2024屆江蘇省丹徒區(qū)世業(yè)實(shí)驗(yàn)校中考聯(lián)考語文試題含解析

2024屆江蘇省丹徒區(qū)世業(yè)實(shí)驗(yàn)校中考聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)的字，注音正確的一項(xiàng)是（）A．廣袤（mào）吸吮（sǔn） B．磅（pāng）礴底蘊(yùn)（yùn）C．猶豫（yù）契機(jī)（qì） D．畏難（nán）承載（zǎi）2．下面在不同場合中使用的敬詞或謙語不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A．邀請朋友到家中做客，你可以說：“我在家里恭候您的到來?！盉．主人送客時(shí)，客人請主人不要送出去，可以說“請您留步”。C．詢問長者年齡，應(yīng)尊敬地問：“您老人家高壽？”D．老朋友兩人分別十多年相遇，見面時(shí)都說：“久仰久仰?！?．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的——項(xiàng)是A．場院/場館會(huì)計(jì)/心領(lǐng)神會(huì)纖塵不染/說媒拉纖B．鏤空/螻蟻上尉/蔚為壯觀陰差陽錯(cuò)/封妻蔭子C．畜牧/牲畜蘇打/打抱不平降龍伏虎/拱手而降D．?dāng)[脫/蟬蛻捶打/唾手可得前仆后繼/撲朔迷離4．排列句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①與辭賦、律詩、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比,對聯(lián)在現(xiàn)代生活條件下依然保持旺盛的活力。②對聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩③隨著對聯(lián)試題進(jìn)入中高考的語文試卷,對聯(lián)文化越來越受到教學(xué)界重視。④它是由漢字音、形、義特性發(fā)展出來的獨(dú)特文體。A．①④②③ B．②④①③ C．③①②④ D．②①④③5．下列句中加點(diǎn)詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．《畫說青島》這套書追溯了青島的百年歷史，是“畫”與“說”相德益彰的佳作。B．鄧稼先歷盡心血，潛心研究，為我國核事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)，將被我們永遠(yuǎn)銘記。C．家風(fēng)家規(guī)是先輩饋贈(zèng)給我們的無價(jià)珍寶，蘊(yùn)含著許多人生真締，值得世代傳承。D．日落時(shí)分，緋紅的晚霞中漁船歸航，澄澈的海天間鷗鳥飛翔，別有一番韻味。6．班級開展“致敬經(jīng)典”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請你參與?；顒?dòng)一：朗讀經(jīng)典我愛這土地假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……小雨準(zhǔn)備在朗誦會(huì)上朗誦這首詩，下面她的理解與處理有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．詩中用“嘶啞”修飾喉嚨，朗讀時(shí)可以語調(diào)低沉有力，表現(xiàn)鳥兒永遠(yuǎn)不知疲倦、竭盡全力地為這片土地而歌唱。B．“土地”、“河流”、“風(fēng)”、“黎明”這四個(gè)歌唱對象都是長期遭受風(fēng)雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗?fàn)幍男蜗?，朗讀時(shí)可以語速加快，一氣呵成。C．“連羽毛也腐爛在土地里”一句中，“連羽毛”要重讀，突出詩人決心與土地生死相依、忠貞不渝的強(qiáng)烈情感。D．詩歌末尾的省略號(hào)，留下不盡的余韻。朗讀至此，不妨加上肢體語言，雙手打開，深情凝望，以抒發(fā)對土地的深情。活動(dòng)二：推薦經(jīng)典下面是小北同學(xué)的薦書演講稿片斷，按要求完成題目。鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊、火花四射的煉鋼場面。人的成長也要經(jīng)歷這樣的大熔爐，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——千錘百煉！有人說保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上沒有天生的英雄。保爾之所以能夠成為英雄，完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神。在紛飛的戰(zhàn)火中，幾枚彈片留在了身體里，面對生與死的考驗(yàn)，他沒有退縮。一次次命運(yùn)的捉弄不僅沒有擊倒保爾，反而讓他從一個(gè)出身貧苦的少年，成為一名具有鋼鐵般意志的斗士。（1）說說畫線部分是如何增強(qiáng)演講的感染力的？___________________________________（2）為了增強(qiáng)說服力，結(jié)合原著在空缺處再補(bǔ)充一個(gè)材料。___________________________________活動(dòng)三：排演經(jīng)典同學(xué)們準(zhǔn)備排演課本劇《儒林外史》（節(jié)選）。大家對嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物形象展開討論，請你結(jié)合作品中的情節(jié)參與討論。小高：嚴(yán)監(jiān)生是作品塑造的“吝嗇鬼”形象，我們要演出他的吝嗇小氣來。小寧：可是，我對嚴(yán)監(jiān)生的形象還有些疑惑。記得原著當(dāng)中寫到嚴(yán)貢生收到了弟弟嚴(yán)監(jiān)生遺留給他的兩套緞子衣服和二百兩銀子。這個(gè)小氣鬼，為什么死后要送給哥哥這份大禮呢？“我”：_______________________________小寧：這個(gè)經(jīng)典的細(xì)節(jié)確實(shí)能反映他的吝嗇，我明白了?！?．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。悠哉悠哉，______________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）秋風(fēng)蕭瑟，______________。（曹操《觀滄海》）________________，暮宿黃河邊。（北朝民歌《木蘭詩》）單車欲問邊，________________。（王維《使至塞上》）山回路轉(zhuǎn)不見君，_________________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）最愛湖東行不足，_________________。（白居易《錢塘湖春行》）飛來山上千尋塔，_________________。（王安石《登飛來峰》）___________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；________________，________________?！保ā墩撜Z·述而》）《出師表》中點(diǎn)明諸葛亮受命以來、早晚憂慮嘆息而有所擔(dān)心的原因的句子是：______________，______________。8．名著閱讀。在橫線上填寫與名著內(nèi)容概述相對應(yīng)的書名（范圍為課標(biāo)名著閱讀書目）。①《______》，講述的是老北京城里的一個(gè)年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫三起三落的人生經(jīng)歷，批判了那個(gè)“把人變成鬼”的黑暗社會(huì)和制度。②《______》，通過記敘一個(gè)無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的成長道路，告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，才會(huì)成長為鋼鐵戰(zhàn)士。名著中的主要人物，往往具有多面性。從下列人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A．楊志B．唐僧C．小茨岡示例1：宋江—人稱“及時(shí)雨”，仗義疏財(cái)，扶危濟(jì)困，對來投奔他的人沒有不收留的；但后來主動(dòng)招安，改聚義廳為忠義堂，為了青史留名競背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。示例2：豬八戒—好吃懶做，常提出散伙回家；但他憨厚忠實(shí)，當(dāng)師徒受阻于流沙河，幾次潛入水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護(hù)唐僧。______________________________二、閱讀9．閱讀下面一首古詩，完成小題。春暮曹豳門外無人問落花，綠陰冉冉①遍天涯。林鶯啼到無聲處，春草池塘獨(dú)聽蛙。①冉冉：也作“苒苒”，柔美的樣子。詩歌一、二兩句寫了哪些景物？體現(xiàn)了暮春景色的什么特點(diǎn)？“春草池塘獨(dú)聽蛙”，“獨(dú)”字表達(dá)了作者怎樣的感情？10．文言文閱讀。給句中加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。其微言大義，茍非工大積久，能見本體。（清·黃宗羲《移史館論不宜立理學(xué)傳書》（________）A．精妙，微妙。例：其文約，其辭微，其志潔，其行廉（《史記·屈原列傳》）B．如果沒有。例：微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）C．細(xì)小，微小。例：嶺嶠微草，凌冬不雕。（《夢溪筆談》）諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下。（《荊軻刺秦王》）（_____________）A．舊，舊的。例：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。（《蘭亭集序》）B．陳列，擺列。例：山肴野蔌，雜然而前陳者。（《醉翁亭記》）C．陳述，陳說。例：恐懼不敢自陳。（《荊軻刺秦王》）下列哪個(gè)年齡段與“傴僂提攜”中的“提攜”差不多？（____________）A．既加冠，益慕圣賢之道B．黃發(fā)垂髫，并怡然自樂C．束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉D．到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤11．閱讀下面的文字，完成小題。①人類思想史自古就在追問“什么是好生活”“人應(yīng)成為怎樣的人”。今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義，也要回答這兩個(gè)問題。②細(xì)讀身邊好人事跡，瑣碎而平凡。但卻因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著人性良知最美最深刻的“好人精神”而讓人感動(dòng)。毛澤東同志說：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是是人一輩子做好事?！敝袊萌说纳菩辛x舉塑造了踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的人格形象，并向社會(huì)發(fā)揮、傳遞著道德正能量。③古人說：國無德不興，人無德不立。“禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡”。每個(gè)人都有他的道德影響力。榜樣的力量是巨大的，人們在行為判斷和選擇時(shí)，會(huì)自覺不自覺地參照他者行為。事實(shí)上除了國家社會(huì)主流價(jià)值觀影響外，我們都或多或少的參照他人行為在生活，人們的價(jià)值觀不同程度的在生活中潛移默化的被改變或被塑造。④我們看到，歷年評出的時(shí)代楷模、道德模范、最美人物和身邊好人，已用各種形式培育生長了諸多“好人”團(tuán)隊(duì)和平臺(tái)，如“好人聯(lián)合會(huì)”，“美德聯(lián)盟”“愛心團(tuán)隊(duì)”“愛心網(wǎng)站”等。他們帶動(dòng)身邊更多的人一起為人民群眾服務(wù)，為國家社會(huì)奉獻(xiàn)，發(fā)揮了他們的道德影響力，引發(fā)了更大的社會(huì)道德力量。⑤好人做好事不是為了揚(yáng)名，但一個(gè)有道德的社會(huì)應(yīng)讓好人好事盡人皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化。倘若力行道德的人得不到肯定，無德之人不受貶斥責(zé)罰。德行成為有德之人的重負(fù)，缺德成為無德之人的通行證，有德者默默奉獻(xiàn)，無德者坐享他人奉獻(xiàn)，這個(gè)社會(huì)就會(huì)陷入善惡不公的惡性循環(huán)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人性品質(zhì)墮落。因此，樹立好人榜樣的同時(shí)，也要完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制，讓尋常模范、禮遇模范、好人好報(bào)成為常態(tài)社會(huì)風(fēng)尚，這同樣也是培育全社會(huì)公民道德者素質(zhì)的有效途徑。⑥“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。”我們要。這樣我們的國家、民族、社會(huì)和人民，就一定會(huì)有更加美好的未來！1．閱讀全文，結(jié)合內(nèi)容，將第⑥段橫線處補(bǔ)充完整。2．閱讀全文，判斷下列說法不正確的一項(xiàng)是（甲）第①段，作者借“什么是好生活”“人應(yīng)成為是怎樣的人”追問引出本篇文章的問題。（乙）第③段，作者闡述了好人好事的榜樣力量以及在社會(huì)上產(chǎn)生的潛移默化的影響。（丙）第⑤段，作者提出了完善社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)機(jī)制是為了懲罰無德之人。3．下面是《論語中》的兩則語錄，哪一則有助于你理解上面的文字？請簡要說明理由。①子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！雹谧釉唬骸耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?2．閱讀下面的文字，完成小題。賡續(xù)[注]漢字音韻之美桂從路①最近，一篇網(wǎng)文《注意！這些字詞的拼音被改了》引發(fā)廣泛關(guān)注。不少網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，小時(shí)候被語文老師改正的錯(cuò)誤讀音，如今卻得到“認(rèn)證”。對此，教育部有關(guān)部門回應(yīng)，改后的審音表尚未通過審議，還應(yīng)以原讀音為準(zhǔn)。②說服到底念shuōfú還是shuìfú，鐵騎究竟是tiěqí還是tiějì？事實(shí)上，這些讀音出現(xiàn)爭議，并非首次。早在2016年發(fā)布第三次《普通話異讀詞審音表》征求意見時(shí)，一些經(jīng)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤讀音就成為規(guī)范讀音。除了這些日常用語中的讀音改動(dòng)，有些詩詞中留存的古音被修改，也引發(fā)熱議。像“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”（xiá改為xié）、“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”（cuī改為shuāi），這些修改在一定程度上打破了詩詞的合轍押韻，影響了韻律美感。③“名無固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約則謂不宜?！闭Z言作為溝通交流的工具，發(fā)音是約定俗成的，也是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“雅言”，到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”，再到近代以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音形成的普通話，語音的流變從未停止。如果把語言比作一條河流，那么這條河流中既有河水奔騰而下，也隨著支流的匯入、地勢的起伏，以及地貌、氣候、植被的不同而不斷變化，這是一個(gè)必然的現(xiàn)象。④然而河流之下，也有著千萬年沉淀而成的河床，在很大程度上可以說，這才是河流的本質(zhì)。從歷史的角度看，語言不僅僅是溝通的工具，更有著文化傳承的功能，承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。我們何其有幸，能在“蒹葭蒼蒼，白露為霜”中感受委婉的韻致，能從“天似穹廬，籠蓋四野（yǎ）”中體會(huì)曠野的蒼涼，這是語言文字跨越時(shí)空的力量。⑤詩詞作為一種文學(xué)形態(tài)，更承載著文化與心靈的密碼。中國傳統(tǒng)詩歌對字詞讀音相當(dāng)講究，既要押韻，更講平仄，這是中國傳統(tǒng)詩歌之所以有獨(dú)特魅力的重要原因。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中，領(lǐng)略唐詩宋詞的曼妙音符。而那些處于詩句關(guān)鍵位置的“詩眼”，更保留下日常語言中已經(jīng)不常見的讀音，讓人從中感悟音韻之美、語言之美，于反復(fù)誦讀中感受歷史的厚重，找到一脈相承的源頭。從這個(gè)角度看，人們關(guān)注字詞讀音的修改，正是因?yàn)榇嬗幸环輰鹘y(tǒng)文化的呵護(hù)之心。⑥進(jìn)而言之，人們希望留存這些“詩眼”，其實(shí)也是想為傳統(tǒng)文化在漢語發(fā)音中留存一些“氣眼”，讓日常交流的語言，至少在詩歌中能夠多一份詩情。我們不可能要求語言一成不變，相反，更有效率、更為實(shí)用、更能容納當(dāng)下生活的語言文字，本身就是發(fā)展的大勢所趨。但也應(yīng)看到，在變動(dòng)不居中，我們?nèi)匀恍枰业浇永m(xù)傳統(tǒng)的空間。（摘編自《人民日報(bào)》）[注]賡續(xù)：繼續(xù)。1．下列對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是A．教育部有關(guān)部門回應(yīng)，修改后的《普通話異讀詞審音表》尚未通過審議。B．詩詞中留存的古音被修改，完全打破了詩詞的合轍押韻，影響詩歌美感。C．對字詞讀音相當(dāng)講究，是中國傳統(tǒng)詩歌之所以具有獨(dú)特魅力的重要原因。D．人們希望留存處于詩句關(guān)鍵位置的“詩眼”，是希望詩歌能多一份詩情。2．文章③④段為什么要寫“河流”與“河床”？請簡要分析。3．文章是怎樣運(yùn)用“然而”“進(jìn)而”等詞語展開論述的？請簡要分析。13．閱讀下面的文章，完成小題。重拾漢語的母語自信①母語通常是指一個(gè)人所屬民族的群體語言，是一個(gè)民族最為鮮明的符號(hào)標(biāo)志，它能把一些人凝聚為一個(gè)共同體。母語自信則是對母語品質(zhì)和母語生命力的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了一個(gè)國家和民族對自身母語價(jià)值的充分肯定和尊重。②每個(gè)民族對自己的母語都有一種天然的認(rèn)同感和自豪感，視其為最美的語言。漢語是中國人的母語，是中華民族的文化徽章。漢語擁有最為豐富的書面文獻(xiàn)和自公元前841年以來不曾中斷的歷史記錄，在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，它因其承載的文化的先進(jìn)性而對世界產(chǎn)生了不小的影響。這讓我們自豪，也增強(qiáng)了我們對漢語的自信。然而，在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語帶來了危機(jī)，造成了傷害?！拔逅摹睍r(shí)期，漢語嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來代替漢字；上世紀(jì)80年代，漢語的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了“筆畫復(fù)雜、輸入困難”的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國人對外語的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢語……因此，重拾漢語的母語自信是每個(gè)中國人必須正視的問題。③對母語的不自信，究其本質(zhì)，是對自身文化的不自信。在當(dāng)今形勢下，我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，中華文化是我國生存和發(fā)展的軟實(shí)力，是中華民族的命脈和靈魂。而漢語既是這種文化的產(chǎn)物，也是這種文化最重要的組成部分，還是這種文化最重要的載體和最集中的體現(xiàn)。因而要維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展，就不能再對漢語采取那種“自貶、自侮、自戕”的態(tài)度，而應(yīng)重新拾回對漢語的自信。④事實(shí)上，從語言學(xué)角度看，漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一。在世界語言中，漢語具有獨(dú)一無二的簡潔而富有想象力的特征，精通多國語言的季羨林先生稱譽(yù)漢語是世界語言里最簡練的一個(gè)語種，同樣表達(dá)一個(gè)意思，如果英語要60秒，漢語5秒就夠了。漢語在表達(dá)的自由度和創(chuàng)造性上具有無可比擬的優(yōu)越性，美國語言學(xué)家范諾洛薩說，漢語充滿動(dòng)感，不像西方語言那樣被語法、詞類規(guī)則套死。漢語有聲調(diào)，音韻鏗鏘，和諧美麗，瑞典語言學(xué)家高本漢認(rèn)為，在這方面，漢語比西方語言略勝一籌。⑤進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國影響力的不斷增強(qiáng)，漢語在全球快速傳播，國際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語熱”不僅強(qiáng)化了人們對漢語的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。據(jù)英國語言學(xué)家格雷多爾研究預(yù)測，到2050年，漢語將上升到國際語言分類金字塔的最高一層。因此，我們更應(yīng)重拾漢語的母語自信，做一個(gè)根基牢固的中國人。（作者：紀(jì)秀生。有刪改）1．從全文看，作者認(rèn)為應(yīng)該“重拾漢語的母語自信”的原因有哪些？請逐條概括。2．請簡要分析第②段的論證思路3．下列表述與原文文意不符的一項(xiàng)是（）A．每個(gè)民族都認(rèn)為自己的語言是最美的語言，是讓我們自豪、自信的文化徽章。B．隨著我國影響力的不斷增強(qiáng)，“漢語熱”在全球發(fā)酵，漢語在國際上的地位也顯著提高。C．中華民族對漢語的不自信，其實(shí)是對自身文化的不自信，因而要重拾對漢語的自信。D．現(xiàn)如今，國人對外語的重視要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于母語，這警醒著我們要提高我國文化的軟實(shí)力。三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。提到根的作用，可能首先想到____________，這兩項(xiàng)是絕大多數(shù)植物根系的本職工作。然而，進(jìn)化史上最早出現(xiàn)的根，作用卻并非吸收水分和吸取養(yǎng)料，而是固定植株的位置，這種早期類型的根被稱為假根。_______，是因?yàn)樵谶@些根內(nèi)部沒有運(yùn)輸水分和養(yǎng)料的通道，它僅有的作用就是將植物固定在合適的生活環(huán)境中，提高其生存幾率。四、寫作15．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一：毛澤東說過，“世上無難事，只要肯登攀”，你也一定有過克服困難取得成功的經(jīng)歷。比如克服困難學(xué)會(huì)了一種技能，克服困難完成了一項(xiàng)任務(wù)，克服內(nèi)心的障礙做了某件事情……請把“并不難”補(bǔ)充完整，作為題目，寫一篇文章。文體不限（詩歌除外）。題目二：用上“恐懼”“貪婪”“啟示”三個(gè)詞語，發(fā)揮想象把下面的短文擴(kuò)寫成一篇故事，題目自擬。一個(gè)屠夫賣肉，沒賣完天就黑了。在回家的路上，屠夫發(fā)現(xiàn)一匹狼尾隨著他。屠夫就把肉掛在鉤子上再把鉤子掛在樹上，趕緊回家了。第二天早上屠夫去他掛肉的地方。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見狼掛在樹上。走近一看，只見狼嘴里叼著肉上顎被鉤子刺穿已經(jīng)死了。（改編自《聊齋志異·狼三則》）要求：（1）請將作文題目抄寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A.吸吮（shǔn）。B.磅（páng）礴。C.正確。D.承載（zài）。2、D【解題分析】試題分析：此題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力，根據(jù)正常交流的原則和常用的詞語可知?！熬醚鼍醚觥币辉~用該用在兩人初次見面時(shí)。老朋友，不是初次見面，故D項(xiàng)不恰當(dāng)。要求學(xué)生在課下注意總結(jié)不同的場合，不同的人物身份應(yīng)該運(yùn)用的不同的禮貌用語?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。3、A【解題分析】

Acháng/chǎng，kuài/huì，xiān/qiàn。Blòu/lóu，都讀wèi，yīn/yìn。Cxù/chù，dá/dǎ，都讀xiáng。Dtuō/tuì，chuí/tuò，都讀pū。4、B【解題分析】

此題考查學(xué)生排列語序的能力。這段文字以“對聯(lián)”為中心進(jìn)行講解，②句是起始句；④句開頭的“它”字，代指上句的“對聯(lián)”，可作為第二句；①句中“與辭賦、律詩、詞曲等諸多傳統(tǒng)文體相比”來體現(xiàn)對聯(lián)的“獨(dú)特性”，可作為第三句；③由“對聯(lián)是”可以判斷此句為結(jié)尾句。綜合以上分析，可排序?yàn)椋孩冖堍佗?。故選B。5、D【解題分析】此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。A“相德益彰”應(yīng)改為“相得益彰”。B“歷盡心血”應(yīng)改為“瀝盡心血”。C“真締”應(yīng)改為“真諦”。6、活動(dòng)一：Ｂ活動(dòng)二：（1）示例：以設(shè)問開頭，引起聽眾注意與思考。通過比喻，形象說明千錘百煉方成鋼的道理。多用短句，很少用長句，語言鏗鏘有感染力。（2）示例：在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地里，面對常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒有被嚇倒。在身體病殘、雙目失明的情況下，他依靠頑強(qiáng)的意志完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》這部著作！活動(dòng)三：示例：這個(gè)情節(jié)你沒有看仔細(xì)，書中并沒有寫嚴(yán)監(jiān)生臨終交代要送東西給哥哥。如果他不吝嗇，臨死時(shí)怎么還會(huì)對兩根燈草耿耿于懷，死不瞑目？【解題分析】

活動(dòng)一：B.“黎明”這個(gè)意象表明作者堅(jiān)信在人民風(fēng)起云涌的斗爭中必將迎來曙光，是對抗戰(zhàn)勝利的向往。故朗讀時(shí)不同于上面三個(gè)意象，風(fēng)格應(yīng)該輕柔，語速稍慢。活動(dòng)二：（1）本題考查賞析句子的能力。首先判斷要賞析的句子是環(huán)境描寫句還是人物描寫句，是運(yùn)用了修辭手法還是表現(xiàn)手法，其次結(jié)合該手法的表達(dá)效果和句子的含意分析作用，即寫出了什么。本題可先從修辭的角度賞析，本句自問自答，是運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，把“人的成長過程”比喻成經(jīng)歷大熔爐，是運(yùn)用了比喻的修辭手法。答題規(guī)范是：運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，引起聽眾注意與思考，突出地表達(dá)了……；運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了xx的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感?！叭说某砷L也要經(jīng)歷這樣的大熔爐”,說明千錘百煉方成鋼的道理。還可以從句式角度賞析，“‘鐵’變成‘鋼’，只有一種途徑——千錘百煉”，多用短句，作用就是鏗鏘有力，富有感染力。（2）本題考查補(bǔ)充材料。材料都是為主題服務(wù)的，要先分析語段主題，即“保爾之所以能夠成為英雄，完全是依靠百折不撓、永不言棄的精神”，然后寫出體現(xiàn)保爾鋼鐵般意志的事件即可。如他在雙目失明、身體癱瘓的情況下依然寫出小說《暴風(fēng)雨所誕生的》，回答時(shí)注意突出其意志的堅(jiān)強(qiáng)，可用“何時(shí)何地何人做何事”的形式?；顒?dòng)三：本題考查對名著內(nèi)容的識(shí)記和對人物形象的分析。首先指出小寧話語中關(guān)于情節(jié)的錯(cuò)誤，即原著中并沒有寫嚴(yán)監(jiān)生臨終交代要送東西給哥哥。再答出原著中體現(xiàn)其吝嗇性格的事件，如“嚴(yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣”“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”“直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣”，用簡潔、連貫、鮮明、得體的語言概括即可。7、（1）輾轉(zhuǎn)反側(cè)（2）洪波涌起（3）旦辭爺娘去（4）屬國過居延（5）雪上空留馬行處（6）綠楊陰里白沙堤（7）聞?wù)f雞鳴見日升（8）會(huì)挽雕弓如滿月（9）擇其善者而從之其不善者而改之（10）恐托付不效以傷先帝之明【解題分析】

“輾”“延”“陰”“升”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、①駱駝祥子②鋼鐵是怎樣煉成的示例A：楊志——楊家將之后，武藝高強(qiáng)，小心謹(jǐn)慎、心思縝密、精明能干，但又急功近利、粗暴蠻橫、不善于團(tuán)結(jié)他人/不擅長處理人際關(guān)系。示例B：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確，立場堅(jiān)定，勇往直前的精神很值得學(xué)習(xí)，但有時(shí)又賢愚不分，是非不辯，發(fā)慈悲發(fā)過了頭?！窘忸}分析】

（1）由“人力車夫三起三落”可知是祥子，出自名著《駱駝祥子》，“艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自已”“成長為鋼鐵戰(zhàn)士”可知寫的是保爾，出自名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。（2）從備選人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析他的兩面性即可。如，小茨岡：富有同情心，為人仗義，樂觀淳樸，聰明伶俐，但是卻有小偷小摸的習(xí)慣，這是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣；爭強(qiáng)好勝、喜歡逞能，為得到別人的夸獎(jiǎng)而不擇手段。二、閱讀9、（1）落花、綠陰；萬木蔥蘢，充滿生機(jī)。（2）在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡憂傷，也有一份笑對時(shí)序更替的從容和豁達(dá)。【解題分析】

此題考查的是古詩的賞析。（1）這是一首描寫暮春景物的詩。首先描寫落花、綠陰，襯托出“暮”字，點(diǎn)明題意。明媚的春天已經(jīng)悄然消失了，花兒落了，大地上已萬木蔥蘢，充滿生機(jī)。據(jù)此作答。（2）鶯歌歇了，青草池塘處處有蛙聲。一番感嘆，抒發(fā)了詩人的惜春之情，在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡憂傷，也有一份笑對時(shí)序更替的從容和豁達(dá)。據(jù)此作答。譯文：

暮春時(shí)節(jié)，已沒有人過問路上的落花，只見濃郁的樹蔭，無邊無際，遍及天涯。林間的黃鶯早已不再啼叫了，只能獨(dú)自一人邁向長滿青草的池塘畔，去聆聽青蛙的叫聲。10、（1）A（2）B（3）B【解題分析】

（1）考查文言實(shí)詞的義項(xiàng)。A項(xiàng)加點(diǎn)詞與題干句中的加點(diǎn)詞意思相同。都是“精妙，微妙”之意。（2）考查文言實(shí)詞的義項(xiàng)。B項(xiàng)加點(diǎn)詞與題干句中的加點(diǎn)詞意思相同。都是“陳列，擺列”之意。（3）考查文化常識(shí)。B項(xiàng)詞語所指的年齡段與“傴僂提攜”中的“提攜”差不多?！疤釘y”與“垂髫”都是指兒童。A“加冠”：男子二十。C“束發(fā)”：十五歲。D“期頤”：百歲高壽。11、1．大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化2．【丙】3．示例一：我認(rèn)為第一句話有助于理解上面的文字，“君子喻于義，小人喻于利”意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益。這一句話對于我深人理解“要弘揚(yáng)好人精神、營道好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。社會(huì)上的好人符合孔子所說的君子的品德標(biāo)準(zhǔn)。君于是道德品行有利于社會(huì)的精神進(jìn)步，是要提倡和弘揚(yáng)的。小人在意的是一己私利、會(huì)造成極壞的社會(huì)風(fēng)氣，是我們要摒棄的。也只有這樣，我們的國家、民族才有未來和希望，所以我認(rèn)為第一句更有助于理解文章。示例二：我認(rèn)為第二句話有助于理解上面的文字，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病，這一觀點(diǎn)對于深入理解“要弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”的觀點(diǎn)有幫助。弘揚(yáng)好人精神，讓全社會(huì)都向好人學(xué)習(xí)，久而久之便能營造全民好人文化，推進(jìn)社會(huì)精神進(jìn)步，所以我認(rèn)為第二句更有助于理解文章?！窘忸}分析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“其中蘊(yùn)含著人性良知最美最深刻的‘好人精神’而讓人感動(dòng)”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”及文章的論述可知，文章的論述的核心問題是“我們需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”。所以，文章第⑥段可用“大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”來填寫作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第⑤段闡述“完善社會(huì)道德奉獻(xiàn)與回報(bào)機(jī)制”的目的是從為了論證“社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及新時(shí)代社會(huì)風(fēng)氣需要大力弘揚(yáng)好人精神，營造揚(yáng)善抑惡的好人文化”這一觀點(diǎn)，并不是要表達(dá)“為了懲罰無德之人”。所以，答案是【丙】。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本文的中心論點(diǎn)是“大力弘揚(yáng)好人精神，營造好人文化”，題目中的材料“子曰：‘君子喻于義，小人喻于利’”的意思是：君于看重的是道義，小人看重的是利益?！耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的意思是：看到品質(zhì)好的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣；看到品質(zhì)不好的人要從內(nèi)心反省自己有沒有跟他相似的毛病。兩則材料都能論證文章的中心論點(diǎn)。選擇一則分析作答即可。12、1．B2．運(yùn)用比喻論證的方法，把語言與民族共同文化比作“河流”與“河床”，化抽象為形象，生動(dòng)闡述了語言與文化積淀的關(guān)系。3．文章先指出“語言會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化是必然現(xiàn)象”，緊接著用“然而”轉(zhuǎn)折，指出應(yīng)呵護(hù)語言的文化傳承功能，最后用“進(jìn)而”總結(jié)并確立自己的觀點(diǎn)：語言發(fā)展是大勢所趨，但也要保存接續(xù)傳統(tǒng)的空間?！窘忸}分析】1．這是一道信息篩選題，考查學(xué)生對于文章內(nèi)容的整體感知能力。把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“部分詩詞”，“完全”過于絕對化。2．此題考查學(xué)生對論證方法的辨析以及其作用的分析。議論文常見的論證方法有四種，舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，這是必須要知道并要記準(zhǔn)確的內(nèi)容。其作用要根據(jù)具體的文章來作答，一般運(yùn)用論證方法的語句，證明其前面的觀點(diǎn)，要到前面的文章中去讀，去尋找?！昂恿髦拢灿兄f年沉淀而成的河床”運(yùn)用了比喻論證的方法，形象地闡述了語言在文化傳承方面的作用。3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。文章先提出“語言在演變”這一觀點(diǎn)，接著用“然而”強(qiáng)調(diào)應(yīng)該重視、呵護(hù)傳統(tǒng)的語言文化，最后提出自己的觀點(diǎn)，要“重視語言的發(fā)展”。13、1．①我們曾經(jīng)對漢語有自信，但近現(xiàn)代以來，這種自信產(chǎn)生了動(dòng)搖。②為了維護(hù)中華文化的繁榮與發(fā)展。③從語言學(xué)角度看，漢語有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。④漢語的國際地位顯著提高。2．首先從人們對母語的天然情感和漢語對世界的影響兩個(gè)角度，闡述我們曾對漢語有自信。然后指出近現(xiàn)代我們對漢語的自信產(chǎn)生動(dòng)搖的原因，并列舉自信動(dòng)搖給漢語帶來的危機(jī)和傷害。最后指出重拾漢語母語自信的必要性。3．A【解題分析】1．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本。首先是失去自信。結(jié)合“在近現(xiàn)代，隨著社會(huì)的發(fā)展，加之西方語言和文化的沖擊，我們對漢語的自信產(chǎn)生了動(dòng)搖，這給漢語帶來了危機(jī)，造成了傷害。‘五四’期間，漢語嚴(yán)重歐化，有學(xué)者甚至主張用拼音來代替漢字：上世紀(jì)80年代，漢語的計(jì)算機(jī)輸入成為難題，漢字又蒙受了‘筆畫復(fù)雜、輸入困難’的責(zé)難；即使是現(xiàn)在，國人對外語的重視程度依然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢語……因此，重拾漢語的母語自信是每個(gè)中國人必須正視的問題。”這是原因之一；“從語言學(xué)角度看，漢語也的確有值得我們自信的理由。漢語是世界上歷史最悠久、發(fā)展水平最高的語言之一?！边@是原因之二；進(jìn)入21世紀(jì)，隨著我國影響力的不斷增強(qiáng)，漢語在全球快速傳播，國際地位顯著提高。不斷升溫的“漢語熱”不僅強(qiáng)化了人們對漢語的認(rèn)同，旺盛的需求也為漢語“走出去”增添了信心。這是原因之三。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，注意分層概括。要用到“首先”、“接著”、“然后”、“最后”幾個(gè)連詞進(jìn)行總結(jié)和歸納。首先提出“漢語是中國人的母語，是中華民族的文化徽章”的分論點(diǎn)；接著從正面舉了自公元前841年以來漢語在歷史上不曾中斷的記錄以及對世界的影響來論證論點(diǎn)；然后從反面舉了近現(xiàn)代以來漢語遭受的沖擊以及面臨的危機(jī)；最后強(qiáng)調(diào)了“重拾漢語的母語自信是每個(gè)中國人必須正視的問題”。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。A項(xiàng)的內(nèi)容與“每個(gè)民族