2024屆廣西桂林市奎光校中考語文五模試卷含解析

2024屆廣西桂林市奎光校中考語文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)詞語正確的一項(xiàng)是（）A．一松一竹真朋友，山鳥山花好弟兄。和協(xié)的自然環(huán)境，構(gòu)成了人類生存的最佳環(huán)境。B．這就是魯迅心中富足的故鄉(xiāng)，即便在冰雪襲來之時(shí)，也掩不住處子一樣明媚的笑靨。C．在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流失，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡。D．好像有人用豐富的感情在我的耳畔誦讀著，從來沒有一本書的內(nèi)容這樣振撼我的心靈。2．對(duì)下面宋詞理解不正確的一項(xiàng)是（）菩薩蠻[宋]謝逸暄風(fēng)遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)。歸來愁未寢，黛淺眉痕沁?；ㄓ稗D(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。A．“暄風(fēng)”，即春風(fēng)。“遲日”，即春日。與《詩經(jīng)》中的“春日遲遲”和杜詩中的“遲日江山麗”一樣，寫出了春光融融的情景，能給讀者以春暖日長的感受。B．“春光鬧”化用宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，運(yùn)用擬人，雖是概括的描寫，卻能引起姹紫嫣紅開遍的聯(lián)想。C．上闋寫游春所見所聞，由“暄風(fēng)遲日”到“青山啼子規(guī)”，可見時(shí)間由白天到了晚上，開啟下闕的“歸來愁未寢”。D．“歸來愁未寢。黛淺眉痕沁”寫出主人公回來后無心整妝，寫主人公眉間淺淺的黛色，既意味著殘妝未整，又暗示著無心掃眉。3．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌以四言詩為主，分為風(fēng)、雅、頌三部分。B．巴金是我國的文學(xué)泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。C．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。D．莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國杰出的劇作家和詩人。他的主要作品有《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》《羅密歐與朱麗葉》等。4．下列對(duì)這首詞的解讀，有誤的一項(xiàng)是（）破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！A．“破陣子”是詞牌名，“角”和“五十弦”都指軍樂器，“炙”代指牛，“沙場(chǎng)”即“戰(zhàn)場(chǎng)”，“的盧”，良馬名，是一種烈性快馬，“天下事”指的是收復(fù)中原，統(tǒng)一國家，“可憐”是“可惜”之意。B．這是一首寄贈(zèng)之作，上片寫作者閑居家中，心情苦悶，深夜酒醉之時(shí)，一次又一次地挑亮燈芯，久久地端詳著那柄寒光四射、曾伴隨自己征戰(zhàn)的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐，在刀光劍影中抗金殺敵。C．詞的下片寫將士們騎上駿馬，神速出擊，弦鳴箭發(fā)，雖然沒作更多的戰(zhàn)爭描寫，但是卻令人仿佛看到敵人被打得紛紛落馬，狼狽逃竄的情景和戰(zhàn)斗結(jié)束后軍歌嘹亮，旌旗招展的勝利畫面，表達(dá)出作者希望自己能夠馳騁沙場(chǎng)、沖鋒陷陣的愿望。D．詞人盡管“白發(fā)生”，卻依然眷戀自己曾經(jīng)浴血奮戰(zhàn)的疆場(chǎng)，這種眷戀的情結(jié)可以從“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營”兩個(gè)細(xì)節(jié)中讀出，由此，我們可以聯(lián)想到陸游的詩句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”。5．古詩文默寫___________，____________，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）周敦頤在《愛蓮說》中用“___________，____________”贊美了蓮花不同流合污的高潔品質(zhì)。同是送別，離情卻不盡相同。李白用“___________，____________”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）表達(dá)對(duì)王昌齡遭貶謫的關(guān)切、惋惜與同情；岑參用“__________________，____________________”（《白雪歌送武判官歸京》）表達(dá)對(duì)朋友離去的惆悵和擔(dān)憂；劉禹錫用“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”（《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）點(diǎn)明了酬答白居易的題意，互相勸慰、鼓勵(lì)。6．閱讀下面材料，完成小題父親節(jié)將至，班級(jí)準(zhǔn)備開展《傅雷家書》讀書交流會(huì)，要求以小組為單位，圍繞“父愛”分享交流。1．小濤同學(xué)看到書中收錄了那么多封書信，不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)，請(qǐng)你向他提出可行的建議并說明理由。2．作家畢飛宇在江蘇文藝出版社出版的《傅雷家書》序言中寫道：“對(duì)我，對(duì)我們這一代作家來說，傅雷是特殊的。我致敬傅雷?！钡瑫r(shí)也說：“我不愿成為傅雷的兒子?！蹦闶欠褓澩咃w宇的說法？請(qǐng)閱讀以下家書和（鏈接資料），談?wù)勀愕目捶ā＃ㄒ唬┮痪盼逅哪暌辉率巳胀砗⒆?，你這一次真是“一天到晚堆著笑臉”！教人怎么舍得！老想到五三年正月的事，我良心上的責(zé)備簡直消釋不了。孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說。人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。ǘ┮痪盼逅哪暌辉率湃胀碜蛞挂簧洗?，又把你的童年溫了一遍?？蓱z的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢？我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯(cuò)誤。自問一生對(duì)朋友對(duì)社會(huì)沒有做什么對(duì)不起的事，就是在家里，對(duì)你和你媽媽作了不少有虧良心的事。這些都是近一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋下去，像惡夢(mèng)一般?？蓱z過了四十五歲，父性才真正覺醒！今兒一天精神仍未恢復(fù)。人生的關(guān)是過不完的，等到過得差不多的時(shí)候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動(dòng)，大半是因?yàn)椋何覐膩頉]愛你像現(xiàn)在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關(guān)頭，偏偏來了離別！這一關(guān)對(duì)我，對(duì)你媽媽都是從未有過的考驗(yàn)。別忘了媽媽之于你不僅僅是一般的母愛，而尤其因?yàn)樗秊榱四慊ǖ男难疃?，為你受的委屈——?dāng)然是我的過失——最多而且最深最痛苦。園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你，才能表示我的悔恨與熱愛呢?。ㄈ┮痪帕隳晔氯蝗沼H愛的孩子：你并非是一個(gè)不知感恩的人，但你很少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)我們的幫助、照應(yīng)與愛護(hù)，不必一定要報(bào)以物質(zhì)，而往往只需寫幾封親切的信，使他們快樂，覺得人生充滿溫暖。既然如此，為什么要以沒有時(shí)間為推搪而不聲不響呢？你應(yīng)該明白我兩年來沒有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人誤會(huì)，以為我們冷漠忘恩，你很懂這些做人之道，但卻永遠(yuǎn)不能以此來改掉懶惰的習(xí)慣。人人都多少有些惰性，假如你的惰性與偏向不能受道德約束，又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家？”（節(jié)選自《傅雷家書》，江蘇文藝出版社版2017年版）（鏈接資料）他寫給孩子的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子?！鹩?017年，在傅聰?shù)拇鹬x音樂會(huì)上，傅聰發(fā)脾氣了，說暴怒都不為過。有人在音樂廳里大聲地說話，不停地說話，肆無忌憚。傅聰在演奏，卻側(cè)過了腦袋，他在怒視。最終，傅聰抬起了胳膊，他停止了演奏。他站了起來，他來到了臺(tái)前。他的臉漲得通紅。因?yàn)闆]有麥克，他大聲喊道：——請(qǐng)尊重樂音！——你們?cè)僬f話我就不彈了！是的，這是傅聰。那個(gè)滿臉漲得通紅的男人就是傅聰。他儒雅，通身洋溢著大師才有的親和。但是，傅聰也剛烈。這是傅家祖?zhèn)鞯膭偭?。傅家的人容不得褻瀆。傅雷還活著，就在臺(tái)上，他站立在傅聰?shù)墓羌茏永镱^?！咃w宇3．在家書（一）中，傅雷想到先前“虐待”傅聰?shù)氖?，總覺得“人生做錯(cuò)了一件事”，這讓小濤想到《五猖會(huì)》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。（1）請(qǐng)概括這件事。（2）結(jié)合下面的（鏈接資料）和《朝花夕拾》中的相關(guān)內(nèi)容，說說你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。（鏈接資料）魯迅有著深厚的傳統(tǒng)文化功底。例如他的學(xué)術(shù)著作《中國小說史略》和用古奧的文言翻譯的《域外小說集》，那里面的古文學(xué)術(shù)含量，連蔡元培、郭沫若、胡適、鄭振鐸等都贊嘆不已。再如，《吶喊》中多篇關(guān)于鄉(xiāng)村人物形態(tài)的描寫，其手法就取自古小說和雜記；《故事新編》中，有明顯的六朝味道；眾多反傳統(tǒng)的雜文，無論思想立意還是表達(dá)方式，都深受阮籍、嵇康的影響。的確，對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代中國作家來說，如果沒有傳統(tǒng)文化的根基，那他的作品肯定難立得住腳?！睹餍蕾p》2018年第2期《魯迅憑什么坐上現(xiàn)代文學(xué)第一把交椅》無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫？知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時(shí)看小於菟。——魯迅《答客誚》4．在名著閱讀后，小濤同學(xué)所在的小組又在網(wǎng)絡(luò)上查閱了關(guān)于父愛的討論帖。閱讀下面討論帖，回答問題。隨著《復(fù)聯(lián)4》的播出，鋼鐵俠“愛你3000遍”的臺(tái)詞大火，連帶著各種短視頻迅速刷屏。而雷神也成為了關(guān)注焦點(diǎn)，因?yàn)槠湓凇稄?fù)聯(lián)4》里面的形象和以前相比變化很大，成為了一個(gè)油膩的有著啤酒肚的中年長發(fā)大叔。近日，雷神和鋼鐵俠的扮演者分別在社交網(wǎng)絡(luò)中曬出的帶娃照片，再次引發(fā)了大家的熱議。（A）沒想到同樣是帶娃方式，明星爸爸卻有著天壤之別。在現(xiàn)實(shí)生活中，鋼鐵俠是個(gè)孩子奴：他帶著寶寶在海灘曬太陽的時(shí)候，貼心地給寶寶做好了整套防曬措施，還給她一個(gè)充滿愛意的吻。反觀雷神，自帶坑娃屬性，大大咧咧地將孩子拎在手上，讓她在半空中懸掛著，整個(gè)畫面令人震驚。網(wǎng)友紛紛調(diào)侃鋼鐵俠和雷神帶孩子是“爸爸愛你三千遍”VS“爸爸捶你三千遍”：一個(gè)是溫柔呵護(hù)型，一個(gè)是豪放硬核派。（B）其實(shí)，。（1）（A）句語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)調(diào)整為_________________________（2）用議論的表達(dá)方式，在（B）處補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾________________（3）根據(jù)上面的討論帖為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題________________________二、閱讀7．閱讀《醉翁亭記》,完成后面小題醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列選項(xiàng)各有兩組詞語,每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A．環(huán)滁皆山/環(huán)環(huán)相扣醉翁之意不在酒/意與日去B．風(fēng)霜高潔/冰清玉潔野芳發(fā)而幽香/朝發(fā)白帝C．四時(shí)之景/春和景明至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣D．鳴聲上下/一鳴驚人游人去而禽鳥樂/去國懷鄉(xiāng)2．翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是（______）望之蔚然而深秀者,瑯琊也。翻譯:一眼望去,樹木茂盛又幽深秀麗的,是瑯琊山理解:瑯琊山環(huán)繞著滁州城它的樹林和山谷非常美麗?；廾髯兓?山間之朝暮也。翻譯:這明暗交替變化的景象,是山中的早晨和晚上。理解:早晨,霧氣消散,山間便變得明亮;晚上,煙云聚攏山谷又變得昏暗了蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也翻譯:臉色蒼老,滿頭白發(fā),醉醺醺地坐在滁州游山人中間，這是太守喝醉了。理解:太守之所以喝醉,是因?yàn)樗晔乱迅卟粍倬屏?且同游者不能懂得他的樂趣。3．上文和下面的（鏈接材料）共同體現(xiàn)了怎樣的思想?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡要說明。孟子見于王①曰:“王之好樂甚②,則齊其庶幾乎③!”曰:“可得聞與?曰:“獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?”曰:“不若與人。”曰:“與少樂樂,與眾樂樂,孰樂?"曰:不若與眾。”“臣請(qǐng)為王言樂。今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲、管籥之音④，舉⑤欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？’今王田獵于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶幾無疾病與，何以能田獵也？’此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王⑥矣！”注:①[王]指齊王。②[樂]欣賞音樂。③[齊其庶幾乎]齊國大概也就點(diǎn)不多治理好。庶幾，差不多。④[鐘鼓之聲、管箭之音]指音樂。⑤[舉]皆、都。⑥[王]成就王業(yè)。8．閱讀下面的文言文，完成各題?！毒T集》序秦觀予少時(shí)讀書，一見輒能誦，暗疏之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從滑①飲者游，旬朔稽之間②，把卷無幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾③，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩④時(shí)十一二。每閱一事，必尋繹數(shù)終⑤，掩卷茫然，輒復(fù)不省。故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘。嗟夫！敗吾業(yè)者，常此二物也。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心善其說，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”之可為文用者，得若干條，勒為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無知之何矣。長而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（注釋）①滑稽：詼諧戲謔的意思。②旬朔之間：指十天一月之內(nèi)。③懲艾：懲戒。④曩：從前。⑤尋繹數(shù)終：從頭到尾翻尋幾次。⑥搴：讀qiān．⑦勒：編。1．下列各組句子中加點(diǎn)字含義不。同。的一組是A．一見輒能誦/飲少輒醉，而年又最高（《醉翁亭記》）B．把卷無幾日/把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（《岳陽樓記》）C．比讀《齊史》/比至陳，車六七百乘（《陳涉世家》）D．心善其說/學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《論語》）2．選出與例句中“之”字意義和用法相同的一項(xiàng)例句：故雖有強(qiáng)記之力。A．乃記之而去（《小石潭記》） B．故時(shí)有物外之趣（《童趣》）C．輟耕之壟上（《陳涉世家》） D．何陋之有（《陋室銘》）3．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。4．“敗吾業(yè)者，常此二物也”的“二物”指什么？秦觀的經(jīng)歷給了你哪些啟示？9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！敝芪渫蹩艘?，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請(qǐng)師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅(jiān)執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請(qǐng)城。蔓子曰：“借楚之威克弭②禍難誠許楚王城然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮?！浴度A陽國志》，有刪改①季世：末代。②弭：平息，消除。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．肉食者鄙先帝不以臣卑鄙B．將吾頭往謝之秦王色撓，長跪而謝之曰C．乃入見乃不知有漢D．封姬姓于巴是故所欲有甚于生者2．下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中的“肉食者”指的是當(dāng)官的人，這是運(yùn)用借代的修辭手法，類似的如“布衣”指的是平民百姓。B．（乙）文畫波浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“借楚之威/克弭禍難/誠許楚王城/然巴土不可分”。C．（甲）文選自《左傳》，這是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，本文所寫的是春秋時(shí)期齊魯之間的一次戰(zhàn)爭。D．（乙）文中的“巴國”指的是現(xiàn)在的云南省，巴山蜀水指的就是云南地區(qū)。3．下列對(duì)兩個(gè)選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一頂是（）A．（甲）文著力運(yùn)用精彩的對(duì)話描寫來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，提示主題和表現(xiàn)人物性格。B．（乙）文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。C．（甲）、（乙）兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機(jī)智，而乙文則是為了突出楚國軍隊(duì)的勇猛與強(qiáng)大。D．曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計(jì)”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼竭我盈，故克之。使吾得臣若蔓子，用城何為！10．閱讀下面的文章，完成下列小題。讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣朱鐵志①每個(gè)人的人生定位不同，生活態(tài)度自然就不同。打算把自己置于生活的哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)肅生活的人都不得不考慮的現(xiàn)實(shí)問題，也決定了這個(gè)人基本的生活方式。魯迅立志揭出劣根性，以引起療救的注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，把別人用來喝咖啡的時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)秀的學(xué)生，他們的校訓(xùn)正是“追求卓越”。是的，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣。②所謂習(xí)慣，是一種常態(tài)，一種下意識(shí)，一種自動(dòng)化，一種經(jīng)過長期培養(yǎng)歷練而形成的自然而然的狀態(tài)，一種無需思考即可再現(xiàn)的回憶。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一種特殊的記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)秀的外化和證明，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。③優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的過程，它可以有一個(gè)明確的起點(diǎn)，但肯定沒有固定的終點(diǎn)。但只要不斷追求，每一個(gè)階段性的成果都會(huì)成為一個(gè)新的起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終結(jié)，后來者依然可以從他倒下的地方起步，向著更高的境界跋涉。④優(yōu)秀和勤勉是天然的盟友，是孿生兄弟。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最優(yōu)秀的，起碼是比較優(yōu)秀的。從某種意義上說，勤勉本身就是優(yōu)秀的代名詞。所有天才無不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬不要輕易相信天才的神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏的神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)子，我們聽說過，但沒見過，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣的特例，于我等也毫無借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必然性。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。⑤因?yàn)樽非髢?yōu)秀，做什么都必須有“爭創(chuàng)一流”的意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人的標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)秀的人看來，是起碼的德性；考上名牌大學(xué)，獲得全優(yōu)成績，將來有一份體面的工作，是一般人夢(mèng)寐以求的理想境界，而在優(yōu)秀的頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)秀的起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)秀，別人可以睡的懶覺自己不能睡，別人可以敷衍的責(zé)任自己不能推，別人可以視而不見的工作自己不能躲，別人可以心安理得的生活自己不能忍。⑥優(yōu)秀作為一種品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)秀的人懂得：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正的命運(yùn)。平庸的人總是把別人的成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己所有的失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)秀的人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過分依賴客觀條件。他們懂得：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他們成功的時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)所有幫助過他們的人，把成功的功勞歸結(jié)于客觀條件。他們失敗的時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)秀的人總是說自己不行，認(rèn)為自己無知；平庸的人總是利用各種機(jī)會(huì)表白、粉飾自己。在真正優(yōu)秀的人看來，世界上沒有比這更愚蠢的事情了。⑦優(yōu)秀是一種酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一種奇特的效果。套用一句詩人的話：優(yōu)秀是優(yōu)秀人的通行證，平庸是平庸者的墓志銘。1．認(rèn)真閱讀全文，找出文章的中心論點(diǎn)。用原文語句回答。2．文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)的事例的作用是什么？3．讀文歸納填空：“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”，一是要不斷追求；二是要勤勉；三是______；四是______。4．文章第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．如果把文章第④段中的“優(yōu)秀的人無一不是勤勉的”一句作為觀點(diǎn)，請(qǐng)你參照下面示例再寫一個(gè)具體事例作論據(jù)（所舉事例限制在所學(xué)初中教材的范圍內(nèi)）。示例：聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩雜論》11．閱讀下面的文章，完成下列小題。①2009年，一個(gè)名叫中本聰?shù)纳衩睾诳吐氏忍岢隽恕氨忍貛拧边@個(gè)概念，并描述了一種利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造一種“秘密貨幣”的方法，這位黑客不是在寫科幻小說。很快，這種虛擬貨幣就出現(xiàn)并開始被交易了。②本質(zhì)上比特幣是一種分布式的虛擬貨幣，整個(gè)網(wǎng)絡(luò)由用戶構(gòu)成，沒有中央銀行，是一種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)（P2P）形式的虛擬貨幣。形象地說，如果你想要獲得比特幣，只需要安裝一個(gè)“挖礦”軟件，你的計(jì)算機(jī)就開始進(jìn)行大量運(yùn)算，比特幣系統(tǒng)會(huì)不斷地給玩家的計(jì)算機(jī)提供所謂的“苦力題”——即毫無捷徑可循，全靠賣苦力死算的題目。誰先做出就可獲得一定數(shù)量的新貨幣——相當(dāng)于發(fā)行了這一數(shù)量的貨幣。這時(shí)你的比特幣以數(shù)字形式存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫中，系統(tǒng)將數(shù)字從一個(gè)賬戶轉(zhuǎn)移到另一個(gè)賬戶來實(shí)現(xiàn)資金的轉(zhuǎn)移。③2013年10月“世界首臺(tái)”比特幣自動(dòng)提款機(jī)在加拿大溫哥華啟用，使人感到這種虛擬的貨幣離我們的生活越來越近?？梢哉f，比特幣是信息技術(shù)變革引起的電子貨幣過渡到高級(jí)階段的典型形式。④用廣泛意義上的現(xiàn)代貨幣標(biāo)準(zhǔn)來看，貨幣是用作交換媒介、價(jià)值尺度、支付手段、價(jià)值儲(chǔ)藏的物品。以我國為例，證券期貨保證金、第三方支付企業(yè)的備付金等，都具有初級(jí)電子貨幣的特征，但只有到了各類虛擬貨幣的出現(xiàn)，才會(huì)在某種程度上影響央行的貨幣發(fā)行權(quán)。當(dāng)前比特幣的作用更多體現(xiàn)在交換和投資方面，在最體現(xiàn)貨幣價(jià)值的支付方面，其作用還非常有限。在可預(yù)見的將來，比特幣還沒有能力撼動(dòng)現(xiàn)代貨幣發(fā)行體系。央行依然具有壟斷性的貨幣發(fā)行權(quán)，同時(shí)也基本壟斷著更多電子貨幣的發(fā)行權(quán)。⑤需要指出的是，比特幣的供給缺乏擴(kuò)張能力，總數(shù)量被永久限制在2100萬個(gè)之內(nèi)。這與現(xiàn)代貨幣的顯著特征相悖，即依托國家信用進(jìn)行無限發(fā)行，通過適度增加發(fā)行來刺激經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，這也就導(dǎo)致比特幣的交易規(guī)模存在局限性。⑥另外，比特幣錢包初次安裝時(shí)，下載歷史交易數(shù)據(jù)會(huì)消耗大量時(shí)間。而比特幣交易時(shí)，為了確認(rèn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性，也會(huì)消耗大量時(shí)間與P2P網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交互，得到全網(wǎng)確認(rèn)后，交易才算完成。它的交易平臺(tái)比較脆弱，通常是一個(gè)網(wǎng)站，而網(wǎng)站會(huì)遭到黑客攻擊或者被主管部門關(guān)閉。由于大量抄家的介入，比特幣兌換現(xiàn)金的價(jià)格經(jīng)常如過山車一般波動(dòng)。⑦對(duì)于比特幣所代表的虛擬貨幣，各國政府的態(tài)度并不相同。首先，虛擬貨幣的出現(xiàn)，是一種草根服務(wù)創(chuàng)新，適應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的貨幣需求。不過，如果虛擬貨幣規(guī)模達(dá)到一定程度，并積累了系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)，那么自然會(huì)受到監(jiān)管部門的關(guān)注。在美國，已有人呼吁將比特幣等虛擬貨幣納入貨幣監(jiān)管機(jī)制中。顯然，各國政府的監(jiān)管思路，必將深刻影響虛擬貨幣的發(fā)展前景。（選自2017年11月《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）鏈接：2018年3月9日上午，中國人民銀行行長周小川在十三屆全國人大一次會(huì)議新聞中心就“金融改革與發(fā)展”相關(guān)問題回答中外記者提問時(shí)表示：對(duì)于央行而言，第一，不慎重產(chǎn)品先停一停。有些有前途的產(chǎn)品，必須測(cè)試，經(jīng)過認(rèn)證再推廣。央行的做法是，去年（2017年）8月底把ICO停了，后來不支持比特幣與人民幣之間的交易。我們不認(rèn)可比特幣一類的虛擬貨幣作為零售支付工具，銀行系統(tǒng)不接受不提供相關(guān)服務(wù)。（選自2018年3月9日“搜狐網(wǎng)”，有刪改）1．下列關(guān)于“比特幣”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．比特幣本質(zhì)上是一種虛擬貨幣，它是由互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展而逐步衍生的。B．比特幣存在局限性，它的發(fā)行總數(shù)量是有限的，不能像現(xiàn)代貨幣那樣具有擴(kuò)張性。C．比特幣作為一種過渡到高級(jí)階段的電子貨幣，能依托在中央銀行的體制下進(jìn)行發(fā)行。D．比特幣等虛擬貨幣，如果發(fā)展到一定規(guī)模，累積了系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)自然會(huì)受到監(jiān)管部門的關(guān)注。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．證券期貨保證金、第三方支付企業(yè)的備付金都具備電子貨幣特征，屬于虛擬貨幣，影響著央行的貨幣發(fā)行權(quán)。B．比特幣無論怎樣發(fā)展，未來絕對(duì)不可能撼動(dòng)現(xiàn)代貨幣的發(fā)行體系。C．美國將比特幣納入監(jiān)管，表明日益活躍的比特幣對(duì)傳統(tǒng)金融體系構(gòu)成了挑戰(zhàn)。D．比特幣錢包在電腦上剛開始安裝和進(jìn)行交易的時(shí)候，都會(huì)耗費(fèi)很多時(shí)間。3．王叔叔想買進(jìn)大量的比特幣進(jìn)行投資，請(qǐng)你結(jié)合選文的比特幣知識(shí)，與王叔叔探討投資的可能性。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，接要求答題。材料一殷墟是商代后期的都城遺址，位于今河南安陽小屯村一帶。艘墟博物館是國內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的地下博物館，有青銅、甲骨文等五個(gè)展廳。從平面上看，殷墟博物館酷似甲骨文的“洹”宇，取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商代文明中的重要作用。材料二住于河南安陽的中國文字博物館造型取材于象形文字的“墉”(即城墻)字。建筑內(nèi)容包括主體館、廣場(chǎng)、字坊。字坊高18.8米，寬10米，取甲骨文“字”之形，是中國文字博物館的象征性建筑之一。作為我國首座以文字為主題的博物館，中國文字博物館目前共有館藏文物及輔助展品11300余件，涉及甲骨文、金文、簡牘和帛書、漢字發(fā)展史、漢字書法史、少數(shù)民族文字等多個(gè)方面。(1)根擬以上材料，概括殷墟博物館和中國文字博物館造型上的共同特點(diǎn)，并說說這種設(shè)計(jì)的好處。共同特點(diǎn)：好處：(2)假如你是一名導(dǎo)游，帶領(lǐng)游客們參觀完殷墟博物館后，要繼續(xù)參觀中國文字博物館。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一段串聯(lián)詞，注意兩個(gè)博物館之間的聯(lián)系，過渡自然。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀材料，按要求作文。孩童時(shí)，我們和父母在一起，感受到的是父母的呵護(hù)；上學(xué)時(shí)，我們和同學(xué)、老師在一起，得到的是友情、師生情；獨(dú)處時(shí)，我們和書籍在一起，從書海中汲取精神營養(yǎng)……和不同的人或物在一起，我們會(huì)得到不同的收獲與感受。請(qǐng)你以“和你在一起”為題，寫一篇作文。要求：不少于600字，有真情實(shí)感，不出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A“和協(xié)”應(yīng)改為“和諧”。C“流失”應(yīng)改為“流逝”。D“振撼”應(yīng)改為“震撼”。2、C【解題分析】

此題考查的是對(duì)詩句的理解。C：“青山啼子規(guī)”應(yīng)是白天游玩時(shí)的所聞。故選C。3、C【解題分析】

C錯(cuò)誤，汗青指史冊(cè)，手足指兄弟。4、A【解題分析】

此題考查的是對(duì)詩詞的賞析。A：詞中的“八百里”代指牛，“炙”指烤熟的牛肉。故選A。譯文：醉夢(mèng)里挑亮油燈觀看寶劍，夢(mèng)中回到了當(dāng)年的各個(gè)營壘，接連響起號(hào)角聲。把烤牛肉分給部下，樂隊(duì)演奏北疆歌曲。這是秋天在戰(zhàn)場(chǎng)上閱兵。戰(zhàn)馬像的盧馬一樣跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。(我)一心想替君主完成收復(fù)國家失地的大業(yè)，取得世代相傳的美名?？蓱z已成了白發(fā)人！5、（1）峰巒如聚，波濤如怒（2）出淤泥而不染，濯清漣而不妖（3）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處【解題分析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子?！皫n、淤、濯、漣、郎”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。【題目點(diǎn)撥】默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)名句要注意分類積累。6、1．小濤，《傅雷家書》雖然編入很多書信，但每封信都獨(dú)立成篇，你可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；因?yàn)殚喿x專題交流會(huì)需要進(jìn)行主題探討，所以你可以先確定一個(gè)主題，然后選擇若干跟主題有密切關(guān)聯(lián)的書信進(jìn)行具體閱讀。2．示例：我贊同畢飛宇的說法。從《傅雷家書》中我們看到，傅雷能及時(shí)自我反省，懺悔覺醒；他關(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上指導(dǎo)兒子，能在做人上給予中肯的建議；傅聰?shù)某晒?，是與傅雷的嚴(yán)格要求是分不開的。但是，傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)過于嚴(yán)苛，有時(shí)采取的簡單粗暴的教育態(tài)度對(duì)兒時(shí)傅聰?shù)男睦頃?huì)造成一定的傷害。3．（1）答案：年幼的魯迅興奮地想去看五猖會(huì)時(shí)，被父親勒令背《鑒略》。（2）中國傳統(tǒng)教育中父親對(duì)兒童的早期教育很嚴(yán)格；早期教育會(huì)影響孩子的一生（或?yàn)橐簧旎辉趪?yán)苛教育下長大的孩子，長大成為父親后可能憐愛孩4．沒想到同樣是明星爸爸，帶娃方式卻有著天壤之別。示例：育兒要拿捏合適的尺度，溫柔或豪放，不論哪種帶娃方式，最重要的是讓孩子健康快樂地成長。例如：細(xì)致呵護(hù)/豪放養(yǎng)育對(duì)孩子的成長更有利【解題分析】

1．要求向小濤同學(xué)提出可行的建議并說明理由。針對(duì)“不知如何在短時(shí)間內(nèi)完成閱讀交流的任務(wù)”的問題來提。當(dāng)然要根據(jù)《傅雷家書》的特點(diǎn)來考慮建議內(nèi)容，如可以根據(jù)自己的興趣或目的進(jìn)行選擇性閱讀；可以先確定一個(gè)主題，然后選擇能表現(xiàn)與此主題的書信讀。此題在考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力，答案比較開放，所提建議合理即可。2．此題是一道開放題，針對(duì)畢飛宇的這種說法，仁者見仁智者見智，各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同，有贊同的，也有否定的，但是無論哪種見解，都要圍繞文章的內(nèi)容說出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來談依據(jù)。如答贊同畢飛宇的說法?？蓮母道钻P(guān)心兒子的生活，能在藝術(shù)上和做人上指導(dǎo)兒子的角度作答。當(dāng)然也可答不贊同畢飛宇的說法，從嚴(yán)父更有益于孩子成長的角度作答。3．（1）要求請(qǐng)概括這件事。也就是概括《五猖會(huì)》中魯迅的父親做的一件讓小魯迅“忐忑”“詫異”的事。本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《五猖會(huì)》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可?！段宀?huì)》是《朝花夕拾》中的第四篇，主要記敘“我”對(duì)兒時(shí)急切盼望觀看迎賽神節(jié)的急切心情及父親逼“我”背誦《鑒略》時(shí)“我”的痛苦感受。（2）說說你從魯迅父親對(duì)孩子的教育中得到哪些啟發(fā)。看過這篇文章，我們從先生平淡的話語中感受到了先生那種淡淡的無奈，和對(duì)人們的一種潛在的呼喚，先生似乎在用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，孩子的天性是快樂而張揚(yáng)的，在那種因?yàn)楦改竿映升埻渗P的思想，一個(gè)快樂的年會(huì)變得索然無味，而父子之間也因此產(chǎn)生了隔閡。這是中國傳統(tǒng)教育對(duì)人性的摧殘。4．（1）A句語序不當(dāng)。把“帶娃方式”與“明星爸爸”對(duì)調(diào)位置即可。（2）屬于補(bǔ)寫。補(bǔ)寫語段或句子是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容”補(bǔ)寫句子，要求所補(bǔ)寫的句子內(nèi)容貼切、語意連貫、邏輯嚴(yán)密。此題要注意補(bǔ)寫的語句在結(jié)尾，應(yīng)當(dāng)有如下作用：使文章首尾呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，點(diǎn)明中心。同時(shí)注意“用議論的表達(dá)方式”的要求。注意通讀文章后，從育兒要拿捏合適的帶娃方式與尺度的角度作答。（3）為班級(jí)辯論會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)辯題。辯題要有可辯性，創(chuàng)新性，指導(dǎo)性、可聽性等角度來設(shè)置。特別是可辯性，有沒有可辯性關(guān)鍵看兩點(diǎn)：第一有沒有沖突，第二有沒有可討論的內(nèi)容。如可根據(jù)材料內(nèi)容，設(shè)定“細(xì)致呵護(hù)”與“豪放養(yǎng)育”哪一個(gè)對(duì)孩子的成長更有利的辯題。一定不要脫離材料設(shè)計(jì)。二、閱讀7、1．D2．乙3．兩段文字共同體現(xiàn)了“與民同樂”的思想。歐陽修所說的“醉能同其樂”體現(xiàn)的是“與民同樂”的思想。孟子所說的“與眾樂樂”，也是倡導(dǎo)君王要“與民同樂”，關(guān)注民心民情?！窘忸}分析】1．本題考查文言實(shí)詞，平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。本題是對(duì)文言實(shí)詞一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A．環(huán)：環(huán)繞/圓圈形的東西意：情趣/意志B．潔：潔白/純潔發(fā)：開/出發(fā)C．景：景色/陽光負(fù)：背/背D．鳴：鳥叫/鳥叫去：離開/離開2．本題考查翻譯并理解句子的能力。甲，理解錯(cuò)誤?！捌湮髂现T峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”說明瑯琊山在滁州的西南方向，而不是環(huán)繞著滁州城。丙，理解錯(cuò)誤。太守之所以喝醉,是為山水之樂而醉，更為能與吏民同樂而醉。3．本題考查比較分析能力。要結(jié)合文章內(nèi)容、作者的思想來回答?！蹲砦掏び洝分?，歐陽修雖被貶滁州，但是隨遇而安、勵(lì)精圖治，使當(dāng)?shù)厝诉^上了富足、平安、祥和的生活，“醉能同其樂”，他與百姓一起快樂，表現(xiàn)的是與民同樂的思想。鏈接材料中，“與人樂樂”“與眾樂樂”“此無他，與民同樂也。今王與百姓同樂，則王矣”表達(dá)的也是關(guān)注民心民情，“與民同樂”的思想。參考譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。鏈接材料：孟子覲見齊王說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯(cuò)了！”齊王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨(dú)自一人欣賞音樂快樂，與和他人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說：“不如與他人一起欣賞音樂更快樂。”孟子說：“與少數(shù)人一起欣賞音樂快樂，與多數(shù)人一起欣賞音樂也快樂，哪個(gè)更快樂？”齊王說：“不如與多數(shù)人一起欣賞音樂更快樂?！薄罢?qǐng)讓我給大王講講什么是真正的快樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹簫奏笛的聲音，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到華麗的旗幟，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。假如大王能和百姓們同樂，那就可以成就王業(yè)，統(tǒng)一天下?！?、1．D2．B3．所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。4．不勤和善忘。①不能倚仗自己天資聰穎就不愿用功學(xué)習(xí)②要注重后天的努力，勤于學(xué)習(xí)和總結(jié)，善于吸收前人智慧來提升自我③學(xué)習(xí)中遇到問題時(shí)要主動(dòng)想辦法解決?！窘忸}分析】

1．本題考查一詞多義。A．就。B．端著。C．等到。D．學(xué)說/通悅，高興。2．本題考查“之”字的用法，例句中的“之”是助詞，的。A．代詞，這件事。B．助詞，的。C．動(dòng)詞，去。D．賓語提前的標(biāo)志，不譯。3．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：故，所以。雖，即使。句意：所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。4．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握和閱讀啟示的表達(dá)。根據(jù)第一段中的“故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”和第二段中的“故雖有勤勞之苦，而常廢于善忘”，可知“此二者”指的是不勤和善忘。由文中“故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤”可以看出其優(yōu)點(diǎn)之一是不能倚仗自己天資聰穎就不愿用功學(xué)習(xí)；“比數(shù)年來，頗發(fā)憤自懲艾，悔前所為”可以看出他發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決；從他讀《齊史》中可得出要注重后天的努力，勤于學(xué)習(xí)和總結(jié)，善于吸收前人智慧來提升自我的優(yōu)點(diǎn)；注意可分條概括，答出兩點(diǎn)即可?！绢}目點(diǎn)撥】文言語句翻譯的具體方法是“增”、“刪”、“留”、“補(bǔ)”五法：1、增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來。例如，有時(shí)候句中常常省略主語、謂語、賓語、介詞等情況；2、刪，即對(duì)無實(shí)在意義（表語氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；3、留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語習(xí)慣不同的句子采用意譯；5、調(diào)：就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過來。參考譯文：我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤。然而我依仗這樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來，非常勤奮，以來懲戒自己，后悔以前的所作所為；然而聽覺和視力都已經(jīng)衰退，大概比不上從前的十分之一二，每閱讀一件事，一定會(huì)在心中反復(fù)推求幾遍，（但）合上書后就感到茫然不知，（這樣）反復(fù)多次仍然記不住。所以雖然有勤奮刻苦的辛勞，卻常常因荒廢在善忘。唉！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬。”心中贊同喜歡這個(gè)說法，于是摘取了在寫文章時(shí)可以用到的“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中的語句，摘錄幾千條，編為幾卷，取名為《精騎集》。唉！年輕時(shí)不勤奮，無可奈何啊。成年后善忘，也許可以用這個(gè)來補(bǔ)救吧。9、1．A2．D3．A4．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池做什么！【解題分析】選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時(shí)期1．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A項(xiàng)中“鄙”都是“目光短淺”；B項(xiàng)中的“謝”的意思分別為“謝罪”和“道歉”；C項(xiàng)中的“乃”分別是“于是”和“竟然”；D項(xiàng)中的“于”分別是“在”和“比”的意思。故選A。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！鞍蜕绞袼敝杆拇ㄅ璧匾粠У纳胶退９蚀鸢笧镈。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A正確。B【乙】不是“通過描述楚王的言行”側(cè)面來刻畫，而是對(duì)巴蔓子進(jìn)行的正面描寫。選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。C根據(jù)【乙】文內(nèi)容，乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象，“為了突出楚國軍隊(duì)的勇猛與強(qiáng)大”的說法是錯(cuò)誤的。D巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達(dá)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。據(jù)此，答案為A。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“彼、竭、盈、克”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫省略的內(nèi)容；（2）句中的“使、若、何、為”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)，注意句式倒裝。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇恐芪渫醮驍∫笊毯?，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請(qǐng)求軍隊(duì)支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實(shí)許諾給楚王城池，但是巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣瑢㈩^顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。10、1．“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣”或“讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣”。2．①引出中心論點(diǎn)；②作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。3．做什么都要有“爭創(chuàng)一流”的意識(shí)不過分依賴客觀條件（把命運(yùn)把握在自己手里）4．對(duì)比論證。把“優(yōu)秀的人”與“平庸的人”的不同認(rèn)識(shí)加以對(duì)比，突出論證了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件的觀點(diǎn)。5．示例：居里夫人埋頭在實(shí)驗(yàn)室里用了三年零九個(gè)月，從8噸廢瀝青中提煉出一克鐳。（凡舉教材中所涉及的事例，如海倫·凱勒、鄧稼先、宋濂、司馬遷等均可）【解題分析】1．試題分析：本文的題目即觀點(diǎn)，原文中第一自然段照應(yīng)題目，提出中心論點(diǎn)。即：“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣?！??？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生提取文章中心論點(diǎn)的能力。點(diǎn)評(píng)：提?。ǜ爬ǎ┲行恼擖c(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是作者對(duì)所談?wù)撛掝}的看法，觀點(diǎn)。先看談?wù)摰氖鞘裁磫栴}，再看對(duì)于這個(gè)問題的答案是什么。中心論點(diǎn)可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間尋找原句，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點(diǎn)用標(biāo)題概括回答的。2．試題分析：本題考查第一自然的作用，我們不難看出，第一自然的兩個(gè)故事，引出了中心論點(diǎn)“一個(gè)志存高遠(yuǎn)的人，必定將追求優(yōu)秀作為自己的人生目標(biāo)，作為一種近乎本能的習(xí)慣”，也作為論據(jù)證明了論點(diǎn)，同時(shí)還激發(fā)了讀者的閱讀興趣?？键c(diǎn)：本題考查議論文首段的作用。點(diǎn)評(píng)：議論文首段的常規(guī)作用有固定的模式，一定要知道，即引出論點(diǎn)或論題，作為論據(jù)證明論點(diǎn)，激發(fā)讀者的閱讀興趣，使下文的議論具有了針對(duì)性。不同的開頭段具體的作用不同，但基本上概莫能外。3．試題分析：根據(jù)題干中已給出的信息，我們不難知道，實(shí)際是要求將文章的分論點(diǎn)補(bǔ)充完整。即把五六自然段的分論點(diǎn)提煉出來。一般給出兩個(gè)例子，則要按照例子的句式作答。即寫作“要有爭創(chuàng)一流的意識(shí)”、“要把命運(yùn)把握在自己手中”?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生提取概括信息的能力。點(diǎn)評(píng)：分析這類題目，首先要確定答題范圍，一定要注意題干中帶引號(hào)的語句（帶引號(hào)表明是原文語句）或語段附近的內(nèi)容，從前向后精讀，并從中提取出正確答案。4．試題分析：第六段很明顯把平庸的人與優(yōu)秀的人進(jìn)行了對(duì)比，突出了“優(yōu)秀的人”不過分依賴客觀條件，他們會(huì)把命運(yùn)把握在自己手中的觀點(diǎn)?？键c(diǎn)：本題考查議論文的論證方法及其作用。點(diǎn)評(píng)：議論文論證方法常見的有四種，即舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，要熟記于心，同時(shí)它們各自的作用更要知道，這是老師們必講的、學(xué)生必須掌握的考點(diǎn)。5．試題分析：分析“聞一多日不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血，終于寫成了《唐詩雜論》”這個(gè)例句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其句式，總體為＂某人、什么事、結(jié)果怎么樣＂，因此，只要是我們知道的“優(yōu)秀的人”都可，如愛迪生、居里夫人、愛因斯坦、司馬遷、史鐵生、張海迪等?？键c(diǎn)：本題考查學(xué)生仿寫與事例積累的能力。點(diǎn)評(píng)：仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)．有時(shí)不需要嚴(yán)格仿寫的，可整體一致即可。另外平時(shí)對(duì)于名人的事例也要有一定的積累，要多讀多記，以備不時(shí)之需。11、1．C2．D3．示例：王叔叔，聽說你要買很多比特幣進(jìn)行投資，雖然比特幣數(shù)量是恒定的、不像貨幣或股票還可以增發(fā)，看似是有升值空間的，但需要提現(xiàn)的時(shí)候，可能找不到幫你取現(xiàn)的機(jī)構(gòu)，如果網(wǎng)上交易，時(shí)間又耗費(fèi)得很長，還要承受黑客攻擊、主管部門關(guān)閉、大量抄家的介入的風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)導(dǎo)致交易失敗、比特幣被竊、價(jià)格不能主宰等局面。所以還是請(qǐng)王叔叔慎重考慮，不要輕易投資比特幣?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力