時評類作文材料與例文

材

料

：本應統(tǒng)一的校服近段時間悄悄“變臉”,不少學生別出心裁地在

校服上搞起了涂鴉，畫起了火星文、美女、野獸，有的甚至還大膽

地寫止愛情宣言。對于在校服上涂鴉，記者采訪了部分學生，他們大多數(shù)表示

贊成。有學生說：

一個學校一兩千人，每天穿著一模一樣的校服上

學多難受啊，自己在校服上畫點東西就與眾不同了，顯出了個人品

位。但也有學生認為不妥，學生小林認為，校服代表了學校的形象，

是學校人文情懷的外在體現(xiàn)，涂改校服違反了學校的規(guī)定，并且對

學校不尊重，

學生的主要任務是學習，而不是把心思花在校服靚不

靚上面。于“校服涂鴉”,你怎么看?請針對材料內(nèi)容寫一篇評論，要求

明確，有理有據(jù)。寫成論述文體，題目自擬，不少于800子2028524

2舉現(xiàn)象在這個張揚個性的時代，千篇一律的校服，似乎成為個性成長的約束。但毫無特色的校服無法包裹學

生追求獨特求異的內(nèi)心，他們開始忘掉校服的意義，

或是在校服上隨意涂抹，或簽上偶像的大名，或毫不

在意繪上喜愛的圖集。校服作為一種象征的形象，逐

漸在學生內(nèi)心淡化。不僅如此，由于對校服意識的淡

化，幾件破舊的被穿得臟亂的校服被棄擲在垃圾桶旁

的現(xiàn)象常有出現(xiàn)，穿著校服而不顧形象肆意妄為的

“個性”青年穿梭在人群，學生在輕視校服的同時，

是否也忘記了自己的本分，忘記自己作為一個學生應有的作為?324析

原因

(相關各方、外因內(nèi)因)在如今講求個性化的時代，中國傳統(tǒng)美學中的“整

齊

和諧”已不能滿足中學生多元化的個性需要。他們拒

絕干篇一律的校園模式，拒絕千篇一律的教室構(gòu)造，拒

絕千篇一律的校服校鞋。某種程度上來說，大班教學的

教學模式已讓學生淪為幾十個學生中平庸的一員。當教

育使個人獨特性丟失，學生們欲圖尋找方式掙脫“整齊

劃

一

”,

防止自己成為教育流水線上疑似“克隆”的商

品，避免

“相同的短發(fā)，相同的校服，相同的校鞋”復

制出“相同的人”的尷尬場景出現(xiàn)。究其根源，校服涂

畫不過是中學生想在茫茫人海中尋找自己的獨特位置的方式罷了。244談危害(好處)

(時間、范圍、程度)當然，話雖如此說，人情事理還是明擺在那里的：校服不得涂畫，違者予以懲罰。

“藝術”固然可愛，但

制服一旦能夠被隨意涂畫，亦不成為制服了。我給校服

增色，

你給校服添彩，眾人群起而仿之，最后便連其原

本模樣也忘得一干二凈，白費了當初設計者的一片苦心。

況且若是對校服亦無珍惜愛護之心，如何能夠自尊自愛，

又如何能夠做到推己及人，尊重他人，愛護自然?比起標榜個性來，比起展現(xiàn)自己的“藝術”天分來，學會珍惜與愛護顯然更加充滿裨益。當你學會不在校服

上亂涂亂畫時，你其實是學會了珍惜自己；當你為落在

校服上的墨跡油漬而心疼不已時，你其實是學會了愛護

自己。24

5想對策

(相關各方、外部內(nèi)部)因此，學校應重視學生的審美教育，正確引導學生張揚個性，教育者們必須清醒地認識到，教會學生欣賞

美比教會學生知識更重要。因為“發(fā)現(xiàn)美”才是學生“活得好”的前提條件，而學生的審美教育和個性張揚，絕不能僅限于解決校服涂畫一事。因此，對于“校服”這類約束自我品德修養(yǎng)的意識決不可淡化。

“校服”帶來的無限責任感的重量，

是我

們必須承擔之重。不論國家、集體還是個人，都要不斷

警醒自己，

在追著時代前行的同時，切勿忘記身上“校

服

”的重擔，約束自己的行為，規(guī)范自己的修行，提升自己的品德。24

6時評類作文閱讀下面文字，按要求作文。

(60分)中國傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國務院以行政法規(guī)形式定為假日，在國內(nèi)外引起了極大反響。

對此，你也許會有所聯(lián)想、有所感悟。請根據(jù)你的

聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字202851247時評類作文由"法定"節(jié)日引發(fā)的思考張夢遙中國傳統(tǒng)節(jié)日清明、端午、中秋被國務院以行政法規(guī)形式定為假日。據(jù)此，我們可以看出這是政府對

社會大眾的一種引導，使人們在清明、端午過假日時

能夠加深對民族文化的理解。

但我們不禁要問，為何

一定要明文規(guī)定，才能促使國民尊重本民族傳統(tǒng)文化首段：析材料+提觀點202815/24

8呢

?聯(lián)現(xiàn)實(擺反面論據(jù))且看，當今社會，真正風靡的是2月14日的情人節(jié)

，

1

2

月

2

5

日

的

圣誕

節(jié)

等

西

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日

。

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，

西

方

文

化侵入中國，對傳統(tǒng)文化的沖擊著實不小。2月14日，街上到處都有手捧紅玫瑰的男子，他們匆匆趕

赴約會，討得心儀已久的女子的歡心；

12月25日，

街上的店鋪的窗子上貼滿了圣誕老人、糜鹿等形象，

門口還會立一棵圣誕樹，掛滿小飾物吸引顧客，而前一晚的平安夜更是有多少人互送短信，傳

遞問候。相比之下，七夕的時候，牛郎織女相會的

一天，又有哪對情侶相互倚傍、望向銀河，又有哪

個女子會嗔怪男子的不解風情。所以，是我們自己

漸漸地將傳統(tǒng)文化忘卻，

而執(zhí)迷不悟地一味追求著

所謂的西方先進文化。論危害結(jié)果如何呢?

韓國搶先將我國傳統(tǒng)節(jié)日據(jù)為己有，申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。韓國的惡劣行徑的確是應加以指責的，但同時，我們是否應駐足思考一

下我們自己的過失呢?對于"搶先"一詞是否該修正呢?韓國人不是搶先，而是在國人對傳統(tǒng)文化漠視的態(tài)度下，名正言順申請的。倘若，國人早一些珍視中

國傳統(tǒng)文化，珍視從古代沿續(xù)下來的傳統(tǒng)節(jié)日，有史

書為證，有千千萬萬顆中華民族之心為證，又何愁不

能申請到世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢?聯(lián)現(xiàn)實+做結(jié)論(作呼告)了解了這些，不得不承認，

將傳統(tǒng)節(jié)日以行政法規(guī)的形式定為假日的必要性，它起到對價值觀的導向

作用，不僅是為了讓人們認識傳統(tǒng)節(jié)日及其文化內(nèi)涵，更是希圖在此的帶動下，使更多的人能夠注重對

中華五千年積淀的文化