內(nèi)蒙古巴彥淖爾市第五中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷含解析

內(nèi)蒙古巴彥淖爾市第五中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文押題試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長(zhǎng)媽媽買來(lái)了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》，使“我”對(duì)她一時(shí)產(chǎn)生了“空前的敬意”。B．序是一種古文體，分“書(shū)序”和“贈(zèng)序”。書(shū)序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈(zèng)序用于臨別贈(zèng)言，內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許之辭?！端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。C．老舍本名舒慶春，字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。D．在一次激戰(zhàn)中，保爾的頭部受了重傷，但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線，于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作中。2．下列加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．蒞臨（lì）分歧（qí）狹隘（ài）B．潛逃（qiǎn）字帖（tiè）悄然（qiǎo）C．辟邪（pì）雕鏤（lóu）瞭望（liào）D．冠冕（guān）挾持（jié）渲染（xuān）3．下列有關(guān)名著的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是（）A．美國(guó)記者埃德加·斯諾在《紅星照耀中國(guó)》一書(shū)中寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動(dòng)的武裝宣傳?！蔽闹械摹按筮w移”是指國(guó)民革命軍北伐。B．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢(mèng)想，由原來(lái)那個(gè)老實(shí)、堅(jiān)韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。C．散文集《朝花夕拾》中表現(xiàn)封建教育對(duì)兒童天性壓制的文章是《從百草園到三味書(shū)屋》和《五猖會(huì)》；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無(wú)?！罚航沂疽恍┩接刑撁?、草菅人命的“名醫(yī)”的文章是《父親的病》；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過(guò)外出求學(xué)尋找到救國(guó)救民真理這一過(guò)程的文章是有《瑣記》和《藤野先生》。D．在《儒林外史》中，嚴(yán)監(jiān)生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的、圍繞這點(diǎn)，作者記敘了好幾件事情，其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．通過(guò)翟天臨論文造假牽扯出的這條灰色利益鏈，讓大學(xué)的立身之本——學(xué)術(shù)，蒙上了一層陰影。B．憑借對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深刻反映和對(duì)人物形象的細(xì)膩刻畫，電影《綠皮書(shū)》在本屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)禮中榮獲最佳影片獎(jiǎng)。C．我們從實(shí)驗(yàn)報(bào)告中了解到，引起動(dòng)物行為異常的原因：一是生物體缺氧引起的結(jié)果；二是宇宙帶電粒子變化造成地球生物的不良反應(yīng)。D．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目將詩(shī)詞文化帶到人們生活中，有利于更多人研究、了解、走近古詩(shī)詞。5．名篇名句默寫。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，_________________。（李白《行路難》）_______________，肯將衰朽惜殘年。韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）_______________，不辭辛苦出山林。（于謙《詠煤炭》）________________，_________，此先漢所以興隆也。（諸葛亮《出師表》）若夫日出而林霏開(kāi)，_____________。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）_____________，潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）山重水復(fù)疑無(wú)路，______________。（陸游《游山西村》）_____________，決眥入歸鳥(niǎo)。（杜甫《望岳》）《<論語(yǔ)>六則》表現(xiàn)學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是：___________，__________?！跺X塘江春行》中直抒胸臆，表達(dá)對(duì)西湖美景喜愛(ài)之情的詩(shī)句是：_________，______。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）下面這段話是出自______（作者）的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人公______的一段對(duì)話，它體現(xiàn)了女主人公自尊、自愛(ài)、追求平等自由與人格獨(dú)立、敢愛(ài)敢恨的個(gè)性?！半y道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了？——你不是想錯(cuò)了嗎？——我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我也會(huì)使你同我現(xiàn)在一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說(shuō)話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩個(gè)人穿過(guò)墳?zāi)?，站在上帝腳下，彼此平等——本來(lái)就如此！”（2）在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)途中，機(jī)智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空，憨態(tài)可掬、好耍小聰明的是豬八戒，他的法名是______；忠誠(chéng)老實(shí)、勤勤懇懇的是沙僧，他的法名是______。二、閱讀7．閱讀古典名著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人物對(duì)自己和別人的稱呼很不一樣，盡顯尊卑。請(qǐng)找出下列句子中的謙稱和敬稱（只填序號(hào)）。（1）將近洞口，正撞著康、張、姚、李四太尉，郭申、直健二將軍，一齊帥眾擋住道：“A潑猴！那里走！”（吳承恩《西游記》）（2）玄德曰：“B公且屈身事之，相見(jiàn)有日?！睘I而別。（羅貫中《三國(guó)演義》）（3）范進(jìn)道：“C晚生僥幸，實(shí)是有愧。卻幸得出老先生門下，可為欣喜?！保▍蔷礃印度辶滞馐贰罚?）史進(jìn)就人叢中叫道：“師父，多時(shí)不見(jiàn)。”李忠道：“D賢弟，如何到這里？”（施耐庵《水滸傳》）（5）封肅忙陪笑道：“E小人姓封，并不姓甄。只有當(dāng)日小婿姓甄，今已出家一二年了，不知可是問(wèn)他？”（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）（6）布罵曰：“F環(huán)眼賊！你累次渺視我！”飛曰：“我?jiàn)Z你馬你便惱，你奪我哥哥的徐州便不說(shuō)了！”（羅貫中《三國(guó)演義》）謙稱____________________________敬稱_______________________8．閱讀下列文言文，完成后面小題當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。予少時(shí)讀書(shū)，一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時(shí)十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省⑦。故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾⑩以此補(bǔ)之。①滑稽：比喻能言善辯。②旬朔：十天或一個(gè)月。③比：近來(lái)。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河?。⑧孫搴：人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。1．下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()A．久而乃和/至若春和景明B．以衾擁覆/雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C．故雖有強(qiáng)記之力/何陋之有D．一見(jiàn)輒能誦/飲少輒醉，而年又最高2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．（甲）文選自《宋濂全集》，作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，元末明初文學(xué)家，被明太祖朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”。B．（乙）文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事/必尋繹數(shù)/終掩卷茫然/輒復(fù)不省/”。C．（乙）文中的“經(jīng)”指儒家經(jīng)典書(shū)籍，如《詩(shī)經(jīng)》等；“傳”指解釋經(jīng)書(shū)的著作，如《左傳》等；“子”指諸子書(shū)籍，如《莊子》等；“史”指歷史書(shū)籍，如《史記》等。D．（甲）文中的“寓逆旅”與（乙）文中的“然負(fù)此自放”這兩個(gè)句子均為省略句。3．下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．“序”是一種文體，親友離別、贈(zèng)言規(guī)勸，屬贈(zèng)序，如（甲）文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等，屬書(shū)序，如（乙）文。B．（甲）文意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)；（乙）文意在交代《精騎集》一書(shū)編輯及命名的由來(lái)。C．（甲）文從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)讀書(shū)之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對(duì)比，表現(xiàn)自己從讀書(shū)中感受到的樂(lè)趣。D．（乙）文寫自己少時(shí)讀書(shū)不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。9．（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”（選自《孟子·富貴不能淫》）（乙）齊大饑。黔敖為食①于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然③而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟④！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝⑤焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微⑥與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“（選自《禮記·檀弓下》）（注釋）①食（sì）：章飯給人吃。②蒙訣（mèi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（jù）：身體邁不開(kāi)步子的樣子。③貿(mào)貿(mào)然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。④嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。⑤謝：道歉。⑥微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語(yǔ)氣詞。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）父命之命：_____________（2）與民由之由：_____________（3）富貴不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________（5）從而謝焉從：_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）是焉得為大丈夫乎？（2）子唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!3．餓者“終不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）選文句子）4．兩選文都強(qiáng)調(diào)怎樣的做人準(zhǔn)則？10．閱讀下文，完成后面小題塑封新書(shū)得不償失周慧虹①不知從何時(shí)起，書(shū)店待售的圖書(shū)大都被塑封包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，讀者只能看書(shū)封，不能拆閱，似乎成了約定俗成的規(guī)矩。圖書(shū)，真的有必要塑封嗎？②不可否認(rèn)，塑封有利于保護(hù)圖書(shū)。它使得圖書(shū)無(wú)論是在運(yùn)輸還是售賣過(guò)程中，皆可免遭污損，保持良好品相。③但塑封的存在，不啻于在讀者與圖書(shū)之間設(shè)置了一道屏障。一本書(shū)究竟合不合讀者之意，起碼要大致翻一翻才能約略知曉內(nèi)容和文字風(fēng)格，可因了塑封阻隔，翻閱愿望化為泡影，這在一定程度上打消了讀者購(gòu)買的欲望。④過(guò)去諸多商場(chǎng)貨柜林立，顧客想要購(gòu)買中意商品必須由售貨員遞送，促使許多書(shū)店早就實(shí)行了開(kāi)架售書(shū)。讀者無(wú)論買不買書(shū)，都可隨意地走進(jìn)書(shū)店，信手拈起一本或匆匆瀏覽，或細(xì)細(xì)品味，體現(xiàn)了書(shū)業(yè)中人的寬容大度，一度頗受讀者好評(píng)。如今，超市、商場(chǎng)普遍都向顧客敞開(kāi)懷抱，圖書(shū)售賣卻多出一層塑封，將自己封閉了起來(lái)。這種逆向變化，有點(diǎn)弄巧成拙。⑤塑封也增加了圖書(shū)成本。塑封一本書(shū)約需兩毛多錢，看起來(lái)似乎不是多大的事兒，但在圖書(shū)出版持續(xù)增長(zhǎng)，圖書(shū)利潤(rùn)率愈益下滑的今天，每本書(shū)若能節(jié)省這兩毛錢，書(shū)業(yè)整體由此形成的絕對(duì)節(jié)約額亦還可觀。⑥圖書(shū)是否采用塑封包裝，還涉及環(huán)保問(wèn)題。眾所周知，塑料含有聚丙烯、聚乙烯等，是不可降解材質(zhì)，對(duì)環(huán)境的破壞作用不言而喻。圖書(shū)大量使用塑封，既浪費(fèi)資源，又危及環(huán)境。⑦無(wú)論是從方便讀者還是著眼環(huán)保考慮，塑封這一“標(biāo)配”不要也罷。圖書(shū)作為一種文化產(chǎn)品，作為“人類文明進(jìn)步的階梯”，除了在內(nèi)容上務(wù)求經(jīng)典，裝幀、發(fā)行、銷售等各個(gè)方面亦需更多地體現(xiàn)出人文精神、文化意味。1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)本文作者是從那幾個(gè)方面談“塑封新書(shū)得不償失”的。2．文章第④段主要用了什么論證方法？有何作用？3．簡(jiǎn)述文章的論證思路。4．互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)閱讀、電子書(shū)閱讀等讀書(shū)形式日漸多元；“流動(dòng)書(shū)屋”“網(wǎng)上借閱”文化惠民創(chuàng)舉不斷。請(qǐng)針對(duì)“圖書(shū)封塑現(xiàn)象”，就如何吸引更多讀者走進(jìn)書(shū)店閱讀、購(gòu)書(shū)，向書(shū)店銷售經(jīng)理提些建議。（從圖書(shū)裝幀、圖書(shū)銷售等方面談。）11．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過(guò)年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來(lái)拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國(guó)的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒(méi)嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國(guó)的神倒是極端唯物的。俗語(yǔ)說(shuō)得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國(guó)人吃的范圍之廣，真可使他國(guó)人為之吃驚，中國(guó)人于世界普通的食物之外，還吃著他國(guó)人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來(lái)嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國(guó)有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁，乃是善吃一事。中國(guó)的菜肴已征服了全世界了。B．有人說(shuō)中國(guó)人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見(jiàn)到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國(guó)民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說(shuō)就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問(wèn)。吃的重要更可于國(guó)人所用的言語(yǔ)上證之。在中國(guó)，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來(lái)說(shuō)。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見(jiàn)的寒暄，他民族說(shuō)“早安”“午安”“晚安”，而中國(guó)人則說(shuō)：“吃了早飯沒(méi)有？”“吃了中飯沒(méi)有？”“吃了夜飯沒(méi)有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來(lái)表示，營(yíng)什么職業(yè)就叫做吃什么飯?！俺再€飯”，“吃教書(shū)飯”，諸如此類，不必說(shuō)了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國(guó)家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國(guó)，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國(guó)，衣不妨污濁，居室不妨簡(jiǎn)陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國(guó)民族的文化，可以說(shuō)是口的文化。佛家說(shuō)六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國(guó)民族是否都從餓鬼道投胎而來(lái)，真是一個(gè)疑問(wèn)。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑?？梢l(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國(guó)事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國(guó)”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”一詞的用意。4．文章開(kāi)篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭?qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶ā＃ㄦ溄硬牧希?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚(yú)，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚(yú)肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說(shuō)：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營(yíng)養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見(jiàn)她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、應(yīng)用12．閱讀下面三則關(guān)于“中國(guó)天眼”的材料，完成小題材料一：中國(guó)天眼落成2016年9月25日，世界上最大的射電天文望遠(yuǎn)鏡（簡(jiǎn)稱FAST）在貴州平塘縣大窩凼落成并啟用。其直徑為500米，由2000塊15米見(jiàn)方的反射板拼成，其外形與鍋式衛(wèi)星天線相似，面積則相當(dāng)于25個(gè)足球場(chǎng)那么大。與直徑305米的美國(guó)阿雷西博固定式射電望遠(yuǎn)鏡相比，它的可觀測(cè)天空范圍擴(kuò)大了4倍，靈敏度提高了2.3倍。它當(dāng)之無(wú)愧地成為世界上最大的天文望遠(yuǎn)鏡，被譽(yù)為“中國(guó)天眼”。射電天文望遠(yuǎn)鏡是指觀測(cè)和研究來(lái)自天體的射電波的基本設(shè)備，可以測(cè)量天體射電的強(qiáng)度、頻譜及偏振等量。它是一種比光學(xué)望遠(yuǎn)鏡更先進(jìn)的望遠(yuǎn)鏡，它可以24小時(shí)觀察來(lái)自太空的信息，從距離上它可以接受來(lái)自宇宙50到1000光年外的信息。近40年來(lái)，獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)的天文學(xué)項(xiàng)目中，就有6項(xiàng)是通過(guò)射電天文手段取得的。中國(guó)天眼建成后，人類將有可能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的恒星發(fā)出的信號(hào)，尋找外星文明；還可以觀察和研究暗物質(zhì)和暗能量這個(gè)現(xiàn)代科學(xué)中最神秘的領(lǐng)域。另外，研究宇宙的形成，只有用更大的射電望遠(yuǎn)鏡，才有可能收到宇宙爆炸時(shí)的引力波。除此之外，目前地球上的導(dǎo)航系統(tǒng)是依靠衛(wèi)星全球定位系統(tǒng)，但該導(dǎo)航系統(tǒng)到了外太空就無(wú)效了，為了解決太空航行定位，天文學(xué)家根據(jù)GPS原理提出了在外太空尋找三個(gè)相對(duì)固定的射電脈沖星就可以解決這個(gè)問(wèn)題，英國(guó)科學(xué)家休伊什發(fā)現(xiàn)了首顆具有導(dǎo)航性質(zhì)的恒星，但要建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)，則需要測(cè)算這些射電脈沖星的坐標(biāo)和模型，這種事只有更大的射電天文望遠(yuǎn)鏡才能完成。因此，建設(shè)500米射電天文望遠(yuǎn)鏡具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略科學(xué)意義和國(guó)防意義。建造“中國(guó)天眼”的科學(xué)家們歷時(shí)十余年，經(jīng)過(guò)反復(fù)的尋找和測(cè)試，終于在我國(guó)現(xiàn)有736個(gè)天坑中選中了大窩凼這個(gè)地方建設(shè)這它。大窩凼地理環(huán)境極為特殊,四周是峻峭山峰包圍形成的一個(gè)“鍋底狀”洼地,宜于架設(shè)望遠(yuǎn)鏡,而且喀斯特地質(zhì)條件可保障雨水向地下滲透,不在表面積留而腐蝕和損壞望遠(yuǎn)鏡。另外,無(wú)線電環(huán)境對(duì)射電望遠(yuǎn)鏡影響極為重要,項(xiàng)目地址半徑5公里之內(nèi)必須保持寧?kù)o和電磁環(huán)境不受干擾。在大窩凼附5公里半徑之內(nèi)沒(méi)有集鎮(zhèn)和工廠。（選自《中國(guó)科技網(wǎng)》有刪改）材料二：國(guó)之重器中國(guó)天眼落成啟用后，總書(shū)記發(fā)來(lái)賀電，賀電強(qiáng)調(diào)：“500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為‘中國(guó)天眼’，是具有我國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、目前世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。它的落成啟用，對(duì)我國(guó)在科學(xué)前沿實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展具有重要意義?！敝袊?guó)天眼作為世界最大的單口徑望遠(yuǎn)鏡，將在未來(lái)20～30年保持世界一流地位。如今，它已經(jīng)聆聽(tīng)到來(lái)自遙遠(yuǎn)宇宙中脈沖星嬰兒心跳般的聲音。迄今，中國(guó)天眼發(fā)現(xiàn)了44顆“脈沖星”，脈沖星也就是未知星體。它選擇貴州天然喀斯特洼地臺(tái)址，應(yīng)用主動(dòng)反射面技術(shù)在地面改正球差，加之輕型索拖動(dòng)饋源支撐將萬(wàn)噸平臺(tái)降至幾十噸，這三大自主創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，使其突破了望遠(yuǎn)鏡的百米工程極限，開(kāi)創(chuàng)了建造巨型射電望遠(yuǎn)鏡的新模式。（摘自《科普中國(guó)王》）材料三：霍金的擔(dān)憂那么中國(guó)天眼究竟有多厲害？它引起了著名科學(xué)家霍金的注意與擔(dān)憂，他曾經(jīng)多次告誡中國(guó)天眼最好終止，說(shuō)天眼或許會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難。中國(guó)天眼的設(shè)計(jì)除了可以在觀測(cè)性氫線及其他厘米波段譜線，還可以對(duì)宇宙起源以及星際物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索，對(duì)暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進(jìn)行搜索，最重要的是可以高效率的對(duì)地外生物進(jìn)行搜索。它有能力將中性氫觀測(cè)延伸至宇宙邊緣，觀測(cè)暗物質(zhì)和暗能量，尋找第一代天體。中國(guó)天眼把中國(guó)空間測(cè)控能力由地球同步軌道延伸至太陽(yáng)系外緣，將深空通訊數(shù)據(jù)下行速率提高100倍，還可以將時(shí)間測(cè)量精度提高至30納秒，成為世界上最精確的脈沖星計(jì)時(shí)陣。更為重要的是中國(guó)天眼還可以進(jìn)行高分辨率微波巡視，診斷和識(shí)別微弱的空間訊號(hào)，作為被動(dòng)戰(zhàn)略雷達(dá)為國(guó)家安全服務(wù)?；贔AST的強(qiáng)大功能，如果在銀河系內(nèi)存在外星生物，他們的信息則很有可能被發(fā)現(xiàn)，這也意味著在銀河系內(nèi)探尋外星生物有著極大的可能性，這點(diǎn)讓霍金感到擔(dān)憂，因?yàn)槿祟惸壳盀橹惯€沒(méi)有能力去抵抗地外生命。（摘自百度網(wǎng)2019.1.19）1．下列對(duì)“中國(guó)天眼”解說(shuō)不正確的一項(xiàng)（）A．“中國(guó)天眼”是對(duì)我國(guó)在貴州建造的目前世界最大單口徑射電天文望遠(yuǎn)鏡的譽(yù)稱。B．“中國(guó)天眼”由中國(guó)科學(xué)家設(shè)計(jì)，選擇天然喀斯特洼地、應(yīng)用主動(dòng)反射面技術(shù)在地面改正球差、依靠輕型索拖動(dòng)饋源支撐等自主創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)造了建造巨型望遠(yuǎn)鏡的新模式。C．地球上的導(dǎo)航系統(tǒng)到了外太空就無(wú)效了，只要依靠像中國(guó)天眼一樣的大口徑射電望遠(yuǎn)鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)。D．建造“中國(guó)天眼”之所以選址貴州大窩凼，是因?yàn)檫@里有獨(dú)特的地理環(huán)境：有天然的鍋底狀的洼地、當(dāng)?shù)乜λ固氐孛怖跐B水，周圍5公里范圍內(nèi)無(wú)集鎮(zhèn)和工廠。2．下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)天眼的建造讓著名科學(xué)家霍金擔(dān)憂，是因?yàn)樗梢愿咝实貙?duì)地球之外的生物進(jìn)行搜索，能夠發(fā)現(xiàn)外星生物，而目前人類還沒(méi)有抵抗地外生命的能力，定會(huì)給人類帶來(lái)災(zāi)難。B．射電天文望遠(yuǎn)鏡是一種比光學(xué)望遠(yuǎn)鏡更先進(jìn)的天文望遠(yuǎn)鏡，它觀測(cè)天體不受時(shí)間限制，可以達(dá)觀測(cè)到50-1000光年外的天體信息。C．中國(guó)天眼被稱為“國(guó)之重器”，其重要意義表現(xiàn)在一是促進(jìn)我國(guó)在前沿科學(xué)實(shí)現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展；二是讓中國(guó)在射電望遠(yuǎn)鏡建設(shè)和運(yùn)用領(lǐng)域長(zhǎng)時(shí)間處于領(lǐng)先地位；三是具有重要的國(guó)防意義，為國(guó)家安全服務(wù)。D．材料一中加橫線的句子使用了列數(shù)據(jù)、作比較的說(shuō)明方法，具體形象地說(shuō)明了“中國(guó)天眼”為當(dāng)時(shí)世界最大、觀測(cè)范圍最廣、靈敏度很高的射電望遠(yuǎn)鏡。3．結(jié)合三則材料，具體說(shuō)說(shuō)“中國(guó)天眼”有哪些強(qiáng)大的功能？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文宇，根據(jù)要求作文。生活中，總有些事情出人意料，或與人的意愿相違背，卻常常觸動(dòng)我們的心靈，使人思考，讓人回味，給人啟示……請(qǐng)以“可是你沒(méi)有”為題，寫一篇文章。要求：①請(qǐng)先在題目的橫線上填寫一個(gè)合適的詞或短語(yǔ)，使題目完整；②文體自選（詩(shī)歌除外），不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A錯(cuò)誤，應(yīng)是：長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛的故事，阿長(zhǎng)說(shuō)她們脫掉褲子一排排站在城墻上，外邊的大炮就放不進(jìn)去，再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。2、A【解題分析】

B.潛逃（qián）。C.辟邪（bì）雕鏤（lòu）。D.挾持（xié）渲染（xuàn）。3、C【解題分析】

A項(xiàng)錯(cuò)誤，文中的“大遷移”是指長(zhǎng)征。B項(xiàng)錯(cuò)誤，小福子上吊自殺。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯(cuò)誤，人物應(yīng)該是嚴(yán)貢生。4、B【解題分析】

A殘缺注意。去掉“通過(guò)”即可。C成分贅余。去掉“引起的結(jié)果”“造成地球生物的不良反應(yīng)”。D語(yǔ)序不當(dāng)?！把芯?、了解、走近”改為“走近、了解、研究”?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、(1)直掛云帆濟(jì)滄海(2)欲為圣明除弊事(3)但愿蒼生俱飽暖(4)親賢臣遠(yuǎn)小人(5)云歸而巖穴暝(6)山光悅鳥(niǎo)性(7)柳暗花明又一村(8)蕩胸生曾云(9)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(10)最愛(ài)湖東行不足綠楊陰里白沙堤【解題分析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“滄”、“弊”、“俱”、“暝”、“罔”的書(shū)寫。理解型默寫（9）抓關(guān)鍵詞“學(xué)與思辯證關(guān)系”，（10）的關(guān)鍵詞是“對(duì)西湖美景喜愛(ài)之情”。6、（1）夏洛蒂·勃朗特羅徹斯特（2）悟能悟凈【解題分析】

考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛(ài)》《西游記》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心腸了……”是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的著名小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》中主人公簡(jiǎn)·愛(ài)代表性的語(yǔ)言，是與男主人公羅徹斯特的一段對(duì)話。（2）豬八戒法名是悟能，是沙僧法名是悟凈。是佛教按照能力的高低，境界高低來(lái)排的。二、閱讀7、謙稱：CE敬稱：BD【解題分析】

考查文學(xué)常識(shí)。要求找出下列句子中的謙稱和敬稱。（1）潑猴：調(diào)皮的猴子。蔑稱。（2）“公”：舊時(shí)對(duì)男性的長(zhǎng)者或老人的尊稱，是古代常見(jiàn)的敬辭。（3）晚生：謙辭，舊時(shí)文人在前輩面前的謙稱。（4）賢弟：古時(shí)人們對(duì)與自己熟識(shí)的朋友或者結(jié)拜兄弟的尊稱。（5）小人：謙稱自己，指地位低。（6）環(huán)眼賊：大眼睛的賊，“賊”是那個(gè)時(shí)代對(duì)人的罵稱。屬于蔑稱。所以謙稱選CE；敬稱選BD。8、1．D2．B3．D4．(1)因?yàn)閮?nèi)心有值得快樂(lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。(2)年長(zhǎng)后容易忘記，或許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“和”分別為“暖和”和“和煦”；B.選項(xiàng)中的“以”的意思分別為“用”和“認(rèn)為”；C.選項(xiàng)中的“之”分別是“的”和“提賓標(biāo)志”；D.選項(xiàng)中的“輒”都是“就”的意思。故選D。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.【乙】文畫波浪線句子的斷句劃分為“每閱一事必尋繹數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省”的意思是：每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍才完成，（但）合上書(shū)后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住。正確的句讀應(yīng)該是：每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省。據(jù)此，答案為B。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)“但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)”說(shuō)法有誤，文中是說(shuō)作者善忘是記憶力不好了，記不住內(nèi)容，不是說(shuō)忘記目標(biāo)。據(jù)此，答案為D。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“以（因?yàn)椋?、足（使……滿足）、若（如）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“長(zhǎng)（年長(zhǎng)，年齡大）、庶幾（也許，大概）、以（用）、補(bǔ)（彌補(bǔ)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【乙】我年輕時(shí)讀書(shū)，看一遍就能背誦。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往。一個(gè)月的時(shí)間里，沒(méi)有幾天在看書(shū)。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來(lái)，我學(xué)習(xí)非常勤奮，以懲戒自己，然而聽(tīng)覺(jué)和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二。每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推敲幾遍，（但）合上書(shū)后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住，所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常荒廢在善忘上。最近讀《齊史》，看到孫搴說(shuō)：“我用三千精銳的騎兵。足以對(duì)抗你數(shù)萬(wàn)疲弱的士兵?！毙闹匈澩矚g這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了在寫文章時(shí)可以用到的“經(jīng)”“子”“史”中的語(yǔ)句，編為幾關(guān)卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時(shí)不勤奮，無(wú)可奈何啊。年長(zhǎng)后容易忘記，也許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧。9、1．教導(dǎo)、訓(xùn)誨遵從惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法端跟隨2．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！3．獨(dú)行其道貧賤不能移4．（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)）改變自己的追求。（2）對(duì)氣節(jié)的看重。（3）對(duì)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。（4）重“禮”“義”。【解題分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨(dú)行其道”和“貧賤不能移”概括。因?yàn)轲I者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見(jiàn)其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住课?，在孟子看來(lái)，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服?！疽摇课闹饕v述齊國(guó)富商黔敖與齊國(guó)饑荒災(zāi)民故事，表示了對(duì)氣節(jié)的看重，對(duì)人尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強(qiáng)調(diào)了氣節(jié)的重要；都強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，都強(qiáng)調(diào)了人要重視“禮”和“義”。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】孟子說(shuō):"這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō):'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。"【乙】齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。”10、1．（1）塑封的存在，在讀者與圖書(shū)之間設(shè)置了一道屏障，阻隔翻閱的愿望。（2）塑封也增加了圖書(shū)成本。（3）圖書(shū)采用塑封包裝，還涉及環(huán)保問(wèn)題。圖書(shū)大量使用塑封，既浪費(fèi)資源，又危及環(huán)境。2．對(duì)比論證的手法，將過(guò)去諸多商場(chǎng)貨柜林立阻隔顧客與如今的超市商場(chǎng)對(duì)顧客開(kāi)放形成對(duì)比；將過(guò)去書(shū)店開(kāi)架售書(shū)，讀書(shū)隨意翻書(shū)與如今圖書(shū)封塑形成對(duì)比，有力地突出了封塑的存在打消讀者購(gòu)買圖書(shū)欲望和現(xiàn)在的書(shū)店經(jīng)營(yíng)理念的逆向變化，論證了“塑封新書(shū)得不償失”。3．（1）首先，通過(guò)書(shū)店待售圖書(shū)大都被封塑的現(xiàn)象說(shuō)起，提出圖書(shū)有無(wú)必要封塑的問(wèn)題。（2）接著，從封塑的利弊兩個(gè)方面談起，運(yùn)用對(duì)比論證的手法，將過(guò)去諸多商場(chǎng)貨柜林立阻隔顧客與如今的超市商場(chǎng)對(duì)顧客開(kāi)放形成對(duì)比；將過(guò)去書(shū)店開(kāi)架售書(shū)，讀書(shū)隨意翻書(shū)與如今圖書(shū)封塑形成對(duì)比，有力地證明中心論點(diǎn)。（3）最后，再次從方便讀者與著眼環(huán)保角度，強(qiáng)調(diào)不要封塑圖書(shū)。并針對(duì)圖書(shū)出版提出合理化建議。4．建議一：圖書(shū)不要封塑。建議二：系列圖書(shū)推出樣書(shū)，供讀者翻閱。建議三：銷售與借閱相結(jié)合。建議四：營(yíng)造良好地閱讀環(huán)境，彰顯人文關(guān)懷?！窘忸}分析】

1．提取概括類的題目，首先要在審題后確定提取答案的范圍，即在文章中尋找段落。然后從前向后精讀文章，抓住其中切題的信息，將它們提取出來(lái)。最后根據(jù)這些語(yǔ)句組織成切題的合乎要求的答案。如可提取第3段“但塑封的存在，不啻于在讀者與圖書(shū)之間設(shè)置了一道屏障”，第5段“塑封也增加了圖書(shū)成本”，第6段的“圖書(shū)是否采用塑封包裝，還涉及環(huán)保問(wèn)題”分析，即可整理出答案。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“過(guò)去諸多商場(chǎng)貨柜林立……讀者無(wú)論買不買書(shū)，都可隨意地走進(jìn)書(shū)店，信手拈起一本或匆匆瀏覽，或細(xì)細(xì)品味……如今……圖書(shū)售賣卻多出一層塑封，將自己封閉了起來(lái)”明顯使用了對(duì)比論證的方法。有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句，即“這種逆向變化，有點(diǎn)弄巧成拙”或“塑封新書(shū)得不償失”。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如文章首先，提出圖書(shū)有無(wú)必要封塑的問(wèn)題。接著運(yùn)用對(duì)比論證的手法，有力地證明中心論點(diǎn)。最后，再次強(qiáng)調(diào)不要封塑圖書(shū)并針對(duì)圖書(shū)出版提出合理化建議。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。4．題干要求針對(duì)“圖書(shū)封塑現(xiàn)象”，就如何吸引更多讀者走進(jìn)書(shū)店閱讀、購(gòu)書(shū)，向書(shū)店銷售經(jīng)理提些建議。并給予提示，即從圖書(shū)裝幀、圖書(shū)銷售等方面談?？疾閷W(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)不合理的現(xiàn)象，來(lái)給書(shū)店銷售經(jīng)理提建議。如可從圖書(shū)不要封塑、推出樣書(shū)供讀者翻閱、銷售與借閱相結(jié)合等角度寫建議，這些建議都彰顯了對(duì)讀者的人文關(guān)懷。【題目點(diǎn)撥】分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句(語(yǔ)言標(biāo)志)和段落準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。議論文的文體特征鮮明，語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范，因而在表達(dá)上呈現(xiàn)一定的規(guī)律。如設(shè)問(wèn)句表開(kāi)啟下文，展開(kāi)深層論述，“無(wú)獨(dú)有偶”表順承；“再說(shuō)”表推進(jìn)；“誠(chéng)然”表轉(zhuǎn)入相反方面論證；“總之”表分總歸納；“同樣”表類比推理等。11、1．①中國(guó)人吃的名目繁多。②中國(guó)人吃的范圍廣。③中國(guó)人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國(guó)人吃的范圍之廣，對(duì)中國(guó)民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國(guó)人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見(jiàn)出中國(guó)人的確善吃!然而思考之余，不禁要問(wèn):廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過(guò)其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國(guó)”一詞，將善吃提到國(guó)家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國(guó)民性的反省。夏丐尊多處將中國(guó)與他國(guó)、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國(guó)人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國(guó)人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國(guó)是餓鬼道降生”“中國(guó)廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過(guò)反話正說(shuō)（反語(yǔ)）表達(dá)對(duì)國(guó)人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語(yǔ)言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國(guó)人吃的名目繁多；第四、五段寫中國(guó)人吃的范圍廣；第六段寫中國(guó)人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書(shū)時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書(shū)中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問(wèn)；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再?gòu)谋韺右馑既ネ诰蚋顚哟蔚膬?nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說(shuō)明了中國(guó)和吃的關(guān)系，接下來(lái)又從“中國(guó)人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國(guó)”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。此類題目為開(kāi)放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語(yǔ)言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料的內(nèi)容“曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比”，最后得出啟示“我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量”。據(jù)此整理作答即可。注意語(yǔ)義明確，語(yǔ)言得體，語(yǔ)句通順。三、應(yīng)用12、1．C2．A3．中國(guó)天眼強(qiáng)大的功能首先表現(xiàn)在觀測(cè)距離更遠(yuǎn)、范圍更廣：它既可以觀測(cè)性氫線及其他厘米波段譜線；又可以對(duì)宇宙起源以及星際物質(zhì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索；還可對(duì)暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進(jìn)