第五講-太陽神和月亮女神

孿生姐弟的故事第五講太陽神和月亮女神一、太陽神阿波羅

阿波羅本是光明之神，其綽號為“福波斯”，古希臘語的原意為“光明的”，現(xiàn)代希臘語的發(fā)音為“費沃斯”。大家可以回去查查2004年雅典奧運會的兩個吉祥物，雅典娜和費沃斯，費沃斯就是阿波羅。阿波羅是希臘神話中的一位美男子，宙斯的兒子。他擅長射箭、狩獵、主管預(yù)言、占卜、音樂、舞蹈、藝術(shù)、醫(yī)藥和瘟疫等，還是畜牧的保護神。他被認為是希臘神話最完美的體現(xiàn)，理性的象征，在神中地位很高。（一）阿波羅的出生傳說阿波羅的誕生地是提落島，是愛琴海中部基克拉迪群島中的一座巖石裸露的小島。雖然看上去很不起眼，卻是古希臘人心目中的圣島，是阿波羅和她的孿生姐姐，月亮和狩獵女神阿耳忒彌斯共同誕生的地方。這對孿生姐弟的母親是巨人神族的勒托女神，宙斯的表姐，羅馬人稱她為拉托娜。希臘詩人卡利馬庫斯在其《獻給提洛島的頌歌》中講，當(dāng)勒托懷孕時，嫉妒的赫拉女神通令世界各地，不準(zhǔn)接納勒托分娩，并派出兩位神靈嚴密監(jiān)視陸地和海洋。臨產(chǎn)前的勒托在大地上四處流浪，卻難覓一塊分娩之地，最后走投無路，來到海邊，海上的島嶼見到她紛紛退避，誰都不敢接納她，只有一座漂浮的小島，名叫阿斯特里亞，也就是后來的提洛島，主動迎上前來對勒托說：“過來，勒托，到我這里來！我不怕赫拉的威脅，讓她隨便處置我吧?！庇谑抢胀信竦巧线@座不起眼的小島，結(jié)束了顛沛流離的生活。然而，荷馬的《阿波羅頌歌》提供了另一種說法：海上諸島不是害怕赫拉而拒絕接受勒托，而是因為害怕即將誕生的強大的阿波羅。提洛島也曾擔(dān)心過，怕阿波羅出生后，看不起這座荒蕪的石島，把她踩在海底下，讓海水永遠沖刷她的頭，讓多足的海洋生物在她身上筑巢。勒托于是向提洛島許愿：如果她愿意為阿波羅提供居所，并為建廟，這里將香火旺盛，香客云集，四方的人們將來此奉獻祭祀，讓這里牛羊成群。瑞然你的島嶼貧瘠，不產(chǎn)葡萄和谷物，但島民仍將豐衣足食。提洛島聽到這樣的承諾，內(nèi)心歡喜，但還是擔(dān)心阿波羅會拋棄這座小島，到別的地方建廟，因而請勒托女神發(fā)個重誓。勒托于是指著天神烏拉諾斯、地母蓋亞和陰間的斯提克斯河發(fā)誓，提洛島這才欣然接受了臨產(chǎn)的勒托。據(jù)說，當(dāng)勒托登上該島后，海底立刻升起四根立柱，將這座漂浮的島嶼牢固地支撐起來。勒托女神如今有了棲身之地，終于誕生了兩位著名的神。阿波羅剛剛降生就會說話，他說：“里拉琴和彎弓將永遠成為我的最愛之物，我將把宙斯的意志準(zhǔn)確無誤地傳達給人類?！边@就是說他將成為音樂之神和射神，還將成為預(yù)言之神，代宙斯發(fā)布神諭。說完就會走路了，在場幫助勒托分娩的女神們都驚呆了，整個提洛島百花盛開，籠罩在萬道金光之中。阿波羅很快就長大了，拿著銀工，行走在崎嶇的庫恩托斯山上，接著周游列島，尋訪島民，并受到熱烈的歡迎。愛琴海上有著星羅棋布的島嶼，島上風(fēng)光綺麗動人，讓他流連忘返，各島的居民都為他修建廟宇，種植圣林，然而，他最喜愛的還是那座巖石裸露的荒涼小島。這里是他的誕生地，他要讓這里變得繁榮富足。果然，提洛島后來成為阿波羅的崇拜中心。各地香客乘船云集于此，帶來大量財富，頌揚阿波羅。還舉辦競技會，比賽拳術(shù)、跳舞和唱歌，優(yōu)勝者要帶上一頂神圣的棕櫚冠，因為棕櫚樹是勒托女神的圣樹。提洛島的少女為他唱起動人的頌歌，這一切都讓他愉悅。接著這位英俊的神開始漫游人間，希望在大路上也尋覓一塊風(fēng)景宜人的土地，建筑他的第二座廟宇。阿波羅離開提洛島，首先來到奧林匹斯圣山上，他彈起里拉琴，姐姐阿耳忒彌斯唱起動聽的歌，讓宙斯和勒托感到無比自豪。他們已經(jīng)被奧林匹斯神族所接納。隨后，阿波羅來到了特爾斐，建造神廟，當(dāng)?shù)厝嗣穸己軞g迎這位俊美強大的神來這里。但是在特爾斐附近的泉水旁邊有一條兇惡的大蛇住在那，她試圖阻止阿波羅建廟，阿波羅很生氣，就一箭將她射死。在早期神話中，如荷馬的《阿波羅頌歌》，母蛇來歷不明，也無姓名，但是在晚期神話中，它不再是母蛇，而是一條雄性巨蟒，地母蓋亞之子，名叫“皮同”，據(jù)說，在遙遠的古代，地母神曾在特爾斐創(chuàng)建發(fā)布神諭的廟，發(fā)布語言，讓皮同擔(dān)任看護著。后來特爾斐神廟數(shù)易其主，最后阿波羅殺死蛇怪，奪去了這座神廟，成為這里的住人。有些故事講，這條大蛇曾經(jīng)迫害過勒托，他受到赫拉女神的派遣，試圖追殺懷有身孕的勒托，但未能如愿。阿波羅也有為母復(fù)仇的動機。然而按照古希臘人的觀念，殺人行為即使有正當(dāng)理由，也等于犯了罪行，殺人者被血污染而變成不潔者，且被死者鬼魂糾纏報復(fù)，因而，殺人者必須暫時與社會隔離，向死者贖罪，并接受別人為他施行的凈洗禮，即殺死一頭乳豬，讓殺人者用血洗手，用血污洗去血污，以恢復(fù)身體的潔凈，平息死者靈魂的憤怒。阿波羅為洗去血罪，他自我流放，度過八年滌罪期，并在哪里為自己施行凈洗禮。結(jié)束流放后，他頭戴月桂冠，右手持一根月桂枝條返回特爾斐，創(chuàng)建了皮提亞賽會，以紀念自己的功勛，也是為了撫慰被殺蛇妖的靈魂。（二）特爾斐神廟特爾斐神廟是古希臘的宗教中心，阿波羅神廟的所在地，也是皮提亞賽會的會址。皮提亞賽會每四年舉辦一次，向全體希臘人開放，設(shè)有音樂和體育比賽，其名聲和規(guī)模僅次于紀念宙斯的奧林匹克賽會。但是，考古發(fā)現(xiàn)公元前10世紀以前，這里沒有明顯的宗教和占卜活動跡象。據(jù)考證，阿波羅神可能是一位來自小亞細亞的神明，于公元前10-前9世紀經(jīng)提洛島傳入希臘本土。公元前8世紀出現(xiàn)最早的木質(zhì)神廟，以后相繼建起三座石質(zhì)神廟，最后一座竣工于公元前305年，我們今天看到的遺址廢墟就是這座神廟。特爾斐阿波羅神廟特爾斐具有獨立的城市地位，但不是真正意義上的城邦。而是一個宗教圣地，其社會成員由祭祀及其家屬構(gòu)成。圣地的中心就是阿波羅的圣域，里面還散布著很多寶庫。是希臘各城邦用來存放獻神祭供的建筑；還有很多精美的雕像，有神和英雄的雕像，還有獲得皮提亞賽會冠軍的運動員的建筑，就是一座古代藝術(shù)博物館。圣域中心是阿波羅神廟。供奉著阿波羅金像，設(shè)有地下室，那里是皮提亞女祭司發(fā)布神諭的地方。古代特爾斐祭司們故意把占卜過程神秘化，也不糾正外面的傳聞，經(jīng)常以訛傳訛，真相被掩蓋起來。來這里問卜的人很多，有私人、也有城邦使節(jié)，甚至還有慕名而來的外國人。占卜的問題，小到個人私事，大至國家大事，無所不包。來自各地的香客們不斷獻上豐厚的祭品和禮物，使特爾斐成為非常富有的地方。今天的旅游者到希臘觀光，特爾斐遺址是務(wù)必要看的。那里的自然風(fēng)光與遠古人文景觀相映成趣，無處不滲透著古典希臘文化的精神底蘊，那種阿波羅神所象征的古典的美，那種理性、克制、莊嚴與和諧的理念。置身其中，會感到阿波羅在古希臘人心中的崇高地位，那種驅(qū)逐黑暗喚醒心智的精神力量。（三）阿波羅的故事1、阿波羅和達芙妮阿波羅是古希臘人心目中理想的美男子，他寄托了古希臘人對男性美的理想，即青春、陽光、英俊、健美、多才多藝、文武雙全。這種完美的氣質(zhì)和人格，再加上阿波羅神在奧林匹斯山至尊的地位，使他在神人兩界都受到廣泛尊崇。從荷馬的《阿波羅頌歌》中得到證實。頌歌講：“阿波羅進入宙斯的圣殿，諸神都不自覺地起身相迎。”可是他在愛情上并不是那么順利。羅馬詩人奧維德的《變形記》中講述的一個傷感故事，是關(guān)于仙女達芙妮的。有一次，阿波羅看到小愛神丘比特正拿著弓箭玩。他毫不客氣地警告丘比特說：“喂！弓箭是很危險的東西，小孩子不要隨便拿來玩?！痹瓉硇凵袂鸨忍赜袃芍痔貏e的箭：凡是被他用那支黃金制成的利箭射到的人，心中會立刻燃起戀愛的熱情；要是被另外一支鉛做的鈍箭射到的人，就會十分厭惡愛情。阿波羅和達芙妮丘比特被阿波羅這么一說，心里很不服氣。他趁著阿波羅不注意的時候，“嗖”的一聲把愛情之箭射向阿波羅，阿波羅心中立刻燃起了愛情的火焰。正巧這時，來了一名叫達芙妮的美麗少女。調(diào)皮的丘比特把那支鉛制的鈍箭射向達芙妮，被射中的達芙妮，立刻就變得十分厭惡愛情。達芙妮的父親，佩尼厄斯河的河神，看到女兒整天像狩獵女神一樣每天在山林中自由奔跑與野獸為伍，就苦心勸慰：“女兒啊，我希望你能給我招個女婿來，讓我晚年享受天倫之樂”。達芙妮聽了就溫情的祈求父親：“父親啊，我就想過一個貞女的生活，阿耳忒彌斯的父親宙斯就允許她做貞女，你為什么不允許我呢？”河神無奈，只能順著女兒。這時候被愛情之箭射中的阿波羅已經(jīng)深深地愛上了達芙妮，于是他立刻對達芙妮表達自己的愛慕之情。可是達芙妮卻很不高興的說：“走開！我討厭愛情！離我遠一點！”說著就像羚羊似的往山谷里飛奔而去?？墒前⒉_對于追求達芙妮并不灰心，他拿著豎琴，彈奏出優(yōu)美的曲子。不論誰聽到阿波羅的琴聲，都會情不自禁的走到他面前聆聽他的演奏。躲在深山里的達芙妮也聽到了這優(yōu)美的琴聲，也不知不覺地陶醉了?！澳膬簛淼倪@么動人的琴聲？我要看看是誰在彈奏。”說著，達芙妮早已經(jīng)被琴聲迷住了，走向了阿波羅。躲在一塊大石頭后面彈著豎琴的阿波羅立刻跳了出來，走上前要擁抱達芙妮。達芙妮看到阿波羅，拔腿就跑。阿波羅在后面苦苦追趕，并且大聲叫喊：“我又不是你的仇人，也不是兇猛的野獸，更不是無理取鬧的莽漢，我是特爾斐的君主，宙斯的兒子，我還是偉大的預(yù)言家，醫(yī)藥的發(fā)明者。你為什么要躲著我呢？”盡管阿波羅在后面不停的對達芙妮呼喊，達芙妮仍然當(dāng)作沒聽到，繼續(xù)向前飛奔。她的姿態(tài)那么優(yōu)美，讓阿波羅更加愛慕。見話語無法打動她，就加快速度，猶如獵犬追逐野兔，越追越近。達芙妮已經(jīng)筋疲力盡了，看到前面的佩尼厄斯河，向父親呼救：“父親啊，你救救女兒吧，把我的美貌毀掉，改變我的形體吧。”奇跡發(fā)生了，她的兩條腿在地上生根了，皮膚變得粗糙成為樹皮，她的兩只伸出來的手，兩只胳膊已經(jīng)變成彎曲的樹干了，她的頭發(fā)上生出了枝葉，轉(zhuǎn)瞬之間，仙女變成了一顆月桂樹。阿波羅目睹此景，無限傷感，但他依然還愛著這棵樹，就像愛戀她本人一樣。阿波羅以手輕撫樹干，依然能感受到樹枝下悸動的胸膛。每當(dāng)他擁抱親吻樹木時，總感覺到她在退避。多情的阿波羅于是說：“你雖不能做我的新娘，但將成為我的圣樹，我將用你的綠葉編織我的桂冠，用你的枝條裝飾我的箭袋和里拉琴……”月桂樹好像聽懂了他的溫情話語，新生的枝條向他彎曲，似乎在頜首默許，優(yōu)雅地回報他的愛戀。從此月桂樹成為阿波羅的圣樹。月桂花冠后來成為紀念阿波羅的皮提亞賽會上優(yōu)勝者的花冠。2、阿波羅與瑪爾皮薩埃陀利亞國王伊文諾斯是戰(zhàn)神阿瑞斯之子。他有一個女兒名叫瑪爾皮薩，長的花容月貌，嫵媚動人，有很多的追求者。國王鐘愛女兒達到一種病態(tài)的程度，想把她永遠留在身邊，不讓她出嫁，但是又不能明說，就想出了一個借口。他要求婚者先同他比賽戰(zhàn)車，勝者娶走女兒敗者留下頭顱。他自信不會敗北，因為他駕馭的馬都是戰(zhàn)神所賜，因而每賽必勝，很多求婚者都斷送了性命。然而，有位名叫伊達斯的美塞尼亞王子對瑪爾皮薩公主暗戀多時。他從自己的神明父親波塞冬哪里討來一輛飛馬牽引的戰(zhàn)車，就駕車來到了埃托利亞，發(fā)現(xiàn)公主正同侍女們在草坪上跳舞，就沖了進去，把公主劫走了。公主看到一個莽撞的青年把自己劫走心理并不感到驚慌，反而高興，慶幸自己終于可以擺脫可怕的父親了。國王聞訊后可急壞了，自信能追上劫持者，而當(dāng)他追到埃陀利亞南部的呂科馬斯河畔時，知道追不上伊達斯的飛馬戰(zhàn)車了，絕望中跳河自殺了，結(jié)果變成了河神。伊達斯攜瑪爾皮薩剛剛抵達美塞尼亞，沒想到后面又追來一位。正是阿波羅！他對瑪爾皮薩愛慕已久，正想同他父親賽車，沒想到伊達斯捷足先登了。阿波羅心有不甘，就追了過來，要搶奪心愛的人。伊達斯果然強悍，在阿波羅面前毫不退讓，竟然手拉弓箭攔住射神，警告說，你敢再前進一步，我就射你。阿波羅想我是射神，你還要拿弓箭射我，太狂妄了。眼看就要火拼。結(jié)果驚動了天上的宙斯，急忙趕來調(diào)解。雙方看見主神駕臨，就讓宙斯當(dāng)他們的仲裁者。宙斯想了個辦法，說你倆別吵了，讓姑娘自己挑選丈夫吧，挑上誰是誰，不許反悔?。‖敔柶に_這時候就想了，挑誰呢？這邊是阿波羅，理想的美男子，既英俊又健美，而且還是不死的神，不過阿波羅雖然是魅力無窮，但神的本性就是見異思遷，喜新厭舊，神的愛是不能持久的，很難與自己相伴一生，當(dāng)自己青春美貌不再時，注定會遭到拋棄的，讓自己在孤獨和痛苦中度過余生。伊達斯不如阿波羅英俊高雅，而且是一介武夫，必死的凡人，但他真心愛自己，因而不遠千里，冒著生命危險來找尋自己，與他結(jié)合能夠過一種平凡樸素但感情持久的生活。經(jīng)過權(quán)衡，瑪爾皮薩毅然決定拋棄了阿波羅，選擇凡人伊達斯作為自己的丈夫。后來伊達斯被人殺害，瑪爾皮薩也殉情自殺了。故事以悲劇結(jié)尾。3、卡桑德拉阿波羅曾經(jīng)對一個女孩付出了了很多的愛情，結(jié)果最后還是不能贏得少女的芳心。蘇軾有一首詞：《蝶戀花春景》花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。這首詞和阿波羅的遭遇倒是有些相似。特洛伊城老國王普里阿摩斯的女兒叫卡桑德拉。他是一個憂郁型的美女，非常有氣質(zhì)。阿波羅很愛她?？墒强ㄉ５吕瓕Π⒉_無動于衷。阿波羅為了得到芳心，就許諾把預(yù)言術(shù)傳授給她，條件是換取她的芳心，結(jié)果卡桑德拉答應(yīng)了。阿波羅于是把自己語言本領(lǐng)教給了卡桑德拉。可是沒想到她學(xué)了預(yù)言的本事，又反悔了。阿波羅非常傷心和憤怒，所以阿波羅詛咒她，無論發(fā)出怎樣的語言，都沒有人相信，別人都把她當(dāng)做精神不正常的人，說她患有妄想癥。比如她語言帕里斯王子是特洛伊的災(zāi)星，語言木馬進城危險，她說特洛伊最終要毀于一場大火，也沒有人相信。所以她內(nèi)心非常的痛苦。在特洛伊城陷落之后，她成了阿伽門農(nóng)的俘虜，被帶回了邁錫尼，迎接她的是死亡的命運。4、克羅尼斯塞薩利有一個公主叫克羅尼斯，她很美麗，阿波羅神對她一往情深。但是克羅尼斯清楚，阿波羅神是不可能只愛她自己的，所以她選擇了與凡人偷情。阿波羅也擔(dān)心這種事情出現(xiàn)，所以每次外出，他總是留下一只烏鴉暗中監(jiān)視。結(jié)果烏鴉發(fā)現(xiàn)之后，就像阿波羅匯報。阿波羅聽后非常憤怒，就讓姐姐阿耳忒彌斯女神把克羅尼斯射死了。可是等到阿波羅冷靜下來以后心中非常后悔，他還是深愛著克羅尼斯的，所以他就把一腔怒火都發(fā)泄在烏鴉身上，一生氣把雪白的烏鴉變成黑烏鴉了?？肆_尼斯的結(jié)局也是悲劇。（四）阿波羅神的故事與古希臘人的人生觀阿波羅神不美滿的愛情故事與古希臘人對人性深刻的認識有關(guān)。與中國古代的文化比較，我們可以看到，古代思想家們相信天道是公正的，人性是本善的。所以他們相信天道循環(huán)，善有善報，惡有惡報。中國文學(xué)藝術(shù)作品中缺乏悲劇藝術(shù)，很少有像孔雀東南飛、梁祝化蝶那樣的故事，大都是團圓的結(jié)局，都希望有情人能夠終成眷屬，白頭偕老，從此過上幸福的生活。包括西廂記、牡丹亭等等，甚至包括紅樓夢的最后結(jié)局人們也是希望蘭芝齊芳的出現(xiàn)?？墒沁@樣一種想法，常常在嚴酷的現(xiàn)實面前顯得蒼白無力，不切實際。古希臘人，對人性的看法是非常深刻的。他們從來不把人性理想化。所以他們對人生持有一種悲觀的態(tài)度，認為幸福可以獲得，但不能持久。一切都是變化的。神話也不是憑空捏造的，他是現(xiàn)實生活的一種反映。現(xiàn)實生活中，充滿了各種變數(shù)、各種苦難。人生無常，世事無常，命運也是無常的。愛情常常也不是盡善盡美，會有各種不如意，這就是現(xiàn)實生活的常態(tài)。人生不如意十之八九（《晉書·羊祜（hu）傳》：“會秦、涼屢敗，祜復(fù)表曰：‘吳平，則胡自定，但當(dāng)速濟大功耳?！h者多不同。祜嘆曰：‘天下不如意，恒十居七八，故有當(dāng)斷不斷。）反映到神話當(dāng)中，就是英雄、神靈的愛情，也都不是非常完美，也會有各種各樣的缺陷。所以英雄和神可以贏得幸福，卻往往守不住幸福。最后結(jié)局悲劇。從心理學(xué)角度看，阿波羅代表了某種人格、某種心理類型，可以稱作阿波羅原型，即完美主義化身。這種人喜歡精確、精通技能，喜歡秩序與和諧。比較重視事物的表面現(xiàn)象，比較輕視內(nèi)在感情內(nèi)容。理性思考多余感性沖動，凡事都保持距離，避免親密接觸，重視客觀評價，勝過主管直覺。這種人的優(yōu)點不用說了，但是也有缺點，就是感情上很難溝通，不易接近，對什么事都保持距離，很難跟他進行深層次的感情溝通。所以這種超理性人格，對心理生活可以說是致命的、破壞性的，甚至是災(zāi)難性的。那些精神比較敏感、重感情、渴望溝通和理解的卡桑德拉式的人物，如果遇到阿波羅式的人，在感情上難免出現(xiàn)問題。二、月亮女神阿耳忒彌斯（一）獨身主義的月亮女神阿耳忒彌斯這個名字，在古希臘文意思是指健康的、有活力的、不受傷害的。古羅馬人稱呼她為狄安娜女神，意為明亮者。它是羅馬人給月亮女神的一個稱號，這個稱號非常美麗，所以西方的很多女性喜歡用“狄安娜”給自己命名，包括很著名的已經(jīng)故去的英國王妃戴安娜。阿耳忒彌斯和他的弟弟阿波羅有很多相似的地方，他們都擅長射箭，也喜歡狩獵，所以阿耳忒彌斯也是一個狩獵女神。另外他還是動物的主宰。浴后的狄安娜阿耳忒彌斯的神圣動物是鹿和熊。所以她的戰(zhàn)車是由四只赤色牝鹿來牽引的。阿耳忒彌斯保持著青春少女的靚麗、嫵媚，但是她抱定獨身主義的心理。經(jīng)常穿著束腰的短外衣，手里拿著彎弓，背著箭壺，游走于阿卡狄亞的山林澤中追逐野獸，過著一種自由自在不受夫權(quán)束縛的生活。很多與她志同道合的仙女們追隨左右，過著一種團體的生活。凡是違背了她們共同的理想，共同追求，失去貞操的成員，是要受到嚴厲懲罰的，是要被女神拋棄的。（二）女神懲罰1、卡莉斯托卡莉斯托本來是阿卡狄亞的國王呂卡翁的女兒。她喜歡狩獵，并發(fā)誓保持貞潔，追隨阿耳忒彌斯女神并成為她最寵愛的伙伴。一天卡莉斯托在林間休息，沒想到撞見了宙斯。宙斯驚訝于她的美麗，就變成阿耳忒彌斯女神的摸樣接近她?？ɡ蛩雇幸豢吹阶约旱呐魅藖砹耍d高采烈就去迎接她，毫無防范之心。結(jié)果卡莉斯托就懷孕了，她非常緊張，不敢向阿耳忒彌斯女神吐露真情。一天，在沐浴的時候，懷孕的事就敗露了。阿耳忒彌斯女神非常生氣，盛怒下，就驅(qū)逐了這個可憐的姑娘?？ɡ蛩雇胁桓一丶遥谏掷锪骼?，生下了兒子阿爾卡斯，而自己被憤怒的赫拉女神變成了一只母熊，也有說被阿耳忒彌斯女神變得。阿爾卡斯就被他的外祖父收養(yǎng)了。阿爾卡斯長大以后，繼承外祖父阿卡狄亞的王位。一天，他在宙斯圣域的圣林中看到一只母熊，就持矛追了上去。當(dāng)他與熊四目相對時，母熊似乎認出自己的兒子，竟然迎了過來，阿爾卡斯正要投矛，這時，宙斯看到了，把母子變成星座，卡莉斯托變成了“大熊星座”，阿爾卡斯則變成附近“牧夫星座”中最明亮的大角星，意為“熊的保護者”。2、阿克泰翁阿克泰翁是忒拜國王卡德摩斯的外孫，一位出色的獵手。一日在森林中與朋友打獵，中午時分，烈日當(dāng)頭，大家覺得有些困乏。阿克泰翁建議伙伴們休息，自己在林中閑逛，信步走進一個幽靜的山洞，眼前的一幕讓他驚呆了。泉水流入山洞，形成一個清澈的淺湖，阿耳忒彌斯女神正在池中沐浴，幾位仙女用水甕往她身上倒水。不速之客的闖入引起仙女們的一陣騷動，她們大聲驚叫，并把女神圍在當(dāng)中，但阿克泰翁還是看見了女神裸體的樣子。女神臉上泛起紅暈，如天邊的紅霞。她真想射死這個莽撞的家伙，但是手中沒有弓箭。如果這是阿克泰翁能夠迅速退出，可能還不會遭到厄運?？墒撬C會了，女神向他的臉上潑水，一邊詛咒他：“你盡管向別人吹噓，你看見了我的身體，只要你能做，你就去做吧！”阿克泰翁的頭上立即長出兩只角，就像兩顆小樹；他的臉和脖子都在伸長，耳朵變尖，四肢變成了腿，身上長出的皮毛斑斑點點，轉(zhuǎn)瞬之間，他變成了一只鹿，卻依然保留著人的神智和思想。他非常害怕，撒腿就跑。在一條清澈的小溪旁，他看到自己奇怪的樣子，不僅長嘆，卻又發(fā)不出聲來，眼淚奪眶而出，自己變成這個樣子，怎么回到父親的宮殿里呢，留在森林里心里又感到害怕。正在猶豫不決之時，一群獵狗狂吠著沖向自己的主人。阿克泰翁拼命地逃跑，但還是被沖上來的獵狗撕咬。他向朋友們呼救，為他不能親眼看到這個精彩的捕獵場景而感到遺憾?？上О⒖颂┪瘫灰懒?。（三）阿耳忒彌斯的