開(kāi)放性試題，能結(jié)合生活和實(shí)際來(lái)談，言之成理即可。從第③段“‘堅(jiān)持國(guó)家至上、民族至上、人民至上，始終胸懷大局、心有大我’，這是黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期望”、第④段“‘堅(jiān)守正道、追求真理，立足我國(guó)國(guó)情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云’，這是黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期待”、第⑤段“‘實(shí)事求是、客觀公允，重實(shí)情、看本質(zhì)、建真言，多為推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)出力’，這是黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期許”可知黨和人民對(duì)廣大知識(shí)分子的期許，可據(jù)此來(lái)談，如：樹(shù)立報(bào)國(guó)之志，矢志不渝，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇?lián)鷷r(shí)代使命、磨煉個(gè)人意志、練就過(guò)硬本領(lǐng)服務(wù)人民。

25．例文一：

勇氣讓我成長(zhǎng)

勇氣，可以讓人克服恐懼；勇氣，可以助人度過(guò)難關(guān)；勇氣，可以讓人抵擋住強(qiáng)大的誘惑；勇氣還可以讓人在生活中更加自信……憑借勇氣而做的事，可以讓人感受到優(yōu)越感和成就感，能夠讓人快速地成長(zhǎng)！

記得剛上小學(xué)的時(shí)候，我對(duì)身邊的人都不聞不問(wèn)，不管是老師還是同學(xué)，連一個(gè)字都沒(méi)有說(shuō)過(guò)。第一次上課，在老師提問(wèn)題的時(shí)候，有幾個(gè)同學(xué)舉起了手，老師笑著臉請(qǐng)同學(xué)起身發(fā)言，見(jiàn)同學(xué)說(shuō)得流利，老師也稱(chēng)贊同學(xué)說(shuō)得好。在這種情況下，我卻沒(méi)有一點(diǎn)兒想舉手的沖動(dòng)，因?yàn)槲也桓遗e手，不敢在大庭廣眾之下發(fā)言，生怕被人笑話，當(dāng)時(shí)的我內(nèi)向得不得了！

下課后，班級(jí)里有很多同學(xué)在互相交流，幾番交談后，那些同學(xué)自然而然也都成為了朋友。而我最多只是同學(xué)主動(dòng)與我說(shuō)話時(shí)，我才