《滕王閣序》的文本解讀

《滕王閣序》的文本解讀

《亭王閣序》是《秋登洪府滕王閣序》的同義詞。滕王閣在今江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時(公元653年)始建,后來閻伯嶼為洪州牧,宴群僚于閣上,王勃省父過此,即席而作。王勃寫《滕王閣序》還有這樣一則動人的故事,據(jù)《新唐書·王勃傳》載:“九月九日,都督大宴滕王閣,宿命其婿作序以夸客,因出紙筆遍請諸客莫敢當。王勃泛然不辭,都督怒,起更衣。遣吏伺其文輒報。一再報,語益奇”。乃矍然曰:“天才也”。請遂文,極歡罷。而《唐摭言》中的記載則更加傳神:“(閻公)專令人伺其下筆”,第一報云:“豫章故郡,洪都新府”。公曰:“亦是老生常談?！庇謭笤?“星分翼軫,地接衡廬”,公聞之,沉吟不言。又云“落霞與孤鶩齊飛,秋水與共長天一色”,公矍然而起曰:“此真天才,當垂不朽矣!”王勃的《滕王閣序》無疑是一篇千古美文,有人將它稱為少年英才的千古絕唱,的確,無論是從古代文學的角度來說,還是就教學而言,我們無可否認它都具有較高的審美價值和深遠的意義,對于學生來說王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”更是耳熟能詳、信手拈來,然而這并不代表著這篇文字應(yīng)有的分量已經(jīng)實實在在地落在了學生的心里。由于很多教師在教授這篇文章時,只簡單概括一下作者的生平,然后就深陷于解詞析句之中無法自拔,教師樂此不疲地進行著孤立的或是抽離式的解析,學生聽得昏昏欲睡,故而也無法體會王勃筆下的景色美在何處,更不理解王勃文中的情感緣何而發(fā)。所以,筆者認為在對該篇文章進行文本解讀時,應(yīng)該從識人、體情兩個方面進行全方位的解讀,而不僅僅只是解析。一、王勃的文學藝術(shù)每個時代都有自身的特點,一個時代造就一個人的思想,一個人的思想成就一種文學。所謂知人論世,我們只有對作者的生平經(jīng)歷以及他所處的社會背景有了深刻了解之后才能更加準確地把握文中的情。王勃生于公元649年,卒于公元676年,是王通的孫子,王績的侄孫。王勃可謂是個才學兼富的青年詩人,寫過很多著作。在詩歌的創(chuàng)作方面,他不同于其他宮廷詩人。楊炯所寫的《王勃集序》中說:“(勃)嘗以龍朔初載,文昌變體。爭構(gòu)纖微,競為雕刻。糅之金玉龍鳳,亂之朱紫青黃。影帶以循其功,假對以稱其美。骨氣都盡,剛健不聞?！睆闹形覀兛梢钥闯鐾醪獙τ趯m廷詩人所持的一種反對態(tài)度。在王勃留下的為數(shù)不多的詩作里,雖然內(nèi)容算不上豐富,但是的確有他自己的風格。這些名作都是他在真實生活閱歷基礎(chǔ)上創(chuàng)作的,他的文章徹底擺脫了齊梁浮華惡習,真正體現(xiàn)了唐詩的獨特風貌。以上均是王勃在文學上的作為,然而王勃在仕途上的作為遠抵不上在文學上取得的成就。從他短暫的一生經(jīng)歷可知,他生活在唐太宗貞觀之治以后,其間,唐帝國走向鼎盛時期,國內(nèi)昇平,四夷臣服。當時的讀書人大都抱著“幼而學,壯而行,上致君,下澤民”的理想報效國家,服務(wù)黎民,他們于國于民有著強烈的責任感和使命感,可是文人的這種政治理想和抱負又很難實現(xiàn),他們留給我們更多的是憂國憂民、懷才不遇與報國無門的愁苦。而王勃同樣也逃脫不了這種命運。王勃六歲善文辭,九歲就讀了顏師古注解的《漢書》,這除了他聰明的秉賦,與他的出身、家教淵源也是分不開的。他的祖父王通就是三字經(jīng)“五子者、有荀揚、文中子,及老莊”中的“文中子”?！缎绿茣ね醪獋鳌分袑懙?“年未及冠,授朝散郎,數(shù)獻頌闕下。沛王聞其名,如署府修撰,論次《平臺秘略》,王爰重之?！比送诘靡鈺r最容易忘乎所以,王勃第一次坎坷就出現(xiàn)在“諸王斗雞,勃戲為文《檄英王雞》”時,王勃恃才逞能,玩弄此等文字,辱沒斯文不算,還被高宗怒曰:“是且交構(gòu)”,斥出府。言者無心,聽者有意。在上看來,豈不是挑撥諸王關(guān)系?這樣的冤情又該對誰訴說呢?后來王勃“聞虢州多藥草,求補參軍”,這是王勃與生第二次從政。無奈其倚才陵藉,為僚吏共嫉所不容。大凡文人所長者智識也,而其智識的每一次顯露都會使周圍人頓感無知而難以自容,再加上言語與行動的洋洋自得,更會遭人排擠,于是在經(jīng)意與不經(jīng)意之處被人構(gòu)陷。盡管王勃看起來也算忙忙碌碌,可總不見有出頭之日。而第二次出仕,又因處理官奴曹達之事不當被除名,這次不僅險些喪命,還株連其父左遷交阯令?！峨蹰w序》這篇文章就是王勃在遠赴交阯省親路上所作,卻不成想這篇氣勢恢弘的詩作卻成了他此生的絕唱。當學生掌握了王勃的創(chuàng)作風格,知道了他政治上的失意,熟悉了他的人格品性,就能更真切地明白作者筆下的景物為何會有如此宏大的氣勢,會更深切地體會到作者“興盡悲來”的無奈感慨,更能知曉正是作者內(nèi)心豐沛的思想感情才賦予了文中“東隅已逝,桑榆非晚”的壯志豪情。二、天高地東南角,無圣主、工業(yè)滿天的心潮,有自己的藝術(shù)價值魏晉南北朝時期盛行一時的駢文,可以說是中國文學史上最精致的一種文體,講究對偶、藻飾、用典和聲律,可謂形式華麗。但是在《滕王閣序》中,王勃一反駢體文特有的雕琢藻飾,在綺麗的辭采描繪中,注入了超逸豪邁的情致。王勃在抒發(fā)羈旅之情和懷才不遇的憤懣背后,表現(xiàn)出來的積極進取和慷慨豪邁的情懷,才是被歷代文人所看重的。文章開頭先寫南昌形勝,有歷史、天象、地理、物產(chǎn)、人文、時令、滕王閣的規(guī)模及周邊環(huán)境,窮形盡物的描寫讓我們仿佛看到了滕王閣之雄偉,體會到了宴會之豐盛,秋景之斑斕。然而這些似乎并未扣動文人們的心弦,真正動人心弦的是后面的抒情部分,王勃說出了他們想說而不知如何去說,想說而又不敢去說的心里話。王勃澎湃的心潮是難以復(fù)加的,他不失時機地道出“天高地迥覺宇宙之無窮,興盡悲來識盈虛之有數(shù)”,委婉地說出自己時運不齊,命途多舛,且不忘為尊者諱。馮唐、李廣、賈誼、梁鴻等人的失意決不是“無圣主、乏明時”,應(yīng)“老當益壯,窮且益堅”。雖酌貪泉,處涸轍也無怨無悔,而等待著扶搖直上。王勃太渴望成功,太渴望能夠被重視了,對于一個六歲就“能屬文”,構(gòu)思無滯詞的英才來說,在政治上有所作為該是他最大的心愿?？墒呛笫牢娜擞趾螄L不是這樣呢?李白、韓愈、蘇軾,有哪一個不是不失時機地在權(quán)貴面前推銷自己,又有哪一個不是枉費心機呢?這不止說明文人就命該如此,恰恰說明漫長的封建社會對人才的抹殺與摧殘?！镀胀ǜ咧姓Z文課程