部編高中語文必修下冊16阿房宮賦　六國論課件128張

第八單元

16阿房宮賦*六國論1.細(xì)讀課文，總結(jié)作者的觀點(diǎn)及論述的思路。2．思考作者撰文反思?xì)v史的現(xiàn)實(shí)針對性，領(lǐng)會其中所表現(xiàn)的古代士人家國天下的情懷。1.理解《阿房宮賦》中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用。認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。2．鑒賞《六國論》論證結(jié)構(gòu)，弄清論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，感受文章的雄辯力量和充沛氣勢。預(yù)習(xí)|語言構(gòu)建與運(yùn)用作者簡介生不逢時(shí)，半生荒涼——杜牧杜牧(803—852)，字牧之，唐京兆萬年(今陜西省西安市)人。晚年居住在長安城南的樊川別墅，后世稱他為“杜樊川”。京兆杜氏自魏晉以來就是名門世族，杜牧的祖父杜佑是中唐有名的宰相和史學(xué)家。杜牧在唐文宗大和二年(828年)中進(jìn)士，授弘文館校書郎。后在江西、淮南等地軍府任幕僚多年。后任黃州、池州、湖州等地刺史。在地方任職時(shí)，改革弊政，成績卓著。最后官至中書舍人。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作中，詩歌的成就最大，在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫比，因而稱他為“小杜”；和李商隱齊名，他們又有“小李杜”之稱。行者與學(xué)者——蘇洵蘇洵(1009—1066)，字明允，號老泉(因其家有老人泉，梅堯臣曾為之作詩，故自號)，眉州眉山(現(xiàn)四川省眉山市)人，北宋著名散文家。27歲始發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。嘉祐元年(1056年)，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以《權(quán)書》等22篇文章謁見歐陽修，受到歐陽修的賞識，由此聲名大振。后人因其二子均以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將父子三人合稱“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家風(fēng)度。著有《嘉祐集》十五卷。寫作背景《阿房宮賦》：杜牧所處的時(shí)代，唐王朝政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而且藩鎮(zhèn)跋扈，吐蕃、南詔、回鶻等紛紛入侵，大唐帝國已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。但唐敬宗李湛好游獵，喜聲色，大興土木，不理朝政。對于這一切，杜牧既憤慨又痛心。他在《上知己文章啟》中明白地指出：“寶歷(敬宗的年號)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”《六國論》：北宋建國后一百年間，北宋軍隊(duì)與契丹、西夏軍隊(duì)大小六十余戰(zhàn)，敗多勝少。到北宋中期，軍費(fèi)開支浩大，財(cái)政入不敷出，社會矛盾尖銳，政治上專制腐敗，軍事上驕惰無能，外交上極端軟弱。1004年，契丹大舉攻宋，直逼黃河北岸的澶州城下，威脅宋都，宰相寇準(zhǔn)力主抗遼，宋打了勝仗，但北宋最高統(tǒng)治者面對有利的形勢卻屈辱求和，與之訂立“澶淵之盟”，北宋每年要向契丹納銀二十萬兩，絹三十萬匹；向西夏納銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。這樣賄賂的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民的負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。北宋的這種輸幣、納貢求和的辦法，與“六國”賂秦而求一夕安寢的政策極為相似。所以，蘇洵寫了《六國論》，以“六國破滅之道”來進(jìn)行諷諫，希望北宋統(tǒng)治者改弦更張，勿蹈覆轍。動詞，統(tǒng)一阿房宮賦一詞多義數(shù)量詞，一把副詞，一旦副詞，全、都形容詞，專一第一，表序數(shù)動詞，讓連詞，假使名詞，使者動詞，喜愛動詞，愛護(hù)動詞，吝惜動詞，滅族名詞，類形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，……的樣子句末語氣詞代詞，哪里兼詞，相當(dāng)于“于此”指宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落，精巧工致。常指各用心機(jī)，互相排擠。天氣冷暖、雨雪陰晴。一個(gè)地區(qū)的氣象概況。

指收藏的金玉珍寶等物。

收集，保藏。

苦心經(jīng)營積累的金玉珠寶等物。

籌劃、組織并管理。指商業(yè)、服務(wù)業(yè)出售某類商品或提供某方面的服務(wù)。本為事物的精華部分，此比喻金玉珠寶等物。精華，出類拔萃的人?？上АＪ谷藨z憫。奏樂成為焦土滅族向北；向西像蜂房，像水渦乘輦車統(tǒng)一指金玉珠寶之物以……為鑒特殊句式1．判斷句一人之心，千萬人之心也(

)2．省略句(1)五步一樓，十步一閣

(

)(2)長橋臥波，未云何龍

(

)(3)幾世幾年，剽掠其人

(

)(4)誰得而族滅也

(

)省略謂語“有”，應(yīng)為“五步(有)一樓，十步(有)一閣”省略介詞“于”，即“長橋臥(于)波”省略介詞“于”，應(yīng)為“剽掠(于)其人”省略賓語“秦國”，應(yīng)為“誰得而族滅(秦)也”“也”表示判斷應(yīng)為“于南畝之農(nóng)夫多”應(yīng)為“秦人不暇哀自”“舉”表示“被攻占”3．狀語后置使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫 (

)4．賓語前置秦人不暇自哀 (

)5．被動句戍卒叫，函谷舉 (

)同“曝”，暴露代詞，有人副詞，或許副詞，有時(shí)動詞，親附、親近介詞，跟，同，表示比較的對象介詞，和連詞，和，同動詞，同“曝”，讀pù，暴露形容詞，讀bào，兇暴名詞，兵器，武器名詞，軍隊(duì)名詞，戰(zhàn)爭，武力動詞，作為動詞，治理介詞，替，給動詞，表判斷，是連詞，表承接連詞，表轉(zhuǎn)折，但是連詞，表修飾連詞，因而助詞，的代詞，指代“金銀珠寶”

助詞，補(bǔ)充音節(jié)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性動詞，到那實(shí)際情況。實(shí)際上。泛指祖輩、父輩。父親的父親。這樣，以后。連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。滅亡。翻倒。沒有出發(fā)。不可以。智慧與力量。指人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。舊事。真實(shí)的或虛構(gòu)的用作講述對象的事情，有連貫性，富有吸引力，能感染人?？梢詰{借。表示可能或能夠；表示許可。堅(jiān)持正義侍奉以禮相待一天天地；一月月地按道理，從道理上講

在……之后向西

攻戰(zhàn)的方法使……退卻小的方面；大的方面保全

堅(jiān)持到底“非”表否定判斷特殊句式1．判斷句六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦(

)2．省略句(1)暴霜露(

)(2)奉之彌繁，侵之愈急(

)3．狀語后置趙嘗五戰(zhàn)于秦(

)省略介詞“于”，應(yīng)為“暴(于)霜露”省略主語“諸侯”“秦”，應(yīng)為“(諸侯)奉之彌繁，(秦)侵之愈急”應(yīng)為“趙嘗于秦五戰(zhàn)”探究|思維發(fā)展與提升阿房宮賦結(jié)構(gòu)圖解

主旨探微《阿房宮賦》通過描寫阿房宮的興建及毀滅的過程，生動形象地總結(jié)了秦朝亡國的歷史教訓(xùn)，警醒唐王朝統(tǒng)治者應(yīng)充分認(rèn)識到，荒淫無度必然導(dǎo)致民怨沸騰，國亡族滅，表現(xiàn)出了一個(gè)正直文人憂國憂民的情懷。文本特色1．想象、比喻與夸張阿房宮毀于戰(zhàn)火，其形制如何，早已無人能夠說清，《史記·秦始皇本紀(jì)》的記載也不詳細(xì)。這給寫“阿房宮”造成了困難，但卻給作者留下了馳騁想象的空間。杜牧在這篇賦中，藝術(shù)地再造了阿房宮。無論是對樓閣廊檐的工筆細(xì)刻，還是對長橋復(fù)道的潑墨揮灑，都是出自想象。這些奇特的想象不但不給人以造作之感，反而能帶動人沿著他開辟的路徑走下去，在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。這種效果的取得，和本文運(yùn)用生動的比喻、大膽的夸張有直接關(guān)系。2．描寫、鋪排與議論從整體結(jié)構(gòu)來看，本文前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論做鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，而是寫得不繁縟冗雜，恰到好處。3．駢句散行，錯(cuò)落有致本文發(fā)揮了駢文的某些長處，如鋪排、對偶、押韻等，但也大量使用單句散行，增強(qiáng)表現(xiàn)力。如在用了“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角”六個(gè)四字句后，接以“盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落”一個(gè)散行的長句。這樣，句子整散結(jié)合，長短不拘，節(jié)奏鮮明，更富于表現(xiàn)力。六國論結(jié)構(gòu)圖解主旨探微《六國論》借古諷今，通過評論六國滅亡的原因，說明“六國破滅”，“弊在賂秦”，諷諫北宋王朝以六國為鑒，不能一味賄賂以求茍安，而要奮起御侮，積極謀求“不賂而勝之”之道。文本特色1．語言生動形象在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、言簡意賅的特點(diǎn)之外，還有語言生動形象的特點(diǎn)。在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。

2．飽含感情文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也充溢著作者的情感，如對“以地事秦”的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。3．修辭手法的運(yùn)用對偶、對比、比喻、引用、設(shè)問等修辭手法的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”(歐陽修語)。全文不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢。【任務(wù)一】思考作者撰文反思?xì)v史的現(xiàn)實(shí)針對性，領(lǐng)會其中所表現(xiàn)的古代士人家國天下的情懷?；顒?

《阿房宮賦》中運(yùn)用暗喻和夸張的寫作手法達(dá)到教化意義，請結(jié)合文本加以分析。

[提示]作者景情結(jié)合夾敘夾議。他寫出宮室營建的壯麗和美女珍寶之多，比如寫宮女“明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也”。那些皇宮中的美女打開梳妝的鏡子，如明星閃閃，不可勝數(shù)；她們潑掉的洗臉?biāo)刮己由厦鏉q起了一層油膩。在用暗喻的同時(shí)，也在夸張，如“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日”。從以上兩點(diǎn)，我們就可以感受到秦朝統(tǒng)治者紙醉金迷、腐朽墮落到無以復(fù)加的地步，由此導(dǎo)致的暴取民財(cái)和滅國亡身是必然的。杜牧生活在內(nèi)憂外患日益加重的晚唐時(shí)期，從青年起就關(guān)心國事，雖然仕宦生涯不得意，但挽救危亡、恢復(fù)唐王朝繁榮昌盛的理想從未從他心中消弭，他時(shí)刻保持清醒的批判態(tài)度，用他的文筆隱寓著針對晚唐皇帝荒淫享受，縱情聲色，重用宦官，政治腐敗，加重賦斂，廣修宮室寺廟等種種情況的批判：統(tǒng)治者如果不珍愛民眾，前哀不鑒后哀不暇，最終都免不了滅亡的歷史敗局?；顒?

一個(gè)曾經(jīng)破滅的六國有何可論之處呢？請結(jié)合《六國論》談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?1)借古諷今值得一論。作者詳細(xì)分析了六國滅亡的原因，并不是對歷史事件進(jìn)行重新審視和思考，而是通過對歷史事件的重新審視，諷喻當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者應(yīng)該如何處理自己所面對的國際事務(wù)。北宋是一個(gè)高度中央集權(quán)制的國家，這樣的集權(quán)統(tǒng)治雖然避開了唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的重演，雖然吸取了五代軍人亂政的教訓(xùn)，但它也使宋朝的軍事力量受到了一定的限制。因此，在當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境里，宋朝一直都是一個(gè)處于劣勢的國家，不僅打不過西夏，而且也戰(zhàn)勝不了契丹。于是，宋朝的統(tǒng)治者不得不委曲求全，通過向各個(gè)國家納供來維持自己那份屈辱的地位。

(2)針砭時(shí)弊值得一論。雖然宋朝與六國所處的時(shí)代不同，但它們還是有一些相似之處的。北宋與西夏的妥協(xié)，北宋與契丹的求和與六國賄秦具有本質(zhì)上的相同之處。大量物資的輸出不僅傷害了自己國家的實(shí)力，而且也使當(dāng)朝的官員內(nèi)部出現(xiàn)了主戰(zhàn)派與主和派的區(qū)分。這兩派在極力說服對方的過程中也與六國之間的關(guān)系一樣出現(xiàn)了裂痕。于是，針對這種現(xiàn)象，作者蘇洵再次用六國破滅的原因來警示統(tǒng)治階級?！救蝿?wù)二】感受賦和論的文體特點(diǎn)，體會作者灌注其中的感情與氣勢?；顒?

結(jié)合《阿房宮賦》的文本內(nèi)容，談?wù)勎恼氯绾误w現(xiàn)賦的文體特點(diǎn)。[提示](1)整齊和諧之美?！笆关?fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語?！边B續(xù)六個(gè)排比句，一氣呵成，句句蟬聯(lián)，又句句夸張，蟬聯(lián)中有夸張的形象，而這些夸張的形象構(gòu)成了句式的蟬聯(lián)，句句相接，環(huán)環(huán)相扣，似大河狂濤，奔涌而至。字字列舉秦皇耗費(fèi)民資之多，句句暗陳人民飽受災(zāi)難之深。(2)抑揚(yáng)跌宕之美。運(yùn)用了大量的雙聲、疊韻詞以及雙聲兼疊韻的詞，如：“地勢”“五步”“蜀山”“參差”“邐迤”“精英”等，全文共計(jì)三十多組。聲母的特點(diǎn)是短促，韻母的特點(diǎn)是舒長，聲音的組合含有相同或相似的語音成分，或促節(jié)，或蕩漾，或兼而有之，使得音節(jié)更富于起伏變化。(3)悠揚(yáng)回環(huán)之美?！懊餍菬蔁?，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也?！边@里除了用虛詞“也”諧和音律外，“熒”“鏡”同屬“根”韻；“鬟”“蘭”同屬“山”韻；“過”“所”同屬“波”韻。這種韻法，一方面虛詞“也”作為單音字重復(fù)使用，給讀者以聲韻的變化色調(diào)勻整感，另一方面，拖長虛詞“也”的韻腳的語音吟誦，可以收到余音裊裊、不絕如縷的特殊效果?；顒?

《六國論》語言論辯性、說理性，足以體現(xiàn)蘇洵的文風(fēng)特征，請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?1)故用設(shè)問，立論周密。在《六國論》一文中，作者在提出自己的中心論點(diǎn)“弊在賂秦”之后就故意用了一個(gè)設(shè)問句：“六國互喪，率賂秦耶？”這一疑問也正是別人的疑問，所以作者在別人未問之前自己首先發(fā)問，并給了一個(gè)明確答復(fù)：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。”從而使文章的立論更完備，同時(shí)也增強(qiáng)了文章的說服力。蘇洵往往在提出自己的論點(diǎn)之后能從細(xì)小處入手，自覺地替別人提出疑問并加以回答，以消除人們的疑惑，也使自己的論點(diǎn)更完美周全。(2)善用夸張，感染力強(qiáng)。比如作者在論證“賂秦而力虧”這一分論點(diǎn)的時(shí)候，就把歷史上發(fā)生在長達(dá)一個(gè)世紀(jì)的歷史事實(shí)縮小到一兩天之內(nèi)：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢?！边@種夸張的說法突出了割城數(shù)量的眾多和次數(shù)的頻繁，同時(shí)也說明了茍且偷安者狼狽的窘態(tài)和一時(shí)的安寧。(3)巧用比喻，說理透徹。比如文章有這樣一段引文：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”蘇洵引用蘇代的話比喻三國企圖用割讓土地的辦法制止秦國的入侵，必然會導(dǎo)致六國的滅亡。這種善打比方的說理形象生動，具體感人，易打動人、說服人。再比如“如棄草芥”“秦人食之不得下咽”等，都是以形象的比喻說理，既表現(xiàn)了六國子孫割地態(tài)度的輕率，也包含了作者鮮明的憎恨感情。(4)對比鮮明，論證有力。作者在第一個(gè)分論點(diǎn)“賂秦而力虧”時(shí)便以概括的事實(shí)，對比的方法，說明了賂秦求和的危害。通過“秦之受賂所得與戰(zhàn)勝而得”“諸侯賂秦所亡與戰(zhàn)敗而亡”的比較，特別是兩個(gè)“百倍”的比較，令人觸目驚心。由此作者推出“秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣”的結(jié)論。這便有力地證明了六國滅亡并不是“兵不利，戰(zhàn)不善”，而是“弊在賂秦”矣。再比如作者通過六國祖先創(chuàng)業(yè)時(shí)的艱辛與其子孫割地賂秦的草率比較，有力地證明了割地賂秦是悖情背理的，是有辱于其先祖的。鮮明的對比論證使文章更加有理有據(jù)?！敬鸢浮緿

【解析】A．“抱薪救火”的“薪”應(yīng)讀xīn。B．“暴霜露”的“暴”應(yīng)讀pù。C．“為國者”的“為”應(yīng)讀wéi?！敬鸢浮緽

【解析】抱：環(huán)繞?！敬鸢浮緽

【解析】B．連詞，表承接?！敬鸢浮緽

【解析】例句：名詞作動詞。A．名詞作狀語。B．名詞作動詞。C．名詞作狀語。D．動詞作名詞。5．下列句子中，句式和其他三句不同的一項(xiàng)是 (

)A．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫B．有如此之勢，而為秦人積威之所劫C．六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)D．不者，若屬皆且為所虜【答案】A

【解析】B、C、D均為被動句。A．狀語后置句。擴(kuò)展|審美鑒賞與創(chuàng)造課內(nèi)素材杜牧通過對阿房宮的描寫，揭示了秦朝自取滅亡的重要原因。文章既深刻抨擊了秦王朝的荒淫腐朽、貪婪揮霍和魚肉人民的行徑，也有力地諷勸了唐王朝的統(tǒng)治者，對后人有警示作用。“族秦者秦也”，秦國統(tǒng)一天下后，覺得自己強(qiáng)大無比，可以高枕無憂了，殊不知接下來面對的敵人會是自己。“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。因此，成功之后，常懷居安思危之心，才會更長久地?fù)碛谐晒Α！具m用話題】“得民心者得天下”“居安思危”等。課外素材據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年約有800萬噸塑料垃圾進(jìn)入海洋，全部加起來可以繞地球420圈，而超過50種魚類正在食用塑料垃圾。每年至少10億個(gè)海洋生物因塑料制品而失去生命！我們對塑料垃圾的隨手一丟，其實(shí)就是謀殺。那些扔進(jìn)海洋的塑料垃圾需要400年的時(shí)間才能降解。如果不做出改變，對于海洋生物來說，死亡滅絕就是它們唯一的結(jié)局！維也納大學(xué)的研究員指出，估計(jì)全球一半以上人口體內(nèi)都能找到——塑料微粒！你以為自己很安全，實(shí)際上你和那些海洋生物一樣，只不過，它們體內(nèi)是整塊的塑料，而你的體內(nèi)是塑料微粒！

“對于我們的地球來說，最大的威脅，就是相信會有別人來拯救它?！闭l也不能拯救我們的家園，除了我們自己！打贏這場戰(zhàn)爭一定是艱難且漫長的，但是我們責(zé)無旁貸！【適用話題】“環(huán)境現(xiàn)狀”“拯救地球”“危機(jī)”等。導(dǎo)讀：王朝更迭亦何多，代代重復(fù)唱挽歌。這是中國歷史的最大不幸。阿房宮的焚燒只不過是一個(gè)歷史的縮影，時(shí)至今日仍被后人指責(zé)。“成由勤儉敗由奢”應(yīng)成為永遠(yuǎn)的警世之言。秦始皇父子修建阿房宮，成了歷史的笑柄，這樣的笑柄，今天當(dāng)然不會重演。但是我們應(yīng)當(dāng)高度警覺，“歷覽前賢國與家”“成由勤儉敗由奢”歷史的教訓(xùn)，后人應(yīng)永銘于心！寂寞阿房宮吳馥香深秋的午后，頭頂獵獵西風(fēng)，越關(guān)山萬里來到西安城郊的阿房宮舊址。重建后具體而微的阿房宮前殿呈現(xiàn)在眼前。旅人依稀，空闊依舊，耳畔回響著杜牧之賦的聲音，憤激而悲涼。大殿門前，分列兀立兩旁的，是秦王嬴政為鞏固中央集權(quán)“銷鋒鏑，鑄以為金人十二”的十二金人銅像吧？眼前之景失卻了想象中的叱咤威嚴(yán)。披一身清涼的余暉，我游移挪步之間飄來蕩去的是秦時(shí)的風(fēng)，和著大殿內(nèi)絲絲而來的鼓樂笙歌，駐足在墻兩旁秦末戰(zhàn)爭大幅圖景前的我，回望秦的盛極衰極，一時(shí)之間，竟是滿眼岑寂了。從大殿門前拾級而上，讓萬人仰視的是一尊高大的銅像，威嚴(yán)雄偉，右臂緩舉，一副招撫天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之氣勢。這是中國第一位登上九五至尊寶座的皇帝，雄心勃勃、渴望嬴姓千代萬代而為君的始皇帝，可是，代表他美好心愿的名字沒有給他帶來好運(yùn)道和好開端，這是始皇帝的寂寞和悲哀?！岸殉鲇诎?，流必湍之”“前鑒不遠(yuǎn)，覆車?yán)^軌”。個(gè)體的聲音再強(qiáng)，場面再大，所得再多，若狂妄自傲，所為不合常情常理，只有自滅。自詡為太陽的尼采終究瘋了；“在朕的領(lǐng)土上，太陽永不落下”的西班牙帝國，終是日落西山；早被歷史吞沒的夏桀曾言：“天上有太陽，正像我有百姓一樣，太陽會滅亡嗎？太陽滅亡，我才會滅亡?！睂Υ磺锌裢瑲v史皆以嘲諷作答。斜陽靜靜，我在這位功過讓后人評說的秦始皇銅像前沉思……一系列守業(yè)、固權(quán)、防民的措施，可謂登峰造極、無以復(fù)加，國人繃緊的神經(jīng)無力承受高壓的奴役，獨(dú)夫之心裝不下天下萬民，漠然對待掙扎在社會最底層、只有苦力的付出卻沒有生活的保障、缺失家庭溫暖和人文關(guān)懷的人民群眾，“使天下之人，不敢言而敢怒”。歷史讓阿房宮做證，苦極、悶極、怨極、怒極的天下萬民，終從沉默中爆發(fā)出“亦能覆舟”的力量！如長江黃河奔騰之水決堤，一段刀光劍影、殺聲震天的戰(zhàn)爭過后，聲勢浩大的秦王朝突兀沉寂，消失得無聲無息了！轟轟烈烈尚在營造中的阿房宮也如曇花一現(xiàn)，只以短暫的存在結(jié)束了它的生命歷程。這里不眠的山做證，楚人的一把大火熊熊燃燒，三個(gè)月后，阿房宮歸于塵土，一切復(fù)歸寂寞……穿透歲月的風(fēng)塵，歷史的辯證法又一次放射出奪目的光芒：生前叫得最囂的暴君，身后一定最是寂寞。暴政和奢靡這一對孿生兄弟，皆屬于以犧牲民生為代價(jià)的飽盈私欲者，歷史給了什么答案呢？秦前，夏桀被放逐而死，商紂自焚而亡，這些暴虐之君沒有給秦二世以足夠的警示，鹿臺酒池肉林的豪奢未曾讓秦始皇有絲毫的警覺——秦君自斃，歷史必然。花自飄零水自流。蕩舟蘭池宮，清水幽幽，池氣氤氳，不由我癡想，始皇寢宮那些“一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉”的佳麗，她們是怎樣天天為寂寞的長蛇所吞噬？“有不見者，三十六年”！便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！一批如花般嬌艷、美勝天仙的女子，一批“心比天高，命比紙薄”的女子，一切美麗的容顏都是良辰好景虛設(shè)，熱鬧的身后是難言的孤寂，漫長的等待中銷蝕了多少青春的姿容，一片祥和的歌舞聲里埋葬了多少空等的芳心！她們是阿房宮真正意義上的犧牲品，兩千余年啊，后宮三千的寂寞有誰知有誰憐？西施與范蠡的故事若不是傳說，真是應(yīng)該慶幸的。所幸，今天的時(shí)代沒有后宮三千。卻擔(dān)心，誰人在心中高筑阿房宮。(有刪改)【賞析】作者從重建的阿房宮前殿、阿房宮大殿門前的始皇帝銅像寫起，告訴讀者若狂妄自傲，所為不合常情常理，只有自滅。聯(lián)系歷史，深刻地闡釋了統(tǒng)治者心中若無百姓，只有消失、沉寂的道理。結(jié)尾點(diǎn)題警示，引發(fā)讀者無盡的思考。文中大量化用詩詞典故，使文章大放異彩，增加了可讀性。從阿房宮到圓明園安立志歷史上，傳統(tǒng)的說法是，中國曾經(jīng)建了三個(gè)超級皇家花園，最早的是秦代的阿房宮，最晚的是清代的圓明園，中期的是北宋的萬歲山。三個(gè)超級皇家花園的結(jié)局如何呢？北宋的萬歲山建成不久，就在導(dǎo)致北宋滅亡的靖康之變中被拆除，園中花石成為抵擋女真騎兵攻城的檑木砲石。目前的萬歲山，在開封市北郊，荒涼、蕭條，被當(dāng)?shù)卮蛟斐闪巳藲獠桓叩摹按笏挝鋫b城”。秦代的阿房宮同樣短命，“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”(田野考古說，當(dāng)?shù)夭⑽窗l(fā)現(xiàn)焦土層，疑為阿房宮并未竣工。杜牧的《阿房宮賦》，乃文學(xué)虛構(gòu)而已)。然而，今日的阿房宮突然再引人注目，當(dāng)?shù)財(cái)M投入380億重建阿房宮。這個(gè)宏偉計(jì)劃驚動了習(xí)近平總書記，他迅即做出重要批示：“阿房宮只能宣揚(yáng)封建奢靡之風(fēng)，重建無文化價(jià)值。”阿房宮重建計(jì)劃無疾而終。清代的圓明園也毀于一把大火，不過這把大火是來自外寇。在圓明園被毀的154年里，屢經(jīng)劫掠，廢墟瓦礫。但近幾年總有一些人躍躍欲試，屢倡重建。據(jù)“百度”透露，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)不聲不響地重建了許多奢華建筑。我以為，有阿房宮這面鏡子，有總書記的重要批示，重建圓明園最好還是打住。有人講，重建圓明園是傳承中華民族曾經(jīng)的輝煌。一些人極力渲染這座康熙動工、歷經(jīng)六帝、長達(dá)150余年的“萬園之園”如何“規(guī)模之宏敞、丘壑之幽深，風(fēng)土草木之清佳、高樓邃室之具備”，如何展現(xiàn)了勞動人民的智慧，如何體現(xiàn)了中華文化的精髓。但這些人偏離了勞動人民的立場，觀察事物的角度發(fā)生位移。這些曾經(jīng)的雕梁畫棟，金碧輝煌，其實(shí)是專供帝王將相尋歡作樂之地。為了建造這座園林不知搜刮了多少民脂民膏，沾染了多少黎民血淚。這些建筑物如果說展現(xiàn)了什么智慧的話，那是封建帝王窮奢極欲的智慧；如果說體現(xiàn)了什么結(jié)晶的話，那是勞動人民的血淚結(jié)晶。這種同樣體現(xiàn)“封建奢靡之風(fēng)”的東西，有什么值得重建或再現(xiàn)的意義？有人說，重建圓明園是為了不忘國恥，重建愛國情懷。但圓明園作為清朝皇族的游樂之地，而被西方強(qiáng)盜焚毀，其體現(xiàn)的更多是“皇恥”——西方列強(qiáng)倚仗武力野蠻侵略自不待言，咸豐皇帝在與列強(qiáng)交涉時(shí)，昧于世界大勢與外交禮儀，為爭得外夷跪拜的面子，拒絕外國“公使駐京”，丟掉了割地賠款的里子，賠償英法軍費(fèi)各800萬兩，割讓九龍于英國；咸豐皇帝為了保住大清主權(quán)的面子，拒絕外國“內(nèi)河通商”，卻丟掉了黑龍江、烏蘇里江兩條內(nèi)河的里子，沙俄借機(jī)侵占了我黑龍江以北、烏蘇里江以東約100萬平方公里的領(lǐng)土。人們不解的是，“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”的歷史悲涼，似乎不足以憶起國恥；毀滅罪證，文過飾非的現(xiàn)代豪華，方能撫平歷史創(chuàng)傷？中國近代史國恥累累，遺址遍地，原不需重建圓明園以紀(jì)念之。如何處理前代留下的豪華、奢侈的建筑物，對新朝領(lǐng)導(dǎo)人的執(zhí)政智慧與政治胸懷也是考驗(yàn)。秦王李世民率兵攻下洛陽，看到隋煬帝修造的奢華宮殿發(fā)出喟嘆：“逞侈心、窮人欲，無亡得乎？”遂命撤端門樓，焚乾陽殿，毀則天門。李世民櫛風(fēng)沐雨，積勞成疾，“針石屢加，腠理猶滯”?？紤]到已是皇帝的李世民健康堪虞，工作人員建議“請建離宮”。李世民竟因“愛一夫之力，惜十家之產(chǎn)，深閉固據(jù)，未肯俯從”。不過，他倒是采取了一項(xiàng)折中辦法，他認(rèn)為，“隨(隋)氏舊宮，營于曩代，棄之則可惜，毀之則重勞”，于是要求對隋煬帝的仁壽宮加以整理與維修，既可廢物利用，亦免暴殄天物，從而成就了一篇著名的《九成宮醴泉銘》。阿房宮是秦代的圓明園，圓明園是清代的阿房宮。習(xí)總書記在中紀(jì)委十八屆二次會議上講話，專門引用杜牧《阿房宮賦》：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！迸d亡成敗，殷鑒不遠(yuǎn)！【賞析】從阿房宮到萬歲山，再到圓明園，都是深刻教訓(xùn)，作者著重寫圓明園，而圓明園背后是國恥，它是封建帝王窮奢極欲的象征，在此作者態(tài)度堅(jiān)定地表明反對重建圓明園。文章結(jié)尾，把阿房宮與圓明園緊密結(jié)合在一起，借用《阿房宮賦》中語句進(jìn)行警醒，發(fā)人深思。我們應(yīng)該以史為鑒，不能再重蹈覆轍。推薦閱讀：《阿房宮別成了折騰宮》張麗《切勿重蹈“阿房宮”》馮奎文言文詞類活用之意動用法考點(diǎn)鏈接意動用法是指某些詞用作動詞充當(dāng)謂語時(shí)，其動作屬于主觀上的感覺、看法或評價(jià)。這種謂語與賓語的關(guān)系是：主語認(rèn)為賓語所代表的人或事物有謂語自身所代表的性狀，或者把賓語當(dāng)作謂語所代表的人、事物去看待，評價(jià)。意動用法是古漢語的重要語法現(xiàn)象之一，其內(nèi)容包括形容詞的意動用法和名詞的意動用法。一般可譯為“認(rèn)為……”“以……為……”或“感到……”等。如《阿房宮賦》中的“后人哀之而不鑒之”中的“鑒”就是動詞的意動用法，解釋為“以……為鑒”。在高考文言文閱讀中，命題者通常不設(shè)置直接考查意動用法的題目，而是以翻譯題的形式進(jìn)行考查。典題在線閱讀下面的文言文，完成后面的題。王充者，會稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功，封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家焉，以農(nóng)桑為業(yè)。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會世擾亂，恐為怨仇所擒，祖父汎舉家擔(dān)載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復(fù)與豪家丁伯等結(jié)怨，舉家徙處上虞。建武三年，充生。為小兒，與儕倫遨戲，不好狎侮。儕倫好掩雀、捕蟬、戲錢、林熙，充獨(dú)不肯。誦奇之。六歲教書，恭愿仁順，禮敬具備，矜莊寂寥，有臣人之志。父未嘗笞，母未嘗非，閭里未嘗讓。八歲出于書館，書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。充書日進(jìn)，又無過失。手書既成，辭師受《論語》《尚書》，日諷千字。經(jīng)明德就，謝師而專門，援筆而眾奇。所讀文書，亦日博多。才高而不尚茍作，口辯而不好談對，非其人，終日不言。其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。以筆著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。不好徼名于世，不為利害見將。常言人長，希言人短。能釋人之大過，亦悲夫人之細(xì)非。好自周，不肯自彰，勉以行操為基，恥以材能為名。眾會乎坐，不問不言；賜見君將，不及不對。見污傷，不肯自明；位不進(jìn)，亦不懷恨。貧無一畝庇身，志佚于王公；賤無斗石之秩，意若食萬鐘。得官不欣，失位不恨。處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。淫讀古文，甘聞異言。世書俗說，多所不安，幽處獨(dú)居，考論實(shí)虛。充為人清重，游必?fù)裼?，不好茍交。所友位雖微卑，年雖幼稚，行茍離俗，必與之友。好杰友雅徒，不泛結(jié)俗材。俗材因其微過，蜚條陷之，然終不自明，亦不非怨其人。(選自王充《論衡·自紀(jì)篇》，有刪改)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)會世擾亂，恐為怨仇所擒。__________________________________________________(2)其論說始若詭于眾，極聽其終，眾乃是之。________________________________________________________________________________(3)淫讀古文，甘聞異言。__________________________________________________正好趕上社會動亂，(他的祖父)擔(dān)心被仇人抓住。他的論說初聽似乎與大家的看法相違背，但聽到最后，大家就會認(rèn)為他的觀點(diǎn)是對的。沉迷于閱讀古文，樂于聽聞不同的言論?！窘馕觥糠g時(shí)要盡量直譯，要字字落實(shí)。(1)會：恰好，適逢。為……所：表被動。(2)詭：違背、違反。是：意動用法，認(rèn)為……正確。這里的“是”后面有賓語“之”，翻譯出來有“認(rèn)為……怎么樣”“以……為……”等意思，即后面的賓語所代表的人或事物具有“是”所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，所以“是”為意動用法。(3)淫：沉溺。甘：樂于。【參考譯文】王充，是會稽郡上虞縣人，字仲任。祖上曾從軍立有軍功，被封為會稽郡陽亭侯。才一年因變亂而失去了爵位和封地，于是就在那里落了戶，以種地養(yǎng)蠶為業(yè)。曾祖父王勇好意氣用事，結(jié)果跟很多人都合不來。在災(zāi)荒年頭，還攔路殺傷過路人，因此仇人眾多。正好趕上社會動亂，(他的祖父)擔(dān)心被仇人抓住，(于是)祖父王汎領(lǐng)著全家肩挑車載家當(dāng)，準(zhǔn)備到會稽郡去安家，(但中途)在錢唐縣留了下來，以經(jīng)商為業(yè)。(祖父)有兩個(gè)兒子，長子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好意氣用事，到了王蒙、王誦就更嚴(yán)重了，所以王蒙、王誦在錢唐縣又仗著自己的勇力欺凌別人。后來，又與土豪丁伯等人結(jié)下了怨仇，王家全家只得又搬到上虞縣居住。建武三年(319年)，王充出生。(王充)小時(shí)候，跟同輩的伙伴一起玩，不喜歡隨便打鬧。小伙伴們都喜歡捉鳥、捕蟬、猜錢、爬樹，只有王充不愿玩這些。王誦對此感到驚奇。(王充)六歲時(shí)，家里就教他認(rèn)字寫字，(王充)恭厚、友愛、孝順，很懂禮貌，莊重寡言，有成年人的氣派。父親沒有打過他，母